تفسیر:
آیا چه چیز باعث میشود که شما بدون تاخیر و فوراً تصمیم میگیرید که یک جشن باشکوه را برگزار کنید؟ شاید شما از صحت یابی یکی از عزیزان تان اطلاع حاصل میکنید که از شفاخانه دوباره به خانه بر میگردد. یا شاید خبر آزادی و آرامی کشور تان باشد که بعد از سالهای طولانی جنگ و نا امنی به آن دست یافته است تا در مسیر پیشرفت حرکت کند. شاید نامۀ باشد که شما دریافت میکنید و با خواندن آن همۀ تشویشهای که از لحاظ پولی و یا تجارت داشتید برطرف شده شما احساس آرامش میکنید. یا شاید تیلفونی باشد که به شما اطلاع دادند وظیفه مهمی که سالها در انتظارش بودید در آن پست مقرر شدید. همه این چیزها و موضوعات مشابه آن در زندگی شما مهم هستند، زیرا در حالت عادی امکان وقوع آن را فکر نمی کنید. با شنیدن این قسم خبر خوش آیند و غیر قابل توقوع، امکان دارد چرخ خورده برقصید. ممکن است چیغ و فریاد بزنید و یا کلاه خود را از خوشی به طرف آسمان در هوا پرتاب کنید. من خودم وقتیکه پدر شدن اطلاع یافتم این کار را کردم. شما شاید به همه کسانیکه فکر میکنید به خوشی شما خوش میشوند زنگ خواهید زد و آنها را به جشن گرفتن دعوت کنید. این هم امکان دارد شما آهنگ دلخواه تان را زمزمه کنید. یا ممکن است بعضی بندها را به سرود دلخواه تان علاوه کنید که زیاد تر احساسات درونی تان را انعکاس بدهید. ممکن است یک سرود به ذوق خود برای ابراز احساسات درونی تان بسازید.
اگر شما در هر قسم فرهنگی که زندگی میکنید و آهنگی با وزن و سُر را میشنوید، نا خود آگاه احساسات تان تبارز کرده با کف زدن و یا با کوبیدن پایتان بر زمین آن را همراهی میکنید. حالا سرود مریم را بخوانید این سرود هم عین حالت را انعکاس میدهد. نام لاتین این سرود «مگنیفیکیت» یعنی شکوه است. سرود مریم یکی از سرودهای مشهور در فرهنگ مسیحی به شمار میرود. این سرود در طول قرنها در صومعهها زمزمه شده است، در کلیساهای بزرگ (کاتیدرال)ها به صدای بلند خوانده شده است، در کلیساهای خانه گی، شبانه در روشنی شمعها با موزیک ترومپتها و دُهلها خوانده و زمزمه شده است.
در حقیقت سرود مریم، انجیل و یا خبر خوش پیش از انجیل است. سرود مریم پیش از بدنیا آمدن نوزاد عجیب در بیت الحم و پیش از واقعهٔ جلجتا و رستاخیز با ابیات رسا سروده شده است. همۀ این سرود و آهنگ در مورد خدا و در مورد مکاشفههای خدا است. همهٔ این سرود به خاطر عیسی است، عیسایی که جدیداً تجسم یافته و تا هنوز متولد نگردیده است. با وجود آن هم او بر لبان الیزابت که هنوز در بطنش بود خوشی آورد و مریم مادر خود را به تعجب، تفکر و داشتن امید به پیروزی رساند.
امروز در بسیار فرهنگها، مریم به حیث زنی شناخته میشود که میفهمید چه قسم جشن بگیرد و خوشی کند، سرود بخواند و برقصد، با جسم خود و با صدای خود و گفتن کلماتی که بیان کننده معنی و مفهوم عمیق بودند. به خاطر این چیز هاست که سرود مریم با عبور از قرنها اکنون به ما رسیده است.
بلی، اکنون لازم بود که مریم بسیار چیزهای دیگر را نیز میآموخت. وقتیکه عیسی طفل بود به مریم گفته شد، شمشیری در قلب او فرو خواهد رفت. عیسی که ١٢ ساله بود مریم برای سه روز او را گم کرد. وقتیکه سی ساله شد فکر کرد که از پیشش رفت و او را از دست داد. او برای سه روز دیگر بصورت کامل در اورشلیم ناپدید شد. خدایکه مریم او را خوب میشناخت و اکنون او را ستایش میکرد طوری به نظرش آمد که او را فریب داده است. (این دو موضوع جز از فرهنگ یهودی است که او در سرود خود گنجانیده است.) ما همه وقتیکه این سرود را میسرایم لازم است ما هم این نکات را در ذهن خود داشته باشیم. اما زمان پیروزی با رستاخیز و پنطیکاست برخواهد گشت که این بار هرگز گرفته نخواهد شد.
چرا مریم این چیزها را در سرود خود گنجانیده است؟ وقتیکه پسر مریم با قدرت خدا، قوتهای دنیایی را سقوط میداد و زور مندان را میشکست و فروتنان را سرافراز میساخت، آیا او چه مژدۀ را میخواست به ما برساند؟
مریم و الیزابت خوابهای که دیده بودند به یک دیگر قصه کردند. خوابهای آنها، خوابهای قدیمی اسراٸیل بود. خوابهای که تمام انبیا پیشین در موردش پیشگویی کرده بودند که یک روز به حقیقت تبدیل میشوند. یک روز خدای اسراٸیل چیزی را که به اجداد اولی شان گفته بود به انجام میرساند. همۀ نسلهای دنیا از نسل ابراهیم برکت مییافتند. اما برای واقع شدن آن، لازم بود قدرت هایکه تمام دنیا را در غلامی خود نگهداشته بودند شکست داده میشدند. هیچکس اگر غریب، گرسنه، در اسارت و یا در مشکلات میبود نمی توانست بصورت عادی از خدا به خاطر برکاتش تشکر کند. خدا بر زور مندان، آزار دهندگان، قدرتهای شیطانی که در دوران تاریک هیرودیس کبیر و پشتیبان آن حکومت روم بر آنها ظلم و ستم روا میداشتند و مریم، الیزابت و مردم دیگر آنها را خوب میشناختند باید پیروزی حاصل میکرد. مریم و الیزابت مثل تعداد زیاد یهودیان عادی هم دوران شان در آن شرایط سخت برای یافتن آرامش زبورها را میخواندند و مصروف جستجو در نوشتههای الهامی بودند. در این نوشتهها در مورد رحم، امید، به حقیقت پیوستن وعدهها، بازگشت دوبارۀ عدالت، مکاشفهها، پیروزی بر بدیها و بصورت خاص در مورد آمدن دوبارۀ خداوند برای نجات گپ زده شده بود.
همۀ این چیزها با ظرافت خاص در این سرود گنجانیده شده است. این سرود مثل ساغریست سرشار از نوشابۀ غلیظ که کفهای آن از کناره هایش به چهار طرف سرازیر باشد. تقریباً هر کلمۀ این شعر بر گرفته شده از کلام خداست که مریم از طفولیت آن را یاد گرفته است. بسیار قسمتهای این سرود از سرود حنا در کتاب ١ سموٸیل فصل دوم گرفته شده است که او تولد پسرش سموٸیل را جشن میگیرد و تمام کارهای که خدا توسط او به انجام خواهد رساند بیان میکند. اکنون این دو مادر با هم کارهای که خدا توسط پسران شان یعنی یحیی و عیسی به انجام میرساند جشن گرفته اند.
همۀ این چیزها تصویر کشیهای لوقا برای موضوعاتی هستند که به تعقیب آن میآیند. این دو پسر نمو میکنند و حقیقتاً به پیامبر و پیامبر و پیام خدا (عیسی هم پیام و هم پیامبر است) برای عملی شدن وعدهها و مکاشفات خدا که در گذشته نموده بود، تبدیل میشوند. وعدههای پیروزی بر شیطان و بدیها.
بسیار قسمتهای سرود مریم در موعظۀ پسرش عیسی انعکاس یافته است که به ثروتمندان اخطار داد، به مال و ثروت شان دل نبندند، و وعده داد که ملکوت خدا برای تُهی دستان است.
اما باز هم لوقا تصویری جامعی را به ما پیشکش نمی کند. ملاقات مریم و الیزابت یک تصویر فوق العاده خوب انسانی است از حامله شدن زن سالخورده که همه امید خود را برای بدنیا آوردن طفل از دست داده است و در طرف دیگر زن جوانی که پیش از وقتی که فکر میکرد حامله شده است. این دوران ممکن است برای آنها دوران فشار پریشانی بر آنهاست: مریم ممکن است احساس غرور میکرد و الیزابت احساس آزردگی، اما هیچ کدام آنها واقع نشد تا وقتیکه جزٸیات آن آشکار نگردید. یحیی سه ماه پیش از تولد شدنش با شنیدن صدای مریم در شکم الیزابت شور خورد و روح القدس، الیزابت را واداشت که با صدای بلند سرود حمد بخواند و مریم سرود ستایش پر شکوه بسراید.
با وجود همۀ این چیزها این جشن خداوند بود. خدا ابتکار عمل را در دست خود گرفته بود. خدا، خداوند، نجات دهنده، خدای قادر مطلق، خدای یگانۀ مقدس، خدای یگانۀ با رحم، خدای یگانۀ وفادار مطلق. خدا واقعاً آخرین هدف برای ستایش کردن است. آمین.
Luke 22: 1 – 23 the Last Supper
Luke 1:5-25 - the Birth of John the Baptist Foretold
Luke 1:26-38 - the Birth of Jesus Foretold
Luke 1:39-56 - Mary Visits Elizabeth and Mary's Song
Luke 1:57-80 - the Birth of John the Baptist and Zechariah’s Song
Luke 2:1-20 - the Birth of Jesus
Luke 2:21-40 - Jesus Presented in the Temple
Luke 2:41-52 - the Boy Jesus at the Temple
Luke 3:10-20 - John the Baptist Prepares the Way
Luke 3:21-38- the Baptism and Genealogy of Jesus
Luke 4:1-13 - Temptation in the Wilderness
Luke 5: 1 – 11 the Miraculous Catch of Fish
Luke 5: 12 – 16 Healing of the Leper
Luke 5 17-26 the Healing of the Paralytic Lowered Through the Roof
Luke 5: 27 – 39 Finance Officer Invitation
Luke 6: 12 – 26 Choosing Disciples
Luke 6: 27 – 38 Loving Your Enemies
Luke 6: 39 – 49 Judging Others and True Obedience
Luke 7: 1-10 the Healing of the Centurion’s Servant
Luke 7: 11 – 17 Raising of the Widow’s Son
Luke 7: 18-38 the Promised Person
Luke 7: 36 – 50 to Be Forgiven High and Low Debt
Luke 8: 1 – 15 Sprinkle the Seeds
Luke 8: 26 – 39 the Healing of Demoniac
Luke 8: 40 – 56 the Healing of Women and Resurrection of a Girl
Luke 9: 1 – 17 Ambassadors Without Travel Equipment
Luke 9: 18 – 27 the Anointed of God
Luke 9: 28 – 45Testimony From the Cloud
Luke 10: 1 – 16 Seventy Ambassadors
Luke 10: 17 – 24 Return From Mission
Luke 10: 25 – 37 Good Samaritan
Luke 10: 38 – 42 Competition of Two Sisters
Chapter 11:1-13 How Should We Pray?
Luke 11: 14 – 28 Chief of Devils
Luke 11: 29 – 41Demand a Miracle
Luke 11: 42-54 Sharia Teachers
Luke 12: 13 – 34 the Fool Rich
Luke 12: 35 – 48 Dressed and Ready Servant
Luke 12: 49 – 59 Reading the Signs 0f the Times
Luke 13: 1 – 9 the Parable of Fig Tree
Luke 13: 10 – 21Jesus Heals a Crippled Women on the Sabbath
Luke 13: 22 – 30 Entering Through the Narrow Door
Luke 13: 31 – 35 Jesus Grieves Over Jerusalem
Luke 15: 1 – 10 Lost Sheep and Lost Coin
Luke 14: 12 – 24The Parable of the Great Banquet
Luke 14: 25 – 35 the Cost of Discipleship
Luke 15: 1 – 10Lost Sheep and Lost Coin
Luke 15: 11 – 24The Father and Younger Son
Luke 15: 25 – 32The Father and the Older Son
Luke 16: 1 – 9The Parable of the Shrewd Manager
Luke 16: 10 – 18 Teaching on Stewardship
Luke 16: 19 – 31Rich Man and Poor Lazarus
Luke 17: 1 – 10 Forgiveness, Faith and Obedience
Luke 17: 11 – 19 Ten Lepers Healed
Luke 17: 20 – 37The Coming of the Kingdom
Luke 18: 1 – 14The Persistent Widow and Unfear Judge
Luke 18: 15 – 30 Jesus Blesses Children
Luke 18: 31 – 43Heal a Blind Beggar
Luke 19: 1 – 10 the Calling of Zacchaeus
Luke 19: 11 – 27The King, the Servants and the Money
Luke 19: 28 – 40The Triumphal Entry
Luke 19: 41 – 48Jesus Cleanses the Temple
Luke 20: 1 – 8 the Question About Jesus Authority
Luke 20: 9 – 19 the Parable of Tenants
Luke 20:20 – 26 on Paying Taxes to Caesar
Luke 20: 27 – 40 Marriage and the Resurrection
Luke 21: 20 – 33The Distress of Jerusalem Predicted
Luke 21: 34 – 38Watching for the Son of Man
Luke 22: 24 – 38 Prediction of Peter’s Denial
Luke 22: 1 – 23The Last Supper
Luke 22: 39 – 53Jesus Is Arrested
Luke 22: 54 – 70Peter Denies Jesus
Luke 23: 1 – 12Jesus Before Pilate and Herod
Luke 23: 13 – 26 Pilate Pressured by the Crowds
Luke 23: 27 – 43The Crucifixion
Luke 23: 44 – 56 the Death and Burial of Jesus
Luke 24: 1 – 12 the Resurrection
Luke 24: 13 – 27 on the Road to Emmaus