More Seed Parables

مَثَل روئیدن دانه:

م:           سلام دوستای مهربان، به شنیدن صحبت امروز از رادیو صدای زندگی خوش آمدین، مه می‌‌‌رویس هستم که بری تقدیم کدن یک برنامهٔ نو ده خدمت شما قرار دارم.

پ:         مه پیام هم به شما شنوندگان عزیز سلام تقدیم می‌‌‌کنم، دعا می‌‌‌کنم که با خانواده‌های تان صحت و سلامت باشین و از صحبت امروز برکت حاصل کنید.

م:           برنامهٔ که حالی به شما عزیزا تقدیم می‌‌‌کنیم به اساس انجیل مرقس تهیه شده. ده صحبت امروز ما روی آیات ۲۶ تا ۳۴ فصل چهارم انجیل مرقس که شما ده شروع شنیدین گپ می‌‌‌زنیم.

پ:         وقتیکه روی ای آیات گپ می‌‌‌زنیم نقاطی ره که به توضیح زیاد تر ضرورت داشته باشن اونا ره توضیح می‌‌‌تیم. همچنان تعلیم و نقاط مهمه برجسته می‌‌‌سازیم تا بتانیم از اونا ده زندگی روزمرهٔ خود کار بگیریم.

م:           ده قسمتی که ما امروز از انجیل مرقس شنیدیم، عیسی مسیح به مخاطبین خود ده باری روئیدن دانه و یا تخم صحبت کده بود. دانه با وجودی که بسیار خورد است، اما رشد و نمو می‌‌‌کنه به یک بتهٔ کلان تبدیل می‌‌‌شوه.

پ:         می‌‌‌رویس جان، مه همیشه از شنیدن موسیقی که به ذوق مه برابر باشه لذت می‌‌‌برم. یا حتا باضی انتره‌ها و یا بند‌های آهنگ‌ها ره به یاد خود دارم، یگان وقت اوناره امرای خود زمزمه می‌‌‌کنم.

م:           پیام صاحب، شما می‌‌‌دانین مه هم از موسیقی بسیار خوشم می‌‌‌ایه خصوصاً موسیقی که با کیفیت باشه.

پ:         اما می‌‌‌رویس جان، مره از صدای خانمم که با صدای باریک و شکستهٔ خود سرود‌های دلخواه خوده وقتیکه ده آشپز خانه مصروف آشپزی می‌‌‌باشه زمزمه می‌‌‌کنه زیاد خوشم می‌‌‌ایه. مه بدون ای که هیچ عکس العمل نشان بتم سرود خاندن اوره می‌‌‌شنوم، چون اگه کمترین عکس العمل نشان بتم او حالتی خاصی که ده او قرار داره اوره برهم می‌‌‌زنم.

م:           اما پیام صاحب سرودن آهنگ‌ها به شکل مسلکی او به تمرین و آموختن هنر‌ها و مهارت‌های موسیقی ضرورت داره. حتا ما وقتی که به شکل شوقی هم آهنگ‌ها ره می‌‌‌خاییم و یا زمزمه کنیم تا حدی ضرورت داریم که به رمز و راز‌های موسیقی آشنایی داشته باشیم.

پ:         تعلیم گرفتن از ضرب المثل‌های که عیسی مسیح بیان کده هم تقریباً به ای شکل است. یعنی مثل موسیقی که اوره خوب تر درک کنیم و یا خوب تر بنوازیم به یاد گرفتن باضی رمز و راز‌های او ضرورت داریم.

م:           وقتیکه ما ضرب المثل‌های عیسی مسیح ره می‌‌‌خانیم و یا می‌‌‌شنویم معمولاً ما صرف به معنای سطحی اونا توجه می‌‌‌کنیم. ده ای     ضرب المثل که ما ده شروع شنیدیم هم اصل موضوع رشد و نموی دانهٔ کوچک است که دور از نظر مردم در راز در زیر خاک رشد و نمو می‌‌‌کند و بالاخره به بتهٔ بزرگ تبدیل می‌‌‌شوه.

پ:         ای چند جمله ده باری دانهٔ کوچک و رشد و نموی او مثل چند خط نوت موسیقی و یا چند بند شعر برای موسیقی است وقتیکه نواخته و یا سروده می‌‌‌شون از او آهنگ و موسیقی بزرگی بوجود می‌‌‌آین. آهنگ و موسیقی که همه ره به وجد می‌‌‌اره و در هر جای مردم اوره زمزمه می‌‌‌کنن.

م:           مه فکر می‌‌‌کنم که شنوندگان اولی عیسی مسیح هم وقتیکه ای ضرب المثل او ره بری اولی دفه شنیدن به مشکل درست درک نکدن او روبرو شدن. به ای دلیل است که مرقس نویسندهٔ انجیل مرقس نوشته می‌‌‌کنه که عیسی مسیح ده مجلس شخصی با شاگردان مفهوم ضرب المثل ره به اونا توضیح داد.

پ:         ده دوران ما و شما وقتیکه یک شخص بخواهه پیام خوده به دیگرا برسانه، او از اعلان‌های چاپی تا نشر کدن او ده تلویزیون، رادیو و صفحات اجتماعی کار می‌‌‌گیره. اما عیسی مسیح ده باری پخش و نشر کدن پیام خود هیچ مشکل نداشت و به زودی پیام او به همه مردم می‌‌‌رسید.

م:           با وجودیکه ده زمان عیسی مسیح وسایلی که پیشتر یاد کدیم وجود نداشتن، اما هر پیام او مثل بمب ده بین مردم انفجار می‌‌‌کد و ده کمترین وقت به گوش همه می‌‌‌رسید.

پ:         دوستای مهربان، بیایین که به قسمت اول ای ضرب المثل توجه کنیم. تخم و یا دانه ده خفا ده بین خاک و دور از نظر مردم رشد و نمو می‌‌‌کنه. دانه و رشد و نموی او ده ابتدا طوری به نظر می‌‌‌رسه که یک چیز ضعیف و ناتوان و کاملاً بی ضرر است.

م:           اما تخم ده خفا آرام نمی شینه بلکه رشد و نمو می‌‌‌کنه، یعنی کار خوده دور از نظر مردم ده خاک ده زیر زمین انجام می‌‌‌ته و باد از مدتی یک ساقهٔ خورد با دو برگ گوش مانند از خاک بیرون می‌‌‌شوه. بعد از او آهسته آهسته رشد می‌‌‌کنه و کلان شده می‌‌‌روه تا ایکه وقتیکه به پختگی می‌‌‌رسه قد راست ایستاده می‌‌‌شوه و وقت درو او هم فرا می‌‌‌رسه.

پ:         اما ای دانهٔ خورد ده زیر خاک که کاملاً بی ضرر به نظر می‌‌‌رسید و خاموشانه به رشد و نموی خود ادامه می‌‌‌داد، بالاخره از یک دانه به تعداد زیاد دانه‌ها تبدیل شده و بری مخالفین چالش برانگیز می‌‌‌شوه.

م:           «اما وقتی که محصول می‌‌‌رسد، او با داس خود مشغول کار می‌‌‌شود، چون موسم درو رسیده است.» باید متوجه باشیم که ای قسمت از کتاب کوتاه یوایل نبی فصل ۳ آیت ۱۳ گرفته شده است.

پ:         ای قسمت ره ده کتاب یوایل نبی می‌‌‌خانیم:« داس‌های تان را به دست بگیرید، زیرا محصول پخته شده و برای درو آماده است.»

م:           ای آیت تقریاً ده آخر کتاب کوتاه یوایل نبی قرار داره. قسمت اخیر کتاب یوایل نبی ده باری آمدن روز خداوند گپ می‌‌‌زنه که باد از روبرو شدن مردم خدا به مشکلات زیاد بالاخره او روزی که ده انتظارش بودن می‌‌‌رسه.

پ:         با رسیدن روز خداوند مردم خداوند دوباره احیا می‌‌‌شون و او روح خوده بر اونا می‌‌‌ریزانه و اونا به پخته گی رسیده و بری برداشت عدالت خدا ده برابر اقوام دیگه دنیا آماده می‌‌‌شون.

م:           ای روئیا‌های همعصرای عیسی مسیح ده باری آمدن روز خداوند هم بود که اونا ره بسیار گرامی می‌‌‌داشتن. عیسی مسیح به اونا می‌‌‌گفت که زمان عملی شدن وعده‌های خدا رسیده، اما ای وعده‌ها به شکلی که اونا توقع دارن و گمان می‌‌‌کنن عملی نمی شون. یعنی خدا صرف به اسرائیل توجه نخات کد و کسانیکه خارج از اسرائیل قرار دارن اوناره محکوم کنه. بلکه خدا به همه انسان‌ها به حیث مخلوق خودش توجه خات کد. وقتیکه دوران عدالت خدا برسه، خدا کاملاً به شکل دیگه عمل خات کد. اما یک چیز که کاملاً واضح است او ای است که ای روز حتماً آمدنی است.

پ:         قسمت دیگه به توضیح دادن ای کومک می‌‌‌کنه که دانه چطور رشد و نموی اصلی خوده شروع می‌‌‌کنه.

م:           عیسی مسیح می‌‌‌فرمایه، دهقان شب و روز به بستر می‌‌‌روه و خواب می‌‌‌شوه، پس بیدار می‌‌‌شوه و باز هم به بستر می‌‌‌روه و می‌‌‌خوابه و بیدار می‌‌‌شوه، اما نمی دانه که تخم و یا دانه چطور زنده می‌‌‌شوه، جوانه می‌‌‌زنه و نمو می‌‌‌کنه.

پ:         جواب البته ای است، تخم کاری ره که انسان انجام می‌‌‌ته او هم انجام می‌‌‌ته. تخم هم ده خاک زمین می‌‌‌خوابه و بیدار می‌‌‌شوه. خدا نشان می‌‌‌ته که خلقت او به ای شکل کار و فعالیت می‌‌‌کنه.

م:           شب و روز یکی به تعقیب دیگه می‌‌‌آین و می‌‌‌رون، وقت پاشیدن تخم می‌‌‌رسه، به تعقیبش وقت درو می‌‌‌رسه و ای دوران ده طول روز‌ها، ماه‌ها و سال‌ها مطابق به نظمی که خدا وعده کده یکی دیگی خوده بدون سکتگی تعقیب می‌‌‌کنن(پیدایش ۱: ۴- ۱۳؛ ۸: ۲۲).

پ:         اما چه چیز ای چیز‌ها که پیشتر بیان کدیم ده ملکوت آیندهٔ خدا قابل توجه است؟ جواب ای است که: تخم ده خاک می‌‌‌افته و دوباره بر می‌‌‌خیزه. کلمهٔ «بر می‌‌‌خیزد» یک کلمهٔ نورمال و یا معمول برای رستاخیز است. ده طرز تفکر یهودی، رستاخیز ده ای مرحله به معنای ای نیست که هر شخص چطور باد از مرگ دوباره زنده می‌‌‌شوه. ای رستاخیز ده باری ای است که خدا چطور اسرائیل ره دوباره احیا می‌‌‌کنه و حتا مقدسین قدیم ره نیز زنده می‌‌‌کنه که ده برکتای موجود شریک شون.

م:           پس اولین ضرب المثل عیسی مسیح ده ای جا ده باری ای واقعیت است که اگرچه خدمت عیسی مسیح ده جلیل به نظر نمی رسه ده باری ملکوتی باشه که مردم ده جلیل انتظارش ره داشتن، اما با وجود او هم ده واقع زمان کاشت وعده شدهٔ خدا رسیده بود که محصول فراوان ده قبال داشت.

پ:         مردم نمی تانستن ببینن که چطور نبات وعده شدهٔ‌خدا می‌‌‌تانه از تخم برویه، اما ای تخم که روئید نمو می‌‌‌کنه و بالاخره موقع درو او هم می‌‌‌رسه. اما باز هم ای آغاز ولو که بسیار کوچک هم بود باز هم آغاز کار بزرگ خدا ره نشان می‌‌‌داد که خدا می‌‌‌خواهه اوره انجام بته.

م:           ای آغاز‌های خورد می‌‌‌تانه به حیث یک هشدار هم عمل کنه. وقتیکه به آغاز یافتن کوچک دانهٔ‌ کوچک و نموی او دقت می‌‌‌کنیم، مثل ای است که دو سه نفر ده خفا بری دعا و پرستش ده یک گوشهٔ شهر کابل و یا یک شهر و دِه دیگه ملاقات می‌‌‌کنن. اونا کار و خدمتی که بری ملکوت خدا می‌‌‌خواهن که ده آینده انجام بتن، اونا ره خاموشانه پلان گذاری می‌‌‌کنن. اونا با ابتکارات کوچک شان که خدا ده ذهن اونا جای می‌‌‌ته تا بتانن کار بزرگ خدا ره انجام بتن.

پ:         به ای ترتیب کار بزرگ خدا از کار‌های بسیار خورد و کوچک که ده بیرون ده نظر نمی رسه شروع می‌‌‌شه و از دو سه نفر به چند نفر دیگه می‌‌‌رسه و بالاخره به بسیاری می‌‌‌رسه و جمع بزرگ ایمانداران بوجود می‌‌‌آیند و بشارت همگانی می‌‌‌شوه.

م:           ضرب المثل دوم هم چندین موضوع ره ده درون خود داره که هرکدام مزهٔ خاص خوده داره. اولین موضوع ده سوالی که عیسی مسیح پرسید وجود داره. آیا ما ده باری ملکوت خدا چه گفته می‌‌‌تانیم که چه قسم خات بود؟ آیا از او چه تصویری ره ده ذهن خود کشیده می‌‌‌تانیم؟

پ:         یک قسمتی که ده کتاب مقدس یهودیان بسیار مشهور است، فصل چهلم کتاب اشعیای نبی است. اشعیای نبی هم سوال مشابه ره ده باری خود خدا مطرح می‌‌‌کنه و می‌‌‌گویه: «پس با چه کسی می‌‌‌توان خدا را تشبیه کرد و چگونه او را توصیف نمود؟ (اشعیا ۴۰: ۱۸)

م:           ای صرف یک انعکاس تصادفی از طرف اشعبا نبی نیست. تمام فصل ۴۰ ده باری روئیای تازه ده باری خدای خالق است که بری نجات مردم خودش به زمین می‌‌‌ایه. او می‌‌‌ایه تا قوم اسرائیل ره بعد از خرابی‌ها و ویرانی‌های زیاد نجات ببخشه.

پ:         اسرائیل نباید خدای شان را ناتوان و بدون قدرت و قوت مثل بت‌های خدا ناشناسان تصور کنن که وعده‌های زیاد می‌‌‌تن اما هیچ کاری از دست اونا پوره نیست که اوناره عملی کنن.

م:           اما ده جلیل که مردم به دور عیسی مسیح جمع شده بودن می‌‌‌گفتن: «این چطور می‌‌‌تواند که آغاز ملکوت خدا باشد؟» جواب عیسی مسیح برشان ای بود، دانهٔ اوری که ده ابتدا بسیار خورد و کوچک است، اما ده آخر به بتهٔ کلان رشد می‌‌‌کنه.

پ:         ای تصویری است که عیسی مسیح از کار‌های راه‌های خدا که چطور ملکوت خدا رشد می‌‌‌کنه به جواب کساییکه کار‌های خدا ره به روشنی نمی دیدن بیان می‌‌‌کنه.

م:           ده آخر می‌‌‌تانیم بگوییم ملکوتی که عیسی مسیح بیان می‌‌‌کد قسمیکه کلام خدا ده باری او صحبت می‌‌‌کنه یک ملکوت شاهانه خواهد بود.

پ:         ای دانهٔ کوچک به ایقدر بتهٔ کلان تبدیل می‌‌‌شوه که حتا پرندگان هوا ده سایهٔ شاخه‌های او آشیانه می‌‌‌سازن.

م:           حزقیال نبی و دانیال نبی هم تصویر درخت و شاخه‌ها و آشیانه کردن پرندگان ده باری پادشاهی بزرگ خدا به کار بردن. پادشاهی خدا به شکل درخت به اندازهٔ رشد و نمو می‌‌‌کنه کسانیکه ده اطراف او هستند ده زیر سایهٔ او ساکن می‌‌‌شون.

پ:         حزقیال نبی می‌‌‌گویه: «خداوند متعال چنین می‌‌‌فرماید: «من نازکترین شاخچه ای را از نوک بلند ترین درخت سرو گرفته و بر قلهٔ مرتفع ترین کوه اسرائیل می‌‌‌نشانم، تا نمو کرده شاخه‌ها ببار بیاورد و ثمر بدهد و یک درخت سرو زیبا شود. هر نوع پرنده بر شاخه‌های آن آشیانه بسازند و در سایهٔ آن پناه ببرند. » (حزقیال ۱۷: ۲۳ )

م:           باز هم حزقیال نبی می‌‌‌گویه: «پرندگان بر شاخه‌های آن آشیانه می‌‌‌ساختند و حیوان صحرا در زیر شاخه‌های آن چوچه‌های خود را بدنیا می‌‌‌آوردند. تمام اقوام بزرگ جهان در زیر سایهٔ حمایت او می‌‌‌زیستند.» (حزقیال ۳۱:۶)

پ:         دانیال نبی می‌‌‌گوید: «در خواب دیدم که درخت بزرگ و بسیار بلندی در وسط زمین بود. این درخت آنقدر بزرگ شد که سرش به آسمان رسید، بطوری که تمام مردم در سراسر جهان می‌‌‌توانستند آن را ببینند. برگ‌های قشنگی داشت و می‌‌‌وهٔ آن هم بسیار زیاد بود به حدی که برای خوردن تمام مردم کافی بود. حیوانات وحشی در سایهٔ آن استراحت می‌‌‌کردند و پرندگان در شاخه‌های آن آشیانه ساخته بودند و تمام جانداران از می‌‌‌وهٔ آن می‌‌‌خوردند.» (دانیال ۴: ۱۰- ۱۲ )

م:           عیسی به ما وعده کده که ما نباید پریشان باشیم. ما باید به خاطر داشته باشیم که کی خدای ما است و او چه وعده‌های به ما کده. ما باید درک کنیم خدا کار‌های که انجام داده ای کار‌های کوچک هستن، ده حالیکه ملکوت خدابسیار عظیم است، ملکوتی که می‌‌‌تانه مثل درخت بزرگ بری تمام مردم دنیا سایه و آسایش فراهم کنه.

پ:         اکثر شنوندگان عیسی مسیح ده او زمان امکان داره که نبست به ما ده باری کلام خدا ده کتاب مقدس بهتر می‌‌‌دانستن. وقتیکه عیسی مسح ده باری ای موضوعات به اونا صحبت کد، اونا تا حدی زیاد مطلب او ره درک نکدن. چالش کلانی که بری ما که ده یک دنیای کاملاً مختلف زندگی می‌‌‌کنیم ای است که ما به حیث کارکنان ملکوت خدا و یا کسانیکه بری وسعت بخشیدن به ملکوت خدا مصروف هستیم ضرب المثل‌های عیسی مسیح ره چطور به کار می‌‌‌گیریم و به مردم بیان می‌‌‌کنیم.

م:           وقتیکه ما بند‌های از آهنگ در مورد ملکوت خدا ره می‌‌‌سراییم، آیا شنوندگان ما اونا ره امرای ما همراهی می‌‌‌کنن؟

پ:         امیدوار هستیم که همراهی کنن.

م:           دوستای مهربان،..................................................

پایان.