24 minutes
The healing of patients from different diseases and in an unusual way, people coming from different places and rushing to Jesus Christ makes him go to a relatively secluded place. To continue his ministry, Jesus Christ forms the central circle of his disciples and calls them apostles. Despite that, the works of Jesus Christ are facing severe challenges.
پ: سلام دوستای مهربان، به شنیدن صحبت امروز از رادیو صدای زندگی خوش آمدین، مه پیام هستم که بری تقدیم کدن یک برنامهٔ نو ده خدمت شما قرار دارم.
م: مه میرویس هم به شما شنوندگان عزیز سلام تقدیم میکنم، دعا میکنم که با خانوادههای تان صحت و سلامت باشین و از صحبت امروز برکت حاصل کنین.
پ: برنامهٔ که حالی به شما عزیزا تقدیم میکنیم به اساس انجیل مرقس تهیه شده. ده صحبت امروز ما روی آیات ۷ تا ۱۹فصل سوم انجیل مرقس که شما ده شروع شنیدین گپ میزنیم.
م: وقتیکه روی ای آیات گپ میزنیم نقاطی که به توضیح زیاد تر ضرورت داشته باشن اونا ره توضیح میتیم. همچنان تعلیم و نقاط مهمه برجسته میسازیم تا بتانیم از اونا ده زندگی روزمرهٔ خود کار بگیریم.
پ: ده قسمتی که ما امروز از انجیل مرقس شنیدیم عیسی مسیح جایی نسبتاً خلوتی میروه تا بتانه ده آرامی تیم خوده تشکیل بته که با او ده خدمت همکاری کنن.
م: تیمی ره که عیسی مسیح تشکیل داد ده حقیقت او دوازده شخصی است که به نام حواریون و یا رسولان عیسی مسیح یاد میشون.
پ: میرویس جان خوب بیادم است، تیم ملی کریکت کشور ما افغانستان باد از مسابقات سخت تانست که ده ۱۰ تیم برتر کریکت جهان شامل شوه، وقتیکه پس به کابل رسیدن مردم با چه شور و شوقی از اونا استقبال کدن.
م: میرویس جان مه هم او روزه بیاد دارم که علاقمندان تیم ملی کریکت ده دو طرف جادهٔ میدان هوایی صف کشیده بودن تا از قهرمانان شان استقبال کنن.
پ: وقتیکه دهل زدنها، اتن کدنها و جوش و خروش مردمه آدم میدید فکر میکد که ده شهر و اطراف او هیچ کس ده خانه نه مانده، بلکه همه بری استقبال کریکت بازان کشور آمدن. حتا مردم عام هم کار و بار خوده ایلا کده، عکسهای کریکت بازان ره ده دستهای خود گرفته بری استقبال و خوش آمدید گفتن به اونا آمده بودن تا با اونا یکجا ای پیروزی بزرگه باهم جشن بگیرن.
م: ده ای قسمت انجیل مرقس که ما ده شروع شنیدیم، به شکلی که پیشتر قصه کدیم جمعیت زیاد مردم که اونا از جاهای مختلف آمده بودن به دور عیسی مسیح جمع شده بودن.
پ: ده دنیایی که ما و شما زندگی میکنیم ما بسیار کم میبینیم که جمعیت زیاد مردم برای دیدن یک رهبر مذهبی جمع شون. اما ما نمی تانیم که عیسی مسیح ره صرف به حیث یک رهبر مذهبی که امروز ده باری او فکر میکنن حساب بگیریم.
م: یکی از دلایل برجسته ای که جمعیت زیاد مردم از هر جا آمده بودن و به دور عیسی مسیح جمع شده بودن ای بود، که عیسی مسیح میتانست اوناره از مریضیهای شان شفا بته.
پ: ده دنیایی که مثل دوران ما طبابت عصری و پیشرفته وجود نداشت و بر علاوه برای اکثر مردم از لحاظ اقتصادی هم ای امکان میسر نبود که خوده تداوی کنن، وقتیکه یک شخص پیدا میشد که همه مریضیها ره شفا میداد بسیار زود ده بین مردم به شهرت میرسید.
م: ده یک ده وقتیکه یک شخص توسط او شفا مییافت، ای خبر به زودی به دهات دیگه و از یک منطقه به منطقهٔ دیگه میرسید و اکثر مردم از او خبر میشدن.
پ: اگرچه ده او زمانه رادیو و تلویزیون، اخبارها و غیره وجود نداشت، اما سیستم خبر رسانی دهن به دهن و یا گوش به گوش ده بین اونا بسیار قوی و موثر بود و میتانست که یک خبر ده کمترین وقت به همه برسه.
م: زمانی که خبر آمدن شخص شفا دهنده به ده کوچک ده کنار بحیرهٔ جلیل ده بین مردم پخش شد، به زودی ده خورد از مردمی پُر شد که از هر طرف آمده بودن، یا میخواستن خود شان شفا پیدا کنن و یا عزیزان و عقارب مریض خوده بری شفا یافتن آورده بودن.
پ: مرقس خواسته که ما نباید فراموش کنیم با وجود موفقیتها هر کاری که عیسی مسیح انجام میداد یک پهلوی تاریک عمیق هم ده او وجود داشت. خدمت شفا بخشیدن عیسی میسح غیر عادی بود و اکثراً اساس روحانی داشت تا علاج کدن توسط چیزها و طریقههای معمول او وقت.
م: وقتیکه شما به شفا یافتن روحانی داخل میشوین، راهها برای مداخلهٔ نیروهای شیطان هم باز میشوه چون اونا باعث ای مریضیها و مرگ هستن. ده باری این نیروهای کثیف شیطانی ما میتانیم دو چیزه بگوییم. اول، ایکه ای نیروهای شیطانی موجودات فزیکی قابل دید نیستن. ای نیروها بر یک شخض گاهی از بیرون عمل میکنن و گاهی هم در بین خود انسانها موجود میباشن.
پ: دوم ایکه ای نیروها شخصی را که گرفتار خود میسازن با آلوده ساختن او، ده او خوی و عادتی ره بوجود میآورن که در مورد خود شک کنن که آیا اونا ره خدا به حیث انسان خلق کرده است و یا نکرده است. به این ترتیب شخصیت انسانی اوره کاملاً تغیر میتن.
م: اما ای نیروها وقتیکه ده مقابل نیروی قوی تر از خود شان قرار میگیرن اوره درک میکنن و میشناسن. اونا عیسی مسیح ره هم شناختن و تشخیص دادن که او نه تنها به حیث یک شفا دهندهٔ بزرگ است بلکه او به حیث یک قدرت بزرگ و روحانی نیز است. ای قدرت بزرگ روحانی که ده عیسی مسیح وجود داشت صاحب یک نظم و اصول خاص خود بود که از اصول اونا کاملاً مختلف بود و فرق داشت.
پ: ای دلیلی بود که ای ارواح ناپاک با نام گرفتن هویت اصلی عیسی مسیح فریاد زدن. هویتی که جمعیت مردم تا هنوز او ره نشناخته بودن و حتا شاگردان نزدیک عیسی مسیح هم نو شروع به درک کدن او کده بودن. هویتی که عیسی «پسر خدا» است، او مسیحا و پادشاه حقیقی اسرائیل نیز میباشه.
م: دوستای مهربان، ده او وقت یک مبارزهٔ شدید بین اولیای امور و عیسی مسیح ده جریان بود. اگه ای گپا که گویا شخص شفا دهنده به خود مقام پادشاهی قایل است، یا مردم در مورد او ای قسم فکر میکنن، ای گپ از یک گوش به گوش دیگه و بالاخره به هیرود انتیپاس پادشاه میرسید او حتماً ده ای باره از خود عکس العمل نشان میداد و به اقدامی دست میزد. از ای خاطر عیسی مسیح به اونا امر کد که خاموش باشن.
پ: وقتیکه لحظه به لحظه به زیاد شدن جمعیت به دور عیسی مسیح دقت میکنیم، ما صحنههای مختلف ره که اکثراً عین معنا ره افاده میکنند میتوانیم ده اونا ببینیم.
م: یک سرود قدیمی مسیحی است که ده بارهٔ استراحت کدن ده روز سبت ده کنار بحیرهٔ جلیل و تپههای اطراف او صحبت میکنه. اما تپههای اطراف بحیرهٔ جلیل به شکلی نیستن مثلیکه مردم ده اروپا، امریکا و جاهای دیگه بری استراحت کدن و آرامش حاصل کدن به تپهها میرون که ده سبزه زارها و زیر درختان او پناه میبرن. با وجودی که تپههای جلیل خشک و خاک آلود بودن، اما ما میبینیم که عیسی مسیح عین ای کاره انجام داده و بری رهایی از فشار جمعیت و کارهای زیاد به تپههای اطراف پناه برده است.
پ: یک موضوع دیگی که ده ای قسمت انجیل مرقس روی او صحبت شده انتخاب دوازده رسول توسط عیسی مسیح است.
م: بسیاری ما و شما نمی دانیم ده کشوری که زندگی میکنیم تعداد اعضای پارلمان او چند نفر هستن. بسیاری ما ای ره هم نمی دانیم که ده کشور ما چند ولسوالی وجود دارن. ما ای ره هم نمی دانیم که کشور ما واقعاً از چند قوم تشکیل شده. چون ای معلوماتها به زندگی شخصی ما چندان تاثیر گذار نیستن، ما به فامیدن و به خاطر سپردن اونا هم چندان علاقمندی نشان نمی تیم.
پ: اما هر یهودی و یا اسرائیل ایره میدانست که اونا از دوازده قبیله تشکیل شده بودن. ای دوازده قبیله از اولادهٔ دوازده پسر یعقوب بوجود آمده بودن که داستان اونا ده کتاب پیدایش عهد قدیم کتاب مقدس ثبت است.
م: وقتیکه آسوریها ده قرن ۷ قبل از میلاد یعنی ۷ قرن قبل از عیسی مسیح فلسطین ره اشغال کدن، اسرائیلیها ره با خود به اسارت بردن. ده ای زمان اسارت بود که ده قبیلهٔ اونا گم شدن. اما انبیا از بازگشت دوبارهٔ اونا و احیای مجدد اونا گپ میزنن و اکثر یهودیان اشتیاق شدید بری عملی شدن ای نبوتها ره داشتن.
پ: اونا به ای عقیده بودن که دوران احیای مجدد خواهد رسید و خدا همه چیز را سرچپه خواهد کد و اونا یک بار دیگه به یک قوم بزرگ و کشور بزرگ تبدیل خات شدن.
م: وقتیکه عیسی مسیح دوازده شاگرد ره از بین جمعیت انتخاب کد و به اونا هم مقام رسول ره داد تا موریت مخصوصی که به اونا سپرده میشوه اوره انجام بتن، هیچ یک از یهودیان ده ای باره شک نکد که مقصد عیسی مسیح از انتخاب دوازده رسول چیست.
پ: به ای وسیله عیسی مسیح یک گپ ره بصورت واضح و روشن تر از هر وقت دیگه بیان میکد که: ماموریت و خدمت او صرف بری شفای مردم نیست. همچنان او میگفت، ای زمان، زمان مناسب بری بیداری روحانی که شما ده انتظار او بودین و توقع او ره دارین هم نیست. اما ای هم واقعیت است ای آغاز احیای مجدد است که همهٔ شما ده انتظار رسیدن او بودین.
م: ای احیای مجدد ده هر سطح صورت میگرفت، ده سطح روحانی، جسمانی، اجتماعی، سیاسی و خلاصه ده هر سطح. هر کسی که ای جنبش احیای مجدد ره ده ابتدا آغاز کده رهبری میکد، باید او ره پیش روی حاکمان او وقت و گروههای فشار او وقت انجام نمی داد. به ای دلیل بود که عیسی مسیح هم مثلی که دیگرا ای کاره کده بودن، او هم خواست خوده از زیر نظر اولیای امور هم کمی دور بسازه و بتانه از بین همکاران خود، گروه مرکزی واقعاً انقلابی خوده تشکیل بته.
پ: با وجودیکه عیسی مسیح دور از نظر اولیای امور به جای خلوتی رفت، اما باز هم ده ای جه یک بار دیگه پهلوی تاریک عمیق ده باری کارهای عیسی مسیح به نظر میرسه. مرقس یاد آوری میکنه که ده بین رسولانی که عیسی مسیح انتخاب کده بود، یک خاین هم وجود داشت که ده آینده به استاد خود عیسی مسیح خیانت میکد.
م: با آن هم عیسی مسیح ای خاین ره با گروپ انقلابی خود به تپهها بالا برد تا کارهای انقلابی خوده انجام بته. ملکوت و یا پادشاهی که عیسی مسیح آغاز میکد، کدام پادشاهی معمول نبود و به طریقههای معمول و عادی هم نمی توانست برقرار شوه.
پ: دوستای عزیز، آیا کاری که کلیساهای امروز باید انجام دهن ای نیست که اونا بتانن مردم ره به شکلی به حرکت بیارن که گویا تیم اونا امروز کپ قهرمانی ره بردن؟
م: دوستای مهربان..............................................................................
پایان.