Teaching on the Sabbath

 Transcribed by AI

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر روز صبح روی موج کتاهای 31 متر بین پخش می گردد حال شما را دعوت میکنیم به شنیدن برنامه این عوض در یک روز صبح ایسا از میان مزاره گندم می گذشت و شاگردانش در حال که را می رفتند شروع با چیدن خوشحای گندم کردند فریسیان با اون گفتند ببین چرا شاگردان تو کار میکنند که در روز صبح جایز نیست ایسا فرمود اگر نخانده اید که دعوت وقت خود و یارانش ایتیاج به خوراک داشتند چه کرد؟ در زمان ابیاطار کاهن اعظم به خانه خدا وارد شد و نانهای تقدیس شده را که جز کاهنان کسی حق خوردن آنها را نداشت خورد و به همراهان خود میزداد و با آنها فرمود روز صبح برای انسان به وجود آمد نه انسان برای روز صبح بنابراین پسر انسان صاحب اختیار روز صبح هم هست سلام دوستهای مهربان به شنیدن صحبت امروز از رادیو صدای زندگی خوش آمدین من پیام هستم که به تقدیم کردن یک برنامه نو در خدمت شما قرار دارم من میرویس هم به شما شنوندگان عزیز سلام تقدیم میکنم دعا میکنم که با خانواده هایتان سهت و سلامت باشین و با خوشی برای شنیدن صحبت امروز حاضر شده باشین برنامه ای که حال با شما عزیزا تقدیم میکنیم به اساس انجیل مرقص تهیه شده در صحبت امروز ما روی آیات 23 تا 28 فصل دوم انجیل مرقص که شما در شروع شنیدین گپ میزنیم وقتی که روی ای آیات گپ میزنیم نقاطی که به توضیح زیادتر ضرورت داشته باشن اونا را توضیح میدیم همچنان تعالیم و نقاط مهم با جسم سازیم تا بتانیم از اونا در زندگی روزمره خود کار بگیریم در قسمتی که ما امروز از انجیل مرقص شنیدیم در مورد رعایت کدن روز ثبت و یا روز شمبی صحبت شده بود فریسی ها مراقب بودن تا مردم روز ثبت را رعایت کنن پیام صاحب اگر یک کم به قرن گذشته یعنی قرن بیستم برم و در باره او قور کنیم میبینیم که در قرن بیست سازمان های پولیس مخفی و یا جاسوسی بسیار روشت کردن بله شما منظور من را خوب درک کردن سازمان پولیس مخفی اتحاد شوروی سازمان بنامه کی جی بی و استازی سازمان پولیس مخفی آلمان شرق در قرن بیست ای قدر روشت کردن که به عوج قدرت خود رسیدن در این قرن سازمان های پولیس مخفی در مملک همسایی ما در ایران بنامه ساواک و در پاکستان بنامه آیسهای هم خوب روشت کردن بله سازمان پولیس مخفی اندوستان بنامه را هم خوب روشت کرد از همه ای سازمانهای مخفی مردم عام ترس داشتند بسیار کشورهای دنیا مثل امریکا چین و دیگر کشورها سازمان های پولیس مخفی و جاسوسیشان بسیار روشت دادن در زمان ایسای مسی فریسی ها تقریبا مثل ای سازمان های جاسوسی پولیس مخفی کار میکردن فریسی ها از ایسای مسی و شاگرداش جاسوسی میکردن و دباره اونا در بین مردم قلط فهمی ایجاد میکردن و به اولیه امور هم دباره اونا راپرهای راست و دروغ میدادن و اونا را بدگمان میساختن اما ای فریسی ها هم در زمان ایسای مسی و هم بعد از او از بسیار جهت ها کدام سازمان رسمی پولیس مخفی نبودن اونا مثل یک حضب دینی سیاسی غیر رسمی فعالیت میکردن اونا مثل یک گروپ فشار و یا به زبان امروزی اپوزیسیون بودن که دوست سال چی در دوران ایسای مسی چی پسانتر و پیشتر از او فعال بودن ما نموناهای این نوع حضاب سیاسی مذهبی را در وطن خود افغانستان و کشورهای دیگر دیدیم که حال هم فعال هستن ای حضاب سیاسی مذهبی و پیروان اونا به هر چیز نوع مثل تعلیم اصری شکل زندگی اصری پیشرفت بدیده شک میبینن و به اونا تاپه بیدینی میزنن و تلاش میکنن که منعی ای چیزا در زندگی مردم شوند دوستای عزیز همه فریسی ها اشخاص خودخانده و یا دافتلب بودن بغیر تفسیرهای خودشان از دین دیگر هیچ چیز قبول نداشتن و هیچ مرجعی هم وجود نداشت که بر اونا حاکمیت داشته باشه اونا از هیچ قانون و مقررات هم اطاعت نمیکدن و نه اونا خود از زیر فرمان اونا میدانستن مردم عادی به فریسی ها احترام قائل بودن چون فریسی ها از اصول قدیمی شریعت و رست به رواج یهودی را به شدت بالای خود تطبیق میکدن و در توضیح و تفسیر کدن ای چیزها مهارت خاص داشتن سوال پیدا میشه اگه اونا مثل سازمان های پولیس مخفی رسمی نبودن پس مثل چی بودن؟ فریسی ها بعضشان خوب خیرتمند مردمان پاک و متعهد به خدا بودن اما یک تیداد دیگه اونا مثل بحث جورنالستان و یا خبرنگاران نادان امروزی بودن که خود خودشان محافظین امور اخلاقی و شکل زندگی مردم ساختن ای قسم خبرنگارا در بالا ششتن از هر کار مردم جاسوسی میکنن تا اونا را به جامعه و همه افشا کنن در دوران عیسای مسیح اکثر فریسی ها هم عین ای کار انجام میدادن اونا ای را وظیفه خود میدانستن که در مزاره جواره و گندوم مردم بگردن تا ببینن که مردم عادی در روز ثبت چی میکنن روز ثبت را رایت میکنن یا نمیکنن اما عیسای مسیح و پیروواش مردم عادی نبودن چون اونا بخاطر ادعاهای غیری عادی عیسای مسیح از مردم عام جدا شده بودن با وجود ای هم فریسی ها از عیسای مسیح و پیرووانش نظارت میکدن که آیا اونا یهودیان متعهد هستن ویا نیستن در دمکراسی های قربی وقتی که یک آدم تا حد ناشناخته وقتی که خوده به طور مثال به ریاست جمهوری کاندید میکنه خبرنگار ها به او هجوم میبرن و تلاش میکنن تا در او کدام عیب پیدا کنن که او را به مردم نشان بتن عیسای مسیح هم در اون وقت تقریبا در این حالت قرار داشت در این هیچ شک وجود نداشت که رعایت کدن روز سبت بسیار مهم بود رعایت کدن روز سبت یکی از ده فرمان موسا بود و از طرف انبیاء و تعلیم یهودی برعایت کدن او تأکید شده بود همچنان رعایت کدن روز سبت یکی از نشانهای برجسته بود که یهودیان را از همسایگان خدا ناشناسشان جدا میکرد روز سبت به تکرار به یاد اونا میاورد که اونا مردمی هستن که به خدا تعلق دارن و یا مردم خدا هستن دوستای عزیز حالا بیاین با هم یک سرود را بشنویم بعد از شنیدن سرود به بررامه خود ادامه میدیم موسیقی امید دارم که باز آین بهاران که گل خنده و بستان و بیابان امید دارم زه پشته عبر تیران درخشد هر کجا افتاق تابان امید دارم که باز آین بهاران که گل خنده و بستان و بیابان امید دارم زه پشته عبر تیران درخشد هر کجا افتاق تابان امید دارم درخشد هر کجا افتاق تابان بر تو توکل دارم و امیدم بر توست تو پناه های امن برای من هستی پس چرا بترسم حقیقت تو مایه امید من هستی به تو امید بستم به آن را محکم نگه میدارم زیرا تو به وعده های که داده ای وقع میکنی وقت توفانها و مشکلات بیایند به وعده های تو امید وارم و میدانم که برای نجات من میایی امید دارم نواه چنگ رابا بگو شاید کنار شر شر یافت امید دارم که بعد از دنیای فانی جان من با خدای آبت آرامی امید دارم که بازای بهارا سدود خانان روهم در جمعی آرام امیدت بر خدا باشد وطن دار بیست محکم و کلامش نگه دار امید دارم آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ نَنَنَنَنَ canal چشم و امیدم بسوه توست پس بر من رهن کن و من تو را بیشتر از پیش صدایش خواهم کرد و تو امید دارم زیرا محبت و نیکوی تو را چشیدم بست نگذار وقت دوفانها می آید پاهایم بلغ زد مرا در دستان خود نگه داد و کمکم کن زیرا چشم و امیدم بر توست دوست های محرمان رعایت کدن روز سبت کدام فرمار اخلاقی نبود که با رعایت کدن او اونا میار های را پوره میکدن تا به انسان خوب و مورد پسند خدا تبدیل شوند بلکه رعایت کدن روز سبت علامه بود که آیا اونا به خدای حقیقی به خالق تمام هست و بود دنیاست علاق دارن او خدایی که خودش هم بعد از تکمیل کدن خلقت در روز هفته استراحت کد و یا آرامی گرفت مثل که حتی امروز هم در بعض قسمت های شهر ارشلیم جانشینان فریسی ها قدیم به دقت نظارت میکنن که آیا روز سبت رعایت می شود یا نی به این شکل در زمان ایسای مسیحم بعض فریسی ها از رهبران و پیروان یک جنبش نوزهور به رهبری ایسای مسیح به دقت نظارت میکدن تا ببینن اونا روز سبت رعایت میکنن و یا نمیکنن عقصل عمل ایسای مسیح در برابر فریسی ها بخاطر رعایت نکدن روز سبت شدید لحن بود و مثل مشت محکم بردهان اونا کوبید. ایسای مسیح از عبور کدن شاگردانش از خط سرخ، خیه شرعی و سنتها که فریسی ها کشیده بودن انکار نکد. اما حواله هایی را از کتاب مقدس به اونا بیان کد تا جواب دندان شکن بر اونا باشد. ایسای مسیح خود را جای دعوت پیغمبر و پادشاق قرار داد. دعوت پیغمبر وقتی که سمویل نبی او را به پادشایی مسه کد و تا هنوز تاجگزاری نشده بود به مبت داخل شد. از خط شرعی عبور کد و از نان وقف شده خورد و به همراهان خود هم داد تا اونا هم بخورن. دعوت نبی ده ای وقت مسروف جرب کدن حمایت مردم بود و انتظار می کشید تا وقت مناسب تاجگزاری او برسه. شنیدن ای ادعای ایسای مسیح هم بر فریسی ها و هم به دیگرها بسیار سنگین بود. ادعای ایسای مسیح به این معنا بود که او پادشای حقیقی است که از طرف خدا مسه شده. به این احتمال قوی ایسای مسیح به تحمید خود اشاره می کند. ایسای مسیح هم در حاله که مسه شده بود اما هنوز رسمند تاجگزاری نشده بود که بعدن بار استاخیز از مرک رسمند تاجگزاری می شد. به این احساس ایسای مسیح این حقه داشت وقتی که خودش و پیروانش گرس نباشن می تانن از بعضی مقررات شرعی عبر کنن مثل شکستاندن مقررات روز گرفتن. ایسای مسیح یکان وقت مقررات و اصول شرعی را می شکستاند. شکستاندن مقررات قدیمی نشانهی بود که پادشا اینجا است و پادشایی او همین اقنون آغاز شده است. به عوضی ای که انتظار کشیده شده که خلقت کنه به نقطه پایان خود برسد دنیای جدید بر بستر دنیای کنه شروع و جوانزدن کده. همه ای گپ ها بالاخره در یک ماهما خلاصه می شود. مثل که امروز بر مردم این موضوع یک ماهما است. بر شنواندگان ایسای مسیح هم این موضوع مثل یک ماهما بود. ماهما ای بود که آیا رعایت کدن روز ثبت و یا رعایت نکدن روز ثبت در صلاحیت ایسای مسیح بود؟ این دومین جای است که ما در انجیل مرقص به کلمه پسر انسان روبرومشیم. این تکرار بخاطر تأکید بر شخصیت مسیحا بودن ایسای مسیح است. یهودیان قرن اول ملادی شخصیت مسیحا را در فصل هفت کتاب دانیال می خواندن و باور داشتن که آمدن و قوی شدن او بمعنای نشانه از آغاز پادشای جدید خدا است. مقصد یهودیان این نبود که هر پسر انسان که مخلوخ است می تواند مسیحا و خداوند روز ثبت باشد. صرف مسیحایی که از طرف خدا انتخاب و فرست داده شده باشد می تواند خداوند روز ثبت باشد. یعنی او از خدای حقیقی نمائندگی کنه و بر تمام دنیا حاکمیت و اقدار داشته باشد. در غیر او هم مثل یکی از رحبران ستمگره دیگر خواد بود و مردم را زیر ستم خود قرار خواد داد. کار و توضیحات ایسای مسیح مثل ادعاهای مسیحا بودن او بود. ادعاهای که در اونا یک روز نو طلو می کد و یک عصر جدید آغاز می آفد. در این روز نو و عصر جدید حتی شریعت خدا هم در روشنی جدید قرار می گرفت و در روشنی او نظر اندازی می شد. آیا تا چی اندازه نهات ها و آداب و رسوم جوامی محلی ما که در او زندگی می کنیم؟ با آمدن پاتشاهی انسانساز به سر انسان مورد قضاوت قرار خواهند گرفت و تغییر شکل خواهند یافت. خوب است که بر جواب به این سوال به خود و اطراف خود به دقیقت بازنگری کنیم. دوست های می روان بررامه این نوبت ما در اینجا به پایان می رسه. تا تقدیم بررامه بعدی خدا یارو نگهدارتان. ایسا مسیحو فرماید. هغا سره سوک ژزما ده خبره آوری و عمل پتی کبی. هغا به ده هغا و خیار سره به شانو گره لیشی. جا چه اخپر کور به مضبوط گرد ودان کرده او. موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی