Jesus and Beelzebul

تفسیر:

عیسی و شیطان:

م:           سلام دوستای مهربان، به شنیدن صحبت امروز از رادیو صدای زندگی خوش آمدین، مه می‌‌رویس هستم که بری تقدیم کدن یک برنامهٔ نو ده خدمت شما قرار دارم.

پ:         مه پیام هم به شما شنوندگان عزیز سلام تقدیم می‌‌کنم، دعا می‌‌کنم که با خانواده‌های تان صحت و سلامت باشین و از صحبت امروز برکت حاصل کنید.

م:           برنامهٔ که حالی به شما عزیزا تقدیم می‌‌کنیم به اساس انجیل مرقس تهیه شده. ده صحبت امروز ما روی آیات ۲۰ تا نقاطی ره ۳۰ فصل سوم انجیل مرقس که شما ده شروع شنیدین گپ می‌‌زنیم.

م:           وقتیکه روی ای آیات گپ می‌‌زنیم که به توضیح زیاد تر ضرورت داشته باشن اونا ره توضیح می‌‌تیم. همچنان تعلیم و نقاط مهمه برجسته می‌‌سازیم تا بتانیم از اونا ده زندگی روزمرهٔ خود درس بگیریم.

پ:         ده قسمتی که ما امروز از انجیل مرقس شنیدیم، عیسی مسیح به خانه بر می‌‌گرده، بعضی‌ها وقتیکه کار‌های حیرت آور اوره می‌‌بینن به عیسی مسیح اتهام وارد می‌‌کنن که او ای کارا ره به کمک شیطان انجام می‌‌ته.  

م:           عیسی مسیح با بیان کدن ضرب المثل به اونا جواب می‌‌ته.

پ:         می‌‌رویس جان چند وقت پیش یک روز خواستم که ده تلویزیون خبرا ببینم. تلویزیونه که روشن کدم، دیدم که ده شهر مظاهره است و تلویزیون هم اوره زنده پخش می‌‌کد.

م:           پیام صاحب ده شهر‌های کلان هر روز یک گپ نی یک گپ می‌‌باشه، خصوصا ده ای روزا مظاهره‌ها هم به چیزای دیگه علاوه شده.

پ:         مظاهره ای ره که تلویزیون پخش می‌‌کد، ظاهراً ایطور مالوم می‌‌شد که یک مظاهرهٔ مسالمت آمیز است. مظاهره چی‌ها با شعار‌های که با خود حمل می‌‌کدن ده اونا تقاضا‌های شانه نوشته کده بودن که اونا به چه خاطر مظاهره می‌‌کنن. اونا بصورت آرام حرکت می‌‌کدن و هیچ آثار تشنج ده اونا دیده نمی شد.

م:           حتماً ده چار طرف شان نیرو‌های پولیس هم حضور داشت.

پ:         بلی، نیرو‌های پولیس ده هر طرف حضور داشتن و از دور اونا ره زیر نظر گرفته بودن، تا اگه کدام واقعهٔ ناخوش آیند صورت بگیره فوراً مداخله کنن. حتا وقتیکه مظاهره چی‌ها از نزدیک نیرو‌های پولیس تیر می‌‌شدن، بین پولیس و مظاهره چی‌ها کلماتی به شوخی بین شان رد و بدل هم می‌‌کدن.

م:           بسیار خوب است اگه کسی اعتراض هم می‌‌کنه، خوب است که به شکل مسالمت آمیز اعتراض کنه.

پ:         می‌‌رویس جان، تلویزیون نشان داد که متاسفانه دفعتاً ای حالت مسالمت آمیز سرچپه شد و هیچ کس نفامید که چرا ای حالت بوجود آمد. ده باضی گوشه‌های مظاهره بین پولیس و مظاهره چی‌ها برخورد بوجود آمد و جمعیت بزرگی که ده حال مارش پیش می‌‌رفتن ایستاده شد و با صدای بلند و فریاد‌ها شروع به ناسزا گفتن به پولیس کدن. بعضی‌ها حتا بوتل‌های آو که ده دست داشتن اونا ره به طرف پولیس پرتاب کدن. پولیس هم با دنده‌های که ده دست داشتن به مظاهره چی‌ها حمله کدن. او حالت آرام و مسالمت آمیز ای مظاهره به صحنهٔ جنگ تبدیل شد. مردم ده کوچه‌ها پراگنده شده بری نشان دادن خشم شان شروع به شکستاندن شیشه‌های دوکان‌ها و مغازه و دیگه خرابی‌ها کدن. پولیس هم برای گرفتار کدن اونا به دنبال شان می‌‌دویدن و ده‌ها نفر مظاهر چی‌ها ره گرفتار کدن. 

م:           پیام صاحب، مالوم نشد که چرا ای حالت بوجود آمد؟

پ:         وقتیکه نشرات زندهٔ‌ تلویزیون به آخر رسید، مجریان ای برنامهٔ تلویزیون علت بوجود آمدن ای درگیری بین پولیس و مظاهر چی‌ها ره توضیح دادن. ده کدام موقع پولیس مظاهر چی‌ها ره «تفالهٔ جامعه» خطاب کده بود و ده جواب اونا مظاهر چی‌ها هم پولیس ره «خوک» خطاب کده بودن.

م:           صرف به خاطر ای گپا ای قدر جنجال کلان بوجود آمده بود؟

پ:         بلی، وقتیکه یک دیگی خوده به ای نام‌های توهین آمیز متهم ساخته بودن، بعد از او هرچه که دلشان می‌‌خواست اوکاره انجام دادن. توهین کدن به یک دیگه زمینهٔ برخورد فزیکی بین اوناره مساعد کده بود. وقتیکه برخورد فزیکی بین اونا صورت گرفت، هر طرف مقابل خوده انسان نی بلکه حیوان فکر می‌‌کد و مثل حیوان با اونا برخورد می‌‌کد.

م:           وقتیکه شما شدت خطره بالا ببرین و یک تهمت ره هم به او علاوه کنین، بعد از او برای شما مهم نیست که شما چه کار می‌‌کنین و به چه کسی شما صدمه می‌‌رسانین.

پ:         وقتیکه ده باری عیسی مسیح گپ‌های زیاد راست و دروغ و تهمت‌های مختلف ده اورشلیم پخش شدن، در مورد عیسی مسیح هم تقریباً عین حالتی ره که پیشتر قصه کدیم بوجود آوردن.

م:           وقتیکه خود اعضای خانوادهٔ عیسی مسیح که شروع به گفتن گپ‌های که گویا عیسی مسیح دیوانه شده از دیگرا ده ای باره چه گله می‌‌تانست شوه. خصوصاً یهودیانی که در مورد رعایت کدن سنت‌های یهودی بسیار متعصب بودن، اونا کار‌های عیسی مسیح ره زیر زره بین می‌‌دیدن و منتظر بهانه بودن که با تهمت‌ها به او حمله کنن. وقتیکه عیسی مسیح سنت شکنی می‌‌کد خشم اونا زیاد تر بر انگیخته می‌‌شد.

پ:         ای قسمت انجیل مرقس ره که ما و شما ده شروع شنیدیم یک شهادت بسیار قوی کار‌های فوق العادهٔ که عیسی مسیح انجام می‌‌داد، است.

م:           ما اطمینان کامل داریم که موضوع شک کدن خانوادهٔ عیسی مسیح به عیسی مسیح که او دیوانه شده و یا از طرف گروه‌های مخالف وارد کدن اتهام به عیسی مسیح که او ای کار‌های فوق العاده ره به کمک شیطان انجام می‌‌ته ای گپه کلیسای اولیه هرگز داستان سازی نکده.

پ:         وقتیکه از هر طرف فشار‌ها بر عیسی مسیح زیاد می‌‌شد، مردم فرصت طلب هم تهمت‌های شان ره به او وارد می‌‌کدن.

م:           دوستای مهربان، ما و شما یک ضرب المثل داریم که می‌‌گوییم، «وقتیکه تنور داغ باشه هر کس می‌‌خواهه نان خوده ده او بپزه.»

پ:         بلی، کاملاً دقیق. عیسی مسیح کار‌های انجام می‌‌داد که بینندگان او، هیچ چیز ره بری توضیح دادن او پیدا نمی کدن، به ای خاطر اونا نمی تانستن که خوده قناعت بتن که چنین کاری هم ممکن است. اونا به گپای متوصل می‌‌شدن که به گپا و تهمت صرف می‌‌تانستن خوده قناعت بتن. اونا می‌‌گفتن نه خیر به غیر از شیطان کسی دیگه ای کاره کده نمی تانه، حتماً شیطان امرای او همکار است.

م:           ده حالیکه شیطان ده خود اونا وجود داشت. اونا بودن که مریض‌های شانه پیش عیسی مسیح می‌‌آوردن و عیسی مسیح ارواح ناپاکه از اونا بیرون می‌‌کد و اونا ره شفا می‌‌داد. اونا بودن که شیطان اوناره ده زنجیر‌های خود زندانی کده بود نه عیسی مسیح.

پ:         عیسی مسیح کوشش کده ما و شما به حیث خواننده و شنوندهٔ انجیل او، حالتی ره که ده او وقت ده جریان بود بتانیم به خوبی او ره درک کنیم.

م:           یحیی تعمید دهنده گفته بود: «عیسی کسیست که از من بزرگتر است.» (مرقس ۱: ۷)

پ:         وقتیکه عیسی مسیح از بسته کدن مرد زور مند و غارت کدن خانهٔ‌ او صحبت می‌‌کنه، حالی ما می‌‌تانیم درک کنیم که عیسی مسیح مثل شخص زورمند عمل کده و ده مراحل اول جنگ با شیطان و دشمنانش برنده شده. نمونهٔ‌ او عبور عیسی مسیح و یا پیروزی او بر وسوسه‌ها باد از تعمید گرفتن او است. عیسی مسیح همه موانع ره از سر راه خود برداشته به طرف پیروزی روان بود.

م:           البته که علمای مذهبی از کار‌های که عیسی مسیح انجام می‌‌داد راضی نبودن، چون کار‌های که عیسی مسیح انجام می‌‌داد موافق به اصول و معیار‌های اونا نبود. اما عیسی مسیح به نارضایتی اونا اهمیت نمی داد.

پ:         علمای یهود می‌‌خواستن که با ای تهمت‌های بی اساس شان عیسی مسیح ره ده بین مردم بی اهمیت بسازن. به عیسی مسیح تهمت وارد می‌‌کدن که مردم گپا و کار‌های اوره جدی نگیرن و به اونا اهمیت نتن.

م:           اونا می‌‌گفتن که او با ریئس شیاطین و یا بعلزبول همدست است. و یا اتهام وارد کده می‌‌گفتن که عیسی مسیح توسط بعلزبول تصرف شده و یا به خدمت گرفته شده. با ای تهمت‌ها اونا می‌‌خواستن که عیسی مسیح ره شکست بتن و برای همیشه اوره خاموش بسازن.

پ:         ده ایجه هم با وجودیکه ما ده مراحل ابتدایی داستان عیسی مسیح قرار داریم، باز هم مرقس سایهٔ تاریک ره به ما نشان می‌‌ته که عیسی مسیح به طرف صلیب به پیش می‌‌روه.

م:           اما عیسی مسیح به رهبران شریعت جواب بالمثل نمی داد. او مخالفین خوده با گپای مشابه اونا متهم نمی ساخت. اما در عوض عیسی مسیح اکثراً جریان طرز فکر غلط اونا ره به باد انتقاد می‌‌گرفت و اوره افشا می‌‌کد.

پ:         عیسی مسیح گفت، اگه ملامت کننده که به معنای شیطان است، شیطانای دیگه ره خود برضد خود استخدام کنه، ده حقیقت او خودش گور خوده می‌‌کنه و با خودش شروع به جنگ می‌‌شوه.

م:           وقتیکه ده یک پادشاهی جنگ داخلی شروع شوه، ده حقیقت شروع شدن جنگ داخلی به معنای پایان و یا خاتمهٔ‌ او پادشاهی است.

پ:         اگه اعضای یک خانواده بین خود شروع به جنگ و جنجال کنن، ای به معنای از بین رفتن یک خانواده است. پس اگه شیطان بر ضد شیطان شروع به جنگ شوه، ده حقیقت پادشاهی شیطان به نابودی و از بین رفتن کشانده شده است.

م:           اما به نظر عیسی مسیح سقوط پادشاهی شیطان حتمی بود، و پادشاهی خدا در هر صورت برقرار می‌‌شد. این هم کاملاً حقیقت است که وارد کدن ای تهمت‌ها بر عیسی مسیح کاملاً بی اساس و غلط بودن.

پ:         اما عیسی مسیح ده بارهٔ کار‌های که ده جربان بودن راه کار‌های مختلف را بیان می‌‌کد. شخص زور آوری از راه رسید، دید که خانهٔ او توسط شخص زور مندی اشغال شده. عیسی مسیح ای اشخاص زور منده از او خانه بیرون می‌‌کد. یعنی عیسی مسیح ارواح خبیثه ره از درون انسان‌ها خارج می‌‌کد، تا درون اونا جایگاه سکونت خدا شوه. ای نشانهٔ بود که ملکوت خدا از راه رسیده است. او دوران گذشته که مردم ده او به غلامی گرفته شده بودن. حالی اونا آزاد شدن.

م:           دوستای عزیز، مرقس ده ای سخنان عیسی مسیح یک اخطاریه ره گنجانده که همیشه از طرف خوانندگان ای قسمت مورد سوی تفاهم قرار گرفته. مقصد ای است که آیا ای گناه غیر قابل بخشیده شدن چه است که ده آیت ۲۹ ده ای قسمت بیان شده؟

پ:          ده ای آیت نوشته شده: «اما هرکه به روح القدس کفر بگوید تا ابد آمرزیده نخواهد شد، نه در این دنیا و نه در دنیای آینده.»

م:           بعضی کسا انتقاد می‌‌کنند که ای چه قسم گناه است که هیچ بخشش نداره. وقتیکه یک شخص بر کار روح القدس تاپهٔ کار شیطانه می‌‌زنه، ای گناه او جبران ناپذیر است و هیچ برگشت نداره.

پ:         ای کار اونا به معنای طرح ریزی یک توطیه و یا نقشهٔ یک توطیه است. یعنی تمام شواهدی ره که اونا دیدن عقیدهٔ اوناره تصدیق می‌‌کنه. با ای طرز فکر اونا ده باری دیدن حقیقت کور شدن و یا قصداً چشمای خوده پُت گرفتن.

م:           ای قسم کار‌های ای اشخاص مثل کاری نیست که خدا ده برابر یک کار گناه آلود یک انسان خشمگین می‌‌شوه. بلکه ای کار او به معنای قصداً و عمداً انجام دادن یک کار خطا است. عیناً مثلی که یک داکتر بخواهه با یک عمل جراحی یک شخص ره از مرض کشنده که به او مبتلا است، او ره نجات داده به او زندگی جدید ببخشه، اما او شخص قصداً مخالفت کنه و مانع عمل جراحی شوه. ده ای صورت او شخص خودش باعث مرگ خود شده نه کسی دیگه.

پ:         بری ای قسم اعمال گناه آلود اشخاص هیچ راه وسطی نه ده دنیای قدیم یعنی اسرائیل او زمان و نه هم ده دنیای امروزی که ما و شما زندگی می‌‌کنیم وجود نداره.

م:           بعضی مردم ده دنیای امروز فکر می‌‌کنن که عیسی مسیح یک شخصیت تاریخی بسیار ملایم بود و به او به خاطر ای خصوصیتش علاقمند هستن. ده حقیقت اونا با ای طرز فکر شان کوشش می‌‌کنن که عیسی مسیح ره یک شخصیت خنثی معرفی کنن. ده اصل ای هم یک تهمت کلان دیگه از جهت دیگه به عیسی مسیح است که اونا وارد می‌‌کنن.

پ:         عیسی مسیح شخصیت تاریخی خنثی نبود. ما قاطعیت اوره ده برخورد با فریسی‌ها و اولیای امور می‌‌بینیم که او ده برابر اونا یک زره هم از اصول خود عقب نشینی نکرده. ای قاطعیت عیسی مسیح بود که اوره بالاخره به صلیب روبرو ساخت.

م:           کسایی که پیام عیسی مسیح ره موعظه می‌‌کنن و به اساس او زندگی هم می‌‌کنن لازم است ده برابر هر نوع حمله‌های مخالفین از جهت‌های مختلف ده آماده باش کامل قرار داشته باشن.

پ:         ما باید غافل نباشیم بلکه هر لحظه منتظر حملهٔ دشمن باشیم، هر وقتیکه دست اونا برسه بر ما حمله می‌‌کنن. ما باید ای ره هم یاد بگیریم که چطور به حمله‌های اونا عکس العمل نشان بتیم.

م:           دوستای مهربان...............................................

پایان.