Judgement in Life

 Transcribed by AI

برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنائی انجیل مقدس شما را کمک میکند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی بوجود بیاورید. به نام خداوند قادر و توانا به برنامه زندگی راز زندگی خوش آمدید. سلام های مرا بپذیرین امیدوار استم که همه تان جور، صحتمند و سریحال باشید. در این برنامه دانیال جان هم همراه ما استند. ما و دانیال جان یک جای این برنامه را پیش میبریم. دانیال جان خوش آمدید. سلام برادر شایب عزیز. تشکر از شما. من همسلام میکنم به همه همراهان گرامی در برنامه راز زندگی. خدا را شکر میکنم که باز هم فرصتی فراهم شده تا در کنار هم باشیم. قسمت هایی را با هم مرور کنیم از کلام خدا، از زندگی روزمره و از شناخت خداوند تا این قسمت ها به ما آگاهی بیشتر به بخشه برای زندگی بهتر. بله برادر شایب جان. خوب دوست های عزیزی که شما در رفته گذاشته با ما تماس گرفتین. یک جهان سپاسگذار استیم. از طریق واتس اپ یا سوشل میدیا یا هوب فور افگانز. از طریقهای مختلف با ما تماس گرفتین. بسیار خوش شدیم. ما خوش میشیم از حال احوال تان بشنویم. همچنان اگر شما خواهش دعا داشته باشید. ای برنامه مسیحی است و ما به نام ایسای مسیح دعا میکنیم که خداوند شما را کمک کنه. و اگر شفای مسیح ضرورت است در زندگی تان شفای مسیح جوریان پیدا کنه و ایسای مسیح شما را کمک کنه. خوب دوست های عزیز ما میخواییم امروز باز هم در مورد خصوصیات و خسرت های خدا صحبت کنیم. یک خصوصیت و خسرت دیگهی که خدا داره او است که خدا قادر و تواناست. یعنی خداوند قدرتمند است یعنی قدرت داره. ای را شاید همی ما شما به ای اعتراف کنیم. ولی بیاین به کلام خدا بریم که کلام خدا در این مورد چی میگه؟ که قدرت خدا چیگونه است؟ مزمور سی و سه آیه های شش تا نو میگه با کلام خداوند آسمان ها آفریده شد و با یک کلمهی که از او سادر شد آفتاب، محتاب و ستارگان باوجود آمدند. آبهای بحر را در یک جا جمع کرد، آبهای امیق را در مخزنها زخیرن امود. ای تمام روی زمین از خداوند بترسید و ای جمعی مردمان جهان در حضور او با ترس و احترام بیایید زیرا که خداوند گفت و شد با امر او همه چیز برقرار گردید. ای آیت ها برما چی میگه؟ در ای آیت ها میگه که خداوند از قدرت نمحدود برخوردار است. ببینید ما انسان ها قدرت محدود داریم. تا ایک اندازه میتونیم یک کار انجام بتیم. تا اندازه میتونیم مسائل تغییر بتیم. اما قدرت خدا نمحدود است. حدود نداره. لای تنهایی است. خدا به سادگی میتونه چیز را با وجود بیاره. یا چیز را تغییر بته. هر چیزی که خدا بخواهی اتفاق میفته. و هیچ چیز نمیتونه نقشه های خدا را خونسا کنه یا مانه از او شده. هیچ چیز در دنیا. ندر این دنیا ندر هیچ دنیای. همچنان خداوند برمرگ و زندگی قدرت داره. و خداوند خدای قادر توانا است. همچنان خدای خوب است. قدرت او مناسکس کننده شخصیت خوب او است. یعنی قدرت خدا بخاطر خوبی انسان ها بخاطر بهتر شدن زندگی انسان ها بکار میره. ما همه میتونیم اعتماد کنیم که خدا در این دنیای که این دنیای ما واقعا دانیال جان شما باید معافق باشین که این دنیا را که ما میبینیم یک دنیا دیوانگیه به وجود آمده. هیچ چیز سرحد نداره. شما در تلویزیون ببینین شما در رسانه ها ببینین هیچ چیز برش ایک سرحد وجود نداره. نه در مسائل اخلاقی نه در مسائل دگر عرصه های زندگی و حتی در مسائل هوش مصنوعی که میگن ببینین امروز چقدر از هوش مصنوعی استفاده میکنن و انسان ها را تقلید میکنن گبه هایی که هیچ اون نفر نگفته برش جور میکنن اتا افغان ها هم در این روزا مصروف از این کار هستند. یعنی هیچ سرحد نداره دنیا به طرف یک دیوانگی میره. با این موافق هستید؟ بله برادر شایف جان شاید نتانم این لفظ خوب به کار ببرم من ولی تا اندازه این من موافق هستم در کلام خدا اشاره به شناخت خدا میکنه وقتی که خیلی خوب است که این مباحث در طول از این هفته ها بیان شده برای از این که ما تلاش بکنیم خدا را بهتر بشناسیم و این شناخت خدا به ما کمک میکنه که اون را وارد زندگی خود بکنیم و این که خدای قادر مطلق یا خدایی که خدای سرمدی هست و این توانمند است در خلقت و ما میتونیم اون را مشاهده بکنیم در دنیا پیرامون خود ما این را وارد زندگی بکنیم و همطور که شما اشاره کردید بسیاری از مردم میتونن تشخیص بدن که این دنیا یک خالق بسیار قدرتمند داره یک خالقی که بسیار منظم خلاق و قدرتمند است با وجود از این که میتونن تشخیص بدن حضور از اون را ندیده میگیرن و وقتی حضور از اون را ندیده میگیرن گفته شما این مشکلات به وجود میایی که حد و مرز دیگه تعریفی نداره بر از اونا در هر زمینهی تلاش میکنن که بیش از اندازه کارهای را انجام بدن که حضور خدا را نتانن ببینن در کتاب مقدس هم بارها قدرت ها سیاست ها دولت های بودن که تلاش کردن حضور خدا را ندیده بگیرن و خدا را به نوعی بخواین حضب بکنن ولی نتانستن بر از این که خدا خدای قادر مطلق هست یک آیه وقتی شما داشتید صحبت میکردید به ذهن من آمد که خالی از لطف نیست من این آیه را بخانم در رساله به رومیان پولوس این طور مینویست میگه که در باب یک آیه بیست میگه و زیرا از آغاز آفرینش جهان صفات نادیدنی خدا یعنی قدرت سرمدی و الوهیت او را میتابان با ادراک از امور جهان مخلوق به روشنی دید ما میتانیم قدرت خدا را وقتی که به جهان پیرامون خود نگاه میکنیم و قدرت سرمدی خدا را در دنیا پیرامون ببینیم میتانیم بشناسیم که این دنیا پیرامون ما یک خالق قدرتمند داره و باز ادامه میده من میخوایم این را بخانم که خالی از لطف نیست میگه که با ادراک از امور جهان مخلوق به روشنی دید پس آنان را هیچ اضرهی نیست هیچ بحانه نمیتانن بیارن که این خلقت خدا نداره این خلقت خالق نداره و یا این خالق قدرت نداره این ها نمیتانن این بحانه را بیارن چرا؟ چون میتانن تشخیص بدن و بعد از او دوباره پولوس اشاره میکنه در این رساله میگه زیرا هرچند خدا را شناختن اما او را چون خدا حرمت نداشتن و سپاس نگفتن در این قسمت موضوعی را میگه که شما گفتید برادر شایب جان در رابطه با ازی که این مردم دیگه حد و مرض را نمیشناسن و اینجا اشاره میکنه میگه که و سپاس نگفتن بل که در اندیشه خود به بتالت گرفتار آمدن و دلهای بیفهم ایشان را تاریکی فرا گرفت و دو چار مشکلاتی از این قبیلی که ما میتانیم ببینیم در دنیا پیرامون شدن مردم وقتی خدا را از زندگی خود حضب میکنن تلاش میکنن به قدرت هایی دست پیدا بکنن که در اون قدرت ها خود را نشان بدن و از این جهد حد و مرض ها را رایت نمیکنن و ما این آشوب و شقاق و چندستگی و جنگ و قدرت تلبی و شهرت تلبی را در دنیا مشاهده میکنیم بله برادر شاید جان و یک موضوع خوب شاید اکثریت افغانها هم یا مسلمان هم به یقینه باشن که خدا قادر و توانا است اما فرق بین این خدایی که ما در کتاب مقدس میخانیم قدرت و تواناییشا با اون اندیشه یا عقیده که افغانها دارن یا مسلمانها دارن فرق زیاد وجود داره و اون در این از که این خدایی که ما در کتاب مقدس برما اون را نشان میته یا تشریح میته یا در موردش میگه این خدا قدرت خدا
توانایی خدا برای خوبی انسان مصرف میکنه. بخاطر تغییر زندگی انسان. و در ارمیا فصل 33 آیه 17 ما میخوانه میگه ای خداوند خدای متعال تو بودی که با قدرت عظیم و بازوی توانایت آسمان ها و زمین را به وجود آوردی. برای تو هیچ کار مشکل نیست. و یعنی خدا میخواهی که نه تنها کارهای بزرگ را انجام داده که مثلا آسمان زمین را به وجود آورده یا انسانها را خلق کرده خلق میکنه. بلکه همچنان او میخواهی از این قدرت خود بخاطر تغییر زندگی ما استفاده کنه. تغییر مصبت در زندگی ما. او میخواهی زندگی ما هر روز بهتر شوه. او میخواهی که زندگی کلیسای ما بهتر شوه. او میخواهی که زندگی خانواده ما بهتر شوه. او میخواهی که زندگی ما زندگی پر از خوشی و نشاد باشه. در این اینجا است که تغییر یا فرق. فرق بسیار بزرگ را ما میبینیم بین خدایی که کتاب مقدس یا در انجیل ما میخانیم و همچنان خدایی که افغان ها اکثریتشان به اون عقیده دارن. ما میخواهیم شما در این مورد یک کم بیشتر تشریف بتین. بله برادر شاید جان شما وقتی که در ابتدای برنامه از مظامیر سی و سه آیتی را خاندید در آیه دوازده اشاره به داود پادشاه اشاره به ایک آیه خیلی زیبایی میکنه اشاره به ایک نامی میکنه. من این قسمت رو میخوانم میگن خوشا به حال امتی که یهوه خدای ایشان است و قومی که برای میراس خیش برگذیده است. وقتی که صحبت از قدرت خدا میشه و توانمندی خداوند میشه خب باید این خدا شناخته شوه و ما باید اون را اجازه بدیم وارد زندگی ما شوه بر اساس شناختی که از اون داریم. پس در طول تاریخ کتاب مقدس خدا تلاش میکنه خود را به امت ها قوم ها شناسایی کنه. وقتی برای اولین بار نام یهوه گرفته میشه در کتاب خروج در باب دو و سه کتاب خروج یهوه خودش رو به نام من هستم معرفه میکنه. یعنی که من هستم. من وجود دارم. و این وجود قابل درک است و این قدرت قابل درک است. وقتی قوم بنی اسرائیل را از فرعان که قدرت وقت بود و او همه دعای خدایی میکرد و بر مردم مصر و به یهودیان خدایی میکرد. وقتی موسا میره و خدا را معرفی میکنه میگن خدا گفته قوم من را آزاد کن. بعد فرعان از او پرساند میکنه که خدای تو کدام ای که از یه خدایان است. و موسا میگن نام از او من هستم هست. و یا یهوه. یهوه تلاش میکنه که از طریق قوم بنی اسرائیل در داستان کتاب مقدس خودش را به تمام ملدت ها و اقوام معرفی کنه. وقتی که قوم بنی اسرائیل را میدیدن میگفتن مردم. مردم اطراف میگفتن. میگفتن خدای از این ها یهوه هست. یهوه برای از این قوم کارهای عظیم کرده. کارهای بزرگ کرده. یکی از کارهای بزرگی که یهوه کرده اینها را از بندگی و بردگی مصر آزاد کرده. اینها را از دریای سرخ عبور داده. لشکر فرعون در دریای سرخ قرخ شدن و اینها از دریا عبور کردن و خدا به اونها سرزمینی نو بخشیده. قومی عظیم و بزرگ و اینها یهوه را پرستش میکنن. پس یهوه در زندگی ایمانداران و یا خدای قادر مطلق در زندگی ایمانداران خود را آشکار میکنه. خود را نشان میده. و ما میتونیم او را در کتاب مقدس پیدا کنیم قدم های از او را قدرت از او را تأثیر گذاری شد بر اساس قومی که به نام قوم خدا نامیده میشه. و همینطوری داستان رو که دنبال میکنیم میرسیم به عهد جدید. عهدی تازه که خداوند واسطه یسای مسیح این عهد را با قوم خودش میبنده و حضور خودش را در بین قوم آشکار میکنه. تا ما مسیحیان هم به نام از این خدای قادر مطلق شناخته شویم. ما هم این افتخار را داریم و فریاد میزنیم با افتخار میگیم خدای ما خدای قادر مطلق هست که در زندگی ما خود آشکار کرده. حضور از او باید شده ما تغییر کنیم شخصیت ما رفتار ما زندگی ما تمام این ها تحت تأثیر این حضور خدای قادر مطلق قرار گرفته و ما میترم این خدا را به دیگر ملت ها و قوم ها معرفه کنیم. ببخشید برادر شاید جان من نیستم که زیاد آمده اومدم ما بعد صحبت کنیم. بسیار خوب شما تشریدن و همچنان برای ما مسیحیان ما ایمان داریم که خداوند در عهد عتیق از طریق پیامبر ها صحبت کرد و در عهد جدید خودش کلام خدا میگه که زمین آمد از طریق ایسای مسیح فیض و راستی خود را به ما نشان داد و این خدا خدای قادر مطلق فعال است در زندگی ایمان داره یعنی اینطور نیست که ما مسیحیان تنها دعا کنیم به خدا یا از خدا بخواییم ولی دیگر خدا با ما کدام رابطه نداشته باشه نه دوستهای عزیز این رابطه مسیحیان از طریق مسیح با خداون رابطه دو طرفه است ما وقت دعا می کنیم وقت عبادت می کنیم وقت پرستش می کنیم وقت سروت های پرستشی می خانیم وقت دیگر ها را خدمت می کنیم همچنان خداون از طریق کلام خود با ما صحبت می کنه از طریق روح خود روح مقدس با ما صحبت می کنه از طریق دیگر مسیحیان صحبت می کنه یعنی خداون فعال است در زندگی ما و این اینی چیزی است که اکثریت افغان های ما این گپ را نمی تانن بفهمن یا نمی تانن درک کنن یا نمی تانن حضم کنن و این بسیار برشان مشکل است که وقت ما و شما می گیم که خدا در زندگی ما فعال است. چرا برای از اونا در عقیده از واقعی است که دیگر خدا هیچ کار با بشر نداره دیگر هیچ کار نداره بشر می تانه با اون دعا کنه ولی خدا هیچ کار نداره اما ما و شما می دانیم حس می کنیم با قلب وجود خود با فکر خود با زندگی خود که خدا در زندگی هر کدام ما فعال است و من می خواهم چگونه ما می تانیم افغان ها را کمک کنیم که این امی موضوع که ما مسیحی ها بای ایمان داریم که قدرت و توانایی خدا در زندگی ما فعال است دیگر تشریح بتیم که اونا بتانن درک بکنن حضم کنن و بفهمن وقتی که ما داریم از تأثیر پذیری صحبت میکنیم یعنی که یک قومی یا یک شخصی یا یک فردی میتونه از یک منبعی یک تأثیری را دریافت کنه یعنی تأثیر پذیر بودن و این منبعی که از اون تأثیر پذیری را دریافت میکنه تأثیر پذیری در زندگی از این شخص خود را آشکار میکنه مثلا ما میروم یک چیز را یاد میگیرم و اول میروم یک مهارت قابلیت یا یک شایستگی را یاد میگیرم و این یاد گرفتن از این قابلیت و شایستگی خود را در رفتار ما آشکار میکنه نشان میتونه وقتی این رابطه را ببریم در حضور خداوند ما همیشه یک منبعی داریم از اون منبع دریافت میکنیم و اون منبعی که از اون دریافت کردیم تبدیل میشه به باور ما تبدیل میشه به احکام اقایت اعتقادات و باور ما که ما بر اساس از اون باور زندگی میکنیم و اون باور را میشه در شیوه زندگی در شیوه رفتار گفتار کردار عمل کرد مشاهده کرد همیانی در دنیا پیرامون ما ما میتونیم مردمان مختلفی را از اقوام و مذاهب مختلف ببینیم و تشخیص بدیم که اینا از کدام منبع دریافت میکنن و چه باوری دارن چرا؟ چون شیوه زندگی از اونا را میبینیم شیوه رفتاریشان را میبینیم از این جهت از که ما میتونیم ایرا درک بکنیم که خدایی میتونه تأثیر بگذاره خدایی میتونه حضور خود را به آشکار بکنه که افرادی که به اون خدا ایمان دارن باور دارن اعتقاد دارن از او تأثیر میگیرن او افراد شیوه زندگی سالمی دارن برخورد سالمی دارن چرا؟ چون خدا را شناختن و شناخت از او خدا خدای قادر مطلق وارد زندگیشان شده وارد باورشان شده و ای باور تبدیل به ای زندگی شده و ما میتونیم در زندگی مسیحیان حضور خدا را آشکارا ببینیم بله دستای عزیز ما در بخش دیگه در مورد قضاوت کردن صحبت می کنیم و کلام خدا بر ما میگه که امی خدای قادر و توانا تنها او میتونه داوری کنه تنها او میتونه قضاوت کنه و حتی در کلام خدا میخونیم که حتی خداون که با امی قدرت خود توانایی خود داور هم است ولی میخوای که ما را از طریق مسیح ببخشه یعنی ما وقتی به مسیح ایمان میریم خداون میخوای که ما را ببخشه
مارا گناه های ما را داوری نکنه بخاطر که مسیح جان خود را داد بخاطر گناه های ما ولی به هر حالش خداون داور است و بیاین باریم دوست های عزیز یک سرود را بشنویم بعد سرود ما در مورد داوری یا قضاوت یا محکم کردن با دانیال جان صحبت می کنیم موسیقی همه میگن امیدی نیست همه میگن خون و آتیشه همه میگن خدا خابه همه درها را از تو بسته همه میگن فقط گریست همه میگن مادرها خستن همه میگن آسمون تلخه دستای کوچه یخ بسته فتیقی کن امینا موسیقی همه میگن امید و ایمان و پرهاشون موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی
همونطور که برادر شایب گفتن تنها خداست که میتونه داور آدل باشه چون در وجود خدا ناپاکی نیست او قدوس هست، او پاک هست، او مقدس هست و تنها او میتونه یک داور آدل باشه تنها یک قاضی در شهر میتونه قضاوت کنه که او زندگی به دور از ملامت داشته باشه یعنی به دور از گناه داشته باشه تنها او میتونه قاضی باشه ولی در دوران که امیالی ما زندگی میکنیم و هیچ حد و مرزی وجود نداره و انسانها در عدم شناخت خدا دارن به سر میبرن حتی قاضی هایی هم که داوری میکنن امکان داره خودشان زندگی درستی نداشته باشن امکان داره در رفتار و گفتار و کردارشان آدمهای درستی نباشن ولی در یک مسند داوری قرار بگیرن و داوری کنن و این چیزی هست که شاید قوانین وقت به این اجازه را میده پس من نمیخوایم زیاد وارد موضوعات اجتماعی از این قبیل شبیه میخوایم یک ذره این داوری را ببریم در زندگی روزمره خود همونطور که اشاره شد یک روز بدون داوری وجود نداره از صبحی وقت که ما از خواه میخزیم تا شهر امکان داره که هزاران نفر، ست ها نفر، نمیفهم هزاران مورد و مطلب رو داوری کنیم از خاندن روزنامه گرفته تا دیدن برنماهای تلویزیونی تا روابطی که با دیگران داریم حتی با همسر و فرزندان ما یک روز بدون داوری را نخواهیم داشت و ما هر روز به عنوان یک متخصص داوری یا یک متخصص قضاوت تلاش میکنیم که زندگی دیگران رو زیر رو کنیم و این تلاش بیشتر شاید ما را منده میسازه ما را متوجه یک موضوعاتی میکنه که بیشتر مربوط به ما نیست مربوط به دیگران هست چه کار کنیم که این داوری مربوط به ما شوه نه مربوط به دیگران چرا؟ چون دیگران از صبح تا شام میتونن وقت من را مسروف بسازن و اگر ما احساس کنیم که یک متخصص داوری و یا یک متخصص قضاوت هستم همونطور که در سرزمین ما میبینیم که مردم از هر سنف و گروه و نمیفهم دسته یک دیگه خود داوری میکنن گاهی اوقات این داوریا خودا با خشم نشان میده گاهی اوقات این داوریا خودا با رشخند کردن و تمسخور کردن یک دیگه نشان میده گاهی اوقات این داوریا بفرمید برادر شاید یک درسی که من سالها قبل از کشیش خود گرفتم و اویی بود که او همیشه میگفت میگه میگفت اگر بخش از مشکل نیستی در مورد از او مشکل صحبت نکو یعنی در حقیقت میگفت اگر بخش از یک مشکل نیستی در مورد مشکل داوری نکو یعنی اگر شامل از او مشکل نیستی مثلا در مورد شما گفتید داوری میکنیم روزمره یا قصه هایی را میشنیم یا میبینیم یا هر چی که هست ولی این درس خوبه برم بود که اگر ما با اون مشکل یا هر چیزی که هست مربوط خانواده ما خود ما شامل نیستیم ما ضرورت نداریم که داوری کنیم یا نظر بتیم این یک درسی بود که من گرفتیم بله دقیقا مثل این میمونه که من یادم از زمان که در افغانستان بودم مردم سر چوک و سرک که میششتن در رابطه با رئیس جمهور وقت صحبت میکردن و او را داوری میکردن و بعضی از اوقات خود را در جای از او قرار میدادن و میگفتن اگر من جای از او میبودم این کار رو میکردم اگر من جای از او میبودم اون کار رو میکردم و واقعا وقتی که ما در یک جای دعوت نشدیم و یا مشورت ما را نخواستن و یا ما در اون جای اقتدار نداریم بر از ای که نظر بتیم و مشورت بتیم چه لزومی داره خود را درگیر مسائلی بکنیم که شاید مسائل مهمتر دیگری هست که ما باید وارد از او شویم و نیاز نیست ما وارد از او مسائل شویم و وقت و ذهن و سلامتی خود را تحت تحصیل از او شرایط قرار بدیم یک دستانی هست در کتاب مقدس که اشاره میکنه به داوری خداوند که خدا چطور داوری میکنه و انسان ها چطور داوری میکنه در انجیل یوهنا بابه هشت یک داستان بسیار معروفی هست در رابطه با زن زناکار زنی که به هر صورت اینطور معرفی میشه در این داستان و مردم یهودیان فریسیان این زن هم میارن به حضور عیسای مسیح عیسای مسیح او را داوری کنه و عیسای مسیح این رقمی پرسان میکنه میگن در قانون شریعت یا در شریعت موسا یک همچین زنی را سنگسار میکنن نظر شما چیست و یا داوری شما چیست قضاوت شما چیست و عیسای مسیح یک مکسی میکنه و به جم نگاه میکنه و به اونهای که مشغول داوری از این زن هستن نگاه میکنه و یک چیزی را در این کتاب مقدس به اون اشاره میشه عیسای یک چیزی را روی از اون زمین نوشته میکنه با انگوشت خود و وقتی بلند میشه به اون کسانی که سنگ در دستشان گرفتن و آماده سنگسار کردن از این زن هستن یک چیز میگه میگه که اگر کسی ما بین شما گناهکار نیست و یا گناهی در زندگی از اون وجود نداره میتونه اولین مردم وقتی دستایشان بالا هست و سنگ در دستشان هست به خود یک مقدار توجه میکنن در وجود خود یک مقدار تفتیش میکنن یک مقدار میرن درون خودشان برمه خیلی عجیب هست این قسمت از کتاب مقدس که فریسیان و یهودیان کسانی که اهل شریعت بودن و بر اساس شریعت داوری میکردن با صحبت ایسا یک دفع میرن در درون خودشان شروع میکنن به کنکاش و ببینن واقعا در درون ما هیچ گناهی نیست واقعا ما امیالی که سنگ در دست خود گرفتیم و میخواییم یک گناهکار رو با سنگ بزنیم خود ما هیچ گناهی نداریم خود ما تا امیالی هیچ گناهی نکردیم و اینجا است که سنگ ها از دست از این مرتاب زمین میفته و اونها این زن سنگ سار نمیکنن و اون فضا رو ترک میکنن و ایسای مسیحم وقتی که به حضور از او زن میره تو رو دیگری داوری میکنه نمثل مشایخ شریعت و یا کاهنان شریعت نمثل یهودیان او مثل یک خدا داوری میکنه مثل یک خداوند داوری میکنه و میره او زن رو میبخشه گناه از او رو میبخشه و میگه که اونها نتانستن تو رو محکوم کنن من هم تو رو محکوم نمیکنم بلند شو برو و دیگر گناه نکن چیزی که مهم است وقتی ایسای مسیح میگه هر کسی گناه نکرده یعنی در اونجا تنها خودش کسی بود که گناه نکرده بود ما در کلام خدا میخوانیم یکانه کسی که در تاریخ بشریت گناه نکرده آمد زندگی کرد ولی گناه نکرد ایسای مسیح بود یعنی او چون گناه نکرده بود میتانست داوری کنه میتانست این سنگ رو بزنه ولی با وجود از او هم نتانا سنگ رو نزد بلکه هیچ سنگ رو نگرفت در دست خود نگرفت و این زن رو گفت برو من هم تو رو محکوم نکنم اما گفت در اونجا ایسای مسیح گفت که دیگر گناه نکن و در اینجا واقعا درست بزرگ رو بر همه ما میتونه و شما بسیار خوب توضیح دادین که وقت ما هست داوری می آیا در فکر ما یا در ذهن ما ما اگر خود کنکاش کنیم یا به خود فکر کنیم که ما چقدر گناه کردیم و گناه کار هستیم و اون وقت حتما خداوند ما رو کمک میکنه که ما اون سنگ خودمانند فرسیه در زمین پردیم و گفتی اگر تیر خود بیاییم و بریم یا ببخشیم بله دقیقا نشاره خیلی خوبی کردید به خدایی که میتونه داور باشه و تنها ایسا میتونه داور باشه چرا چون در وجود ایسا هیچ گناهی یافت نمی شد خیلی خوب هست که بسیاری از عزیزان مسلمان نشاره میکنند به بازگشت سانوی مسیح و میگن ایسا بر میگرده و من در یک مناظره دیدم که بازگشت سانوی مسیح تنها برای داوری هست چون اون میتونه داور باشه و اون میتونه داوری کنه و اون خداوند قادر مطلقی هست که میتونه داور باشه چون در وجود از اون هیچ گناهی یافت نشد دیگران نمیتونن داور باشن تنها مسیح هست که میتونه داور باشه در این داستان ما چند تا موقعیت رو داریم انسانهایی که خطا میکنن انسانهایی که اشتباه کردن انسانهایی که شاید در انتخابهایشان در شرایطی که زندگی میکردن در اون مکان و موقعیتی که بودن در اون فرهنگی که بزرگ شده بودن با تأثبات بسیار خاصی رشد کردن آموزش دیدن و چیزهایی را یاد گرفتن که میتونن بر اساس از او داوری کنن مثل فرسیان و یهودیان
اونها در یک شرایطی رشت کرده بودن و تعلیم دیده بودن که به خود اجازه می دادن دیگران رو داوری کنن. ولی ایسا وقتی می آیا و این موضوع را داوری میکنه به اونها یک درسی می ده که به جایی از این که بیرون خود را داوری کنید، مردمان پیرامون خود را داوری کنید و در این شرایط قرار بگیرید خود را داوری کنید. این می تانه یک درس برای همه ما باشه که ما اول از خود شروع کنیم و این داوری متمرکز به خود ما باشه اینجا هستش که ما می تانیم یک قدم مصبت برداریم برای اصلاح خود می تانه یک تمرین باشه در یک روزی که مثل هر روز شروع می شه و ما ست ها یا هزاران اضاوت میکنیم بیایید یک روز را انتخاب کنیم و در از امو روز اصلا هیچ کس داوری نکنیم هر وقت تلاش کردیم که شروع کنیم به داوری یک شخص شروع کنیم اول خود را داوری کنیم آیا در وجود ما این گناه نیست؟ آیا در وجود ما یا در ذهن ما در قلب ما بارهایی تکرار نشده که من یک همچین کاری بکنم؟ و یا یک همچین رفتاری بکنم؟ و این می تانه به ما کمک بکنه که چطور رفتار کنیم من یک آیتی را می خواهیم بخوانم باست هم از کلام خدا از کتاب مقدس که در رابطه با امی موضوع داوری هست در انجیل متاب بابه هفت از آیه یک تا پنج رو می خوانم من از ترجمه هزاره نو می خوانم از ترجمه دری نمی خوانم عیسای مسیف فرمود داوری نکنید تا بر شما داوری نشود زیرا به همان گناه که بر دیگران داوری کنید بر شما نیست داوری خواهد شد و با همان پیمانه که وزد کنید برای شما وزد خواهد شد چرا پره که را در چشم برادرت می بینی اما از چوبی که در چشم خود داری قافلی چگونه می توانی به برادرت بگویی بگذار پره که را از چشمت به در آورم حالا انکه چوبی در چشم خود داری ای ریاکار نخست چوب را از چشم خود به در آر آنگاه بهتر خواهیدید تا پره کار را از چشم برادرت بیرون کنید کلام خدا مستقیم به ما میگه که داوری نکنید تا بر شما داوری نشود وقتی ما شروع می کنیم به داوری در واقع داریم یک فرصتی را می دهیم که ما هم داوری شویم خداوند این فرصت را به ما نمی دهد چون داوری از آن اونست داوری از آن ما نیست ولی اگر در جایگاه یک داور قرار بگیریم و دیگران را از صبح تا شام داوری کنیم به اون دیگران هم فرصت می دیم که ما را داوری کنن و وارد زندگی و رفتار ما شوند و ما را زیر سوال ببرن پس ما داور نیستیم چرا؟ در یک جایی می تانیم داور باشیم در رفتار خود در گفتار خود این خیلی خوب است که من هر شب بتانم چیزهایی را در زبان خود جاری کردم که نوید می کردم چرا رفتار را انجام دادم که نوید انجام می دادم و یا چه خطایی را کردم چه گناهی را مرتکب شدم که بر از او باید به حضور خدا بروم و طلب بخشش کنم و یا به حضور برادرم بروم و طلب بخشش کنم و یا ای که گفتار و رفتار و کردار خود را برای روز دیگر اصلاح کنم و یا ای که گفتار و رفتار و کردار خود را برای روز دیگر اصلاح کنم بردن شاید اگر شما چیزی می خواید اضافه کنید در این فرصت کتا فقط بله این را باید تمرین کنیم همه ما مصیحی ها و همچنان می خواییم یک ذره در مورد بخش اخیر در مورد از این که چگونه افغان ها هم مصیحی ها را داوری میکنند یا حتی کلام خدا را یا مصیح را داوری میکنند در مورد از این می خواییم یک کم صحبت کنیم بله بله پس ما هم دیگر می ریم و بعد از یک مخفی کتا بر می گردیم و این محفظ را ادامه می دیم ایسا ببینو به تنها نگاه دلم رو شفاده بگیر دست من را که گرمای دسته پناه شبامه توی سخر من نترسم به دنیا نگاهت برام توی رنج و سختی پناه هم به ایسا امیدم خدا من تو تنها نجاتی تو راه رحایی تو این ظلمه توها تو تنخواه صدایی و سورت رسیده به جونم شمیده که روحت منگور تو ایسا خدایی به دنیا نمیده و سورت کناره نمیره به مرمه به راه جدایی برای نگاه جوده توی تو رو پوده توی روح زهره تو تنخواه شفاده تو تنها نجاتی تو راه رحایی تو این ظلمه توها تو تنخواه صدایی و سورت رسیده به جونم شمیده که روحت منگور تو ایسا خدایی به دنیا نمیده و سورت کناره نمیره به مرمه به راه جدایی برای نگاه جوده توی تو رو پوده توی روح زهره تو تنخواه شفاده تو تنها نجاتی تو راه رحایی تو این ظلمه توها تو تنخواه صدایی و سورت رسیده به جونم شمیده که روحت منگور تو ایسا خدایی به دنیا نمیده و سورت کناره نمیره به مرمه به راه جدایی برای نگاه جوده توی تو رو پوده توی روح زهره تو تنخواه شفاده بینندگان گرامی، آیا میخواید با ما بتماس شوید؟ بس لطفاً به شماره تیلفون 001-226-476-4462 زنگ بزنید باید از طریق ایمیل با ادرس انفو اد راز زندگی دات کام و فیسبوک مسینژر با ادرس فیسبوک دات کام سلاش راز زندگی تیوی برای ما پیام بفرستید ما منتظر تماس شما هستیم در وقتی که صحبت کردیم برادر شای باید قسمت تمام کردن که چرا آلی مسیحیان داوری میشن به خاطر اقایدشان یا رفتارشان و یا هرچیزی دیگر به خاطر کتابشان، منبعشان چرا داوری میشن؟ وقتی من از شما پرسان کنم اگر که مهمان برنامه ما هستید
گوش میکنید، خود شما چه دلیل را میتونید برای ما بازگو کنید؟ چه دلیلی در ذهن شما شکل میگیره؟ میتونید در برنامه هایی که در آینده در سوشال میدیا پخش میشه این موضوع را به صورت کامنت برای ما بامانید و با ما در ارتباط شوید. چرا مسیحیان رو داوره میکنید؟ و یا چرا فرصت نمیدیم به همدیگه که ما بتانیم با گفتگو به یک نتیجهی برسیم؟ اگر برنامه هایی که یکی از دوستان برما انجیل رو میخواست رایه کنه ما برازو گفتم لازم نیست انجیل رو برما رایه کنید. ما یک کتابی را دارم که او کامل بوده و آلی ما دیگه او کتاب را قبول ندارم و آلی ما در انجیل چیزی را پیدا میکنم؟ ما فکر نمی کنم در انجیل چیزی را پیدا بکنم. من در کتاب قبل خود چیزی را پیدا نکردم و او برما گفتش که خیلی حالی یک دفعه ای را بخون و شاید موضوعاتی باشه که تو بتانی سوالات خودت را از او پیدا کنی شاید موضوعاتی باشه که تو بتانی خدا را در او بهتر بشناسی و وارد یک شناخت تازه شوی و این فکره که این برادر نامش علی هست نمی فهم در کجا هست یک برادر ایرانی هر جایی که هست من برازو دعای برکت میکنم وقتی که این من را تشریخ کرد که من وارد یک گفتگو شوم وارد یک نظرخواهی شوم و به خود اجازه بتوم که ببینم در انجیل چی هست چی مطالبی هست خدا چطور معرفی میشه من به خود ای اجازه را دادم که انجیل را دانلود کنم و شروع کردم به خاندن در ابتدا تنها داوری میکدم و وقتی یکی یکی سوالات خود را پرسان میکردم از یک فرد بالختر که مسیحی بود و خدا را شناخته بود در مسیح او تانست به من کمک بکنه که من وارد امی شناخ شوم و وقتی همینطور کتاب مقدس را خاندم پیش رفتم متوجه شدم که خدایی را که من در کتاب مقدس پیدا کردم و شناختم خدایی هستش که به قلب من به احساس من به رفتار من به برداشت های من از یک خدا بسیار نزدیکتر هست بسیار کاملتر هست و ایتون شد که من در ابتدا مسیحیت را داوری میکردم کلام خدا را داوری میکردم و میگفتم که ای منسوخ شده از بین رفته و وقتی کلام خدا را خاندم متوجه شدم کلام خدا حق است کلامی که حق است منسوخ شدنی نیست تاریخی مصرف نداره که دیروز بوده امروز دیگه خلاس شده نه ای تا عبد زنده و عملی است و تا عبد داره خدا را معرفی میکنه نه اشخاص و افراد و ملت ها و قومیت ها را نه او داره خدا را معرفی میکنه بس اینجا متوجه شدم که داوری های من قضاوت های من در رابطه با کتاب مقدس اشتباه بوده برادر شاید جان شما آیا واقعیت کامل اکثر افغان های ما وقتی کامل نگذارن در سوشال میدیا یا میخواین مسیحی ها را داوری کنن یا انجیل را داوری کنن یا حتی مسیحی را داوری کنن اونا اکثران خودشان انجیل را نخاندن خودشان کتاب مقدس را نخاندن اینی اکثریت بیش از نوت فیصدشان یک تعداد بسیار کمه اگر خاندن او باز یک نقطه را شاید سوال داشته باشند ولی اکثران سوال های عمومی میکنند معمولاً چیز را که از ملا، آخوند یا کسایی که در قریه و محلشان هست شنیدن میگن اتا شاید کتاب خودم نخانده باشند ولی این داوری یا پیش داوری است یعنی پیش از این که خود آوه دیده باشند پیش از این که آوه ببینند موزر از پای میکشیدن است یعنی پیش از این که ببینند که آوه چقدر امیق است موزر از پای خود میکشند یعنی پیش از این که ببینند که واقعاً انجل چگونه است مسیحی ها چی عقیده دارند، اونا میخواین داوری کنند و من همیشه میگم بزرگترین تحقیر که برما مسیحی ها صورت میگرده یا داوری صورت میگرده ای از که اگر کسی بگوید که ایسای مسیح در صلیب کشتن نشد ای بزرگترین تحقیر، بزرگترین داوری بر ایمان ما مسیحی ها است بخاطره که بر اساس کتاب مقدس، بر اساس انجل ایسای مسیح در صلیب جان خود را داد در قبر گذاشته شد و در روز صوم زنده شد و معمولاً دوست های ما، افغان های ما افغان های ما اکثرتشان به این گونه داوری می کنند بله دقیقاً پس ما هم شما را دوت میکنیم دوست عزیز در هر جایی که استی آیا صدای ما را میشنوی و یا نمیدونم در چه زمانی بتانی این پرنامه را ببینی ولی دوت میکنم که به خود اجازه بده و ببین در کتاب مقدس خدا چطور معرفه میشه اجازه بده و کتاب مقدس و انجل را بخون و اگر در او چیزی پیدا کردی که براتو چالش برنگیز است نمی فامی معنایش را میتونی پرسان کنی و این پرسان کردن عیب نیست ندانستان عیب هست ما باید پرسان کنیم و اگر انجیل خدا کلام خدا داره خدا را معرفه میکنه چرا ما این کار را انجام ندیم پس اگر برگردیم به محفظ خود ما که دنبال میکردیم فاهنگ کردیم در رغم داوری داوری میتونه ریشه ها متعددی داشته باشه که در جامعه و اشتمه ما میتونیم اون ریشه ها را پیدا کنیم یکی ریشه ها میتونه تجريبیات شخصی باشه ما براساس تجربیت شخصی دیگران را به خود اجازه و میدیم دیگران را که داوری کنیم ولی لاظب نیست براساس تجربیات شخصی باسا دیگرانرا داوری کنیم تنها در صورتی داوری میتونه کمک کننده باشه که شما بخواید او شخص را کمک بکنید تعلیم بدید و او شخص به شما اجازه را بده که شما براساس تجربه شخصی که داشتید در گزشته آلی میتونید داوری کنید ولی آیا فرد مقاول به شما اجازه را میده؟ و اگر اجازه نمیده باز ما اجازه نداریم که داوری کنیم و همطور که برادر شایف گفتن بعضی از این داوری ها براساس پیشفرس ها و یا جامعی هست که ما در اون زندگی کردیم و کلان شدیم میتونه مذحب باشه، سنت باشه و یا هر چیزی که ما در اون کلان شدیم و یا میتونه حتی قومیت باشه آلی مثلا در افغانستان چند قوم یک دیگه خود داوری میکنند فلانی قومی رقم هست، فلانی قوم او رقم هست ما لازم نداریم وارده از این بحث ها شدیم ما لازم از به زندگی خود بپردازیم و خوده بتانیم ارتقاب و بخشیم سطح توانایی و دانش خوده ارتقاب و بخشیم پس با این وجود من میخوام در آخر به این موضوعات اشاره کنم که بیاید با هم تمرین کنیم یک روز بدون داوری داشته باشیم و بیاید اگر داوری قرار سورت بدیم داوری خود ما باشه، نه دیگران و خوده ارتقاب بخشیم دیگرانی رو که میبینیم خطا کردن آنها رو تشمیح کنیم آنها رو تعلیم بدیم در کنارشان قرار بگیریم و باعث رشتشان شدیم و در نهایت بپذیریم تفاوتهای شخصی و فردی و قومی را و مذهبی را حتی در جامعه یک دیگر رو بیشتر بپذیریم دوستان میکنم که در این روزهای پیش رو به دور از داوری در خداوند زندگی کنید و اجازه بدید تنها خداوند داور آدل زندگی ما و زندگی دیگران باشد شما رو به دستان پرمهر خداوند مصبرم هفته پر از برکت داشته باشید موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی