Introduction to the Letter of James

 Transcribed by AI

به برنامه این راز زندگی خوش آمدید. این برنامه در روشنائی انجیل مقدس شما را کمک می کند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. سلام و سلامتی خداوند برای همه شما عزیزان در برنامه راز زندگی. می دانم که روز هایی که سپریه می شد با تلاش های ما با حضور خداوند می توند تبدیل به روز هایی شده که شاهد شادی، سلامتی و برکت باشیم. ولی در کنار از او شاید اتفاقهای بد، نایفام، اواملی که در بیرون هم هستن تلاش بکنن روی زندگی های ما تأثیر منفی بانند. ولی در کنار خداوند، در حضور خداوند از همه موانع می تونیم عبور کنیم و یک زندگی خوب رو رغم بزنیم. امروز در برنامه راز زندگی میزبان شما و یا مهمان خانه های شما هستیم. و خوشحال هستیم که خداوند باست هم فرصتی ما حیا کرد تا در کنار هم موضوعاتی را بررسی کنیم تا باعث برایکت یکا یک ما در زندگی ما باشه. امروز هم برادر شایب رو داریم از استودیو دیگری از شهر دیگر و با هم این برنامه را پیش می بریم. برادر شایب جان خیلی خوش آمدید. سلام دانیال جان. همچنان سلامه ما و تمام بینینده های ما تقدیم هست. امیدوار هستم که هر کدامشان خوش و آرام باشن و برنامه ما را تا آخیر تماشا کنن. همچنان دوستا تیلفون های ما باز هست. شما می تانین از طریق واتساب یا فیسبوک با ما پیام بفرستین یا برما از طریق نمره تیلفون کنین. بسیار عالی. زندگی که ما و شما تجربه میکنیم بر خود یک تقویی می داره. خیلی از کسانی که به این موضوع فکر کرده بودند که فسقها را، ماها، هفته ها و روزها را جدا کنند یک جنتری جور کنند. که این جنتری بتانا به زندگی ما یک نظمی ببخشه برای بهتر شدن، بهتر برنامه رزی کردن و عمل کردن. و در کنار از این روزها و ماها و هفته هایی که شکل گرفت و سالهایی که تعریف شد روزهایی هستش که یک مناصبت خاص رو هم برای خود تعریف کرده. و در این مناصبت خاص ما تشفیق می شیم که بیاد بیاریم، گرامی بداریم و یا عزیز بشماریم و یا هران چیزی که می تانه به ما تشفیق میکنه برای یک رفتار عالی و بهتر یاد آوری عالی و بهتر که ما بیاد بیاریم برای از این که عرضش های زندگی خود را فراموش نکنیم. یکی از این روزهایی که بسیار مهم هست در جنتری و برای کلیگ ما عزیز هست و خیلی عرضش مند روز مادر هست. می دانم بسیار از شما در این روز نمی فهم تلاش میکنید مادرهای خود را محبت کنید و ولی خب آلی ما یک جنتری دیگر داریم در این طرف دنیا در سرزمین ما خب جنتری یک تعریف دیگری داره روزها و عرضشها و اعیاد و مناسبت ها ولی در این جنتری دیگر در جنتری میلادی پیش روی ما در روز یک شنبه روز مادر هست درست هست برادر شایف جان؟ بله می خواستیم در امی مورد روز مادر با بینده های خود کمی صحبت کنیم اگر اجازه شما باشه بله بفرمایید خب دوستهای عزیز اول تر از همه ما روز مادر به همه مادرها به خصوص مادرهایی که در افغانستان زندگی میکنن همچنان ایران و دگه مادرهای فارسی زبان در تاژکستان و پاکستان که هستن تبریک میگیم و از خداوان سلح و سلامتی همیشگی برشان میخواییم و آرزو داریم که خداوان همیشه اینا را زنده داشته باشه و برکت بده خب تاریخچه روز مادر تاریخچه ای هست که اصلا در آغاز قرنبیست آغاز قرنبیست یک جنبش زد جنگ باوجود آمد در وقت جنگ ها هم وجود داشت بین کشور ها ولی یک جنبش زد جنگ باوجود آمد یک جنبش بخاطر سلح و در ایقات روز مادر هم در نتیجه امی جنبش هست در نتیجه امی جنبش زد جنگ یا بخاطر سلح هست در سال 1924 میلادی امریکا دومین یک شمبه ماهمه را به انوان روز مادر تقییم کرد که در بین آنها همچنان کانادا کشور های اورپایی آسترالیا نیوزلند هند چین جاپان و افریقای جنوبی نیو در اون حضور داشتند و در افغانستان گرچه تاریخچه روز مادر ایتر تعین شده نیست ولی معمولا 24 جوزای یا 11 جون را تقلیل می کنند هیچ کسی نمی داند که چرا مانند بسیار چیزهای دیگر تاریخهای دیگر در افغانستان که چرا این را انتخاب کردن ولی روز مادر در افغانستان اکثرا به اون اندازه با اون اندازه که روز هشت مارچ تقلیل می شد دقیقا زیاد چی نبود تقلیل نمی شد دقیقا زیاد پر رنگ نبود ولی برصورت ایک اداده در افغانستان هم 11 میر چون دوستایشان در خارج از افغانستان استند منعیس روز مادر تقلیل می کنند و هم 24 جوزای برصورت این مشکل ندارد واقعیت این است که افغانستان زیادترین رنج و زحمت در 40 سال 50 سال در طول ست ها سال مادران دیدند چرا اینا از یک طرف بچه های خود را از دست دادند در طور جنگ ها و از طرف دیگه هم مجبور بودند زندگی باقیمانده را پیش ببرند شما در این مورد شما می خواهید چیز اضافه کنین بله واقعا کلمه مادر برای ما خیلی ارزشمند هست و وجودش بیشتر از کلمه و تجربهی که با مادر داریم چقدر میتونه احساسات ما را به صلاح برفروخته بسازه احساسات ما را بسیار تحت تحصیل قرار بتن و خود من هر وقت که این کلمه را میشنوم و یا خاطرات خود را مرون می کنم مادرم و بسیار تحت تحصیل قرار می کنم تحت تحصیل این خاطرات و این که همونطور که شما گفتید مادران ما در افغانستان در سرزمین ما اونها چطور در این سالهای که گذشت در سالهایی که در جنگ بود نه افهم در ناعدالتی و نابرابری بود اونها چطور متحمل بارهای اضافه شدن چطور در این شرایط سخت اولادهای خود با محبت مادرانه دلسوزانه با جانفشانی اونها رو محبت کردن و صبح و شام از وقت و زندگی و بدن خود گذاشتن گربانی کردن تایی که فرزندان خود را کلان بکنن و این چقدر میتونه برای ما ارزشمند باشه و شما خوب اشاره کردید به تاریخ شگیری روز مادر و این یک تاریخ جهانی است شاید بسیاری از مردم سرزمین ما در مردم سرزمین ما تایید های روحانی یا مناسبت هایی که مرود به اشخاص روحانی هست میگردن و این روز رو ملقب میکنن به روز مادر بلی خب ما همینطور که شما گفتید یک روز جهانی مادر داریم که در این تاریخ است و ما خیلی خوب میشه که این رو هم تجلیل بکنیم همینطور که جنتری را دنبال میکنیم این روز مهم رو هم و همطور که شما گفتید برادر شاید جان مادران ما در افغانستان خیلی متفاوت رفتار میکنن یعنی که وقتی که ما یک مقدار دقیق میشیم در زندگی مادران خود میبینیم اونها بسیار زحمت میکشن در تمام بخش ها و انگار که یک وظیفه به اونها داده شده که فراتر از توانشان است که هم سنت است هم مزهب است و هم فقر و بسیار نابرابری و تمامی این موارد میبینیم که در سرزمین ما در فرهنگ ما در مزهبی که در کشور ما هست میبینیم تمامی این موارد یک فشار مزعف رو این مادران گذاشته و این مادران چطور طاقت میارن و چطور ادامه میدن و این نشانده انده عزیز که خداوند چقدر این مادران رو قوت بخشیده چقدر به اینها نیرو بخشیده این احساسی که در وجود یک مادر هست چطور به اون کمک میکنه که هم پدر رو جوابگو باشه هم فرزند رو جوابگو باشه هم در اون جامعهی که ناعدالتی و نابرابری و زف و فقر هست در اون جامعه بتانه خود عیار بسازه و این مواردی هستش که ما تجربه میکنیم و میبینیم و به یاد میاریم و همینجا من هم باز هم از این فرصت استفاده میکنم و دست مادران سرزمین خودم میبوسم از جای دور و برشان دعای آرامی و برکت میکنم بخصوص در این روزهایی که هر کدامشان شاید تجربیات تلخیره پشت سر گذاشته باشن و یا در اون قرار گرفته باشن بله دوست های عزیز ما میدانیم فیلن دو جنگ در دنیا وجود دارن
جنگ بین در فلسطین همچنان جنگ در اوکراین و جنگ سوهم هم بین پاکستان و هندر که حالت باوجد آمدن است و در ای جنگ ها اولین زرر را، اولین نقص را، اولین رنژ را مادران میبرن شما اطفال که در غزه کشته شدن یا در فلسطین یا اطفال که در اوکراین هر روز کشته میشن یا اطفال که شاید در ای روز ها در پاکستان و هندرستان کشته میشن اینا را رنژش مادران میبرن از یک طرف، گرچه در افغانستان تو جنگ وجود نداره تمام ایار جنگ وجود نداره اما باوجود از او هم مادران مشکلات بسیار زیاد دارن مشکلات در مورد از این که کار وجود نداره و بعض مادر های که بیوه هستن، اونا دیگر راه ندارن چگونه باید خانواده خود را اونا تمویل کنن چگونه نان بر خانواده خود برسانن این مسئولیت دارن ولی کار هم وجود نداره اقتصاد خراب هست، همچن فقر بیداد میکنه در افغانستان یعنی رنژ مادر ها هنوز هم دوام داره آزادی ندارن، آزادی گشتگذار یا آزادی کار یا آزادی های دیگه که دیگر مادر ها در جهان او را هر روز تجربه میکنن خب میخواییم ما ایک آیت را از عشقیه فصل 66 آیه 13 با شما بخانم میگه همچون مادره که طفل خود را تسلیم میدهد من هم شما را در قرشلیم دلداری میدهد یعنی اینجا خداون چی میگه؟ میگه مانند مادره که یک طفل خود را تسلیم میدهد من هم شما را دلداری میدهد ببینین دوستای عزیز وقتی یک طفل میفته یا افگار میشه یا یک ذرمه بیمینه او گریه میکنه و وقتی مادرش او را میگیره گریه از او آرام میشه نه بخاطر ازی که دردش کم میشه بلکه بخاطر ازی که تسلی مادر خود را احساس میکنه و این باعث ازی میشه که توجهش با آرامش مادرش باشه نه با دردش همین گونه خداون هم وقتی ما را کمک میکنه وقتی ما را تسلیم میته او چی میخوای که توجه ما به او باشه درد ما شاید کم نشد مشکلات ما شاید در زندگی کم نشد ولی وقتی ما به خداون و تسلی از او دلداری از او کمک از او فیض از او مهربانی از او محبتی از او وقتی توجه میکنیم در او وقت از که ما میتونیم بر مشکلات خود هم غلبه آسل کنیم یعنی خداون از یک طرف مادرها را دلداری میته از یک طرف مادرها را دلداری و تسلی میته و از طرف دیگه هم ما را رهنمایی میکنه ما را رهنمایی میکنه که چیگونه مادر و پدر خود را احترام کنیم و چیگونه اونا را تسلی بتیم ما سوالی که دارم دانیل جان که امی احترام و کمک به پدر و مادر یا آلی بگوییم به مادرها چون روز مادر هست ای چی معناه میته؟ عملا ای چی معناه داره؟ خیلی حکم خیلی بزرگی هست احترام گذاشتن به پدر و مادر و وقتی کلام خدا تلاش میکنه که پدر و مادر را تعریف بکنه در همون کتاب پیدایش اشاره میکنه که پدر و مادر با هم یکتن میشن و اینها با هم هستن جدا از هم نیستن به نوع یک رابطه ای را تعریف میکنه و تنها حکمی هست در کتاب مقدس که یه حکم با وعده همراه هست یعنی به فرزندان میگه که به پدر و مادر خود احترام بگذارید تا سالهای زندگی شما پر ازت و برکت باشه و یا سالهای زندگی شما طولانی شوه پس تنها حکم با وعده در کتاب مقدس احترام گذاشتن به پدر و مادر هست و خیلی جالب هست وقتی که در ده فرمان در کتاب خروش باب بیست این قسمت ها را مرور میکنیم که احکام اخلاقی خداوند در اون ده فرمان به جامعه داده میشه و امروز هم برای ما این احکام اخلاقی عملی هست حکمی که مابین هست حکم پنجام احترام به پدر و مادر هست و این حکم مابین قرار گرفته هست در یک تفسیری خیلی زیبایی حکم را منا میکردن میگفتن اگر فرزندی نتانه پدر و مادر خود را محبت کنه او نمیتانه خدا را محبت کنه و همینطور نمیتانه جامعه را محبت کنه و همونطور که میدونید شما عزیزان در کتاب مقدس احکام به دو دسته تقسیم میشن احکامی که مربوط به محبت ما نسبت به خدا هست و احکامی که محبت ما نسبت به جامعه هست و این حکم وسط که احترام به پدر و مادر هست در واقع حکمی هست که به یک شخص آشکار میکنه که آیا او میتانه به پدر آسمانی خود یا خداوند محبت کنه و آیا او میتانه به جامعه محبت کنه پس خیلی حکم کار بردی و عملی هستش که میتانه کمک بکنه به ما که واقعا ما باید به مادران خود پدران خود احترام بگذاریم درست هست که این روز مختص به نام مادر هست و شاید تمرکز ما هم روی کلمه مادر و یا شخصیت مادر هست ولی خب این ها در کنار هم هستن و ما وظیفه مایی هستش که به مادر خود احترام بگذاریم ولی خب چطور احترام بگذاریم و یا چه کارهای انجام بدیم بعض وقت ها در این موضوعات اشخاص تلاش میکنن یکان راه هایی پیدا کنن مشکلاتی را تشریح بکنن موانعی را تشریح بکنن که ما نمیتانم مادر خود را محبت کنن چون که نمیفهم پیسه ندارم چون که کار ندارم چون که فقیر هستم و یا ای که در دسترس من نیست آلی از من دور هست و یا موارد دیگر که ما تلاش میکنیم یک مانعی را ایجاد بکنیم برای از این که ببینم از این خاطر من نمیتانم مادر خود را محبت کنم کاش نزدیکم میبود کاش مثلا پیسه میداشتم و یا کاش آرزوهای دیگر ولی واقعا برای محبت کردن به مادر همونطور که او با تمام جانش برای ما خدمت کرده محبت کردن به مادر خیلی میتونه ساده باشه چیزی که انجام میشه میتونه بسیار ارزشمند باشه خیلی ها فکر میکنند حتما باید پیسه داشته باشند برادر شایب شما چیزی میخواستید بگید؟ بله این نقطه خوب را شما اشاره کردین که چیگونه ما با مادر خود احترام کنیم ما فکر میکنم بهترین چیزی که ما میتانیم از طریق از او مادر و پدر خود احترام کنیم بخصوص مادر خود امو حق را که خداوند حق مساوی را که خداوند مانند پدر ما به او داده بر از او بته ای بسیار مهم است در بسیاری از فرهنگا شاید بسیاری گفت پدر خود را بیشتر گوش میکنند نسبت به گفت مادر خود یایی که حتی در مسائل میراس یا سروت که است شما میبینید یک خانم یک بر اشت از شوهر خود را میگیره در جامعه اسلامی در حال که در کشورهای دگه مساویانه است حق میراس بین زن و شوهر مساوی است ولی در این یعنی امو حق را که مادرها دارن به او داده نمیشه یعنی بهترین خدمتی که ما میتانیم احترامی که میتانیم به مادرها کنیم یه است که امو حق مساویشان را برشان بتیم و همچنان کارهای عملی و کمک در خانه و همچنان ای که او مادر خود را بگاییم دوست داره واقعا همینطور است در سرزمین ما یک فرهنگ خیلی زیبایی است که وقتی مادر خود را ملاقات میکنی بعد از یک هفته دو روز سه روز دستش را میگیری دست از او را ماش میکنی و او پیشانه تا سر تا ماش میکنه و این چقدر لذتبخش است یک احترام هست بازی وقت ها یکان اشتباهاتی هم صورت میگیره برای کسانی که ازدواش کردن همسر دارن اونها هم صاحب فرزند دختر و یا فرزندان هستن بازی وقت ها یکان اشتباهات فرهنگی و سنتی هم صورت میگیره که مرد به جایی که بین مادر و همسر خودش یکان تفاوت های قاید میشه که این تفاوت ها به نوعی هم درست هست و هم اشتباه بازی وقت ها احترام گذاشتن به مادر قدر بیشتر میشه که همسر خود را فراموش میکنه و یا ای که همسر خود را قربانی میکنه برای مادر خود و به نوعی حق و حقوق همسر خود را ندیده میگیره تا به مادر خود محبت کنه یکان مشکلی که شاید در سرزمین ما پیش بیاید تشخیص دادن بین این دوتا هست که مادر مادر هست همسر همسر هست نمیشه کسه برای مادر قربانی نمیکنیم مثلا همسر و فرزندان خود برای مادر خود قربانی نمیکنم اونها در جای خودشان قابل احترام و محبت هستن و مادر ما در جای خودش قابل احترام و محبت هست و امروز روزی هستش که هر کدام ما در هر جای که هستیم میتونیم یک زنگ بزنیم تماس بگیریم مادر خودا عزت بتیم و محبت کنیم از راه دور حتی اگر نزدیک ایش هستید با یک شاخه گل با یک شیرینی یک چیز خیلی ساده برید به حضورش دستشو ماش کنید و از این این این این این این
او را در آقوش بگیرید، نوازش کنید، او را محبت کنید و از او تشکر کنید به خاطر تمام سال هایی که به پای شما نشست و دلسوزانه بزرگ کرد، نان جور کرد، کاله را ششت، خانه را مرتب کرد تایی که یک فضایی محیاب شد که من کلان شدم و به اینجا برسم پس مادر قابل عزت و احترام هست این روز به ما کمک میکنه که یاداوری شد که واقعا ما مادر خود را دوست داریم و در این روز میتونیم به صورت خاص او را محبت کنیم پس شما را تشمیخ میکنم، گرشان چند روز دیگر هست، دو روز یا سه روز دیگر روز مادر هست در تقویم جهانی، پس شما را تشمیخ میکنم که از این حال آمادگی بگیرید و یک فکر یک ایده یک زمانی را به این موضوع اختصاص پدید و یک فکر یک ایده یک زمانی را به این موضوع اختصاص پدید حتی با خانواده و اولادتانی کار انجام پدید چون اونها هم یاد میگیرن که به مادر خود احترام بگذارن حتی به مادر همسر خودتان احترام بگذارید چرا چون همسر تانم کمک میکنید که به مادر شما احترام بگذارن خب عزیزان به پایان قسمت اول میرسیم میخواییم بریم یک ویدو کلیب نگاه کنیم و بعد از ویدو کلیب دوباره بر میگردیم و با همین محفظ را دنبال میکنیم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی بینندگان گرامی آیا میخوایید با ما به تماس شوید بس لطفاً به شماره تیلفون 001-226-476-4462 زنگ بزنید باید از طریق ایمیل با آدرس انفو اد راز زندگی دات کام و فیسبوک مسینژر با آدرس فیسبوک دات کام سلاش راز زندگی تیوی برای ما پیام بفرستید ما منتظر تماس شما هستیم موسیقی باست هم سلام میکنم به همه شما عزیزان در قسمت اول در رابطه با شخصیت مهم و نام مهم مادر صحبت کردیم خیلی ها دوست دارن که وطن رو به نام مادر معنا کنن چرا؟ چون که قرار است که او را پوشش بتا قرار است که او را همایت کنن قرار است که او را نشان بتا قرار است که او را معرفی بکنن از این خاطر وطن رو به نام مادر معرفی میکنن چون نام مادر خیلی گسترده است خیلی پرمرنه است و خیلی هویت بخش است و در قسمت اول اشاره خیلی خوبی به این روزی شد و ما تشفیق شدیم که مادران خود را گرامی بداریم و اونها را محبت کنیم شاید برای بعضی ها این موضوع خیلی سخت باشه که بخواین پدر و مادر را از هم جدا بکنن و یا برایشان خیلی سخت باشه برای زی که بگوین که من شرایطش را ندارم ولی میدونم که اگر بخواییم قدم برداریم مطمئنن میتونیم مادران خود را محبت کنیم و در قسمت دوم میخواییم در حوبت با محبت تازه شروع بکنیم صحبت بکنیم که قرار است او را شروع بکنیم محبتی که شاید هفته ها ما این محبت را با هم دنبال بکنیم و مفاهیم و موارد خیلی زیادی را بتانیم از این محبت دنبال کنیم و بدست بیاریم که باعث برکت و تعلیم یک آیک ما باشه ما کتابی را انتخاب کردیم رساله را انتخاب کردیم در کتاب مقدس که این رساله یک رساله کار بردی و عملی هست که کمک میکنه در رشت و بلوغ روحانی ما بهتر بتانیم خود را در ایمان خود پیدا بکنیم و کلان شبیم، بالغ شبیم، بزرگ شبیم شاید موضوع بالغ شدن و بلوغ یک موضوعی باشه که یک دفعه به وجود نیای ولی فهمیدن ویا پیدا کردن تعاریف درست میتونه به ما کمک بکنه که بهتر او را درک بکنیم و در زندگی خود بتانیم عملی کنیم رساله ای را که انتخاب کردیم برادر شاید جان امیتور که شما هم در جریان هستید رساله یعقوب هست و از کتاب مقدس رساله یعقوب ما میخواییم بخش هایی را با هم دنبال کنیم و برادر شاید شما رساله یعقوب را چطور معرفی میکنید؟ چطور با ای رساله ارتباط برقرار کردید؟ واقعا ای رساله از که اگر ما همیشه منحیست یک ایماندار بخانیم ولی انوز هم کم هست همیشه اگر یاد بگیریم از او انوز هم کم هست چرا در اینقدر رساله یعقوب با ما درس میده که چگونه ایمان خود را در عمل پیاده کنیم در زندگی روزمره و رساله یعقوب از اولین رساله های عهد جدید هست که نوشته شده از لحاظ تاریخی شاید بین سال های 45 تا 48 میلادی نوشته شده باشه یعنی اگر حساب کنیم که ایسای مسیح در 33 میلادی به آسمان برده شد یعنی تقریبا 12 تا 15 سال بعد از سعود ایسای مسیح و ای توسط یعقوب که برادر ناتنی ایسای مسیح بود نوشته شده توسط یعقوب برادر ناتنی ایسای مسیح و مخاطبین رساله یعقوب مسیحی های یهودی نجات بودن مسیحی هایی بودن که یهودی بودن یعنی وقتی که ما میدانیم در روز پنتیکاست وقتی همه جمع شدن و جشن میگرفتن و اینجا رسول ها از روح مقدس پر شدن و پترست اونجا صحبت کرد در نتیجه از او یک تعداد زیاد یهودی ها به مسیح ایمان آوردن هزار ها یهودی به مسیح ایمان آوردن و این رساله در حقیقت به اونمو یهودی هایی هست که مسیحی شده بودن یعنی به این معناه که اونا یک اندازه از اهده اتیق یک اندازه چیه؟ یا میدانستن از اهده اتیق کلام خدا و این رساله بسیار مهم است بخصوص بر مسیحی ها مسیحی های افغان بسیار مهم است بر نو ایمان ها مهم است همچنان بر حق جویا کسایی که دنبال از ایستن که بدانن بیشتر در مورد مسیح در مورد ایمان مسیحی همچنان خوهر ها و برادر های مسلمان ما هم میتوانند از این درس های ما استفاده کنند چون در این درس ها واقعا ما اقدامات عملی و موضوعات را بحث می کنیم با هم یاد می گیریم
در زندگی روزمره ای ما در ارتباط است. بله برداشت شرف جان یکی از موضوعاتی که میتونه در ابتدا زهن ما رو به خودش مسروف به سازه همین کلمه رساله ویا نامه است. مثلا ما میگیم رساله یعقوب یا نامه یعقوب. همونطوری که برداشت شرف شما اشاره کردید نامه یعقوب به نوعی برای یهودی زادگان ویا یهودیانی بود که اونها مسیحی شده بودن. یعنی ارتباط خود رو با عهد عتیق همچنان حفظ کرده بودن با شریعتی که به اونها داده شده بود به استلاح شریعت موسا ویا یهودیت ویا ارتباطی که با عهد جدید و ایسای مسیح پیدا کرده بودن. پس این رساله بر از اونها نوشته شده بود. ولی موضوعی که در ابتدا میشه به اون رسیدگی کرد نام رساله. رساله یعنی چی؟ نامه یعنی چی؟ چرا رساله در کتاب مقدس در عهد جدید؟ این چه معنی و مفهومی میتونه برای یک شنونده ما داشته باشه امیالی که میشنه و میگه که خب چرا رساله؟ و این چطور در انجیل قرار گرفته؟ و چطور معناه میشه این برای ما؟ خب همونطور که شما میدونید ما چهار انجیل داریم در کنارش رساله ها و نامه ها چه معنی و مفهومی دارند برادر شاید جان؟ خب ما بله چهار انجیل داریم بعد از انجیل اعمال رسولان هست و همچنان رومیان هست و بعد از رساله های پولیس و رساله های دیگر رسول ها رساله ها فکر میکنم بیشتر جنبه داره که مخاطبش معین و مشخص هست مثلا مخاطبین اناجیل همه میتونن باشن همه مردم دنیا میتونن مخاطب هر انجیل انجیل مطا، انجیل لقا یا انجیل مرقص و یوهنا باشن اما مخاطبین رساله ها اکثرا مشخص هست چی مثلا به مردم قرانتیان یا به مردم فلپا یا مثلا رساله رومیان به رومی ها یا مثلا فرض نکنیم رساله های دیگر پولیس یا رساله های یوهنا رسول یعنی این مخاطبش مشخص هست همچنان موضوعات مشخص در رساله ها درد شده و موضوع مشخصی که در رساله یعقوب در شده در شده موضوع ایمان هست، ایمان و عمل یعنی این که ما با ایمان نجات یافتیم و چگونه این نجاتی که ما داریم این را چگونه ما در عمل نشان بدیم دقیقا، بله این کار ساده نیست، این کار مشکله هست ما از طریق ایمان به یسای مسیح نجات یافتیم زندگی عبدی پیدا کردیم، شامل پادشای خدا شدیم ولی چگونه امی ایمان ما در زندگی روزمره ما انعکاس پیدا کنن؟ دقیقا، همطور که شما گفتید پس ما در عهد جدید اناجیل رو داریم و چهار انجیل هستش که به صورت به نوعی، به صورت عمومی در رابطه با تجربیات شاگردان با یسای مسیح صحبت میکنن و هر کدام از او چهار انجیل هم نویسندگان خوده داره در کنار اناجیل، ما رساله ها و کتاب اعمال رسولان رو داریم بس، بسیاری از این رساله ها که مبروط به پولوس میشه اشاره میکنه به نامه هایی که پولوس برای کلیسه های خاصی مینویسه و او کلیسه ها نامش معمولا در ابتدای او نامه قرار گرفته مثلا، همونطور که شما گفتید رساله به فیلیپوس، رساله به غرانتوس، رساله به افسوس و تمامی این رساله ها داره اشاره میکنه که از طریق رسولان یا از طریق پولوس رسول نامه هایی ارسال میشه به اشخاص در مناطق مشخص برای از این که به اون ها کمک کنه و به اون ها یک راه گوشایی بده در ایمانشان، در زندگی که با مسیح دارن ولی در کنار از این رساله ها، رساله های خاص، ما یک سری رساله های عمومی داریم که این رساله های عمومی میتونن خیلی گسترده تر باشن میتونن خیلی عمومی تر باشن یعنی اشاره به یک کلیسای خاص نکرده اشاره به یک مردم در یک منطقه خاص نکرده که یعقوب از جمعه از اون رساله هاست که شاید میتونن این رقمی اون را منا کنیم که جزب رساله های عمومی کتاب مقدس هست و همونطور که برادر شعب گفت جزب اولین کتاب های هستش که بعد از ایسای مسیح نوشته شده یعنی رساله یعقوب جزب اولین نامه هاییست که توسط یعقوب برادر ناتنی ایسای مسیح نوشته شده پس رساله ها درست هست که در زمان مشخص برای یک اده مشخص در یک منطقه مشخص نوشته شده ولی آیا امروز برای ما کارورد نداره؟ که ما به عنوان یک ایماندار که در هر جایی که هستیم ای را میخانیم و با ارتباط برقرار میکنیم آیا امروز رساله ها مثلا برای کریس های قورانتوس کریس های فیلیپوس یا هر کدام از او مناطق و افراد مشخص آیا رساله ها امروز برای ما کارورد نداره پس؟ برادر شعب شما چیزی میخوایید بگویید؟ من فکر میکنم خوب رساله هایی که پولست رسول هست اونا برای کریس های مشخص نوشته شده همچنان اونا هم مشکلات یا چالش های کریس های مشخص در او نوشته کردن و رهنمایی کردن و رساله یعقوب چیزی که ای را متمایز میسازه یا فرق داره با دیگر رساله ها ای در ایقت بر همه مسیحی ها هست ندانها بله مخاطبینش وقتی نوشته شده مسیحی های یهودی نجات بودن اما ای بر همه مسیحی ها هست بخاطر از ای که مشکلات را که ما در زندگی روزمره مثلا وسوسه، مثلا مشکلات دگه که هست، گناه مثلا هر گونه مشکل که داریم ای را در موردش رهنمایی میکنه یک چیز مشابهت بین رساله یعقوب همچنان رساله های سلیمان نبی هم هست اگر شما کتاب های سلیمان نبی را در احدهاتیق بخانین همچنان همچنین رهنمایی ها را داره به امی شکل امثال سلیمان ببخشید میان کلام شما به نوعی میگن که رساله یعقوب امثال سلیمان احد جدید هست درست هست؟ به امی گونه، یعنی مشابه هستن یعنی رهنمایی های هست و ای باید بره مسیحی ها مانند از ای باشه که باید در سر میز ما همیشه باشه و ای را بخانیم و اگر امکان داشته باشه حتی بیاد بسپاریم این بسیار ما را کمک می کند همه ما را بله پس اگر بخواییم اون قسمت اول را با هم جمع بندی کنیم رساله ها در کنار اناجیل برای زندگی امروز ما هم کار بردی هستن چون به نوعی این که همونطور که برادر شایف گفت کلیساها، اشخاص، افراد در مناطق مختلف اونها دو چار مشکلات، آزمایش ها، چلینج ها و موضوعاته می شودن که باید یک راه کار پیدا می کردن و رسولان بر اساس هدایت و کلام خدا بر از اونها نامه رایه می کردن و این نامه کمک می کرد که اونها از اون شرایطی، از اون چلینج ها بیرون بیاین پس رسالات هم تا به امروز همینطور که در این ترتیب قرار گرفتن در کتاب مقدس در زندگی و رشد روحانی ما تحصیل مسبت دارن رساله یعقوب یکی از اون رساله هاست که به نوعی هم تعلمیست و هم کاروردیست چرا؟ چون شخصیت یعقوب که از یک بکراند یهودی می آیا و بسیار مصحبی و شرایطی بوده از یک بکراند عملی بوده و یعقوب از اون قابلیت خودش استفاده میکنه به نوعی روح خدا از اون قابلیت یعقوب استفاده میکنه چون یعقوب یک یهودی بوده و میدونسته که عهد عتیق و فرامین و مزهب چه تحصیل روی زندگی مردم گذاشته و روح خداوند از این قابلیت یعقوب استفاده میکنه تا یعقوب رسالهی بنویسته به نام رساله یعقوب که این رساله میتونه هم تعلمی باشه و هم کاروردی باشه امثال سلیمان عهد جدید باشه چرا؟ چون در ارتباط با مسیح داره معرفی میشه در همه آیه ابتدایی رساله یعقوب میبینیم که یعقوب خود را معرفی میکنه و میگه که خیلی جالب میگه میگه از یعقوب نام خود را میگیره میگه از یعقوب قلام خدا و ایسای مسیح خداوند اشاره میکنه که این رساله در زمانی نوشته شده که یعقوب قلام خدا و قلام ایسای مسیح خداوند یا بنده خدا و بنده ایسای مسیح خداوند هست یک موضوعی شما اشاره کردید برادر شرفجان که اشاره کردید بر اساس شواهد و تاریخ نوشتن کتاب مقدس و شایردان مسیح رسولان مسیح همه بیشتر الهیدانان به این نتشهر رساله رساله را نوشتن که یعقوب برادر ناتنی ایسای مسیح هست آیا برادر بودن یعقوب برادر ناتنی بودن یعقوب برادر ایسای مسیح دلیلی میشه؟
بر از اینکه این کتاب اینجا باشه و یا دلیلی میشه بر از اینکه یعقوب رسول خوانده شده باشه و یا نه این دلیلی درستی نیست؟ بله ما فکر میکنم خود یعقوب در امی آیتی که شما خواندین ای را تشریح میکنه درست هست یعنی در امی آغاز آیت خود یعقوب چی میگه؟ میگه از طرف یعقوب غلام خداوند و غلام خداوند ما یعنی ای چی میکنه ای امو رابطه ناتنی رابطه برادری که با عیسای مسیداره او را هیچ میشماره دقیقا هیچ میشماره یعنی ای در دنیا امروز معمول نیست ما اگر برادر ما یک رئیس جمهور باشه یا پاتشا باشه یا یک آدم کلان باشه ما به او خود میخواییم نسبت بتیم و خود از طریق قضو بزرگ بدانیم اما یعقوب چی میکنه؟ برخلاف چی میگه؟ میگه نه ما چی هستم غلام هستم ما بنده هستم یعنی دریخت چی میگه؟ میگه که ما امو خداوندی مسیح را قبول دارم مسئله رابطه ناتنی یا برادری را هیچ در اینجا نمیگذارین خودش در این مورد در آغاز میخوایی بر مخاطبین خود این گپه بگویی و موضوع دوم هم چیزی که ما میخواییم بگوییم این است که ببینید رساله یعقوب بر یهودی هایی که مسیحی شده بودند و بعد از او رساله های پولیس خود را رسول غیر یهودی ها میدانند و بعد از او رساله های پولیس در اقتم خاطبین رساله های پولیس اکثران غیر یهودی ها هستند بله دقیقا اشاره خیلی خوبی کردید تنها رساله ای که در کتاب مقدس شاید اشاره میشه از پولیس هست و برای یهودیان هست که باز هم سر از او شاید یکان شک و تردیدی هست رساله به ابرانیان هست که رساله به ابرانیان هم برای یهودیان نوشته شده ولی خب شاید نمیسندهش پولیس نباشه ولی دیگر رسالات پولیس به غیر یهودیان بوده غیر از رساله به ابرانیان و اگر از اشاره شما استفاده کنم سر رساله دیگر هم هست که برای یهودیان نوشته شده که اونها مسیحی شدن که یکیش رساله یعقوب هست و دوتا دیگرش رساله اول پتروس و دوم پتروس هست این هم رسالاتی هستن که برای یهودیان نوشته شده پس این میتونن خیلی تحصیل گذار باشه شخصی که در ملاقات با ایسا زندگیش عوض میشه و خود این گونه معرفی میکنه یعقوب در کتاب مقدس چند بار به عنوان رسول ایسا معرفی میشه در اناجیل یعقوب در انجیل یهانه بابه هفت جزب برادران مسیح معرفی میشه که به مسیح باور نداره به مسیح ایمان نداره و بعد ها که ایسا مسیح او را بعد از رستاخیز و قیام ملاقات میکنه در کتاب اعمال رسولان به او اشاره میشه و در کتاب قرانتیان بابه پانزه اول قرانتیان بابه پانزه که بعد از قیام ایسا یعقوب را ملاقات میکنه و یعقوب تحت تحصیل از این ملاقات شخصیتش عوض میشه و او ایمان میاره به مسیح خداون نه به عنوان برادرش بلکه به عنوان خداون و این تحصیل مصبتی روی شخصیت و رفتار یعقوب میمونه که یعقوب در همین ابتداه خوده قلام مسیح محرفه میکنه و میگه ما بنده مسیحستم یعنی از خودم چیزی ندارم بنده از خودش چیزی نداره قلام از خودش چیزی نداره هیچ اختیاری نداره و هر اختیاری ک Mongolian folk یا هرچیزی که میگه از عرباب خود دریافت میکنه و او یعقوب که رسول هست امروز خدمتگذار است امروز عرباب نیست همون شخصیتی را داره که ایسای مسیح در باب دو کتاب فلیپیان اشاره میکنه که او ذات قلام به خود گرفت تا دیگران رو خدمت کنه و یعقوب هم در همین ابتداه داره میگه من قلام مسیحستم تا خدمتگذار دیگران باشم نه رهبر دیگران نه رسول دیگران نه آقا و رئیس دیگران من قلام مسیحستم و خدمتگذار مسیح و دیگران یک کلیپی آماده شده بریم با هم ببینیم و برگردیم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی آیا می خواهید برنامه های قبری راز زندگی را تماشا کنید؟ بس لطفاً با آدرس راززندگی.کم مراجعه نموده از میان انامین و متنامی برنامه موضوع مورد درخوای تان را انتخاب نموده تماشا نماید موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی
به نوعی نمیخواست بردگی و یا نمیخواست بندگی را رواج بتا. نمیخواست نظام بردداری را رواج بتا. نه. میخواست موقعیت خودش و خداوند را معرفی بکنه. که این موقعیتی که من داروم از خاطر فیض خداوند هست. پس این هم میتونه به ما هم کمک بکنه که از خاطر فیض خداوند هست که ما ایمان آوردیم و با اون وارد رابطه شدیم. و میخواهیم او را به عنوان خداوند معرفی کنیم. یعقوب در همون اپتداء ایسای مسیح رو خداوند معرفی میکنه و این نکته دیگری هست که میتونه به ما کمک بکنه. و همینطوری که در آیه یک ادامه بدیم متوجه میشیم که یعقوب داره نامره به نوعی امومی میکنه. میگه که به دوازده قبیله که در جهان پراکندند. یعنی داره این نامره امومی میکنه به تمام اشخاصی که پراکنده شدن در دنیا. آلی یا مسیحیان و یا یهودیانی که مسیحی شدن و یا یهودیانی که قرار است انها پیام و مجدی نجات رو دریافت بکنن. بعضی ها اشاره میکنن شاید یعقوب تلاش میکنه به کریسای اصلی خداوند اشاره بکنه. بگه که کریسا در واقع بدن خداوند است که پراکنده شده و از این دوازده قبیله استفاده میکنه به عنوان دوازده رسول. کسانی که قرار این پیام ها را گسترش بدن و امروز هم به همین صورت است. کلام خدا گسترش پیدا کرده در کریسا ها در جاهای مختلف و وقتی نامه یعقوب رو میخوانی متوجه میشیم که یعقوب داره تلاش میکنه این نامره برای تمام ایمانداران بنویست. ولی موضوعی که میتونه برما خیلی جالب باشه و طول رساله که به او بپردازیم محبثی هستش که شما گفتید برده شاید در حوبته با ای که رساله یعقوب اشاره میکنه به ایمان و رساله هی هستش که خیلی روی موضوع ایمان و عمل تحکید میکنه. شاید این میتونه محبثی باشه که ما بتونیم این مقداری را باز بکنیم که چرا یعقوب روی ایمان و عمل قدر تحکید میکنه و چرا عمل رو در کنار ایمان قرار میده و ایمان رو در عمل معناه میکنه یعنی که ایمان خودش رو در عمل آشکار میکنه برده شاید شما میتونیدی را یک مقدار باز کنید بله ولی یک موضوع دیگر هم میخواستم خاطر نشان بسازم که شما یعقوب رسول گفتید که بر بینده های ما چی نشد به حساب قاطی نشد نویسندهی رساله یعقوب برادر ناتنی ایسای مسیح بود اما در اناجیل ما میخانیم یعقوب رسول که وقت ایسای مسیح دوازده شاگرد را انتخاب کرد او یعقوب پسر زبدی بود که بینده های ما در این مورد قاطی نشانه ای باهم فرق دارد یعقوب رسول که در دوازده شاگرد انتخاب کرد ایسای مسیح او پسر زبدی بود اما ای یعقوب پسر برادر ناتنی ایسای مسیح است ای یک موضوع که باید خاطر نشان کنیم یا روشند بسازیم و همچنان موضوعی که شما گفتید ایمان و عمل در حقیقت در اینجا شما از دوازده قبیله یاد کردین ما گفتیم که بعد ازی که روز پنتیکاست آمد و ای قبائل ای یهودی ها از نقطه های مختلف دنیا نقطه های مختلف دنیا اینا با ارشالیم جمع شده بودند و وقت اینا از روح القداس پر شدند و پتروس در اونجا بیانیه داد در اونجا سخنرانی کد و اینا با ایسای مسیح ایمان آوردند اینا پس به جاهای مختلف اگر شما در اعمال رسولان بخانین حتی از قبیله بنام پارت ها بودند یعنی یهودی های فارسی زبان یا پارت یا پارسی یا پارس یعنی یهودی های فارسی زبان یعنی از هر نقطه های مختلف دنیا در اینجا جمع شده بودند و وقت اینا بعد از جشن مسیحی شدند پس دوباره به این جاهای خود رفتند و در اینجا است که یعقوب براز انا می نویسد که چیگونه ای ایمان را که شما پیدا کردین چیگونه می تانه شما را در زندگی روزمره تان کمک کنن بخاطر چی؟ بخاطر از اینکه اینا پراغنده شده بودند دیگه اینا در عرشالیم نبودند اینا به حساب در جاهای خود بودند که باید خودشان هر روز تصمیم می گرفتند خودشان باید هر روز یکی دیگر کمک می کند یا مثلا شاگرد سازی می کند حتی و این رهنمایی های هست رهنمای عملی یا به گفتی شما کاربوردی هست بر این مسیحی هایی که پراغنده شده بودند و این همچنان می تانه رهنمایی کاربوردی بر همه ما مسیحی ها باشد که پراغنده شدید ما مسیحی های افغان در همه جای پراغنده شدید خب یک تعداد شاید در افغانستان باشند یک تعداد دیگر مثلا در پاکستان، در ایران، در ترکیا، در کشورهای غربی حتی در اندونیزیا و مالیزیا همه جای ما پراغنده شدید و این می تانه رساله خوب، یک درس خوب بره همه ما باشد که همه جای پراغنده شدید توسط یکی از پادشاه هان او زمان هروت توسط از او شهید می شد پس یعقوبی که نویسنده ای از این کتاب هست به اجماع بسیاری از الهای دانان برادر ناتنی ایسای مسیس که او رحبر کلیسا بود در زمان کلیسا ارشالیم و یا در زمان شگیری کلیسا در کتاب اعمال رسولان به اون اشاره می شه و در کتاب قلاتیان پولوس رسول اشاره می کنه که یعقوب از رحبران کلیسا هست پس این می تانه خیلی خوب باشه که ما بتانیم این را خوب درک بکنیم که اگر یک ایمانداری در افغانستان هست یا در پاکستان هست یا در مهاجرت هست یا یک ایمانداری که در کشورهای قربی هست هر کدامشان بگوید این کتاب بر من نیست یا این کتاب بر من هست یا این کتاب فقط برای کسای از که مثلا وضعیت خوبی دارن اوضاع و وضعیت زندگی و پرستش و عبادتشان نرمال هست همه چیزشان خوب هست و این کتاب فقط برای از اوناست نه پس این می تانه باز هم به ما کمک بکنه که رساله یعقوب برای تمامی پراکندگان هستن که به نوعی بدن ایسای مسیح یا کلیسا خداوند ملقب می شن پس این رساله می تانه برای یک افغان که در افغانستان امیال ایماندار هست هم کاربوردی و عملی باشه خیلی می تانیم به این موضوع بیشتر برسیم در جلسات بعدی ولی خب در یک دستبندی خیلی ساده تقسیمبندی خیلی ساده کتاب یعقوب از پنج باب تشکیل شده که هر بابش اتفاقا در رابطه با ایمان هست و موضوع ایمان یکانم موضوعی هستش که به ما کمک میکنه که شخصیت و زندگی خود را تحت تحصیل ایمان خود تغییر بدیم من دستبندی هایی خیلی زیادی را متعلق کردم که ببینم ای دستبندی ها به چه صورت هست در ابتدای هر کتاب مقدس در کتاب مقدس در ابتدای هر رساله یک تقسیمبندی هایی صورت می گیره که بر اساس آیات و تحکید نویسنده و یا کتاب ای دستبندی ها صورت می گیره ولی یک دستبندی که من خیلی از او دستبندی خوشم آمد می خواهم با شما درمیان بگذارم کتاب یعقوب همطور که می دانید پنج بابه هست و در باب اول در رابطه با ایمان و رشد در آزمایش ها صحبت می کنه یعنی یک ایمانداری که در آزمایش ها قرار می گیره و باید رشد بکنه و عبور کنه در قسمت دوم ایمان و عمل هست کسی که ایمان میاره و ایمان خودش رو در عمل آشکار می کنه یعنی عمل از اون نشان می ده که ای ایماندار هست یا ایماندار نیست با قسمت سوام ایمان و عواطف و احساسات هست یعنی ایمان کمک می کنه که ما عواطف و احساسات سالمی داشته باشیم و این رو باید آشکار کنیم و در رابطه با بلای زبان صحبت می کنه ایمان و جدایی از دنیا و در قسمت آخر ایمان و دعا ایمان در شرایط جفا و سختی پس این رساله می تونه برای همه ما در هر جای که هستیم تأثیر مصبت بونه و به ما کمک کنه که بالغ شویم روشت بکنیم و بتانیم خوب ادامه بتیم دعویتان میکنم که در هفته های آینده با ما همراه باشید برای ازی که بتانیم این رساله را با هم مرور کنیم دعا میکنم که حفاظت خداوند برکت خداوند با یک آ یک شما باشه و هفته پیش رو هفته تازه و پرش شادی و سلامتی برای شما باشه شما رو به دستان پرمهر خداوند می سپاریم در حفاظت خداوند باشید برای ازی که در هفته های آینده باشید
ERROR: {"error":{"message":"Audio file is too short. Minimum audio length is 0.1 seconds.","type":"invalid_request_error","param":"file","code":"audio_too_short"},"usage":{"type":"duration","seconds":0}}