Drawing Close to God

 Transcribed by AI

برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنایی انجیل مقدس شما را کمک می کند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. به نام خداوند خالق آسمان و زمین به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام های مرا بپذیرین، امیدوار هستم که همه تان جور، صحتمند و سرحال باشین. از این که در هفته گذاشته با ما تماس گرفتین یک جهان سپاس گذار هستیم. از طریق فیسبوک، از طریق واتساب و یا این که خودتان پیام گذاشتین. ما کشیش میکنیم پیاماتان را جواب بدیم. بعض اوقات شاید دیر شود، ببخشین. ولی ما همیشه خوش میشیم از شما بشنوید. همچنان این برنامه ما برنامه زنده است و تیلفونها هم باز است. شما میتونین از طریق تیلفون یا فیسبوک برما پیام بگذارید. خب امروز ما در پحلو دانیال جان همچنان مهمان ویجه داریم کشیش عباید. خوش آمدید دانیال جان و کشیش عباید. من هم سلام میکنم به همه شما عزیزان همراهان برنامه راز زندگی. خوشحال استم که باست هم فرصتی فراهم شد تا مهمان خانه های شما باشیم و ساعتی را در کلام خداوند بشنویم، صحبت کنیم و برکت بگیریم. همطور سلام میکنم به شما بردر شاید و همطور شما بردر عباید عزیز خوشحال استم که از این طریق شما را میبینم. شکرم از دعوت تان و من هم یک گروه خاص دارم به همه دوستان که برنامه را فیلن یا بعد میبینند و همچنان بردر شاید و بردر دانیال عزیز خدا را شکر گذار استم که امروز با هم هستیم و در خدمت خداوند قرار داریم و میخوایم که از طریق کلام خداوند وطندارای خود را خدمت کنیم. آمین. خب در آغاز ما میخوایم چند آیت را از انجیل مطا فصل 28 آیه های 16 تا 20 بخانم و بعد از از کشو باید میخوایم که در این مورد صحبت کنند. خب میخوانیم مطا فصل 28 آیه 16 پس آن 11 شاگرد به آن تپهی در جلیر که ایسا با آنها نشانی آن را گفته بود رفتند. وقتی آنها ایسا را دیدند او را پرستش کردند. اما بعضی از آنها هنوز شک داشتند. آنگاه ایسا پیش آمد و با آنها صحبت کرده گفت تمام قدرت در آسمان و زمین به من داده شده است. پس بروید همه ملت ها را شاگرد من سازید. آنها را به نام پدر و پسر و روح مقدس تحمید دهید و با آنها تعلیم دهید که همه چیزهایی را که با شما فرمان دادم انجام دهند و با یاد داشته باشید که من هر روزه تا به عبد با شما هستم. خداوان کلامش برکت بده. خوب بفرمایید شما کشیش کلیسای افغان در تورنتو هستید و من فکر می کنم یکی از بزرگترین کلیسا ها باشه در خارج از افغانستان. خب از داخل افغانستان ما اطلاع نداریم ولیکن در خارج از افغانستان شاید یکی از بزرگترین کلیسا های افغان باشه و خداوان در سپاس گذار هستیم برکار خدمات شما. بفرمایید از کلیسای تان از ایماندارا و از چی گونه شما بشارت میدین به افغان ها با ما صحبت کنید. شکر برادر شاید عزیز. البته باید بگویم که کلیسای افغان تورنتو که در شهر تورنتو کانادا در اینجا خداوان را خدمت می کند. کلیسای از که در اینجا افغان ها هستند و بعضی از فارسی زبان های دیگه مثلا از کشور های ایران و یکی دو نفر از تاجیکستان هم با ما هستند. البته ما کوشش میکنیم همیشه که دوست های که از کشور های ایران تاجیکستان هست اونا را در جمع خود بپذیریم. چون اونا خودشان تقاضا میکنند و میان با ما یکجا میشند و این بسیار اتحاد خوب را نشان میدهد در بین تمام ایماندارای که زبان هم دیگه را میفهمند و بتانند گرد هم جمع شند. ولی یک سریعت ایماندارانی که در این کلیس ها هست و کسایی که حتی ایمان ندارن و میایند اونا همشان افغان هستند. و کسانی هستند که تعداد کمشان از خوده البته منظورم هست در کانادا ایمان آوردند و بیشترشان خارج از کانادا در افغانستان و کشورهای دیگه ایمان آوردند. و کلیس های افغان تورنتو امی آیات را که شما از کلام خداهان از متا بیستهاشت خاندین تقریبا شعار کلیس های افغان هست و این یک برنامه ما هست که ما باید این کار را انجام بدیم. و معمولیت کلیس های افغان هم امی هست که افغان ها را از هر طریق که میشه اونا را دعوت بکنیم به مسیح تا ایمان بیارند و البته یک پروسه بسیار طولانی هست که بر هر کس بسیار وقت میگره تا به مسیح ایمان میاره ولی ما برنامه های خاص داریم. و کلیس ها کلیس های نو تشکیل هست چند ساله میشه که تشکیل شده و البته خود کلیس ها هم در حال رشد هست و کوشش میکنیم اون بخش هایی را که نیاز هست بر خود خدمات که لازم هست بر ایماندار ها اونا را میجاد بکنیم تا خود مسیح های افغان هم تعلیم بگیرند. از طریق کلیس ها در پحلوی از این برنامه های دیگه ما داریم مثلا زمان که هنوز کلیس ها ایجاد و تشکیل نشده بود ما کوشش میکردیم که به کمیونیتی های یا امو جایی که افغان ها هستند بریم و در برنامه هایی که اون ها داشتند البته برنامه های غیر مذهبی مثلا که به پارک ها میرند یا برنامه هایی که برنامه ها داشتند برنامه هایی که برنامه هایی که بر برنامه های تفریحی وغیره وغیره وجه ما بریم اشتراک بکنیم افغان ها را پیدا کنیم امروشان دوست شاییم صحبت بکنیم و تقریبا همه کار ها از طریق این روابط و دوستی هایی که ایجاد شد یعنی کسان را که نمشناختم در این مناطق اطراف تورنتو و داخل تورنتو به اون ها اول دوست شدیم بعد از این دوستی ها محکم محکم تر شد از طریق از اون افغان های دیگر را شناختم و بلاخره ایک روز رسید که دیگر مثلا ما به بیرون نمیریم بلکه ما فقط برنامه برگزار میکنیم و دوست ها می آیند و دوست های خود را می آرند به این شکل یعنی خود کمیونیتی و جمع افغان هایی که هستند ایرانی ها افغان ها و همچنان تاجیک هایی که از تاجیکستان هستند اونا می آیند به برنامه و حتی بعض برنامه هایی می باشد مثلا ما برنامه هایی داریم روز کانادا حتی مجبور می شوند دو سی بار او را در جریان هفته برگزار بکنیم چون دوست هایی که می آیند همشان در اون سالون هایی که اینجا در اختیار ما قرار داده می شوند جا نمی شوند به اون خاطر ما نمی خواهیم اونا خفا شوند دو سی برنامه می گیریم یا کرسمس یا مثلا تنگسگیوینگ در پی شروع هست خلاصا ما از هر مناسبت نیک که با کلام خداوند در تضاد نباشد استفاده می کنیم و این دوست ها را جمع می کنیم وقتی که جمع می شند در اونجا باست ما طور برنامه گذاری می کنیم که در هر میز که دوست ها می آیند می شینند ما یک مسیحی را هم به گفته دوست خود جا با جا می کنیم تا با اونا صحبت بکنند و اونا می فهمند کجا می آیند و بنار کلیس ها و همه مسایل اونجا می باشند یعنی نافهمیده نمی آیند و می آیند در اونجا از کلام خداوند هم صحبت می کنیم و بیشتر کوشش ما در روچو برنامه ها و محافلی هست که دوست شنیم با امی کسانی که می آیند و بعد از باز تریخ کار می کنیم دیگه به این شکل برنامه هایی که ما داریم یک بخش محافل و این برنامه هایی هست که به ما نصابت های مختلف برگذار می شود و بخش دومش که هست بخش کمک ها هست که کسایی که نیر کمر می آیند ما بسیار کلیس هایی نظر به کلیس هایی دیگه یعنی کلیس هایی کانادایی یک کلیس هایی بسیار کوچک و خورد هستیم و اگر ما کوشش می کنیم کسایی که نیر کمر هست با اونا هر نوع خدمات اجتماعیی که باشه او را انجام می دهیم چون ما سوشل ورکر داریم دو نفر و اونا الف تا یا همه کارهایی رو که اونا نیاز دارند به طور مجانی برشان انجام می دهند در حال که مثلا حتی جایی که ارگونیزیشن هایی که در این کانادا کار می کنه برای کسایی که تازه آمدند اونا بسیار مثلا کارهایی شان سلو بطی و افرادی دارند
از ما در این یک روز تمام کارهایی را که میخواین انجام کنید. از این طریق هم ما با اونا دوست میشیم، یک رابطه ایجاد میشیم. اونا اعتماد اعتبار میکنند. حتی بعض وقتا دوست های از این کمیونیتی که مسیحی نیستند، مسلمان استند، به خاطر حل مشکلات زندگی و خانوادگی خود هم مثلا به مساجد نمیرند، می آیند به کلیس ها. میگن ما اعتماد نداریم اونجا که این ارفای خود را بزنیم. اونا قضاوت میکنند، اونا ارفای ما را به بیرون میکشند. ما آمدیم پیش شما که شما در قسمت چی میفرماید؟ یعنی چی میگین؟ یعنی به این شکل خلاصش میکنم که از طریق ایجاد رابطه ها و دوستی ها و گسترش روابط و بلاخره با این طریق آدم چانس پیدا میکنند که قصه کن امراهشان برشان بگوید در باری ایمان خود و باز اونا را دعوت بکند و بیاین به کلیس ها و برنامه ها بیاین و اگر خودشان خواسته باشند باز ایمان بیارند و باز ما در خدمتشان هستیم. خلاصش چیست که هر برنامه که از چی کمک، چی خدمات اجتماعی، چی برنامه های بشارتی همش بر ایجاد رابطه هست و بیشتر ما تو تمرکز نمی کنیم که مثلا این یک فرصت هست و باید همه چیز بگوییم برشان نه ما فقط میخواییم که اونا ما را بشناسند ما اونا را باز برای گفتن ما ماها و سالها را داریم تا که آیستایست امراهشان کار میکنیم بلاخره باز اگر خواستند ایمان بیارند خداوند سپاسگذار هستیم آبای جان شما به حساب کسایی که نو می آیند مسیحایی که نو آمدند در کانادا چی مشکلات اولی از واول یک دو سه مشکل امده از اونا بخاطر جامعه نو، زبان نو، فرهنگ نو مشکلات خانوادگی هم ما شما چند بار سحبت کردیم وجود دارد چی فکر میکنین مثلا مشکلات بزرگترین مشکل افغان ها چی هست که نو می آیند مشکل افغان ها مشکل بیکاری هست شما در امی خود صحه طورنتو بزرگ پیدا کردن کار بسیار زیاد مشکل هست و در اینجا مثلا تا آدم یک شناخت نداشته باشه کسایی که استخدام میکنند ریکروتر ها این نمیتاند که کار پیدا بکند این یک مشکل بزرگ هست و بزرگترین مشکل فکر میکنم این بیکاری هست در قسمت زبان و غیره خود اینجا کورس ها و بعض مسئله هست ولی مشکل بیکاری هست مشکل بسیار بزرگ هست و این باعث میشه که امی افغان هایی که می آیند خصوصا نیموندار ها که بسیار فعال هستند و میخوایند فعال باشند در جامعه سن بگیرند اونا را تشویق بکند که روی بیارند به طرف درخواست کمک های به حساب امو که دولت میکند و باز یک بار اگر از دولت کمک گریفتی و یک بار اگر مثلا پول مفت آمد بسیار شیرین هست و باز آدم شور شب خود نسبت به کار و غیره هست دست میده دیگه ما در صفت کلیس های افغان باز ما میبینیم که وقت مشکل بیکاری هست باز ما تشویق میکنیم دوستار ازی که برند پول مفت از دولت البته به طور دائم بگیرند تشویقشان میکنیم درس بخوانند و خودت برسانند تا او کمک هایی هم در قسمت درس وجود دارد سریع امروار ماش بکنند تایی که باز درس هایشان تمام میشه و یک کار خوبه را اینا مثلا پیدا میکنند و باز شامل کار میشند دیگه و کوشش میکنیم دوستار مثلا امو خدمات اجتماعی که دولت دارد به شکل دوامدار نرند که اتامدتش مشکل ندارد چرا که باز او آدم را تمبل میسازد یکی از مشکلاتشان امی هست دانیل جان شما چیزی؟ سوال گفتنی دارین؟ خیلی خوشحال استم که میشندم که یک جامعه کلیسایی شکل گرفته بین فرس زبانان و یا مردمان افغان و این باعث تشمیح من است و وقتی بردر شایب شما اشاره کردید به فرمان بزرگ و یا معمولیت بزرگ و وقتی بردر عباد تشریح میکنند که بخشی از این معمولیت یا فرمان بزرگ رسیدن به اون جامعه هستش که خداوند به ما بخشیده و یا در اونجا قرار گرفتیم یعنی در واقع نشان میده که بردر عباد و کلیسایی که در تورنتو هستند تلاش میکنند که بخشی از این فرمان رو در اون جامعه که قرار گرفتند عملی بسازند ولی خیلی دوست دارم بردر عباد در رابطه با موضوعاتی که جامعه های لایف آنلاین پیگیری ها شاگرسازی جلسات تعلیمی و یا هر آن چیزی که در رابطه با همی فرمان بزرگ و یا معمولیت بزرگ هست که شما قرارات کردید بردر عباد یک مقدار در این رابطه هم با ما شریک بسازن میدونم خیلی از عزیزان افخان هر جایی که هستن دوست دارن که تعالیم صحیح رو دنبال کنن و بتانن دسترسی داشته باشن و من میدونم که بردر عباد و تیمشان خیلی در این بخش فعال هستن پس من دوست دارم که بردر عباد این قسمت رو هم با ما شریک بسازن شکر در قسمت خدمات که کلیسای افغان خدمات روحانی که البته ما داریم یکی خود بخش کلیساز که برنامه های کلیسایی مثلا برنامه های عبادتی و پرستشی داخل خود کلیساز که مثلا ما روزای یک شمبه و روزای قبلا جمعه بود ولی فیلن سه شمبه ما جلس های عبادت و پرستش داریم به شکل حضوری و همچنان به شکل آنلاین روزای یک شمبه باز هم یک جلسه کاملا مویجه و مختص و فیسبوک و یوتیوب که دوستان بتانند در اونجا جمع شند اگر کسی بخوای با شما وصل شده با کلیسایی تان چگونه ما میتانند ویب ساید تان بخاطر چون در مسیح همه چیز باید شفاف باشد و دروغ نگویم و بخاطر یک ما جلسه آنلاینی که داریم که مثلا جلسه خود کلیسای ما حضوری هست و هم آنلاین هست درو ما هر کسی جازه نمیدیم بخاطر که میگیم یکان آدم های مغرز داخل نشد چون درو جا یک جمع از اطفال و خانما و دوستای دیگر جمع میباشند میگیم یکان عرفای بی جایی نزند از طریق زوم درو فقط مختص به کساییست که ایماندارای مثلا افغانستان هستند ترکیه قبلا در اندستان هم بودند و پاکستان اونا میاند در اونجا آنلاین اشتراک میکنند ولی جلسه دیگری که از طرف ساعت دوازده تا دو میباشد ای در فیسبوک و یوتیوب مثلا کلیسای فیسبوک و یوتیوب کلیسای افغان ای آنلاین هست و ای رو مثلا چار پنج نفر پیش میبرند ای جلسه رو و دوستا در اینجای مختلف میاند اشتراک میکنند که ای رو فقط دوستا میتونند در فیسبوک بیبینند و در یوتیوب بیبینند به شکل نیست که مثلا زوم باشند و اونا دخیل شاند خدا من دست پاس کذار هستیم اوبای جان چقدر نفر در یک شمبیک شما بر عبادت میرین در مراسم کل چقدر افغان ها جمع میشند در کلیس های ما مثلا ما تقریبا در هر یک شمبیک آدی و نرمال که مهمان نداشته باشیم یا برنامه نداشته باشیم همگی شاید در حدود صد نفر ما جمع میشیم و که از این صد نفر البته شاید ایک چل نفر از این اطفال و نوجوان ها باشند و بقیه دیگر دوست ها هستند و البته اگر مهمان داشته باشیم مسئله جداست ولی شکل آدی و نرمال از صد نفر جمع میشیم در هر یک شمبیک ما فکر میکنیم چیزی که ما میشنیم شنیده ایم از کلیس های مختلف در دنیا که وجود داره شاید این بزرگترین کلیس های افغان باشد شما چی فکر میکنید دانیال جان بله من موافق هستم واقعا دعا میکنیم که خدای خدمات رو برکت بته کلیس های افغان تورنتور چه در بخش حضوری و چه در بخش آنلاین برای خارج از کانادا خدایی کلیس ها رو بیشتر برکت بته آمین دانیال جان من از شما خواهش میکنم دعا کنید برای کشیش و باید و همچنان برای کلیس هایشان و این کلیس ها که همه تو که هستن مانند نور و نمک در تورنتو و در سر سر کانادا
بدرخشند، بفرمایید دانیال بگوییم خداوند تا را شکر میکنیم برای برادر عزیز ما نوبیت که امروز مهمان و برنامه ما بودن و تا را شکر گذاری میکنیم برای ایمانشان که تو را جدا کردی، سالها پیش انتخاب کردی، مص کردی برای ازی که نام تو را جلال بتن شکر میکنیم برای خدماتی که تا به امروز انجام داده و شکر میکنیم برای کریسای افغان ترنتو و خدماتی که چای بسورت هزاری و یا چای بسورت آنلاین انجام داده دعا میکنم خداونده تمامی عزیزهایی که دی趺 کریسا هستند چای بسورت عذا و خادمه звучن، همه انها را به حضورت میاریم و انها را بركت میدین شادی سلامتی و قوت تو با یک آیکشان باشه و همینطور خدماتی که در سوشال میدیها دارند خدماتی که به سورت آنلاین هست خداونده تمامی این خدمات را به حضورت میاریم خادمینی که این برنامه ها را پشت میبرن فالواب میکنن، پاسخگو هستن، دوت میکنن به مسیحیت و فرمان تو را انجام میدن تمام اونها را دعا میکنم خداونده تو مسب کنی و برکت بتی و نوری بسازی برای تاریکی که در بین مردم ما و در افغانستان وجود داره خداونده از این طریق نام خودت تو جلال بده و عزیزان ما را در کریس های افغان ترینتو برکت بده به نام مقدس مسیح دعا کردم آمین آمین دوست های عزیز به این باریم یک سروت را با هم بشنویم دوباره برمی گردیم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی دوست های عزیز ما به درس های خود از رساله یعقوب دوام میدیم و امروز ما در مورد نزدیک شدن به خدا از رساله یعقوب فصل چار آیه های یک تا ده صحبت می کنیم ما این آیه ها را می خانم و از شما که شباید و دانیل جان خواهش می کنم در این مورد صحبت کنیم رساله یعقوب فصل چارم می گه جنگ ها و نزاح ها در میان شما از کجا برمی خیزند؟ آیا آن ها از حوث هایی که در درون شما در جنگ هند بر نمی خیزند؟ شما در آرزوی چیز های استید که آن را ندارید پس بخاطر آن آرزو حاضر هستید که حتی آدم بکشید تم امیورزید و چون آن را به دست نمی آورید به جنگ و نزاح می پردازید آن چرا که می خواهید ندارید چون آن را از خدا نخواستایید اگر چونین چیز را از خدا هم بخواهید آن را به دست نخواهید آورد زیرا خواهشتان بجاست و می خواهید از آن برای براورده کردن عوضهایتان استفاده کنید ای خیانتکاران آیا نمی دانید که دوستی با این دنیا دشمنی با خداست هر که می خواهد دوست دنیا باشد خود را دشمن خدا می سازد آیا گمان می کنید نوشته های پیانبران بمعناه است وقتی می فرماید خدا به آن روحی که خود در دل انسان قرار داده به شدت علاقه دارد و نمی تواند تمایل انسان را به چیز جز خود تحمل نماید اما فیضی که خدا می بخشد از این هم بیشتر است خداوند برزد متکبران است اما فروتانان را فیض می بخشد پس از خدا اطاعت کنید و در مقابل شیطان مقاومت نمایید و او از شما خواهد گریخت این آیت آشت آیت کلیدی از دنیا میگه خود را به خدا نزدیک سازید و او نیز به شما نزدیک خواهد شد ای گناهکاران دستهای خود را بشوید ای ریاکاران دلهای خود را پاک سازید ماتم بگیرید گریه کنید و اشک بریزد خنده ایتان به گریه و خوشیتان به غم تمدیل شود در حضور خداوند خود را فروتان سازید و او شما را سربلند خواهد ساخت خداوند کلامشا برکت بده بفرمایید کشیشو باید شما تشکر برادر شایب عزیز البته کلام خداوند است شما خاندین و هم ما شنیدیم و در اینجا البته کلام خداوند در باری نضا و دعوه ها صحبت میکند که البته در بین کسایی که خدا را مشناصند وجود داشتند در بین کسایی که خدا را نمشناسند چرا کسایی که خدا را نمشناسند اونا با کلام خداوند گوش نمیتند پس هر کسی به خدا باور دارا ایمان دارا این کلام خداوند بر از او است ولی شرطش است که منظورم خدای حقیقی و خداخی زنده که خدای یشوعی مصیر خدای ما هست و اون خداوند ایمان داشته باشه البته در دنیا بیش از چار هزار و سی ست دین در راه لازر وجود داره که اونا معلوم نیست چند هزار و چند ست هزار و میلیون خدا را میپرستند ما در باید خدای حقیقی و زنده و یکانه خدا صحبت میکنیم در اینجا علت اگر این را آدم حتی شخصی هم فکر بکنه در زندگی شخصی خدا هم بعض وقت همین نظاه ها و دعوه ها وجود میداشته باشه در روابط علتش گفته علتش همون حوص است همون حسرت است و روزوهای بیجا و ناپاک است که این باعث ایجاد همین نظاه ها و دعوه ها میشه در زندگی انسان وقت انسان خود را تسلیم حوص خود میکنه انسان خود را مثلا تسلیم همون حسرت هایی که داره حسرت به شکل چیزی که از من نیست ما اون را میخواییم یعنی از دیگر ها را میخواییم و حتی بزور را میخواییم حتی مسئل قتل هم در اینجا ذکر شده یعنی خون که یعنی به هر شکل باشم اون را میخواییم و روزوهای بیجا و ناپاک خلاصه ای که دل بستن به ناپاکی ها و لذت های دنیایی منظورش است که هر آن چیزی که انسان حسرت از اون را داره و عارض از اون را داره و اون یک چیزی است که انسان میخوایی به شکل غیر کتاب مقدسیش که در او جا عدم خواست خدا وجود داره خدا اون را نمیخوایی برانسان و اون برانسان لازم نیست و یا حتی چیزی که انسان میخوایی را داشته باشه از طریقه بد و خرابش نادرستش میتونه به دست بیاره امی خواستها و امی حسرتها امی شور و شوق و لذت های دنیایی را که انسان میخوایی
خواهد داشته باشه که من وایدی را داشته باشم به این شکل شام یا این رقم از مثال های سرخو نظر می کنیم این بر خاطر بد استعاردنش همیسته که هم نضا و دعوا رو می دهد و همی که انسان از خدا دور می شه چرا انسان در پای خواست خدا نیست او را از خدا نمی خواهد بعض وقت آدم می فهمه که خواست خدا در این نیست و خدا ها نمی خواهد که من یک کیزی که نادرست است ناپاک است یک چیزی که خواست خدا در اون نیست که خدا هیچگاهی در این قسمت دعای من را مقبول نمی کنه و هیچ وقتی را بر من نمی دهد بس انسان کوشش میکنه خودش این را باید دست پیاره پس در اینجا دو موضوع موضوع اولی که انسان می خواهد خودش باید دست پیاره و بعض چیزهای دیگه را که میتون از خدا بخواهد که خواست خدا و اراده خودم در اون را هم نمی خواهد و در هر دو صورت وقت انسان کوشش میکنه بر پوره کردن و سید کردن حوص و حسرت و ماروزوهای ناپاک نادرست خود از طریقه های نادرست امی باعث از این بیشتر یکی با خدا رجوع نمیکنه خدا میگه اگر تو رجوع بکنی با درخواست نامطلوب یک درخواست نامنوسب مجبورد دوای ترقبول نمیکنم بشد دوات تو جواب هم نمیدونم اته اگر تو بخاطر ایک چیزی که بیای بگوییم امی را میخوایم ولد در قلب تا اون حوص و حسرت و آرزوی نادرست وجود داشتا واشه و پلان های داشتا واشه که از ترای نادرست تو را به دست گردی خدا جواب دوات انسان را نمیدونه و این باعث از این میشه که وقتی که انسان دل بسته میکنه به همچون چیزا و امو وابستگی خود را نسبت به خداوند نشان نمیده امو علاقه خود را وایست که از خداوند دور میشه به اون خاطر گفته که شما به این دنیا دل بسته نکنی چون دنیا دنیای افتاده هست و هیچ به هیچ از هیچ نگاه اشاره نمیکنه که شما غذای درست نخورین شما لباس درست نپوشین یا اگر خداوند یکی را برکت داد شما یک مثلا یک چیز خوبی در دنیا که به اون نیاز دارین نداشته باشین که هالا مسیحا مثلا برند یک لنگ بزنند امتود گرست نبرند ملخ بخرند دا دشتا برند در باره در باره چیزی که حوص هست و حسرت نپاک و آرزای نپاک و چیزی که لازم نیست و انسان نیاز ندار و اگر نیاز هم دار از رای نادرست میخوای به اون برسند مثلا من یک چیزی را ندارم میخوای اون را به هر شکل گاشد و دست بیارم خانم در یکی از نفر ها در یکی از تلویزیون ها مصاحبه داشت خانم از او را یکی از کسایی که در افغانستان به قدرت هست ریف هم مقبول بوده یا هر چیزی بوده به زور از کسی که شوهر داره خانمشه به زور بالای از تلاق کرده و به او آمده از دواج کرده همچنین یک چیزی مثلا لازم هست بر ایک انسان بکنه نه خانم میتونه ایک آدم داشته باشه ولی نمیشه که به ای شکل خانم داشته باشه دیگه اینا وقتی که آدم علاقمند دنیا میشه متوجیست دنیا هم دنیای گنالو او هم از طریق عوض و حسرت ناپاک و این خاطر هست که آدم از خداون دور میشه و خداون در اینجا برما بسیار واضح گفته که یا به این دنیا به این شکل گفتیم دل بسته کو یا به خداون دل بسته کو وقتی که ما و شما میاییم صفات خداون را میخانیم یکی از صفتهای خداون دیست که چیزایی که از آن خدا است خداون میخواهی که او از آنش باشه و اونا دل بسته به چیز دگه میشن و بسته به چیز دگه میشن خداون این روح در خداون وجود داره که میخواهی که اونا را به خود بکشن و داشته باشه و متوجیست این یک صفت من نمیفم کلمه درستش ترجمهش به خالت روحانی میشه نمیشه نمیشه ولی به این شکل پاک یک چیزی که خداون میخواهی چیزایی که از آن خدا است او از اون باشه این یک صفت خداون دسته و در بعض کلام های تفسیری تشریه کرده که مثل ازیز که شما شوهرهای دشمنهایتان را دوست داشته باشه به این شکل ایک مثال در کلام های تفسیری تفسیر کرده که مثل یک آدم یک خانم دشمنهای شوهر خود را دوست داشته باشه یعنی ما چیزی که در این دنیا دشمن خدا هست البته همین بدی هست ناپاکی هست اسمش همین دنیای گنالود سخوت شده ما شما ماندیم و ما بیاییم دشمن همین بدی ها شهیم دیگه معلوم داره از که ما دشمنه ما دوست همین دشمن خدا شهیم ما در حقیقت ما با دشمنها و چیزای ناپاک که خداون از اون مبراست و پاک است و از اون دوری میکنه و کنار کشیده خدا به این خاطر مقدس است ما میخواییم با اونا هم نشینی و با اونا وابستگی و دلبستگی داشته باشیم در اینجا میگم روح خداون حتی متحصر میشه چرا چیزی که از آن ما چیزی که خوب بود چرا امروز رفته با یک مسیر دیگه که او بد است او ناپاک است یک مسیر که ما از او خدا کنار کشیده و این میگم از آن توستم من دوست توستم و در اینجا رایی که خداون برای ما پشنهاد کرده که چطور از این بیرون براییم کلام خداون مثل شریعت نیست دوستی نکن اگر کردی دستتا یا انگوشتایت را میبرد رای حل نشان میده اول خب میاید به مثل یک وکیل بسیار خوبی برای آن تشریح میکنه که ببین موضوع از این وکیل بسیار خوبی برای آن تشریح میکنه که ببین موضوع از این وکیل اگر من میگم از دنیای که نالود تور باش این دلائلش از بد است؟ نه من خداستم این این صفت من از همه تاک کارکتر دارم و به این شکل من از تو میخواهم ولی تو خودتان گفتی من با خداستم والا میبینم تو با چیزی که از آن خدا نیست با اون یکی شریع و بستگی و بستگی داری این را من نمیخواهم خداون میگه من خداونیم خاست های خود سرخداون تحمیل کنیم چرا بالای خداون کس قدرت ندارا؟ خود از اون پادره ما تا ال هست باز خود این نصیت چی فائده داره؟ اگر یک رای حل نداشته باشه فروطن خداون برکت میته که از این چیزای دور شا مغروره که نمیشنود او بیازو نمیشنود رای خود پیش میره و در اینجا به خاطر از این خداون گفته بیاین بشنوین این دلائل استدلال خدا بر ما در کلامش دلیل میگه این چکارزش داریم بر خداون این بخش را فکر کنیم خداون آماده بر ما استدلال میکنه به اینی دلیل، آرزوی، دوست، به اینی چیزا اینه من به این شکل هستم، روح من این چیزا میخواه من اینی صفتم هستم به این خاطر من این حرف ها را میزنم این یک استدلال روحانی است بسیار به شکل خوبش میکنه چون ما را دوست داره میگه فروتند باش باز میتونی من نزدیک شدیم من به تو نزدیک میشم و در اینجا باز در آخر میگه که شما فروتند شدیم فروتند فکر کنم اینجا سه بار این مسئله را تکرار میکنه و در آخرها میگه که از گناه تان قس بکشین این گناه است که از عوض و حسرت و عروضای ناپاک و باز میگه که همون که میخوام کنین و غیره و غیره اون مسئله توبهی ما است یعنی ما باید ندامت و پیشیمانی خود را نشان میکنیم که واقعا در مسیر نادرست رفته بریم بله دانیل جان شما چیز گفتنی دارین؟ بفرما شما میخواید چیز قراعت کنید؟ قراعت کنید؟ نه نه نه بفرما یه امتر کتاب را گرفتیم ما یاد یک آیت میفتم که در قزل قزل ها است که فکر میکنم در باب دو آیات سه و چار باشن میگن محبوبم از آن من است و من از آن محبوبم و اشاره به یک نزدیکی میکنه که بین دو تا آشق و مشوق است ولی خوبی هم یک تمثیل است برای از این که اشاره بکنه که چقدر دو نفر که یک دیگه خود را دوست دارن و به هم احترام دارن به یک دیگه خود نزدیک است و وقتی که باب چهار که رساله یعقوب رو میخوانیم میبینیم که اشاره به همی فاصله میکنه یعنی فاصله ای که شکل گرفته و نزدیکی نیست فاصله است و بسیاری از مواقع من بسیار از اشخاص صحبت کردم و یا خودم همی تجربه را داشتم فکر میکردیم یا فکر میکنیم که خدا از ما دور شده خدا از ما فاصله گرفته و ای خدا است که جواب دعای ما را نمیده ای خدا است که دیگه به ما توجه نمیکنه و یا ما را علا کده از این خاطر شاید بعضی وقتا دوشتار اشتباه میشیم و وقتی که باب چهار رساله یعقوب رو میخوانیم میبینیم اشاره به یک دوری میکنه که از جانب خدا نیست اشاره به یک فاصله میکنه که از جانب خدا نیست بلکه از جانب شخص است و از همون ابتدا میبینیم که گفته برادر اوبیت خدا داره شرایط رو بسیار واضح و شفاف بیان میکنه از این خاطر است که تو از من دور شدی از این خاطر است که فاصله ایجاد شده و از این خاطر است که حتی دعای تو پاسخ داده نمیشه و اینها را دانه به دانه تشریح میکنه و همه این ما را به چالش میکشه وقتی آیات رو میخانیم و میگه که جنگ ها و نزاه ها در بین شما شکل میگیره به خاطر از این که بدنبال مسایل نفسانی و یا قرور دل خودتان خودخواهی دل خودتان
و بعد یک دفعه ما رو میبره در سرزمین خود در افغانستان و میبینیم سالهاست که مردمان ما ایره تجربه میکنن. جنگ و خونریزی و خودخواهی و قرور و تکبر همه اینا دست به دست هم دادن و به خاطر حسد به خاطر عمیال نفسانی میبینیم که این جنگ آرامی نمیگیره، این خونریزی آرامی نمیگیره. و متوجه میشیم یک فاصله ی شک گرفته و دیگر نزدیکی نیست چون اگر نزدیکی باشه دعا براورده میشه. کلام خدا اینجا اشاره میکنه بسیار واضح و شفاف میگه که دعا میکنید ولی به دست نمیارید. یادم اصلا یک دوست های من از ایماندارا که یک مقدار فاصله گرفته بود. من برش پیشنهاد میدادم و میگفتم خب دعا کو میگفت تو برما دعا کو من دعا میکنم دعای من جواب نمیده خدا دیگر صدای من را نمیشنوه. و من میگفتم چرا فکر میکنید خدا صدای تو را نمیشنوه. چه اتفاقی افتاده که تو فکر میکنید خدا صدای تو را نمیشنوه. خب یعنی لازم از ما برگردیم به درون خود به قلب خود به ذهن خود. یک مقدار خود را تفتیش کنید وقتی ای آیات را میخانیم. من وقتی باب چهار را خاندم از آیه یک تا آخر تا آیه دوازده هر آیهش یک پیام داشت. و هر آیهش من را میبرد وارد یک چالش یک چلنج که من امروز چطور هستم آیا اینگونه را افتاد میکنم؟ آیا اینگونه فکر میکنم؟ آیا این باورت دارم؟ و اینگونه را افتاد میکنم؟ من وقتی با این دوستم صحبت کردم گفتم که چرا فکر میکنی از خدا دور شدی؟ مگر چی کار کردی؟ مگر چه اتفاقی در ذهن و فکر و رابطه ای تو با خدا افتاده؟ و نیاز هست که برگردیم به قلب خود رجوع کنیم. چه اتفاقی بین ما و خدا افتاده که احساس میکنم دور شدم؟ چون کلام خدا در همین جا میگن میگن روح خدا در حد حسادت یعنی در حد قیرت مشتاق توست. روح خدا از ما دور نمیشه این ما هستیم که دور میشیم. و اینجا در آیه فکر میکنم آیه پنج باشه. میگن من از یک ترجمه دیگه میخانم از ترجمه دری نمیخانم. آیا گمان میبرد که کتاب بیهوده گفته هست روحی که خدا در ما ساکن کرده تا به حد مشتاق ماست. یعنی که تا به حد حسادت مشتاق ماست. یعنی روح خدا با یک قیرت مثال نازدنی مشتاق ماست تا ما رو به دست بیاره. و این ما هستیم که فاصله میگیریم و فاصله ایجاد میشه. بله در اینجا آیه آشت ما باز میخانم. میگه که خود را به خدا نزدیک سازد اونیز به شما نزدیک خواهد شد. ای گناهکاران دست های خود را بشوید. ای ریاکاران دلهای خود را پاک سازد. ما و شما همه ما وقت جوان بودیم امی آهنروبا را امروش بسیار ساتری میکنیم. اگر متوجه باشین دو آهنروبا وقتی ای به شکل درستش باشه به هم نزدیک میچسپن به یکی دیگر. اما او را اگر به شکل مخالفش بگذاریم ای از یک دیگر جدا میشه چون شما دو آهنروبا را به هم یکجای کردن نمیتونیم. این شکل هم خداوند در این چی میگه؟ میگه که شما نمیتونین با قلب ریاکار. میگه اول چی کنین؟ پیش از این که میخواین با ما خدا نزدیک بسازین این آهنروبا خداوند ما را کش میکنه. ولی اون شرطش در این است که میگه که ای گناهکاران دست های خود را بشوید. ای ریاکاران دلهای خود را پاک سازد. و این دست ششتن تنها در هیچ مذهب و اقیده دیگر نیست. این دست ششتن یا توبه یا توبه از گناه ها تنها در ایمان به ایسای مسیم انحیز خداوند و نجات دهنده ما است. که ما باقتی با ایمان میریم اون گناه های ما را میشوید. اون گناه های ما را میبخشد. و ما این وقت است که مانند این آهنروبا با خدا نزدیک تر شده میریم. و ارقدر نزدیک تر شوید از حکمت از او برخوردار میشید. ارقدر نزدیک تر شوید از روح از او برخوردار میشید. و امید و دعای مایی است که همه افغان ها از طریق ایمان به ایسای مسیم انحیز خداوند و نجات دهنده با خداوند نزدیک شود. بیاین دوستا بریم یک سروت را با هم ببینیم بشمیم دوباره برمیگردیم. موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی
بخواهیم گفته خداهان، من دعای شخص فروتند رو میشنم و من برای ذو قدرت این کار رو میدهم تا او بتانا در مقابل همچه وسواسه هایی که در دنیا وجود داره، او بیسته و استادگی بکنه و یکی از چیزهایی که بسیار مهم است، ایست که از غرور باید دست بکشیم چرا غرور باید سازی میشه که ما بعض وقتا به خود اعتماد بکنیم و غرور باید سازی میشه که حرف خدا رو ناشنیم از اینکه هستیم، شایستگیی که داریم و از اون قابلیتی که داریم، بیشتر فکر بکنیم و غرور باید سازی میشه که ما حسرت بخوریم غرور باید سازی میشه که ما بازور آرزو و حوص و حسرت چیزی رو که داریم، اون رو باید دست بیاریم و این خاطر ما باید فروتند باشیم و با این فروتنی خود رو به خدا بسپاریم و خداوند آغوش همیشه باز است و گفته خود یشوی مسیح شما گئین به نزد من اتا اگر گرانبار هم باشیم، یکی از بارهای ما میتونین این مشکل و این گناه مثلا علاقه مندی به حوص و به نفس و به حسرت های بیجا و حسد و به خیلی و زور و زورگوی و از این طریق گفتا غرور باشه، میاییم این بار خود رو در نزد مسیح یک بار دیگر بگذاریم و مسیح هم گفته در این طوبه و فیض زندگی کنین، بیاییم ایک طوبه بکشیم، بار خود رو بگذاریم مسیح رو میبردارد و اون وقت محبت مسیح رو بردوش بکشیم و پیش بریم دیگر فکر میکنم بهترین رایش ایست و اتا آدم فروتن نباشد کجا این کارها رو میکنند به اون خاطر خداوند میگه که شما فروتن شدید، با فروتنی بخواهید و فکر کنم این جواب حل تمام این چیست، مشکلاتی که در این قسمت کلام ذکر شده که آدم از خدا دور میکنه، از دوستی با خدا، جواب رای حلش همین است که آدم فروتن شده و از غرور دور باشد و بیایی در طوبه و فیض زندگی کنه آمین آمین آمین بفرمایید دانیال جان شما چیزی میخوانید ما گهگداری و یا گهگاهی میشه که به هر دلیلی از خدا دور میشیم و میتونه برای ما شفاف باشه، میتونه برای خود ما یک موضوع آشکار باشه ولی انگار نیاز هستش که به قلب خود یک مقدار رجوع کنیم و خواسته های خود را یک مقدار بیشتر به اون بپردازیم من برای چی به دنبال از این خواسته هستم؟ میخوایم آیا خود را نشان بتم؟ میخوایم که اون شرایط نفسانی و یا گرور و خودخواهی خود را پوشش بتم؟ و از این خاطر دعا میکنم که مثلا پیسدار شم رشد بکنم و یا این را به دست بیارم و یا چیز دیگر این را به دست بیارم وقتی که ما این را یک مقدار با فروتنی به حضور خدا بریم به سرعت متوجه میشم که این دعایی که هالی من انجام میدم از روی گرور و نفس هست و یا از روی نزدیکی به خدا هست اینجا متوجه میشم که خدا به چه دعایی پاسخ میده دعایی که خدا اولویت باشه و یا نه موضوعاتی که مربوط به دنیا میشه و نفسانی هست خیلی ها دوست دارن به قول برادر عباید کی دوست نداره که خانه خوب نداشته باشه امکانات خوب نداشته باشه خوراک خوب نداشته باشه و یا روابط آلی نداشته باشه و یا از نظر اجتماعی یک شغل و نعیف و مقام خوب نداشته باشه کلگی دوست دارن و این معنای دوستی با دنیا را نمیده وقتی در این آیات میخانیم منظور از دوستی با دنیا ایستش که تمام اینها به خاطر نفس تلبیده شده نه به خاطر بودن در حضور خدا خدا همه اینها را به ما میبخشه و ما میتونیم از خدا در راستی اینها را دریافت کنیم وقتی دعا میکنیم خدا ما را فیض میبخشه بسیار از مسیحیان هستن که از صروتشان استفاده میکنن و کلیسه ها را برکت میدن بسیار از مسیحی ها هستن که از مقام های سیاسی خودشان استفاده میکنن و به جامعه مسیحی کمک میکنن پس اینها به معنی دوستی با دنیا نیست منظور از دوستی با دنیا ای هستش که شما خدا را در روابط تان در خواسته های تان در نیاز های تان خدا را وارد نکنید و دنیا و نفس را وارد کنید و شریر را وارد کنید اینجا است که ما جواب دعای خدا نمیگیریم پس لازم است که بریم به حضور خدا و فروتن شبیم دعا بکنیم و از خدا میخواییم خدایی به ما نشان بته و ما را در مسیر درست قرار بده داود دعا میکنه و میگه که در زبور میگه خدایا این دل من را تفتیش کن این دل من را جستجو کن و ببین آیا اگر خطایی در من هست و آیا اشتباهی اگر در من هست به من کمک کن که اون را جبران کنم و جبران کردن خطا و اشتباه به ما کمک میکنه که به خداون نزدیک شبیم پس این میتونه برای ما یک درس بسیار مهم باشه چیز دیگری که اگر ما بخواییم اضافه کنم هر کدام از این آیا در باب چهار کتاب یعقوب رساله یعقوب هر آیای از این قسمت برای ما یک پیام داره ما میتونیم روزانه یک آیا از این قسمت رو بخانیم و ببینیم این قسمت آیا در زندگی ما امروز عملی شده به صورت درست و یا این قسمت به صورت نادرست در زندگی ما عملی میشه که ما باید به خاطر از اون توبه کنیم و میتونه بخش دیگری باشه که به ما کمک میکنه تا با کلام خدا همسوش شدیم و به خداوند در نهایت نزدیک شدیم برداشت شاید آمین آمین خب کشوبند من یک سوال دارم از شما شما چگونه با این مشکلات در کلیسایتان چطور چگونه برخورد میکنین چونه ایچ امکان نداره که مثلا مسیحی ها مغرور نباشن و ما همه این تجربه ها را در زندگی خود داشتیم بله البته در همین تورنتو در کانادا همین مشکلات وجود داره و تا حد نزا و دوا نیه بلکه حتی تا حد جنگ های فیزیکی هم وجود داشته و ما کوشش کردیم این از طریق همین صحبت و همچنان در اکتدام دعا کردیم دعا کردیم در اینجا قلب های آماده شده برشان وقت دادیم و بلاخره از طریق صحبت و مثلا نشستن و وقت سپری کردن با همچنان اشخاصی که مثلا با این مشکلات رو برو استن تانا چیزی که ما فکر میکنیم اونا را قناعت دادد عرفای ما نبوده فقط امی که ما و شما ایماندار استیم و کلام خدا همچنان یک چیز را می فرماید دیگه ما خودتان گفتید ایماندار استیم خیلی امی کلام خدا هند است میشه که امی را در زندگی خود تطبیق کنیم و تشویق ما با ای بوده که مثلا اونا را از امو افکار که داشتن و اعمال پیش ایمان بسازیم در جایی که اگر نیاز بوده اونا بابخشن و بگذرن از بعض مسائل و خلاصه ای که از طریق امی کلام خدا هند ولی قبل از او دعا کردیم وقت دادیم تا فرصت مایه سر شده امرایشان نشستیم دیگه هیچ چیز با گفتنی نداشتیم در اینجا فقط خب ایماندار هستی او برادر او خوهر ها این کلام خدا هند است دیگه ما فقط میخانم برد میگم و چی میگی در این باره و اونام چون خودشان گفتن ایماندار هستند گفتن خب صحیح است کلام خدا هند است و باز اون تغییرات به وجود آمده فقط از امی شکل ولی حتی این مشکلات باعث میشد حتی جنگ کردند حتی با پولیس رفتند امی دوستایی که ایماندار هستند و حتی دولت را پای پولیس و غیره را به بعض مسائل کشاندند ولی دلاخره ما پیش ایمان کردیم که چارچ نکنند هم دیگر و پیش نرند و مرکمه نرند خلاصیشی که این کلام خدا هند کار خود را کرده است طریق این صحبت ها و فرصت هایی که برمایی زیاد شده خداهان برکت بده و بینده های عزیز شما را به دسته های مبارک ایسای مسیم اصفاریم تا هفته آینده موسیقی موسیقی موسیقی
ERROR: {"error":{"message":"Audio file is too short. Minimum audio length is 0.1 seconds.","type":"invalid_request_error","param":"file","code":"audio_too_short"},"usage":{"type":"duration","seconds":0}}