The First Disciples

 Transcribed by AI

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام به خاطر تغییر آب و هوا و فصل ما ناگذیر هستیم که هر شش ماه فریکانس و موج رادیو را تغییر بدهیم بناهن از تاریخ هشتم اقرب سال روان نشرات صبحانه رادیو صدای زندگی را ساعت هفت صبح روی موج کتاه 49 متر بند می شنوید امیدوارم که دوستان و اغاربتان را نیز در چریان بگذارید روز بعد هم یعیا با دو نفر از شاگردان خود استاده بود و وقتی ایسا را دید که از آنجا میگذرت گفت آن دو شاگرد این سخند را شنیدند و به دنبال ایسا برافتادند ایسا برگشت و آن دو نفر را دید که به دنبال او می آیند از آنها پرسید آنها گفتند یعنی ای استاد او به ایشان گفت بیایید و ببینید پس آن دو نفر رفتند و دیدند کجا منزل دارد و بقیه روز را پیش او ماندند زیرا تقریبا ساعت چار بعد از اور بود یکی از آن دو نفر که بعد از شنیدن سخنان یعیا به دنبال ایسا رفت اندریاز برادر شمعون پتروز بود او اول برادر خود شمعون را پیدا کرد و به او گفت ما مسیح یعنی تطهین شده را یافته ایم پس وقت اندریاز شمعون را نزد ایسا برد ایسا به شمعون نگاه کرد و گفت تو شمعون پسر یونا هستی ولی بعد از این کیفا یعنی پتروز به معنی سخرا نامیده می شود در خدمت شما عزیزان قرار دارم ما آیات 35 تا 42 فصل اول یوهننا را شنیدیم در این قسمت در باره اولین شاگردان ایسای مسیح صحبت شده بود بسیاری مشکلات سیاسی زندانی شدم و یک سال در زندان باقی ماندم ندوران زندان اجازی ملاقات به خانواده و قارب موجود نداشت زمانه که از زندان آزاد شدم بر دیدن خانواده و بخصوص پدرم که نسبتا سال خورده شده بود بسیار زیاد عجل داشتم ما فکر میکدم ای ما هستم که پدر خود بسیار زیاد دوست دارم و به ای خاطر بر دیدن و دستبوسی او بیقرار هستم در دل خود می گفتم که برادرها و خوهرهای ما هستن پدرم نبودن ما را شاید اوقدر احساس نکده باشه و حتما به اندازه ما بر دیدنم اوقدر بیقرار نیست اما پدرم چون پیش از رسیدنم به خانه و از آزاد شدنم از زندان خبر شده بود یا خیرات مثل یک میمونی کلانه بر آزاد شدنم ترتیب داده بود وقتی که ما به خانه رسیدم و پدرم من را در آغوش گرفت دانستم که او من را چقدر دوست داره و در یک سالی که من در زندان بودم چقدر درد دوری من را او کشیده محبت او را که به حد حس کدم در مقابل محبت ما به او به هیچ برابر بود دوست های عزیز وقتی که ما این قسمت انجل یوهانه را که در شروع شنیدم می خوانیم متوجه می شیم که اندریاس و شخص دیگر که نامش گرفت نشده در تلاش یافتن مسیح هستند اما اونا ایرا نمی فامیدن که در حقیقت این مسیح هست که به چی اندازه محبت در تلاش یافتن اونا هست اندریاس و او نفر دیگر با شوق در تلاش یافتن مسیح ها بودند اما ایرا نمی فامیدن که با یافتن مسیح ها چی واقع خواد شد من فکر می کنم که این او نقطه است که یوهانه در وقت نوشتن انجل خود خوب می فامید که خانندگان در شروع خود را در جای یکی از کرکترهای این داستان قرار داده خود با اونا مقایسه کده هویت و یا شناخت خود با اساس او تین خواد کده مثلا خود را در جای اندریاس و یا آدم بینان قرار خواد داده که در تلاش یافتن مسیح ها هستند ما هم می تانیم در این باهر فکر کنیم و خود را در جای یکی از این کرکترها قرار بدیم که آیا هویت و یا شناخت ما و کدام یک کرکترهای این داستان نزدیکتر هست تا حال ما در داستان ایسای مسیح در باره کرکترهای یوانهای تحمید دنده و اشخاظی که توسط فریسی ها فرستاده شده بودن تا معلوم کنن که یه یای تحمید دنده کیست معلومات پیدا کدیم اما ما نمی تانیم که خود با یکی از این قاسدها مقایسه کنیم اما در این قسمت که پیشتر شنیدیم در باره کرکترهای گفت شده شده که مردم عادی هستند که در تلاش هستند کسی مهمی را پیدا کنند شما می تانید با این اشخاظ خود را مقایسه کنید ای که شما به خود چانس ای را دادید که این کتاب یعنی انجیل یوانها را بخوانید به خاطر از که شما یقین دارید که این کتاب حقیقت هست و در واقعی هم هست مثل که یه یای تحمید دهنده به اندریاز و او شاگرد بینام گفت که به طرف ایسا ببینن و یا به ایسا نزدیک شوند شما هم در حقیقت در این موقعیت قرار دارین که می خواین به ایسا نزدیک شوند و از نزدیک به طرف او ببینید وقتی که شما به او نزدیک می شوند لازم هست که این نزدیک شدن شما مثل نزدیک شدن اندریاز و او شاگرد دیگر با احترام و احتیاط همراه باشه دوست های عزیز بیاین با هم الا یک ایلان رو پشت نبیم بعد از شنیدن ایلان به صحبت خود ادامه می دیم دوست های مهربان یوهنا این صحبت رو به زبان ما و شما ترجمه کده و ما و شما هم می تانیم این صحبت رو از خود بسازیم ما هم می تانیم به ایسای مسیح بگویم ربی به معنای ای استاد یا ای معلم اما ربی و مسیحا از هم فرق دارن مسیحا به معنای تدهین ویا مسه شده است کلمه مسیحا یک کلمه ابرانی ویا عرامی است که معادل او در انگلیسی کلمه کرایست و در آلمانی کریست است که بر مسیح به کار گرفته می شه کلمه کرایست از کلمه گنانی گرفته شده که این معنی رو داره مثل که کلمه کیفا کلمه عرامی برای سخره ویا سنگ به کار می ره که به یونانی پتروس و انگلیسی پتر است وقتی که خوب دقت می کنیم می بینیم که در این صحبت آجل و سریع چار موضوع با چار کرکتر در این وقت در جریان است اندریاس و شمهون و دوست ناشناس دیگی اونا که در جستجوه یافتن مسیح ها استن و ایسای مسیح اندریاس و دوست بینامش فکر می کنن که اونا مسیح ها رو یافتن اما در طرف دیگه ایسای مسیح هم در جستجوه یافتن شاگرده است وقتی که اونا رو پیدا می کنن به اونا یک قویت جدید می ته و شمهون به پتروس ویا سخره تبدیل می شه نام پتروس ویا سخره اگرچه بسیار مهم است اما مثل سخره بودن مشکل تر از اوست پیام صاحب مره از نام پتروس ویا سخره خوشم می آیا اما شما که گفتین مثل سخره بودن مشکل است مره پریشان ساختین آه شما خودتان زندگی شمهون پتروس رو مطالعه کنین می فهمین که چرا مثل سخره بودن مشکل است ما در این باره صرف ایقدر می گویم وقتی که یسای مسیح و ما و شما قویت ناو مثل سخره می ته ما و شما باید مثل سخره باشیم پیام صاحب تشکر من حتما با خاندن انجیل بر خودم معلوم می کنم که آیا شمهون همیشه پتروس یا سخره باقی مانده یا نی اما چون ما در جامعه افغانی به دنیا آمدیم و مطابق به فرهنگ خود نام های مختلف داریم آیا این حتمی هست که با ایمان آوردن به یسای مسیح ما نام خودم مثل شمهون و پتروس تبدیل کنیم؟ این سوال بسیار مهم هست من دیدیم که بعضی عزیز ها بعد از ایمان آوردن به یسای مسیح نام خود تبدیل کردن و به اسطلاه نام مسیحی سرخود ماندن اما متاسفانه ما صرف به ظاهر موضوع تبدیل کدن نام شمهون تواسط یسای مسیح می بینیم و به ماهیت او دقت نمی کنیم یسای مسیح در حقیقت صرف نام شمهون را تبدیل نگهد بلکه مهمترین موضوع ای بود که او هویت و یا شناخت شمهون را تبدیل کرد نه تنها شمهون بلکه هر کس که به یسای مسیح ایمان میره یسای مسیح به او هویت جدید فرزند خدا برگزدی خدا قدیس یا مقدس شده به او می بخشه ای هویت جدید بالاتر از هر نام فوقلاده خوب است اما نام اشخاصی که به او یاد شده از دیگر انسانها تفریخ می شوند هم در فرهنگ ما یک موضوع مهم است و هم در فرهنگی که یسای مسیح در او زندگی می کند یک موضوع مهم بود نام صرف بر فرق شدن نبود بلکه محرف شخصیت انسان هم بود موضوع نام یک بحث طولانی است که در اینجا گنجایش او نیست دوست های محرمان آل سرود روحانی را می شنویم بعد شنیدن سرود روحانی دوباره در خدمت شما حاضر می شیم لطفا ما را تا آخر صحبت امروز همراهی کنین موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید دوست های مهربان حال یک اعلان ها می شنویم بعد شریدن اعلان دوباره در خدمت شما حاضر می شیم لطفا ما را تا آخر صحبت امروز همراهی کنین موسیقی پسید دوست های مهربان شما نمی تانین تعداب خانه را که در اون زندگی می کنین تغییر بتین موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید موسیقی پسید مزمور اول خوشبختی واقعی خوشا به حال کسی که به مشورت مردمان شریر نمی روید در راه گناهکاران نمی استد و با مسخرکنندگان همنشین نمی شود بلکه ميل و رغبت و در شریعت خداوند است و شب و روز در آن تفکر می کند او مثل درخت کاشت شده در کنار جویبار است که در هر موسم میوه خود را می دهد برگهایش هرگز بجمورده نمی شوند و در همه کارهای خود موفق است شریران چونین نیستند بلکه مانند کاه در اثر وزش بعد به هر سو پراگنده می شوند بنابران شریران در روز قیامت به سزای اعمالشان می رسند و گناهکاران در جمع درستکاران جا نخوان داشت زیرا خداوند طریق درستکاران را می داند اما آقابت گناهکاران حلاکت و نابودی است دوست های عزیز برنامه امروز ما در اینجا به پایان می رسه تا تقدیم یک برنامه دیگه شما را به خداوند می سپاریم خدا یارو نگهدار تان موسیقی دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا دوست دارم خالق ما از تو هستم شکر خدا