30 minutes
Joseph Arimathea and Nicodemus! Two different personalities but with a common character and a common goal, to glorify the real king! Anointed with royal fragrances! Burial in a new grave in a garden!
Transcribed by AI
رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر روز صبح روی موج کتاهای 31 متر بین پخش می گردد حال شما را دعوت میکنیم با شنیدن برنامه این عوض موسیقی بعد از آن یوسف رامی که به علت ترس از یهودیان مخفیانه شاگرد ایسا بود بیش پلاتوس رفت و اجازه خواست که جنازه ایسا را بردارد پلاتوس به اون اجازه داد پس آمد و جسد ایسا را برداشت نیکودموس یعنی همان کسی که ابتدا شبانه به دیدن ایسا رفته بود نیز آمد و با خود مخلوت از مشک و مواد معتر که تقریبا 50 کلومه شد آورد آنها جسد ایسا را بردن و مطابق مراسم دفن یهود در پاچه کتانی با داروی های معتر پیچیدن در نزدیکی محل که او مسلوب شد باغی بود و دران باغ قبر نوی قرار داشت که هنوز کسی دران دفن نشده بود چون شب اید فسه بود و قبر هم در همون نزدیکی قرار داشت ایسا را دران جا دفن کردند دوستای مهربان سلام با شنیدن صحبت امروز از انجیل یوهنا خوش آمدین من میرویس هستم که از راڈیو صدای زندگی در خدمت شما عزیزان قرار دارم من پیام هم به شما شنوندگان مخترم سلام تقدیم میکنم از خداوند میخوایم که همیشه صحت و سلامت باشین با ای درس ها وسیلی برکت بره همه ای ما و شما شوه ما در شروع از فصل 19 انجیل یوهنا از آیت 38 تا 42 را شنیدیم در ای قسمت در مورد دو شخصیت صحبت شده بود یکی یوسف رامعی که نظر براپور یوهنا مخفیان شاگرد ایسای مسی شده بود و دیگر هم نیغودی مص که قبلا در شب به دیدن ایسای مسی رفته بود توری به نظر میرسه که ای هر دو شخصیت از ترس یهودیان مخفیان شاگردان ایسای مسی شده بودن به نظر ما بره ما و شما افغانهایی که پیروان ایسای مسی هستیم مخفیان شاگرد ایسای مسی شدن چیزی عجیب مالم نمیشه چون ما وقتی که پیروی ایسای مسی میشیم از طرف خانواده، خیش قوم و هممطنان مورد آزار و عذیت قرار میگیریم بله ما نه تنها مورد آزار و عذیت قرار میگیریم بلکه به ما تهمت های مختلف هم وارد میشه مثلا ما را متهم کدم میگوین شما مرتط شدین یعنی خدا را نمیشناسین بعضی ها ما را به خیانت به وطن و افغانیت متهم میکنند و ما از خانواده، خیش قوم و وطن رانده میشیم حتی بعضی ها از لحاظ بذهبی کشتن ما را بر خودشان روا میدارند که بعضی هم ایمانان ما به ایسای مسی کشته شدند زندانی شدند، لطوکوب شدند آیا در این قسم شرایط که ما روبروح هستیم برای ماندن در ایمان ما چی چاره برای ما باقی میمانند؟ ما هر کدام ما افغان ها که پیروع ایسای مسی هستیم بسیار قصه ها در باره روبرو شدن به این مشکلات داریم اما یک چیز واضح است که ما به دعوت خدا، به عقل و فکر خود و کاملا فهمیده پیروع ایسای مسی شدیم ما خدای حقیقی را از طریق ایسای مسی میشناسیم وطن خدا و هموطنا و عزیزان خدا نسبت به گزشته زیادتر دوست داریم به شکل که خدا ما را رهنمایی کنه ما به همان شکل چی مخفی و چی علانی بخدمت کدن به خداوند خود ادامه میدیم وقتی که ما در پاکستان زندگی میکدیم ما یک تیداد ایماندارای افغان از طرف یک معسیسی مسیحی بر یک کم در یک منطقه تفریحی بر چار پنج روز دوست شدیم در مجموع در حدود سی ایماندار افغان اکثراً به شکل خانواده بودیم که قبل از این کم یکی دیگه خود را به حیث ایماندار افغان نمیشناختیم اما در بین ایمانداران سی نفر بودن که اونا در حال که با هم باجه بودن یعنی با سی خوهر اروسی کده بودن با وجود که رفت آمد فاملی نزیک با هم داشتن اما از یک دیگه اطلاع نداشتن که پیروی ایسای مسیح شدن دوستوهای محرمان حال یک ایلان را میشنویم بعد شنیدن ایلان دوبارا به صحبت خود ادامه میدیم موسیقی شنونده عزیز به پررامه خود ادامه میدیم ای تنها ما ایمانداران افغان نیستیم که با ای مشکلات روبرو هستیم وقتی که ما شهادت های ایمانداران به ایسای مسیح را از کشورهای دگه هم میخانیم بسیار اونا هم به ای مشکلات روبرو هستن یوسف رامعی و نیقودی موس هم در دوران ایسای مسیح در اورشلم به ای مشکلات روبرو بودن با وجود که ایسای مسیح را دوست داشتن و میدانستن که ماموریت او برحق هست اما قلرن ایره نمیگفتن یوسف رامعی و نیقودی موس که در زندگی زمینی ایسای مسیح چون نتوانست بودن که به ایسای مسیح خدمت کنند در وقت مرگ او در پای سلیب و در مراسم دفن ایسای مسیح حاضر می شوند که به او خدمت انجام بتن آنها تقریبا 50 کلو مواد خوشبوی کننده که شاید ست چند مواد خوشبوی کنندهی که مریم در بیت انیا در پای ایسای مسیح رخت آورده باشند که باعث قنگوم کدن و نارضایتی حاضرین شد مواد خوشبوی که مریم در پای ایسای مسیح رخت ای بواد چون او قسم مواد خوشبوی بود که بر تدهین کدن پاتشا با کار می رفت به ای خاطر باعث سروسدهای حاضرین شد شاید پیلاتوس که به درخواست یوسف رامعی و نیقودموس جواب مصبت داده یک دلیل هم شاید ای باشد که پیلاتوس نشان می داد که اگر یهودیان پاتشای هم داشته باشند باید ای شخص باشند. ما و شما قبل از ای در انجل یوهنا با یوسف رامعی ملاقات نکردیم اما از نظر اناجل دیگه یوسف رامعی صاحب قبری بود که ایسای مسیح در آن دفن شد. اما یوهنا در ای مورد بسیار کتا صحبت می کند و توریوان مد می کند که گویا یگان قبری که در نزدیکی قرار داشت ای قبر بود. اما این نقطه قابل دقت است که ای قبر قبلن از آن کار گرفته نشده بود و آیت چلی یک هم او را بسیار برجسته می ساده که می گوید در نزدیکی محلی که او مسلوب شد باغی بود و در آن باغ قبر نوی قرار داشت که هنوز در آن کسی دفن نشده بود. دوست های عزیز یوهنا پیش از پیش در باری ای فکر می کند که مردم در مورد قسمت بعدی داستانش چه فکر خواهند کند. مثلا که اگر قبر کنمی بود شاید جسد ایسای مسیح با دگران اشتباه می شد و یا در مورد قبر ایسای مسیح کدام اشتباه ویا قلطی صورت می گرفت. نخیر ای قبر کاملا نو و در یک باغ بود به این خاطر هیچ امکان اشتباه در یافتن قبر و جسد ایسای مسیح وجود نداشت. ما و شما پیشتر هم در قسمت قبلی انجیل یوهنا با نیغو دیموس ملاقات کدیم. نیغو دیموس که شبانه با این معلم عجیب نو یعنی ایسای مسیح ملاقات کد این اولین و طولانی ترین گفت و شنید ایسای مسیح با یک معلم شریعت بود. ایسای مسیح در این ملاقات در مورد تولد تازه از آب و روح و نیغو دیموس ملومات داد. بر علاوه ایسای مسیح از مار برینجی که توسط موسا در بیابان بلند کده شد و اینان به این قسمت در مورد بلند کدن پسر انسان بسریب صحبت کد که هر کس به اون ایمان بیاره صاحب زندگی عبدی می شد. بعد از این موضوع ایسای مسیح در مورد مردمی صحبت کد که از نور نفرد دارن و نمی خواهند که به نور بیاین. در این مورد در فصل 3 آیت 19 تا 21 می خوانیم. حکم بازخاست این است که نور به دنیا آمد ولی مردم به علت اعمال شرارت آمیز خود تاریکی را از نور بهتر دانستند زیرا کسی که مرتکب کارهای بد می شود از نور نفرد دارد و از آن دوری می جوید مبادر اعمالش مورد ملالت واقع شود. اما شخص نیکوکار به سوی نور می آید تا روشن شود که اعمالش در خدا ترسی انجام شده است. دوستای عزیز حال بیاین با هم یک سرود روحانی را بشنویم بعد از شنیدن سرود به پررامه خود ادامه می دیم. موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی