Jesus Resurrection Part I

 Transcribed by AI

برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنایی انجیل مقدس شما را کمک میکند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی بوجود بیاورید. برنامه خداوند سلح و آرامش به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام های مرا بپذیرین، امیدوار استم که هر کدام تان جور، صحتمند و سرحال باشین. از این که با ما در هفته گذاشته تماس گرفتین، تیلفونی یا طریق واتساب یا از طریق فیسبوک، یک جهان سپاسگذار استیم. ما همیشه خوش میشیم از شما بشنویم. اگر شما سوال دارید، انتقاد دارید، پیشنهاد دارید، نظر دارید، شما میتونید با ما از طریق واتساب یا فیسبوک یا مسینژر و یا تیلفون تماس بگیرید. همچنان اگر خواهش دعا دارید، ما در اینجا برنامه ایسای مسیح دعا میکنیم که خداوند شما را کمک کند. اگر شفا زر دارید، برنامه ایسای مسیح دعا میکنیم که خداوند شفا را در زندگی شما جاری داشته باشد. دوستای عزیز، در روزنامه آشت صبح، میرویس امین یک مقاله نوشته کرده. مزمون را تحت انوان افغانستان جامعه تب آلود و در اون مینویسه میگه تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی در افغانستان نشان داده است که مبنای تحولات یا منطق تغییرات از ساختارهای اجتماعی تا ساختارهای سیاسی همواره از مجره خشوندگرایی و احساسات قومی، مذهبی و زبانی صورت گرفته است. این حرف را به صورت انتظائی مطرح نمی کنم بلکه مصداق بحث بنده کل تاریخ افغانستان و کلیت جامعه افغانستان است. یعنی در اینجا به زبان دیگر میگه که همه تغییراتی که در افغانستان از لحاظ سیاسی و اجتماعی صورت گرفته بزور بوده، بزور بوده، با خشوند بوده. امروز ما میدانیم تالبا با خشوند دولت را گرفتند. دولت قبل از تالبا، امریکایی ها با خشوند بزور رفتند در افغانستان تالبا را سرنگون کردند و قبل از او کمونیست ها بزور افغانستان را گرفتند. همه تا حتی شاه ها یکی دیگر را بچه خود را می کشدند تایی که پاتشا شدند. یعنی همه حاکمین افغانستان همچنان از لحاظ اجتماعی تغییراتی که می آمد همش با خشوند اجرا شده. در چونین وضعیتی هست که جامعه افونت پیدا میکنه. یعنی چی پیدا میکنه؟ افونت پیدا میکنه و تب جامعه بلند میرود. وقتی که ما شما هم در زندگی خود، وقتی که یک وائروس می گیریم، چی کووید یا وائرس های دیگر، ریزش یا اگر یک میکروب می گیریم، چی میشه؟ تب ما بلند میرد. تب ما بلند میرد و یعنی دریقت وجود ما صورت طبیعی یک اکسل عمل نشان می دهد یا با اون وائروس یا با اون میکروب که هست جنگ می کند. می گه تب جامعه بلند می رود. این تب خودش را در تمام کنشهای اجتماعی و سیاسی نشان می دهد. اعتراضات، فریات ها و خشم و نفرت علیه یک دیگر با وجود می آید. یعنی وقت که جنگ شروع می شد، این احساسات را برمی انگیزه و همه گی علیه یکی دیگر قرار می گرند. همه گی علیه یکی دیگر قرار می گرند. نتیجه ای است که ما چگونه از خشونت جلو گیری کنیم و از دائره خشونت یا حلقه خشونت که همیشه خشونت یک خشونت دیگر با وجود میرد. خشونت یک خشونت دیگر. شتوات دیدی؟ می توانیم ما جلو گیری کنیم. جلو گیری کنیم و به تفاهم سلح روی بیاریم. تفاهم سلح روی بیاریم. نه تفاهم سلح جبری. نه تفاهم سلح جبری. بعض اوقات دوستان می گن ما مثال را می زنیم که مثلا در قبرستان هم سلح است. در قبرستان شما جنگر را نمی بینید. ولی همه مرده هستند. مهم دیگر از که زنده ها سلح داشته باشند. مرده ها کدام سلح و جنگ برشان کدام اهمیت ندارد. مهم دیگر از که ما زنده ها کسایی که نفس می کشیم با هم سلح داشته باشیم و با هم آشتی کنیم و از خشونت کار نگیریم. و ایسای مسیح یکانه کسی بود در تاریخ بشر که هیچوقت از خشونت کار نگرفت. با وجود از این که با ایسای مسیح خشونت صورت گرفت. اما ایسای مسیح از خشونت کر نگرفت. با وجود از این که قدرت خدایی داشت. با وجود از این که ایسای مسیح همه قدرت داشت اما از خشونت کار نگرفت. من میخوایم اینجا آیت های را از متا بر شما بخوانم. متا فصل پنج در اینجا آیه های سیو اش تا چلو دو. در اینجا ایسای مسیح میگه شنیده اید که گفته شده هست. چشم به اوازه چشم و دندان به اوازه دندان. ای از اعتقاد است. و یکی از دوستهای ما همیشه میگفت اگر مسآله ما چشم بدون چشم باشد همه ای انسان ها در دنیا باید یک چشم داشتند. چرا هیچ کسی نیست که خشونت نکرده باشد یا گناه نکرده باشد. در اینجا میگه چشم و دندان به اوازه دندان. مسآله مسیحی میگفت کسی که تو بدی میکند بدی نکن. و اگر کسی بر گنای راست تو سیلی میزند گنای دیگری خود را به طرف او بگردن. هرگاه کسی تو را برای گرفتن پیراهند به محکمه بکشاند. کرتی خود را هم به او ببخش. هرگاه شخص تو را بپاییمودن یک کلومتر را مجبور نماید دو کلومتر با او برو. به کسی که از تو چیز میخواد ببخش و از کسی که تقاظای قرض میکند روی نگردن. یعنی در اینجا درس مهمه را که ایسای مسیحی میده ای است که اول از خشونت کسی کار نگیره در مقابل خشونت خشونت نمیشه. بخاطر که وقت ما در مقابل خشونت خشونت انجام بدیم ای ایک حلقه دورانی میشه. به امی خاطر است که صدها سال است. صدها سال است که خشونت در افغانستان ختم نمیشه. چرا؟ حلقه دورانی است. یکی میای دیگر میره رقم دوله عرق داره. یکی میای دیگر میره پر میشه خالی میشه پر میشه خالی میشه. اما ایسای مسیحی چی کرد؟ با دادن زندگی خود درس سلیم. چی کرد؟ این امی حلقه دورانی خشونت را شکستاند. حلقه دورانی خشونت را شکستاند. و دیگر باید خشونت کسی صورت نگیره. یعنی به این معنی ایسای مسیحی میگه وقت شما به ما ایمان میارین دیگر از خشونت چی میشین؟ از امی حلقه دورانی خشونت شما جدا میشین. به امو خاطر ما میبینیم وقت مسیحی شهادت خود را میتن گواهی خود را میتن چی میشه؟ یاد میکنن مثلا میگه ما دیگر آره نفرت داشتم ازش. ولی وقت که میگه با ایسای مسیحی ایمان آوردم دیگر از کسی نفرت ندارم. یا میگه ما دیگر آره انتقام میگرفتم. یا میگفت دیگر آره بد میرم. ولی میگه وقت که با ایسای مسیحی ایمان آوردم دیگر این کار صورت نمیگیر. یعنی چی؟ ایسای مسیحی امو حلقه خشونت را امو دوله ارد خشونت و انتقام را چی کرد؟ او را شکستاند. ببینید دستای عزیز. استاد نکرد. او را شکستاند. شکستاند به این معنی که بر همیشه دیگر هی حلقه نابود شد. و این باعث از این میشه که ما وقت با ایسای مسیح ایمان میریم. دیگر نسل های آینده هم از این حلقه خشونت دور باشن. نسل های آینده هم از حلقه خشونت دور باشن. ما چرا همیشه افغانها را دوت میکنیم به ایسای مسیح ایمان بیرن. به خاطر چی؟ به خاطر از این که وقت هر قدر بیشتر افغانها به مسیح ایمان بیرن و نمو قدر این حلقه دورانی خشونت در یک فرد در یک خانواده در یک قب چی میشه؟ از بین بیرن. یعنی هر قدر ما بتانیم اگر ما بتانیم کش کنیم خشونت در یک خانواده از بین برن. در یک فامیل بزرگتر از بین برن. بزرگترین پیروزی هست. و این را فقط و فقط ایسای مسیح میتونه. و از طرف دیگر از طرف دیگر ایسای مسیح همچنان در متا فصل بیست و شش ما گفتیم که گرچ با ایسای مسیح خشونت شد. گرچ با ایسای مسیح خشونت صورت گرفت. شلاخ زدنش. سبارش طف انداختن. بلاخره در سریب به شکل فجیه ترین گونه او را کشتن. اما خود ایسای مسیح هیچوقت به خشونت روی نیاورد. به خشونت روی نیاورد. در متا فصل بیست و شش ما میخانیم. متا فصل بیست و شش ما میخانیم. نوشته شده آیه پینجاودو. متا بیست و شش آیه پینجاودو رو من بر شما پیدا میکنم. وقت اصلا وقت اصلا
حساکر کاهنا، حساکر رومی و حساکر مصحبی می آیند که عیسای مصیر را دستگیر کنند و یک از شاگرداش با او خیانت می کند، یهود های اسخرویوتی. اینجا یکی از کسایی که امراه عیسای مصیر بود، در اینجا شمشیر خود را می کشند و می زند از مسرباز های بیساب مصحبی را گوش را می برند. اما اینجا ببینید در آیه پینجاو دو چی می گند؟ وقتی که آیه پینجاو یک را می خوانیم، می گه در این لحظه یکی از کسانی که با عیسا بودند دست به شمشیر خود برد، آن را کشید و به غلام کاهن اعظم زده گوش ارا برید. آیه پینجاو دو می گه، ولی عیسا با او فرمود شمشیر خود را غلاف کن، هر که شمشیر کشد به شمشیر کشته می شود. یعنی چی معنی است؟ هر کسی که بکشه، این حالت طبیعی از دنیا است. کسی که خشونت کنه، به اون خشونت صورت می گره. و باورده که عیسای مسیح هیچ خشونت نکد، ولی به عیسای مسیح خشونت صورت گرفت، ولی او چی کرد؟ این خشونت را در صلیب مخکوب کرد. خشونت را، گناه را، انتقام را در صلیب مخکوب کرد. که دیگر ما با ایمان به عیسای مسیح ضرورت نداریم خشونت انجام بدیم. و امروز وقتی از که جامعه افغانستان همه از هر زبان، از هر ملیت، از هر طبقه، از هر بحثاب مرد یا زن، همه ما از خشونت دوری کنیم. از خشونت دوری کنیم و بزرگ کاری را هیچ امکان نداره کسی انجام بده. بزرگ کاری را کسی بزرگ انجام داده نمی تانه. همیشه وقتی که خشونت میشه یک ضد خشونت هم است. و ضد خشونت چی است؟ سلح و آرامش است. ضد خشونت بخشش است. ضد خشونت محبت است. ای درسه است که عیسای مسیح بما میتر. ای درسه است که عیسای مسیح بما میتر. و دعای ما ای است که دیگر هیچ وقت خشونت در افغانستان نباشد. و ای تنها وقت امکان دارد که افغان های ما بیشتر و بیشتر با عیسای مسیح ایمان بیارد. چرا؟ عیسای مسیح است که حلقه دورانی خشونت را در ما قطع میکند. ایمان به عیسای مسیح است که او را ما میتانیم در وجود خود قطع کنیم حلقه دورانی خشونت را. خب دوستا موضوع امروز ما در هفته آخیر انجیل لقا قرار داریم. درس های از انجیل لقا. و امروز در مورد راستاخیز عیسای مسیح است بخش اولش که مسعود جان مهمان ما هستند. و بیاین دوستای عزیز بریم و این کلیف را با هم بیبینیم دوباره برمی گردیم. این کلیف که سنگ در مقبر از جایش دور شده است وقت داخل شدن جسد ایسان جان نبود. چرا زنده را در میان مردگان میپالید؟ او اینجا نیست بلکه زنده شده است. آن چی به شما گفت به خاطر بیاورید. بسره انسان به دست خطاکاران مسلوب گردید و روز سی اوم پس زنده خواهد شد. فرشت کو سني بقا市ند جان فرشت درetto و اسقدی استر آJordanو. فرشته برمی درستی ر34 دست همان کامله خوانند است و گردید در قدم انسان جان میده است. این کلیف اینجا نیست بلکه از مردمه گردی فרה از جان اهل التیجا کردند. از خ Experiments JMF کا گرفه این است ازال پر خارقی خیلی سال نیست. راست میگم. باور کنی. باور کنی. ما دیدیم. شما هم برید خودتان ببینید که قبر خالی است. خداوان اونجا نبود. پترست تو باید باور کنی. درست درست درست درست. درست درست درست. درست درست درست. ایسای مسیح پسر خداست. ثابت می سازه که ایسای مسیح به سر خدا است. یه یک سنت دیه است که ما در کتاب مقدس داریم. در شوائد تاریخی داریم. نه تمام با علوهیت ایسای مسیح محرو تاید قبور می کنه. بلکه محرو تایدی است به تورات، ذبور و کتب انبیات. یا که در مورد رستاخیدی ایسای مسیح پیشکویی کده بودن. از آدم تا خاتم، از ابتدای وجود انسان، ما می دانیم که همگی مردن. همگی مردن و هر زندگی بلاخره، هر کسی که بود، اگر پیغمبر بود، اگر پادشاه بود، اگر جبار بود، اگر قدرت مند بود، اگر صلاحیت داشت، اگر نداشت، کلگی به کام مرگ رفتند. یعنی مرگ یک جایی بود که هیچ کس نتانست به رو غلبه بکنه. و تمام انسان ها در مرگ بلئیده شدند. اما رستاخیدی ایسای مسیح مهم است به خاطر ازی که زندگی از مرگ بیرون آمد. و در واقع کلام خدا میگه زندگی، زندگی مسیح مرگ رو بلئید و شکست داد، قایمال ساخت. موضوع رستاخیدی ایسای مسیح قلب انجیل است و قلب نخشه خدا است برای بشر گناکات. اگر رستاخید اتفاق نمیاختاد، ما شما امروز هیچ امیده نداشتیم. برای بخشیده شدند، برای زندگی دوباره، برای بودن در حضور خدا هیچ امیده نداشتیم. واقعیتی است که موضوع رستاخیدی ایسای مسیح موضوعی است یا تعلیمی است که کلیسا برو بنا شده. بسیار مهم است، بسیار حیاتی است، اهمیت بالا دارد. چونکه اعتراف و پیام اولیه کلیسا یا ایمانداران و مؤمنین به ایسای مسیح، رستاخید ایسای مسیح بود. اونها تعلیم می دادن که مسیح برخواست، مسیح زنده شد و او صلاحیت دارد برمرک و برزندگی، اقتدار دارد. و خیلی مهم است که... شما موضوع خوب را اینجا بشکل مقدمه...
گفتین و هفتهی گذاشته ما در مورد مرگ ایسای مصیح صحبت کردیم. ما همیشه میگویم که ایمان مصیحی، امی مرگ و زنده شدن ایسای مصیح، مرگ و رستاخیز ایسای مصیح دو روی یک سکه هست که او سکه ما ایمان مصیحی میگیم. و همطور که پولیس رسول میگه، میگه ما مصیح مسلوب شده را ما موعزه میکنیم. و این نقطه بسیار مهم است بخصوص برای ما افغان ها. ما کسایی که مسلمان زاده استیم، کسایی که مسلمان زاده استند، این بسیار مهم است. چرا یک تعداد زیاده از مسلمان ها اونا گویا با این یقینه هستند که ایسای مصیح نمارد. در حاله که ما مطابق کلام خودا مصیح مسلوب شده را ما وعزه میکنیم. کسی که در سلیب جان خودا بخاطر گناه های ما داد و در روز سوام زنده شد. این بسیار نقطه مهم است. بفرمایید مسود جان. بله، ممکن است که مذاهب در این دنیا یک نظام اخلاقی خوب و ماکم داشته باشه که چی بکنیم چی نکنیم یا مطالب زیاده در مورد بهشت و جهانم، دنیا اموات و دیگه و دیگه داشته باشه. اما اون چیزی که ایمان مسیحی را منحسر میسازه یعنی متفاوت میسازه این است که تنها در مسیحیت، تنها در ایمان مسیح ما خدایی را میپرسیم، خدایی را میشناسیم، خدایی را در ارتباط استیم که انسان شد، این واقعیت بزرگ و تعلیم بزرگ ایمان مسیح است. خدایی که انسان شد و حقیقتن برای پیروانش مرد و در قدرت و جلال دوباره زندگشت تا برای همیشه، برای کلیسای، برای ایمان مؤمنینش سلطنت بکنند. من امروز میخوایم که بعد ازی که شما کلام را خاندین چند تا نکته مهم است که اگر شما محبت بکنین، بخش بخانین، میتوند کمک بکنند. بله، لقا فصل 24 آیه های یک تا این آخرین فصل لقا هست، یک تا دوازده. لقا 24 آیه های یک تا دوازده. میگه در روز اول هفته یعنی یک شمبه صبح وقت سر قبر آمدند و هنوطی را که تهیه کرده بودند با خود آوردند. آنها دیدند که سنگ از در مقبره بکنار غلطانیده شده و وقتی بداخل رفتند از جسد ایسا اثری نبود. پریشان و نگران درانجا استاده بودند که ناگهان دو مرد بالباسهای نورانی در پهلوشان استادند. زنان سخت ترسیدند و در حالی که سرهای خود را بذیر انداخته بودند استادند. آن دو مرد گفتند چرا زنده را در میان مردگان می جوید؟ او اینجا نیست بلکه زنده شده است. آنچه را در وقت بودن در جلیل به شما گفت بیاد بیاورید که چطور پسر انسان میبایست به دست خطاکاران تسریم گردد و مسلوب شود و در روز صبح زنده شود. آن وقت زنان سخنان او را به خاطر آوردند و وقت از سر قبر برگشتند تمام موضوع را به 11 هواری و دیگران گذارش دادند. آن زنان عبارت بودند از مریم مجدلیه یونا و مریم مادر یعقوب زنان دیگر هم که به آنها بودند جوریان را به رسولان گفتند. اما موضوع به نظر آنها پوچ و به معنا آمد و سخنان آنها را باور نمی کردند. اما پتروس برخواست و به سوی قبر دابید و خم شد نگاه کرد ولی چیز جسکفن ندید. سپس در حالی که از این واقعه در حیرت بود به خانه برگشت. خداوند کلامشه برکت بده. بفرماید. آمید. آمید. در این جایی هست که در ار چار انجیل سبت شده و امتحان که پیشتر اشاره کرده ایم بخش رستاخیز مسیحی که مسیح بروی سلیب کشته شد. مسیحی که هیچ گناه نکرده بود بخاطر گناه بشر بخاطر گناه انسان فدیه شد. یعنی تنها شخص قدوس و بگناه برای گناه کارا داده شد. این قربانی از طرف خدا تقدیم شد. از محبت خدا از قلب خدا آمد بر ما اون شخص بگناه اون کسی که هیچ گناه نکرده بود برای ما و شما که پر از گناه هستیم در گناه به دنیا آمدیم در نسل گناه از آدم تا به هاد دور از خدا بودیم و هستیم. این شخص عیسای مسیح آمد با فدیهش با قربانی جان خودش ما را به خدا هستی داد و در این واقعی هم ما میبینیم که موضوع رستاخیز هست که زنده شدن عیسای مسیح را از قبر نشان میده و در چار انجیل ما این را واضح میبینیم. یک نکته بسیار مهم است مسیح تنها اولین شخصی است که از مرق قیام کرد و کلام خدا میگه او نوبر است یا سره محصول که اولین کسی است که از مرق قیام کرد که تمام پیروان او ایمانداران به او بدنبال او قیام خواهند کرد. در این واقع ما سه نکته مهم است که اگر در این زمان بتانیم اونا را پوشش بتیم من تلاش میکنم که به اینا بپردازیم در این محط ما اولین چیزی که میبینیم ای است که انجیل خداوند میخواهی که بر ما و شما تعلیم بده اهمیت رستاخیز هست. این مهم بودن رستاخیزه و نکته دوامه که اشاره میکنیم در بین صحبتهای ما ای است که ای رستاخیز حقیقی بوده ای رستاخیز کدام خیال نبوده. یادم از وقتی که ما جوان بودیم در رابطه با زمان مسلوب شدن و رستاخیز مسیح به ما گفته بودن که یک شخصی که شباهت مسیح را داشت او را ایسای مسیح یک از پیروانش بود به جای مسیح رفت. یعنی شخصیت ایسای مسیح درک نشده که چونین چیز گفته میشه اما موضوع است که ما به ما میخوای بگوید که ای یک حقیقت بسیار مهم است و ای را میخوای که ما درک بکنیم میخوای ثابت بکنه کلام خدا. و نکته ثیوه که ما میبینیم تأثیر رستاخیز بر زندگی شاگردان روی سه نکته میخواییم که تمرکز داشته باشیم اول نکته مهم که اهمیت رستاخیز ببینیم در این مت وقتی میخانیم این مت ارتباط داره با جاهای دیگه کتاب مقدس که رستاخیز ایسای مسیح در واقع نشان میته شخصیت او را آشکار میکنه یا تعلیم میته در مورد شخصیت ایسای مسیح. در یک جایی هست که ایسای مسیح تعلیم میته در بین یهودی ها یهودی ها یا ملاهای یهود از او پرسان میکنند که تو به ما بگو یعنی بر ما ثابت کن یک کار بکن که ما درک بکنیم یا بفهمیم یا قبول بکنیم که تو پسر خدا هستی. چون ایسای مسیح خودش پسر خدا معرفی میکنه در اونجا ایسای مسیح به اونا وعده میته میگه امو موجزه که شما میخوایین امو موجزه هسته که در زندگی یونوس اتفاق افتاد یعنی ایسای مسیح تصویری را بر از اونا میته چون او مردم از داستان یونوس با خبر بودند تصویری را بر از اونا میته که اونا درک بکنند که هموطور که یونوس سی روز در شکم مایی بود ایسای مسیح هم سی رو رستاخیز میکنه و ما ای را وقتی میبینیم وقتی در کلام میکنیم که ایسا رستاخیز کرد در واقعی نشان میته ثابت میکنه که ایسای مسیح پسر خدا هست ایسای مسیح همچنین در کتاب انجیل یوهنا توضیح میته اینطور میگه مظروع یاد میخوانم میگه من جان خود را فدا میکنم تا آن را باز یابم هیچ کس زندگی مرا از من نمیگیرد بلکه من به ميل خود جان خود را میدهم من اختیار دارم که آن را فدا سازم و اختیار دارم آن را باز و دست آورم ایسای مسیح قبل از اینکه مسلوف شد و قبل از اینکه ما به این واقعیت برسیم در زندگی خودش بارها بارها این را پیشکویی میکنه توضیح میته تعلیم میته که من در روز سیوم برمیخوزم من باز زنده میشم من فدیه گناه انسان میشم اما باز زنده میشم و وقتی که مسیح زنده میشه این را ثابت میسازه که هران چه مسیح گفت حقیقت گفت هران چه در مورد خود گفت راست گفت و این حقیقت راشتکار میسازه ایسای مسیح در انجیل یوهانا پسیازم میگه من قیامت و حیات هستم کسی که به من ایمان بیاورد حتی اگر بمیرد زنده خواهد شد و کسی که زنده باشد به من ایمان بیاورد هرگز نخواهد موند ایسای مسیح نه فقط میگه که من قدرت دارم که بر به خیزم قبل ایمان دارم
مستوب شدنش ای را پیش گویی میکنه بلکه میگه خود ما اون منبعی زندگی هستم میگه ما قیامت و حیات هستم. هرکس به ما ایمان بیاره حتی اگر مرده باشه زنده میشه اگر زنده باشه حیات جاویدان داره. عیسای مسیح در ای جمله ادعا میکنه که او سرچشمه هر دو هست قیامت و زندگی. سرچشمه و قیامت. این نقطه بسیار مهمه هست دوستهای عزیز. وقتی عیسای مسیح میگه ما میگه قیامت و حیات هستم. یعنی شاید بعض اوقات ما سوال ایجاد شوه. چرا نگفت که ما حیات و قیامت هستم. درست؟ بخاطر از ای که عیسای مسیح قیام کرد. قیام عیسای مسیح اول بود. قیامش از مرده ها اول بود. او مرد و دوباره قیام کرد. دوباره زنده شد. و ما وقتی که به مردن از او ایمان میاریم که در سلیب جان خود بخاطر ما داد و بر استاخیز از او زنده شد. در او وقت هست که ما حیات میابیم. در او وقت هست که ما حیات میابیم. یعنی زندگی ابدی در مردن و رستاخیز ایسای مسیح است. ایسای مسیح چگوه گفت من قیامت و حیات هستم. یعنی شما وقتی ببینین دوستای عزیز. هیچ کسی اتوان وقت ایماندار وجود نداشت. وقت ایماندارا به ایسای مسیح کسایی که ایمان آوردند وقتی که ایسای مسیح در سلیب جان خود داد و دوباره قیام کرد. یعنی قیام ایسای مسیح چی است؟ منبع حیات است بر ما. مانند مردنش قیام ایسای مسیح منبع حیات است. سرچشم حیات در امی دنیا. سرچشم حیات عبدی است. بفرماییم. آمین آمین. پس اهمیت رستاخیز ایسای مسیح اولی که ثابت میکنه که او کیست. دومی که تایید میکنه یا به انجام میرسنه تمام پیشگویه هایی که در کتاب مقدس قبل از مسیح در رابطه با رستاخیز شده بود. و نکته سوام رستاخیز مسیح مهم است که ما درک بکنیم و بپذیریم. او را بپذیریم. ایمان بیاریم برای رستاخیز. به ایسای که برای گناه من مسلوب شد. در قبر نهاده شد و در روز سوام رستاخیز کرد. از مرگ به زندگی از قبر برگشت به او ایمان بیاریم ما نجات پیدا میکنیم. انجیل مقدس ایره به ما تعلیم میده. میخواهیم مثال بذارم. در مذهب گذشته یا دین گذشته میگفتن که کلمه تا بخوان. میگفتن کلمه تا بخوان که یعنی کلمه تا میخواندی تو مسلمان میشدی یا در جمع امت ابراهیم میامدی یا به ای تمثیل. در مسیحیت ما هم کلمه داریم و کلمه خدا ای را میگه یعنی شهادتین داریم و موضوع رستاخیز زنده شدن مسیح در بیان شهادتین یا کلمه گفتن ما هست. در کتاب رومیان پسده میگه کلمه خدا یعنی همان کلمه ایمان. کلمه ایمان او چیزی که ما میگیم و حساب میشه به اقرار ایمان ما که ما اعلام میکنیم نزدیک تو و آن کلم در دهان قلب توست. امی کلم میگه نزدیک اما چی است ای کلم و ای کلم آن است که اگر با زبان خود اقرار کنی که ایسا خداوند است و در قلب خود ایمان آوری که خدا ایسا را پس از مرگ زنده ساخت نجات میابی. یعنی امو شادتان یا کلمه گفتن ما در مسیحیت موضوع رستاخیز است که ما میپذیریم که مسیح برای گناه های ما جان خودش را داد پرداخت که تمام قرض گناه ما را با خون مسیح ما بخشیده شدم. بخشیده شدم تهارت عبدی شدم ما امروز نو شدم دل تازه دریافت کردم و ای را با زبان اقرار میکنیم که او رستاخیز کرد او زنده شد ما نجات میابیم میگه زیرا انسان در دل ایمان میاورد و آدل شو مرده میشود و با زبان خود اقرار میکند و نجات میابد. یعنی اون چیزی که شما به زبان اقرار میکنیم و نجات پیدا میکنیم ای از که مسیح در روز سیام قیام کرد. پس ای موضوع اهمیت رستاخیز مسیح که حتی ای کلمه نجات هست که ما میگیم به زبان. پس نکته اولی که چرا اهمیت داره رستاخیزی سای مسیح. نکته دوام ای است که رستاخیز مسیح یک خیال نبود. در اینجا میگه آیات خانده ایم که زن ها میرند و مقبره را خالی میابند. اما دیدن سنگ جلوی مقبره بر کنار غلطانیده شده هست چون به مقبره داخل شدن بدن ایسای خداون را نیابدن. یعنی کلام خدا میخواهی بر ما ایره ثابت بسازه اتمینان بده. کتاب مقدس میگوید که سرنوشت عبدی ما بر رستاخیزی سای مسیح بسایی. به همین دلیل تمام همله ها به این حقیقت هست. که این موضوع را پاک بکنند چون که نجات انسان به باور رستاخیز مسیح بستگی دارد. ولی خوب خیلی زیاد تلاش کردند. عدیان برزد رستاخیز مسیح برزد علوهیت مسیح برپار شد. اما در نهایت قدرت رستاخیز مسیح در قلب ایمانداران آنقدر با قوت و پرجلال جاری است. که هر کس امروز وقتی اینجی را میخواند این ایسای زنده را دریافت میکنند. ما پیروه یک شخص نیستیم. اینجا میگه که رفتن تا او هنود یا امو مراسمه که باید سر قبر انجام بدهد. ما دیگه سر قبر پیشوهای خود نمیریم. ما با کسی ایمان داریم که از مرق قیام کرد و زنده شده است. او با جلال بر مرق قدرت دارد. و ایسای مسیح میگه من مرده بودم. اما زنده جاویدم و کلیت های مرق و جهان مردگان در دست منم. پس مهم است چون که کلام خدا میگه میخوایی که ای را ثابت بسازه. ما در اینجا سه حقیقت میبینیم که کلام خداوند میخوایی ثابت بسازه که مسیح حقیقتاً برخواست. اولینش قبر خالی است. قبر ایسای مسیح خالی است. قبر پیشوهای ما خالی است. این یک خوشی است. یک امید است برای ما. ما نیاز نداریم که بریم زیارت پیشوهای خود. بخاطر از این که او برخواسته. اولین تعیید و ثبوت قبر خالی است. دومین ثبوت برای رستاخیز ایسای مسیح شاهدین است. کتاب مقدس در کتاب اول قرانتیان میفرماید. ایسای مسیح متابق با پیشگویه های تورات و نوشته های پیامبران جان خود را در راه گناهان ما فدا کرد. در راه گناهان مردم افغانستان فدا کرد. و بعد از او ادامه میترد. جان خود را در راه گناهان ما فدا کرد و دفن شد. و متابق همان نوشته ها در روز سیوم زندگیرد. پس از آن خود را به پتروس و سفز به بقیه آن دوازده شاگر نشان داد. ایسای مسیح خودش را نشان داد. مردم او را دیدن. این یک خیال نبود. این یک داستان نبود. بلکه او زنده شد. حقیقتا زنده شد. و مردم او را دیدن. در ادامه میگه. خودش را به رسولان و شاگر نشان داد. یک بار هم به بیش از پانست نفر از پیروان خود ظاهر شد. که بسیار آنها تا هنوز زندند. ولی بعضی از آنها مردند. بعد از آن به یعقوب و سپس تمام رسولان او را دیدند. یعنی وقتی که پولوس رسول این نام را نوشته میکنه به کلیسا. وقتی هست که هنوز شاگرده یا شاهدین رستاخیز مسیح زنده هستند. و این یک حقیقت هست که نمیتونی او را رد بکنی. چون که در اون زمان پولوس رسول میکنه که خیلی هنوز زنده هستند. میتونین برین از آنها بپرسین. که آیا چونین واقع اتفاق افتاده یا نیست. پس موضوع هسته که رستاخیز مسیح یک خیال نبود. یک حقیقت بود. و این یک حقیقت شگفتنگیزه است. این یک حقیقتی هست که به ما امید میده. مرگ دیگر.
دیگر پایان کار ما نیست، مرک دیگر سرنوشت ما نیست، بلکه یک امید بزرگتر برای ایماندارا و پیروان یسای مصیب وجود دارد. و ثوامین دلیلی که ثابت میکنه که یسای مصیب زنده است، زندگی شاگرده است. اولین پیام شاگرده یسای مصیب ای بود که مصیب زنده شده، یسای مصیب برخواستند، مصیب زنده شده. نامش کلیسا بود، تا از اون روز تا به امروز. و امروز ما همگی که پیروان یسای مصیب هستیم، این یسای قیام کرده را در زندگی خود تجربه کرده ایم. ما شهادت بسیاری را شنیده ایم که یسای مصیب را در رویان دیدیم، اون ملاقاتشان کرده ایم. چیزی که شاگرده را، اون شاگرده ای که در اینجا ما میبینیم در کتاب مرقص میگه که اونا از ترسشان پنهان شدن و حتی یکی از اون شاگرده وقتی مگریخ کالای خودش رها کرد و لوچ فرار کرد. اونمون شاگرده وقتی یسای قیام کرده را دیدن، انقدر قوت گرفتن که تانستن انجیل با همه جا ببرند. برای ایمانشان شهید شدن، غیر از یوهننات تمام رسول ها برگذیده خداوند شهید شد. برای ایمانشان، آیا کسی میتونه برای یک دروخ جانش بته؟ نمیتونه بته. ایسای قیام کرده را دیده بودند. از اون روز تا به امروز، ایمانداران و مؤمنین به خداوند ایسای قیام کرده را میبینند، تجربه میکنند، زندگی میکنند. این یک دین نیست که ما یک استوره داشته باشیم که یک روز زندگی کرد، خوب زندگی کرد، شفات داد و بعد از او تمام شده. نه خیلی، یک شخص حقیقی و زنده امروز در زندگی ما است و ما او را پیروی میکنیم. او ما را رهبری میکنه. او ما را شبانی میکنه بواسط رول قدسش. و این ثبوت است، ثابت شده که مسیح زنده شده. میگه بیشتر از پانست نفر. و چیز دیگه هم این است که مسیح در زندگی مسیحی ها هم خود را نشان میده. امیر استاخیز مسیح، مرگ امر استاخیز مسیح در زندگی مسیح ها هم شما میبینین. ما از افغان ها میشتمیم. همچنان یک دوست ایرانی ما بود. او وقت شهادت خود را میداد. ای که زندگی بسیار بد داشت. در خارج از ایران مصروف مواد مخدر بود. مصروف هزارها کلاه برداری و همه چیز بود. ولی خداوند ایسای مسیح قلب از او را لمس کرد. و او به ایسای مسیح ایمان آورد. و وقت از ایسای مسیح در مورد پدرش که در ایران بود با او صحبت کرد. یعنی پدرش هیچ آرزو نداشت که پسرش تغییر کنه. هیچ امکان نداشت. پدرش فکر نمیکد که پسرش تغییر میکنه. ولی وقت تغییر پسر خود را دید که ایمان به ایسای مسیح آورده و چطور یک انسان عالی و صالح شده. و او گفت ما با مو کسی که پسر من را تغییر داد زندگی شد. من با اون ایمان میرم. یعنی ای بچی من هست که نتنها دو هزار سال قبل که شاهدات دیدن، رسولات دیدن، شاگردات دیدن. بلکه امروز هم ما شاهد مرگ و رستاخیز ایسای مسیح هستیم. شاهد مرگ و رستاخیز ایسای مسیح هستیم. بفرمایین چند دقیقه داریم؟ بفرماییم من کتا سیومی نکتر را اشاره میکنم که اید شما اشاره کرده ایم که تصیر رستاخیز در زندگی ما ایمان داره امروز. ما امروز دیگه نیاز نداریم به سر مقبره پیشوای خود داریم. امروز وقتی که ما روز یک شمبه یا در هر حالت وقتی که در مشارکت مسیحی میریم ما ازادار نیستیم. ما سرود پیروزی میخانیم. سرود شادی میخانیم. ایری شادیی که در زندگی مسیحی وجود داره بخاطر ازی است که مسیح زنده است. مسیح قیام کرده و او در قبر نیست. اولین تأثیری که در زندگی ما ایمان داران میکتری است که ما جهان بینیم و عوض میشیم. اینه که ما نسبت به اتفاقات آینده نسبت به سختی های زندگی ما حتی نسبت به مرک او دید ما تغییر میکنه. بخاطر ازی که ما میدانیم که زندگی مسیحی بر مرک حاکم است. و این زندگی مسیح به واسطه روح قدس در ما جای گرفته است و ما این رو با ایمان داریافت میکنیم. اولین چیزی است که اون جهان بینی ما تغییر میکنه. ما دیگه در کردیم که ملکوت آسمان وارد تاریخ بشر شد. و چون مسیح از میان مردگان برخی زانیده شد. حالا دنیا ما به سوی رحایی میره نه بدبختی. ما به طرف آزادی میریم. قدرت عظیم خدا برای نابودی گناه یک زندگی تازه را آفرید. و امروز ما زندگی تازه را زندگی میکنیم. تاثیر دو هم میگم. وقتی که مسیح قیام کرد سرنوشت آخر ما قبر نیست. و ما یک امید بزرگتر داریم. برای زندگی عبدی زنده شدن از قبل. نه فقط زنده شدن برای حلاکت برای داوری برای پل سلات یا برای لرزیدن. بلکی یک اتمینان و امید داریم که ما در حضور خدا زندگی میکنیم. تا به عبد زندگی میکنیم. خب دستان بیاین بریم این سرود را ببینیم دوباره با مسد جان برمی گردیم. نور دنیایی ایسا شاه شاهانی تو راه راستی ایسا نان حیاتی به حضورت سان و زنیم چون تو خدایی تو را پرستش میکنیم تو بی همتایی به حضورت سان و زنیم چون تو خدایی تو را پرستش میکنیم تو بی همتایی تو سر بر من تو منجیه من تو رحبر من تو امید من تو محبود من تو محبوب من توی طبیب من توی پناه من موسیقی دیگه روح خدایی ایسا منجیه مایی مقصد هستی ایسا راه سمایی به حضورت سان و زنیم تو پادشایی تو را ستایش میکنیم تو بی همتایی به حضورت سان و زنیم تو پادشایی تو را ستایش میکنیم تو بی همتایی تو سر بر من تو منجیه من تو رحبر من تو امید من تو محبود من تو محبوب من توی طبیب من توی پناه من تو سر بر من تو منجیه من تو رحبر من تو امید من تو محبود من تو محبوب من توی طبیب من توی پناه من توی طبیب من تو امید من توی پناه من توی طبیب من توی طبیب من توی طبیب من
موسیقی ترسید دستای عزیز ما در بخش اخیر برنامه خود هستیم و موضوع امروز ما بود در مورد رستاخیز ایسای مسی بخش اول و مسود جان کلام خدا را شریک ساختند با یادم آمد نیل آرمسترانگ که اولین کسی بود که در محتاب خودش راه رفت یعنی پای خود را در محتاب گذاشت و در محتاب را رفت دوباره پس به زمین برگشت و چند سال بعدش ای رفت به اسرائیل و قبر خالی ایسای مسیح را دید در اونجا آرمسترانگ میگه وقتی که ما به محتاب قدم گذاشتم آنقدر حیاجانی نبودم نسبت به ایک وقتی که ما رفتم و قبر خالی ایسای مسیح را دیدم ای چی است قبر خالی ایسای مسیح ما را چی میتا بمو چیزی که داریم اتمینان میتا بفرماید مسو جان بله این که تصیر رستاخیز مسیح در زندگی ما که امروز وقتی ما در مورد مسیح صحبت میکنیم و مورد تحدید قرار میگیریم مورد شکنجه شاید جان ما تحدید میشه ما ایمان داریم که ممکن است کسی بتانه جسم ما را بکشه اما ما در حضور خدا تاعبز زندگی میکنیم ما وقتی میبینیم تصیر رستاخیز ایسای مسیح در زندگی شاگرده در اونجا میبینیم که قبل از ای که اونا ایسای رستاخیز شده را ببینند مایوس هستند نگران هستند ترسیدین اما وقتی که ایسای رستاخیز شده را میبینند اونا قوی میشند قوت میگیرند و پیش میرند در اینجا آیتی که از کتاب مقدس هست و میخوایم شریک بکنم میگه پس ای عزیزان استوار و ثابت قدم بمانید همیشه در کار خداوند مشغول باشید زیرا میدانید که زحمت های شما برای خدمت به خداوند به نتیجه نخواهد بود ما در یک دنیا زندگی میکنیم که یک دنیا تاریک هست متاسفانه شادی حقیقی وجود نداره یک آمار از بانک اطلاعات جوانی میگه که در همه اقشار فرق نمیکنه پیسه دار به پیسه در چی حالت هست و همه ملتو افسردگی به میزان بالا وجود دارد چیزی که میتونه ما را در این دنیا افسرده و پر از تاریکی امید حقیقی بده ایمان به ایسای مسیح است که در قبر نمانده او زنده است امروز که ما و شما در محورد ایسا صحبت میکنیم و شما مشنوین ایسای مسیح زنده است و شما را میتونه ملاقات بکنه در اینجا ما میبینیم که سه تا پاسخ به حقیقت رساخیز میتونه باشه اولین پاسخی هست که میگن هزیان گفت در اینجا البته که رسولان ایمان آوردن برای رساخیز مسیح اما در اول ما میبینیم که یک پاسخ هست در اینجا میگه که ایزان ها هزیان گفتند امی پیام رساخیز شاید برای خیلی هزیان باشه غیرواقعی باشه اما یک پاسخ دیگه هم هست در اینجا پتروس را میبینیم پتروس میره و تحقیق میکنه میره دنبال حقیقت میگرده و ما تشویق میکنیم شما را که به این پیام بسنده نکنیم و هم این را هزیان ندانیم چون که کتاب مقدس هست کلام خدا هست اون کسی که بر زندگی و مرگ من و تو اقتدار داره ما در مورد او صحبت میکنیم شما بخواین از او از این سای قیام کرده و زنده بخواین و او به شما ظاهر خواهد شد اموطور که برای ما ظاهر شد خدا هم به شما برکت بتا امیدوار هستم که در این مورد تحقیق بکنین و ملاقات بکنین این سایی را که از مرگ قیام کرد و زندگی شما برکت بیا و برای عبد تغییر بکنه خدا هم برکت تان بتا مسود جان یکی از دوستان از طریق آنلاین از صفحه Hope for Afghans در اونجا او نظر داده گفته که شما ایسا گفته در آسمان هست در قصه چی چیزای هستین یعنی به نظر خوهرا و برادرهای مسلمان به نظر اونا ایسای مسید در صلیب جان خود را بخاطر گناه های ما نداده بلکه اموطور به آسمان رفته در حال که کلام خدا بسیار واضعی ما هم گفتیم که ما مسیح مسلوب شده را ما وضع میکنیم چیزی که در کلام خدا هست مسیح بخاطر همه یک بار بخاطر همه مرد یک بار بخاطر همه در صلیب جان خود را داد شما در مورد امی نظر از این دوست ما چی نظر دارید؟ متاسفانه این موضوع است که عزیزو از دیگر ها مشنون و اون دیگره از دیگره شنیده و هیچ یک پایه و اساس کتابی نداره موضوع است که شما وقتی این گفت می زنین در واقعی هم تورات رد میکنین هم زبوره که در مورد رستاخیز مسیح زبور پیشکویی میکنه میگه او فساد را نمی بینه زبور پیشکویی میکنه و رسولان مسیح از زبور شریف نقل قول میکنند و تمام پیام کتاب مقدس نقشه خدا برای حقیقت استوار است که مسیح برای گناه های ما فدیه یعنی این پلان خدا است که مسیح برای گناه بشر فدیه میشه این تمام داستان کتاب مقدس است پلان خدا است اگر ما این را از یان میپنداریم یا من تشویق میکنم از اینکه فکر میکنند برند بخوانند ببینند امی گفته میشه در کجا سنند داره در کجا نوشت شده من نمیتانم در مورد خدا در مورد ایسای مسیح در مورد سرنوشت عبادی خود بسنده بکنم به گفت یک کسی دیگه من باید خودم برم مطالب کنم تشکر بله دوستهای عزیز هیچ کسی نمیتانه مرق و دوباره زنده شدن ایسای مسیح را از همدگر جدا کنند ای هردوش در روی ایمان مسیحی است به امید و به دعا که شما خودتان تحقیق کنید شما خودتان بخانید کلام خدا را انجیل را بخانید خودتان به چشمهای خود ببینید و خودتان هم میتانید ایسای مسیح چیزی که ما همیشه بیندارا میگیم ایسای مسیح زنده است خودتان به او صحبت کنید برش بگوید برش بگوید سوالات بگوید مشکلات بگوید جنجال هایتان بگوید و او مشنوع او زنده است و او به شما از یک طریق جواب میده به امید دوستای عزیز شما را به دست های مبارک خداوند میسپاریم و امیدوار هستیم که مرگ و رستاخیز ایسای مسیح در زندگی شما نمایان شده و شما به ایسای مسیح ایمان برین بسیار میخوایم دعا کنیم خداوند ها سپاس گذار هستیم از مرگ و رستاخیز ایسای مسیح که او زنده است تشکر می کنیم ازی که ما ایمان داریم به او و به همه بیننده های خود افغان ها خواهش ما آرزو امامی هست که اونا هم به مرگ و رستاخیز ایسای مسیح ایمان بیرن به نام ایسای مسیح آمین موسیقی موسیقی موسیقی