Jesus’ Trial Before Pilate

 Transcribed by AI

برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنایی انجیل مقدس شما را کمک میکند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. برنامه خداوند خالق آسمان و زمین به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام های مرا بپذیرین، امیدوار استم که همه تان جور، صحتمند و سریحال باشین. از این که در هفته گذاشته با ما تماس گرفتین یک جهان سپاس گذار استیم. ما همیشه خوش میشیم از شما بشنویم. از شما بشنویم چی حال دارین، زندگی چی گونه میگذره. بخصوص از هموطنهای ما یا ایماندارای در داخلی افغانستان زندگی میکنند. همچنان اگر شما سوال داشته باشین، پیشنهاد داشته باشین، نظر داشته باشین، میتونین با ما از طریق فیسبوک یا واتس اپ یا از طریق پیام تلفونی تماس بگیرین. و همچنان اگر خواهش دعا داشته باشین، این برنامه مصیحی است و اینجا ما برنامه ایسای مصیح دعا میکنیم که خداوند شما را کمک کنه، خداوند دست تانه بگیر، اگر شفا کردنی خداوند شما را شفا بده. خب دوستای عزیز در آغاز میخواییم در مورد یک موضوعی که اوقدر زیاد در سوشل میدیا یا در فضای اجتماعی مجازی اوقدر زیاد در موردش بحث نمیشه میخواییم بحث کنیم و او در مورد فرار مغز ها است. فرار مغز ها در کشورهای جهان سوام یا کشورهای روبه انکشاف همیشه در نتیجه تغییرات سیاسی بوجود میکنه یا کودتا میشه یا بزرگ یک انقلاب میشه یک چیزی میشه و یک تداد از کشور بخصوص کسایی که تحصیل کرده است مانند داکتر، انجینیر، معلم، رئیس، کسایی که استند اینا کش میکنند که از امو شرایط خود را نجات بتند. در افغانستان در چل سال گذشته ای کار سی بار سورت گرفت. اول وقت که تحول 1357 شد یک تداد زیاده از کسایی که داکتر و انجینیر و یا تحصیل کرده بودند بعد از زمان که مجاهدین آمدند در 1371 باست هم یک تداد دگه فرار کردند و همچنان در آخرین بار هم میبینیم بعد از اغسط 2021 وقتی بیش از دو سال قبل طالبان آمدند یک تداد دگه هم فرار کردند و روزنامه آشت صبح تحت انوان ناومیدی نخبگان یک مضمون نویشت کرده و آنها مینویستند میگن پس از روی کار آمدن طالبان گستردترین موج فرار و محاجرت از افغانستان رقم خورد و تراجکترین سانه های آخر الزمانی را پدید آورد نزدیک با نیم ملیون یعنی پنج ست هزار کادر علمی، نظامی، سیاسی، اجتماعی و مدنی کشور در مدت کوتا با ترک زادگاه خود اقدام کرده و راهی سرزمین های غربت و آوارگی شدند که ما میدانیم چه ایران، چه هندوستان، چه کشورهای سابق شوروی یا پاکستان اینا رفتند و ترکیه اکنون بسیاری از آنان مانند محاجران هر سرزمین فروپاشیده و ویران در برزخ آلودگیر ماندند از یک سو حسرت گزشته ای که بخش اجتنابناپذیر از حویتشان است و از طرف سوی دیگر سردرگومی در بارای آینده ای که نمیدانند چگونه با گزشته گزشته خود وصلش کند سرود فرهاد دریا اوغایتا از اینجا است که اوغایتا یعنی فرهاد دریا قبلا در سرسله او فرار کرده بود و مانند از ست ها هزار افغان دیگر ولی ای هنوز هم دوام دارد این سوال مهم زندگی هر انسان است که چگونه گزشته خود را به حال و آینده خود وصل کند چگونه گزشته خود را به حال و آینده خود وصل کند مشکلی که نخبگان و تحصیل کرده های ما همه داشتیم کادرهای علمی ما در گزشته و حال دارد ای از که امید و تکیه شان بر رهبرا و یا کشورهای دگه بوده و است امید و همه شان بر رهبرا و کشورهای دگه بوده و است اما اینجا میخوام یک آیت را از کلام خدا بر شما بخونم در عشقی ها فصل چل آیه سی و یک ما میخونم کتاب عشقی ها در عهده عتقه است فصل چل آیه سی و یک ما بر شما میخونم میگه اما آنهایی که منتظر خداون میباشند نیروی تازه خواهند یفت آنها مانند اقاب بال میگشایند میدوند و خسته نمیشوند راه میروند و از پا نمیافتند یعنی در اینجا چی است که در اینجا کلام خدا ما را به ایچی میکنه که ما در هر شرایطی که باشیم به خدا امید خود داشته باشیم آرزوی ما ای باشه که خاست خدا در زندگی ما برقرار شد ما کسی را ملامت نمیکنیم که ایچی شد یا چی شد ما خودم هم از افغانستان بخاطر شرایط فرار کردیم ناغذیر بدیم و مانند ما ملیون ها انسان دیگر ولی چیزی که مهم است ای است که ما چی در افغانستان باشیم چی فرار کنیم ماجر کنیم ما باید چیکنیم امید ما نه به انسان ها نه به رحبر ها نه به کشور های دیگر نه به مسائل سیاسی بلکه به خداوند باشه امید ما به خداوند باشه تکیهگاه ما خداوند باشه و ای چی میکنه ما را قدرت میته ای ما را کمک میکنه همچنان شما ما چگونه ای امید پیدا کنیم چگونه ای امید پیدا کنیم در رومیان فصل 5 در وایه های یک تا پنجم میخانم در اینجا میگم بنابرین چون از راه ایمان در حضور خدا آدل ش مردعیم نزد خدا سلامتی داریم که با وسیل خداوند ما ایسا مسی برقرار گریده یعنی ما چیست ای امید را از کنام طریق پیدا میکنیم از طریق ایسا مسی وقت ما به ایسا مسی ایمان میاریم چی میشه ای امید را میتونیم پیدا کنیم ای امید در قلب ما میاریم ما را تغییر میتونیم با وسیل ایمان به مسی ما وارد فیض خدا شده ایم فیضی که دران پای داریم و نتنها با امید شراکتی که در جلال خدا داریم خوشی میکنیم بلکه در زحمات خود نیز شادمان هستیم یعنی امید ما را خوشی میتونیم که ما یک روز مسی را میبینیم ما در جلالش با او شریک هستیم ما در زحمات خود نیز شادمان هستیم امروز یک تعداد مسیح آدامتون آسان آرامدین ولی اقسریت دگر از مسیحی در افغانستان هستا در افغانستان خدمت میکنون در افغانستان زندگی میکنون و اینها هم شادمان هستم ما با انها صحبت میکنیم و ما گبح میزنیم آنها شادمان هستن آنها بر افغانستان به رهبران دعا میکنن آنها دیگرها را کمک میکنن آنها کلام خدا را شریک میسازن همچنان ایماندارا در کشورهای دیگر چی در ایران چی در پاکستان چی در ترکیا و اروپای غربی یونان آنها همه منتور مشکلات زیاد هست مشکلات بر همه افغانها یک سان هست اما ایماندارا چی هستن در زحمات خود نیز شادمان هستن زیرا میدانیم که زحمت بردباری را ایجاد میکنند یعنی زحمت وقت ما میکشیم ای در ما حوصله را ایجاد میکند ما را بیشتر حوصله من میسازند و بردباری موجب میشود که مورد قبول خدا شوید ای چقدر مهم گفت است دوستهای عزیز چرا خداوند ما پر از حوصله است خداوند ما به حوصله نیست خداوند اگر به حوصله میبود ما اون وقت که اولین گناه را که از ما سرزد بود باید ما را از بین میبود ولی خداوند با حوصله است خداوند برای همه ای انسان ها حوصله داره او میخواهی که ما او را بشناسیم او میخواهی که ما از گناهای خود توبه کنیم او میخواهی که از طریق ایسای مسیح ما با او آشتی کنیم میگه بردباری را اجاد نیکن و بردباری موجب میشود که مورد قبول خدا شوید و ای نامه برای مسیحی ها است و این امر امید را میافنین است این امید هیچ وقت ما را معیوست نمیسازد زیرا محبت خدا با وسیل روح قدس که با ما اطاعت شد قلب های ما را فرا گرفت است وقتی با ما ما با ایسای مسیح ایمان میاریم چی میشه؟ روح خدا را دریافت میکنیم و این چی میکنه؟ قلب ما را پر از شادی پر از خوشی میسازد قلب ما را تغییر میتوند و این قلب ما را فرا میگرد این امروز با شکل زندگی مسیحی میشه ما هم ناخوشی ها و غم ها را تجربه میکنیم ولی ناخوشی ها و غم ها معقدی است خوشی قلبی ما دائمی است این فرق مهم مسیحی ها با دگه اقایت و مذاحب است امروز در افغانستان اگر شما ببینین بین اکثریت مردم غم چیز دائمی است
و غصه و ناومیدی چیز داییمی هست. خب میخواین با ایک خوشی که دارن او معقدی هست. چی با ایک جایی که میرن یا یک حالت دیگه ایا معقدی هست. ولی طور شده که غم داییمی شده. اما وقت ما به مسیح ایمان میاریم ببینین خوشی داییمی میشه. خوشی قلبی داییمی میشه. بله ما هم چالش ما هم خوشی ما هم غم را تجربه میکنیم. ولی غم و ناخوشی و چالش ای چی هست؟ ای معقدی هست برای ما. هر گونه که باشه دوستای عزیز. ما مسیحی ها را خودم صحبت کردیم شناختیم که بسیار رنجهای بزرگ را در زندگی دیدن. از زجر گرفته تا از دست دادن نزدیکایشان اولادایشان از دان خانواده همه. ولی او چیزها همه معقدی بوده. شادی را در انا دیدیم که شادی داییمی را خوشی داییمی قلبی را در اونا دیدیم که در مسیح داشتن و دارن. ای فرق ما با همه عقاید و مذاحب دگه هست. که ما از طریق مسیح خوشی قلبی پیدا میکنیم. از طریق ایمان به ایسا مسیح منحیص خداوند خود. و امروز دوستای عزیز ما درسهای خود از انجیل لقا دوام میتیم. تقریبا ای درسها بیش از یک سال را گرفت و ما در اخیر فصل های اخیر لقا هستیم. امروز عارف جان هم با خود داریم. خوب دوستا بیاین این کلیپ را از فلم ایسا مسیح ببینیم و با عارف جان دوباره بر میگردیم و موضوع امروز را که در مورد ایسا مسیح در برابر پلاتوس هست از لقا فصل 23 آیه های 1 تا 25 یک جای با هم صحبت میکنیم در موردش. بیاین بریم این کلیپ را ببینیم. در مورد کلیپ را ببینیم. آیا تو پادشای یهود هستی؟ تو میگی که هستم. او از جلیل شروع کده و الان به اینجا رسیده. از جلیل؟ آیا این مرد از جلیل هست؟ پس دیگه این صورت پیش هیردیس ببینش. او هنوز در ارشلیم هست. ببینش پیشو. اوه! بگو. خودت چی فکر میکنی؟ به شاگرده های خود برنامه مو افکار کن. درشته داریم که موجودتان نشان بکنید. به من موجودتان نشان بکنید. حضرت ها، تمام مردم را گمراه کردند. مردم را گمراه کردند. این مرد خود را پاچا میگن. یادم؟ پاچا؟ حضرت ها، خوب بزنینش. خوب بزنین. این مرد کار لایقه ادام نکرده. پس از شلاخ زدن ازادش کنین. براباس را ازاد کنین. این مرد بکشید. براباس را ازاد کنید. بسلوگش کنین. براباس را از شلاخ زدن ازاد کنین. براباس را از شلاخ زدن ازاد کنین. براباس را از شلاخ زدن ازاد کنین. ما در水 میلنیم. من outdated. من که در wintermesan نگاشتم گفتم. من puke من. درسته درسته درسته. درسته درسته درسته. درسته درسته درسته. من از آیه های اول تا پنج میخانم. و شما در این مورد سوبت کنین. بعد از او از شش تا دوازدر به این قسمت میکنیم. درسته؟ اگر از شش تا ابده را بخانید و بعد از او ادامه شده. خوب درسته. از شش تا ابده. درسته. بله. من بر شما میخانم در اینجا. یک جان خوشگفت. بله. همکم تشکر. هنگامی که کلام خدا لقا فصل 23 آیه های شش تا ابده. هنگامی که پیلاتوس این را شنید پرسید که آیا این مرد جلیلی است؟ وقتی متلع شد که به قلم را به هیرودیس تعلق دارد. او را پیش هیرودیس که در هم نوقعی در ارشالیم بود فرستاد. وقتی هیرودیس ایسا را دید بسیار خوشحال شد. زیرا در بارای او مطالب شنیده بود. و مدتها بود میخواست او را ببیند و امید داشت که شاهد معجزات از دست او باشد.
فروان کرد اما ایسا هیچ جواب نداد. سران کاهنان و علماء پیش آمدند و تهمت های شدید به او زدند. پس هیرودیس و اساکرش به ایسا به هرمتی کرده او را مسخرک نمودند و چپن زیبای به او پوشانیده او را پیش پیلاتوس پس فرستادند. فرستان در همان روز هیرودیس و پیلاتوس آشتی کردند زیرا دشمنی دیرنایی تا آن زمان بین آن دو وجود داشت. پیلاتوس در این موقع سران کاهنان بزرگان قوم و مردم را خواست و با آنها گفت شما این مرد را به تهمت اخلالگری پیش من آوردید اما چنان که میدانید خود من در حضور شما از او باسپرسی کردم و در او چیزی که تهمت های شما را تعیید کند نیافتند. هیرودیس هم دلیل پیدا نکرد چون او را پیش ما پس فرستاده است. واضح است که او کاری نکرده است که مستوجب مرگ باشد. بنابراین او را پس استازیان زدن آزاد میکنند. زیرا لازم بود که هر ایده یک نفر زندانی را برای آنها آزاد کند. بفرماید آرف جان. تشکر بداشت که شما آزایی یک تا پنج هم بخونید. من فکر کردم کی را بعدان بخونید. خواهد. سپس تمام حاضران لقا فصل 23 آیا یک تا پنج. سپس تمام حاضران در مجلس برخواستند و او را به حضور پیلاتوس آوردند. به مقابل او شکایت خود را این طور شروع کردند. ما این شخص را در حالی دیدیم که به گمراه ساختن ملت ما مشغول بود. او با پرداخت مالیات به امبراطور مخالفت میکرد و ادعا میکند که مسیح یعنی پادشاه است. پیلاتوس از او پرسید آیا تو پادشاه یهودان هستی؟ ایسا جواب داد تو میگوی. پیلاتوس سپس به سران کاهنان و جماعت گفت من در این مرد هیچ جرم نمیبینم. اما آنها پافشاری میکردند و گفتند او مردم را در سراسر یهودیه با تعالیم خودمی شورانت از جلیل شروع کرد و به اینجا رسیده است. یک بیان تشکر. خب از ازا در حضور خداوند مریم و از خداوند میخواییم که اول که خیلی مشروع کذار هستم خداوند که یک بار دیگر فرصت از ای شد که از ای موقعیت ما بیتونیم استفاده کنم و از طریق روی چینل مهمان خانه های از شما بشم و یک جای خوشی است که از کلام خداوند با شما ازا صحبت بکنم و دعای از ما این روزی است که چیزی که همه و هم شما از کلام خداوند میخوانیم و میشنویم و او باعث برکت و بناد زندگی از ما شاید باعث شده که زندگی از ما تغییر بکنه و چیزی بیتازه یاد بگیریم و حقیقت رو پیدا بکنیم و در باز او حقیقت میدهیم که او حقیقت ما رو نجات میدهیم یا باعث نجات از ما بشه این دار در نام ایسای مسیح خداوند کردیم با شکر سفاس آمین خب عزیزا این چیزی که بسیار مهم است و خداوند در قلب و در بیل از من مانده بود که این روزی رو به شما شریک بکنم کتاب مقدس فقط یک واقعی تاریخی رو یا یک داستان حقیقی رو یا یک قطعه یدبی مثل شیر یا یک مثال رو برای از ما بیان نمی کنه بلکه همیشه یک حقیقت خیلی بزرگتر است یک تصویر بزرگتر، یک تصویر کاملتر هم در صورت سمبولی که برای از ما بیان میکنه که وقتی که همیشه ما یک داستان از داستانهای کتاب مقدس میکنیم باید روایت یا یک روایت تاریخی رو متعلق میکنیم نباید فرموش کنیم که یک حقیقت بزرگتر، یک صورت سمبولی که برای از ما و شمایی که شاید این مقدمه دو هزار سال بعد میکنیم هم وجود دارن و در آیات این روز ما سنت و کارکتر رو میبینیم با این که یک داستان، یک روایت تاریخی است یک روایت تاریخی رو کتاب مقدس روایت میکنه روایت از محکوم شدن و سریف شدن ایسای مسیح ولی سنت و کارکتر هم داریم که این ها برای از ما بسیار جالبی بود وقتی که ما این موضوع را آمده میکنیم و این هر سنت و کارکتر میبینیم که سنت بول سنت و سه دسته از مردم هستند که این ها وقتی مسیح رو ملاقات میکنند، چی واقعانیش نشان میدهند و کارکتر هایی که ما امروز دیدیم در دو بخشی که خانده ایم کارکتر مذهبی ها و کارکتر سالبای خدرت بود و کارکتر که پسانتر میخانیم، کارکتر یک انسان گناهکار است در برابر در موضوع امروز ما میبینیم و بررسی میکنیم که انسان ها در زی کارکتر هایی که دارند در مواجه باعث های مسیح، با حقیقت مکشوف شده خدا چی اصل عمل نشان میدهند و اصل عمل از واقع چی است و چی کار میکنند پس ما اسم از این مواضع رو گذاشتیم که مواضع حقائق سمبولیک کتاب مقدس و شما هر دوسته اسم که دوست دارین باید داشته باشین و خیلی هم که برای خود از ما این بسیار کمک کننده است که بعض وقت هم ایک چیزی رو میخوانم سریم کنیم یا یاداشت بگیرم قلم قاعد اگه پیشتان هسته لطفاً یاداشت کنیم و او چیزی رو که خدا برای کن مکشوف مکنه از خود کتاب مقدس و اصحابت های از ما اون رو یاداشت بکنیم و بکنیم از او در زندگی خود استفاده بکنیم و باعث شده که کلام مقدس ما بہتر بفهمیم پس این رو یاد گرفتیم که چرا که همیشه کتاب مقدس فقط یک داستان محضب رو از ما تعریف نمی کنه بلکه یک درس و یک سر حقائق بزرگتر هم در ما یاد میده در آیه یک تا پنج که به شاید لطف کردن و خواندن ما بازپورسی ایسای مصیب توسط پلاتوس رو میبینیم و در اینجا ما آدم های مذهبی رو میبینیم که در حقیقت درسته؟ این انسان ها تمام عمرشان و اگر نکه بیشتر عمرشان سرف از این که کلام خدا رو مطالعه کنه و از اون در حد استادی رسیده و آنها تعلیم میده مردم است درسته؟ و تحقیق و تفحص در اون که در این اشخاص تمام عمرشان دعا رو میکنن که در حضور خدا بشن حضور خدا رو در کنن حقیقت خدا رو در کنن و دعای علمای یهود این بوده که این ها مسیح موعوده دعای هر یهودی در زور بره از تاریخی وقتی که یا در زیر استعمار رو میابودن این بوده این که مسیح بیاید این دعای تک تک از این اشخاص بوده و به خصوص کسای علمای دین بوده و این ها حتما این دعا ها رو شروع موکدن اداره هم موکدن و مردم رو توصیح هم موکدن که دعا رو بکنید دعا بکنید که مسیح بیاید و وقتی که مسیح میاید و این آدم ها با مکاشفه خدا با حقیقت خدا رو بروم شد میبینید که چی کار مکنه آیا این ها میه و حلالویه ها گفتن میه و مسیح پرستش مکنه خدای شک که مسیح آمد آیا عشق شادی یا میرزه جواب نه است کاری که این ها مکنه این ها اولا که خودش این ها در زور شعرهای سنه درین او رو محکوم مکنه و دلیل محکومیت از هم ادعای اولوهیت مسیح است که ما در برنامه قبل حتما شما از ازا که گوش کردین اور در موجود صحبت شده بلکه این ها مورن و یک اتحاد رو با صاحب های قدرت با پلاتوس که نماینده امپراطوری روم است قرار از اون میرزن و در این ها باید از یاد بگوریم که هیچ یهودیه حالا چی ربای چی علما و ملاهایش هم آمیانتر بگیم و چی اما آدم عادی از استمار رونی خوش رو نمی آد این کلمه قدس در ما نشان میدهیم این ها مورن یک اتحاد قضیه پیدید ولی حقیقت رو قبول نمی کنند حقیقت اون موجزات که عیسای مسیح انجام داد نبودات هایی که عیسای مسیح اونجا نر تحقق بخشید اونها رو قبول نمی کنند و همین حقیقت در مورد قشم مذهبی جامعه از ما میتونستد کنند و متاسفانه یک رقم بست شده که همین آدم های سرمذهبی آدم خدرت جامعه رو در افغانستان در وطن در اینا در دیست گرفتند و اگه اینروز کسی بره خبر خوش خبر خوش عیسای مسیح انجیل در این بیان و بشارت بدید حقیقت مکاشف شده خدا یعنی عیسای مسیح و یا مولوی ها بشارت بدید جواب از این فرد مذهبی چی خواهد بود آیا اینا عشق شوق میرزن خداونده شکر مکنن مگه که خدای شکر هر روز پنج وقت در درگاه یاسو بلند شدیم دعا کدیم و اینا در طرف قبر از ما اکشف کدیم ما حقیقت گرفتیم تشکر مکنن و یا ای که و یا ای که مثل آلم های یهود برخورد مکنن که در شهر رای صنحی دیدیم بفهمید بیادتان باشه واقعا شما موضوع خوب را اشاره کردین که واقعا امروز هم ما میبینیم یک تیرات مولوی ها در افغانستان اینا هم در فضای مجازی فعال استن اینا در فضای مجازی فعال استن گفت ها مختلف نظریات خود را میتن یا صحبت هایی که میکنن و اینا از چیز که میترسند اینا از چیز که میترسند از مسیحیات است اینا از چیز که میترسند از حقيقت است اینا از چیزی در خود Ford chuckling اینا از چیز
شکل است که اینا باور به این ندارن که مسیحی های افغان وجود دارن. بازی هاش به این فکر است که گویم مسیحی های افغان تنها کسای هستن که بخاطر رفتن با کشور های غربی یا بخاطر همه چیزی که بوده اینا. در حاله که ما و شما میدانیم که خود ما اول زندگی خود ما دوم هزار ها مسیحی در داخل افغانستان امی لحظه زندگی دارن. امی لحظه زندگی دارن و هر روز تعداد مسیحی ها با ما رابطه می گیرن و هر روز تعداد مسیحی ها در افغانستان بیشتر می شد. و دعای مایی است که خداونت گوش و چشم از این ملاها رهبرای مذہبی را باز کنه و ببینن که در داخل افغانستان همی لحظه همی اکنون تعداد مسیح ها هر روز بیشتر شده می رود. و اینا چاره ندارن بجز از ای که اقرار کنن. چاره ندارن بجز از ای که اقرار کنن که عیسای مسیح قدرت دارد و مسیحی ها هر روز تعدادش در افغانستان بیشتر می شد. بفرماییم. آمین. واقعا بده برادر شاید و وقتی که ما خود ما ایمان آوردوم ما که در مقدس مثل یک آینه پیدا کردوم و ای آینه کاری که آینه میکنه هم خوبی های از ما رو میکنه هم اگه ما ایما خوب شانه کردیم و هم جایی که ای برادار ایما رو در ما میکنه وقتی که کسی کتاب مقدسه میخوانه قدرزی آینه رو برو موشه و وقتی قدرزی آینه رو برو موشه فقط بین دون انتخاب بادن مومن ها. آیا فقط مثل علماء یهود برا و بگه که نمیخونن مسیحی بشه و یا اون رو انکار کنیم. و یا این که مجبور موشیم که قبول کنیم که اون حقیقت ما هسته. حقیقت مقشوب شده خدا هسته بعد از ایمان بیاریم. و پیامی که آیا یک تا پنج امروز برای از ما دارم. اگر که آدن مذهبی هستیم در خیکر خدا هستیم در خیکر که از ای هستیم که بعد از این مرد چی اتفاق برای از ما میفته نگران از ای هستیم. این پیام از ای هسته که مثل آدم ها یهود نباشیم. اگر که شواهید رو میبینید و خودتان اهل مطالعه هستین و میبینین که شواهید وجود داره و این حقیقت رو تنم تنم کار بکنید. درضور در سبب اینکار از اون نباشیم. ایمان بیاریم و فکر نکنیم که شاید فقط علم از ما باید ایتنان ایجاد بدیر. وقتی که همون علم در ما کمک میکنه، همون دانش از ما در ما کمک میکنه که بفهمیم که حقیقت مقشوف شده خدایی سای مسیح است و پس از اون ایمان بیاریم. در بخش دوم موضوع که برادر شواهید کند آیای 6 تا 11 هستند و در انجل دری از بشمندیگ شده از آیای 6 تا 12 شده ولی ما گفتم که دو سه آیا را در زو قسمت اضافه بکنم. و که یک نتیجه بهتر در ما بدیم. دسته دوم که در از این مقدم ما میبینیم، پلاتوس ها و هیرویس ها هستند. که به صورت سمبولیک دستهایب های قدرت و قاضی ها اشاره دارند. و در دنیای از ما، در دنیای مدرن، میتونیم اونها کارمانده های حکومت اصابه کنیم. سارانقاله ها را بگیم. نمی کنم به رئیس حوزه پولیس را بگیم. قاضی ها را بگیم و از نهایت بکنیم. در آیاتی که خاندیم، دیدیم که اجرای حکم برای ایسا کار ساده حتی برای پلاتوس که در فیلم اشاره شد، بسیار اگران ظالم بود. کسی بود که از بردن حکم برای کسی عبا نداشت. کار بود که هر روز میکرد. و هزاران نفره دستالیب کرده بود که بدترین مجازات بود که رومی ها تنیسته بودند. او را ابداع کنند، او را پیدا بکنند. بسیار یک مجازات دردوار بود درسته. ولی اینجایی میبینیم که حتی برای پلاتوس و هیردیس کار ساده نبود. از آیات برداشتیگه از ما داریم که دلشان باعث های مسیح هستند. مفهومند که تقصیر نکردند. گناه در از او نمیبینند. نه کسایی که او را آورده بودند تنیسته بودند. نشان بدهند که گناهکار هستند. و نه خود از اینها در بازجایی هایی که در بازپورسی هایی که در بودند. چیزی را پیدا نکردند در عیسای مسیح. ولی هیچ کدام همه حقیقت ها نپذیرفتند. طرف عدالت و عیسای مسیح را نگرفتند. با این که قدرت چه داشتند. طرف از اون را نگرفتند. وقتی که همین داستان را در بقیه اینجل میخانید. در بقیه اینجل ها متوجه میشیم که صاحب های قدرت به این یک دو انتخاب بسیار سخت گیر کرده. ما زاویه های دیگه از این را در اناجل قضاویش شده. که بسیار یک انتخاب سخت داشتند. نمی فهمیدند که چطور این حکم را سادر کنند. و این آیات در ما مگه که چالش صاحب های قدرت بین پذیرفتن حقیقت اینجل و به خطر افتادن شغل و سمت شانه است. چون در اناجل دیگه هم وقت مردم تهدید میکنند که تو دوست قیصر نیست دیگه. و اونجا دیگه پلاتوس مجبور موشه و میدیس خرموش را و حکمو را درسته. وقتی که در مقابل شغل ها قرار نگیره در سمت ها قرار نگیره. و دیگه در عدالت فکر نموکنه. مفهومه که مسیح به گناه هستم و حکمو خراه اجرا موکنه. در این وضع همه از ما میتونیم قرار بگیریم. چی کسایی که در مراتب خیلی بالای حکمتی هستیم. چی کسی که سرنوال هستیم. چی کسی که قاضی هستیم. چی کسی که شاید فقط رئیس یک پولیس هستیم. و یا نه یا فقط یک شغل عادی داریم. ولی وقتی که به شغل ما قرار میگیریم. به این یک انتخاب قرار میگیریم. که وقتی که گفت شغل از ما است. باید طرف ایسار را بگیریم. تعلیم ایسار را بگیریم. و یا یکی نه. سمت رئیس را بگیریم. و یا سمت خود خود را بگیریم. شما یک... بله. آرف جان. شما یک موضوع بسیار مهم هستیم. باز هم اینجا در مطرح کردید. و اویه است که یعنی شما میگن وقتی که ما سر قدرت هستیم. وقتی که ما صلاحیت داریم. قدرت داریم. هم از لحاظ مذهبی یا دولتی یا سیاسی. چرا ما از حقیقت روی گردان میشیم؟ واقعا این یک سوال بسیار مهمه هست. امروز در افغانستان این هر روز رخ میده. امروز طالب ها باوجود که میگن ما حقیقت ولی دروغ میگن. کتمان میکنن. اونا فریبکاری میکنن. و از حقیقت میخواین چشمای خود را بسته کنن. نه تنها حقیقت که مسیح هست. که همچنان حقیقت در مورد جامعه. در مورد خانمها. و این واقعا از طبیعت انسانی هم هست. کلام خدا میگه که همه گناه کردن. و جلال خدا. این طبیعت انسانی هست. همه گناه کردن و جلال خدا دور ماندن. این طبیعت انسانی هست. ولی سوال من از شما در اینجا در اینه هست که چگونه؟ این را چطور جور کنیم؟ چگونه حل کنیم این معضله و مشکله؟ که انتخاب بین انجیل ویا افکار عمومی را حتی قرار میگیرن. که پلاطوس بین حقیقت و خواسته مردم خواسته مردم انتخاب موکنه. دقیقا در دنیای مودرن حالا شاید افغانستان کمبرنگ تر باشه ولی در خیلی از کشور های نمیفتونم در کانادا در سویدن، در خیلی از کشورها قازی ها مین و مسیحی ها را بخاطر چیزهای محکوم موکنن خودشان مفهومند که این کارشان اشتباه هستند ولی فقط بخاطر افکار عمومی چون مردم این را میخواهید این کار را انجام میدهند. خیلی ما اخبارا داریم که پرستارهای مسیحی را بخاطر که از سخت جنگی را سر بازدادن اینها را از شغلشان را گرفتند در دقیقا ها محکوم شدند و در حال که خود از اون قازی و کسی که یه حکمه پویدن این یک زندگی را نجات داده این طبق کلام خداوند پیش رفته ولی بخاطر افکار عمومی میا و اون را محکوم موکنه و یک چالشه که همه داریم و روی از این باید باکار بکنیم و این قسمت شاید آیای شش تا عبدا برای از ما باشه وقتی که در جایی میگیریم که باید قضاوت بکنیم و تصمیم بگیریم این حقیقتا نباید یاد داشته باشیم که دنبال کی را میخواییم بگیریم سمت حقیقت را میخواییم بگیریم و یا سمت افکار عمومی را سمت مردم را برداشت شاید اگه لطف کنین آیای 18 تا آیای 25 هم بخوانیم شما بله ما بر شما میخوانم انجیل لقا فصل 23 آیاهای 18 تا 25 اما همه با صدای بلند گفتند مسلوبش کن برای ما بارا بارا آزاد کن این شخص بخاطر شورشی که در شهر واقع شده بود و با علت آدم کشی زندانی شده بود چون پلاتوس میخواست ایسار آزاد سازد بار دیگر سخن خود را به گوش جماعت رسانید
فریاد کردن، مسلوبش کن، مسلوبش کن، برای ثومین بار به ایشان گفت، چرا، مرتکب چی جنایت شده است؟ من او را در هیچ مورد مستوجه به مرگ ندیدم، بنابراین او را پس از تا زیان زدن آزاد میکنم. اما آنها در تقاضای خود پافشاری کردن و فریاد میزدن که ایسا باید به سلیب میخکوب شود. فریادهای ایشان غالب آمد و پیلاتوس حکمی را که آنها میخواستن صادر کرد. بنابراین در خواست ایشان، مرد را که بخاطر یاغیگری و آدم کشی به زندان افتاده بود، آزاد کرد و ایسا را در اختیار آنها گذاشت. آمده برای کلام خداوند، بله، و اینجایی یک حقیقت دیگر کلام خداوند در ما مگم. نهایی 18 تا 25 و ما میدونیم که ایسا خداوند برای کفاره گناه های بشریت و نجات انسان ها از مرگ عوضی به سلیب شد. و این چیزی بود که خدای ایسای مسیح میدونیست و این چیزی بود که خداوند وعده کرده بود در اول خلقه، در اول پیدایش این وعده کرده بود. اما در صورت سمبولی که ما اینجایی میدونیم که اون کفاره گناه، در اون لحظه کفاره گناه یک انسان یعنی باراباس شد. باعث آزادی باراباس شد. کارکتر باراباس و یا سمبول باراباس میتونه سمبول تمام انسان ها بشه. و در این حال میتونه سمبول ما و شما دست از این هم بشه. چرا که ما انسان ها همه گناه کاریم. این چیزی که حقیقتی که کلام خداد از ما تعلیم میدهید. من و شما انسان های گناه کار که اگر کفاره ایسانه بود و فیض خداش را آمید حال از ما نموشد، صدای همه از ما مرک بود. مرک ابدی. کفاره ایسانی مسیح بود که باراباس را نجات داد. و همچنین میتونه مارا نجات بدید اگر اون را قبول بکنیم. سوال ایه که آیا باراباس که بخاطر یاغرگریی که هم موید میتونه میگیم رازنی و هم میتونه تفسیر کنیم توقیام برای حکومت روم. و قتل آدم کشی به زندان روم افتاده بود نیتونست با کار انسانی خودش آزاد شده؟ این را همه ایم و قد یک حساب سرانگوشتی هم حساب کنیم که نه. از زندان روم کسی با قلبی جرم نمیتونست آزاد شده. یعنی اگر خوش رفتاری میکرد، محبت میکرد، زندان بانای خرم، خدمت میکرد در بقیه زندانی های یاغرگ. از آیا کم ترمو خودمو گفتی که خب الله شما در مرسه قرسی نان میدید. مدرویش رو مو خودمو یکش رو بیدید در یکی دیگر. قلزیا آیا اون میتونست آزاد شده؟ جواب نه است. در واقعا یک نئه بزرگ است. اگر ایسا به جای از او بسلیب نمی شد، مرگ از او حتمی بود. باراباس کارکتر بسیار جالب است که وقتی نویسنده سوریدنی، پرلاوکیریس می آور رومان باراباس رو نویشته میکنه که هم رومان شده نظرم در فارسی در انترنت رایقان هسته و هم فیلم از اون رایقان هسته. از اعزایی که در انترنت استاسی رایقان هم میتونه برور رو نگاه بکنه. بسیار جالب است. و این پرلاوکیریس با از این رومان برنده جایزه نوبیل عدبیات سال 1951 شد. و در این رومان باراباس دوباره بخاطر رازنی در زندان میشه و این بار محکوم در کار در یک معدن میشه. در زیر زمین که اونجه حواد سختی پیدا میشن، نور آفتابی ها هیچ نمی بینن. اونجه خواهی میکنن و نمیفهمیست و یا هر چیزی در اونجه کار میکنن. اونها را پیدا میکنن و میرسن در این زمین در بالا. و اونجه وقت باراباس قد یک مسلحی آرش نامشه که از ارمانیستان است و نام از او سحاک است. سحاک کسیه که فقط بشارت انجیز را شنیده و امام داره و قد یک خوشی در از اون شرایط سخت زندگی میکنه که برای باراباس یک شک است. چطور آدم میتوند از این شرایط غذا کم است و نور خرشی نمیبینیم اینجا از بود و از چیزا مدحال خفششدن استیم از گرد خاک و هوای جور نیست چرا اینقدر خوشحال است. و از اون پرسان میکنم و اموده که ارمان در مسیح ایمان دارم. و باراباس یاد چی میکنه؟ که وقتی که در زندان را باست کردن اون مسیح را دید اونجی که شلاق مخورد و دواله از نور دید. و کنچکاف شد. پوشت مسیح رفت تا در این طرفه جلده تا در سریف شدن مسیح را دید. اون زلزله تاریخ شدن هوا را و همه از اون چیزا را دید. و بعد کنچکاف شد و رفت و دنبال رسول ها و حتما رسول های سر مسیح را دید. و خود از او رستاخیز ایسا را ندید. ولی کسایی در که از رای قبر ایسا می آمدن دوان دوان اونا را استاد کرد. گفت که چی گفت شده؟ گفت که ایسای مسیح رستاخیز کرده. او در قبر نیسته. شاید عینه همه از این کارها بود. ولی در مسیح ایمان نیابد. این آیات باید یک پیان بزرگ باید ما داشته باشه. مایی که دنبال شباهید هستیم. دنبال همه از نها هستیم. همیشه از ذهن انسان یک بسیار توانایی بزرگ داری که حقیقت را انکار بکنه. اگر که آمدین اینجی را خاندین و قلبتان لمس شده و حقیقت اینجی را پیدا کنید دنبال بحانه بیشتر نباشید. اگر خداوند در شما خود خیلی در معجزات نشان داده قد قلب از شما صحبت کرده قد دلیل از شما صحبت کرده نه ترسید. بیایید و ایمان بیایید. ما مثل باراباس نباشیم. میبینیم که باراباس هر چیزی که یک مسیحی و اگر یک از انها را میدید اقل صحاک فقط کلام را شده و ایمان آورده برای باراباس همه ای از این چیزها را شاهد بوده شاهد اینی بوده برای هنوز ایمان نداره پس بیایید و باراباس نباشیم وقتی کلام را میخوانید چند وقت از برنامه های تلویزینی را دنبال میکنید چند وقت از دوست مسیحی دارید و اقل شما از انجیل صحبت میکند نه ترسید بیایید و باراباس نباشیم و ایمان داریم شکرم عالیف جان بیایید دوست هایی بریم یک سرود را با هم ببینیم بشنویم دوباره برمی گردیم این جان من نسیر بود اسیر دست شیطان بهر نجاتم ایسا آمد از اسمان چگونه شکرش گویم چگونه من سرایم این جان دل سبارم به قلب جامع هلیلویو با من به دادا روحش با خانه یا گرده نجات باد با فیزش برداشت گناهانم با من به دادا روحش با خانه یا گرده نجات باد با فیزش برداشت گناهانم این جان من نسیر بود اسیر دست شیطان بهر نجاتم ایسا آمد از اسمان چگونه شکرش گویم چگونه من سرایم این جان دل سبارم به قلب جامع هلیلویو با من به دادا روحش با خانه یا گرده نجات باد با فیزش برداشت گناهانم این جان من نسیر بود اسیر دست شیطان به قلب جامع هلیلویو به دادا روحش برداشت گناهانم این جان من نسیر بود اسیر دست شیطان به قلب جامع هلیلویو به دادا روحش برداشت گناهانم این جان من نسیر بود اسیر دست شیطان
وزه زبانم این دان من نصیر بود از سیر دست شهید ها بحره نجاتم ایسا آمد از اسما چگونه شکرش گویم چگونه من سرایم این جان دل سبارم به خالق جهان آلیلویو برنامه های قبری راز زندگی را تماشا کنید آیا می خواهید برنامه های قبری راز زندگی را تماشا کنید؟ بس لطفاً با آدرس راززندگی.کم مراجعه نموده از میان انامین و متنامین برنامه موضوع مورد دقایتان را انتخاب نموده تماشا نماید برنامه های قبری را تماشا نموده تماشا نماید از این آیات در مواجهه باید سایه مسیح همه خیلی از انسان ها و میتونیم گوگیم و لقط در سه کارکتر تقسیم موشد کارکتر انسان مذهبی کارمند حکومت یا قاضی یا بسیار خیلی ساده فقط برا باس نحوه برخورد از ما و جواب ما در حقیقت در حقیقت مکشوف شده خدا تعین کننده زندگی عوضی و سرنوشت عوضی از ما است آیا ما کارکتر مذهبی شده و مسیح را به دستخوابهای خود را تصدیم مکنیم؟ و یا هم که قاضی وار و حاکم وار اون کارکتر قاضی وار و حاکم وار را در خود میگیریم و اون را محکوم مکنیم؟ و یا هم که برا باس میشریم؟ که با دیدن تمام حقیقت باس هم در مسیح نکن استعمال بیاره و این اگر در این توصیه از مایی است و این را قبول می کنیم آمین واقعا دوست های عزیز کتاب مقدس میگه حقیقت را بشناسین ما یک کشیش دوست بسیار خوب ما است و اون همیشه یک استلاح داره میگه حقیقت به تنهایی خود کافی است یعنی ما ضرورت نداریم که در حقیقت چیز را اضافه کنیم یا از او کم کنیم یا از او بگرزیم حقیقت در زندگی ما حقیقت طبیعت ما این بسیار مهم است و چیزی که باز هم میگم که دوست ها امروز حقائق مذاهب مختلف در دنیا است ولی آنچه در مسیحیت است بر حقیقت استوار است و بر شخص مسیح آنچه در مسیحیت است بر حقیقت استوار است و بر شخص مسیح ما گفتیم که شما حقیقت را خواهید شناخت و حقیقت شما را آزاد میگه شما پسر شما را آزاد میسازد یعنی چی است؟ یعنی همی حقیقت که کلام خدا میگه امی در وجود ایسای مسیح است ایسای مسیح راستی است ایسای مسیح حقیقت است ایسای مسیح زندگی است و امچنان ایسای مسیح راه است که ما را نشان میده چطور به خدا برسیم اما شما بسیار خوب تشریح کردین اما در مورد امی سه کرکتر انسان ها که یک الانسانهای مذهبی استن که اما همیشه خود را قاضی می داند اما همیشه خود را قاضی دیگر انسان ها می داند امروز در افغانستان بسیار واضح و رواشن است و امچنان انسان های قدرت دارد اما حم در افغانستان مسحبی ها و قدرت هر دوش یکی است امروز و همچنان انسانهای دیگر معمولی و معناند باراباست که دیدن شما گفتین و کلام خدا میگه گرچی ایسای مسی باراباست را آزاد کرد خود ایسای مسی در سلیب رفت و به جای از او باراباست آزاد شد یا بارابا آزاد شد ولی او ما در کلام مقدس نمی خانم نامده که او به ایسای مسی ایمان آورده باشد یعنی شاید کسایی باشند که ایسای مسی را منحصر حقیقت ببینند یا حتی در رویای خود یا در زندگی خود ولی انواز هم از ایسای مسی بخواین بگرزند یا حقیقت را کتمان کنند این جایی را نمی گیره مشوری ما به هر یک شمایی است بهتر از ایس که ما با حقیقت شدیم خود را ایواز از ایکا بگرزیم یا برزد حقیقت باشیم ما خود را با حقیقت نزدیک بسازیم خود را با ایسای مسی نزدیک بسازیم خود را با کلام خدا که حقیقت است نزدیک بسازیم این چی میکنه؟ این هم زندگی ما را تغییر میده و هم ما را قدرت میده دوستای عزیز ایک قدرت بزرگ در ایسای مسی است وقتی ما به اون ایمان میریم اون ما را هم قدرت میده که در زندگی خود خوش باشیم قدرت میده که چالش ها را که با اون روبرو میشیم خود دوام بدیم در بین چالش ها در بین مشکلات خب دوستای عزیز شما را به دست های مبارک خداوند میسپاریم آرف جان میخوایم که برای یک کوتا دعا کنید بر همه ای بیننده های ما که اینا چیز را که شنیدن از او نگریزن برخلافش نباشن و او را بفزیرن منحی صحیح قطع زندگی خود بفرماییم تشکر برادر شاید خدایی توانا ایسای قادر به خاطر امروز که از کلامتو خاندیم تو حقیقت بزرگتر اید از کلام خود در ما مقشوف کردی خداونده امروز میخوایم این حقیقت مقشوف شده تو در قلب از ما بیچنه باعث بنای از مرشده و اگه قلب از ما لنج شده احساس میکنیم که این حقیقت هست و احساس میکنیم که خداونده تو به صحبت کردی خداونده این جرات در ما بدی این شهامت در ما بدی که کتاب مقدس خود بشتر بخوانیم حقیقت اسطور را درک بکنیم و دنبال روی اسطور باشیم خداونده دنبال روی انسانهای دیگر نباشیم مذاحب دیگر نباشیم و دیگر چیزها نباشیم و فقط دنبال روی تو باشیم خداونده این کمک تو به ما بکن این دعایی امروزی ما هست خداونده آمن آمن خب دوست های عزیز تشکر اگر شما واقعا میخوایین حقیقت را بشناسید و یا ای که اگر شما حقیقت را شنیدین میخوایین ایمان برین با ما در تماس شوید دوست های ما همکارای ما بعد از برنامه هستیم میتونین شما تیلفون کنین به ما یا از طریق واتس اپ یا فیس بک تماس بگرین یا کامند بگذارین خوش میشیم که شما را بیشتر رهنمایی کنیم شما را کمک کنیم تا در ایمان تان رشت کنیم به امی آرز و به امی دعا شما را به دست های مبارک خداوند میسپاریم خداوند یارو مددگار تان باشه