Jesus Executed
1 hour
22 November 2021
In John 19:1-42 we read the story of Jesus' death. The soldiers take branches from a plant with sharp thorns, weave them into a crown and place it on Jesus's head. They hit him in the face, and mock and bully him, saying, "Hail, King of the Jews!" Then the religious authorities demand that Pilate crucify Jesus. He gives the order for Jesus to be executed. Soldiers strip him naked and nail Jesus to the cross. At the Foot of the Cross Jesus tells the Beloved Disciple to take care of his mother after he dies. He knows that his life is almost over, then He says his last words: "It is finished." He lowers his head and dies. Joseph of Arimathea asks Pilate if he can take Jesus's body away for burial. They wrap his body in the spices and some linens and place it in a tomb in a nearby garden.
What we see here is how real and authentic Jesus was during the process of the worst possible death imaginable. He kept his focus on the Father even when the sins and darkness of the world were upon him. Jesus death enabled us to once again experience the presence of God through the holy spirit and taught us that no matter what we are going through, we should trust that on the other side, there's a resurrection. He will give us life and walk us through any difficulty that we go through.
Transcribed by AI
برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنایی انجیل مقدس شما را کمک میکند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. برنامه خداوند بینا و شنوا به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدین، سلام های مرا بپذیرین، امیدوار هستیم که همه تان جور، صحتمند و سرحال باشین. از اینکه امروز در این برنامه با ما هستین یک جهان سپاسگذار هستیم، از اینکه در هفته گزشته با ما تماس گرفتین از طریق ایمیل، مسینژر یا فیسبوک، ما تشکری میکنیم و همیشه تشویق میکنیم شما را که تماس بگیرین با ما از طریق تیلفون یا واتس اپ یا فیسبوک، و اگر خواهش دعا داشته باشین، همیشه ما چی میکنیم؟ برنامه ایسای مسی دعا میکنیم که خداوند شما را کمک کنه. خب میخوایم امروز چند دقیقه در مورد یک استلاح یا یک لغت یا یک چیزی که معمول است در بین ما صحبت کنیم. یک خبرنگار بسیار ورزیده انگلیسی از بی بی سی برنامه لیسی دوست تحت انوان آرزوهای افغان ها برای کشورشان یک پادکست را برا انداخته. و در یک از این پادکست ها در مورد لغت ای کاش یا کاشکه صحبت میکنه. و لیسی دوست میکنه افغانستان جایست که یک کاشکه بعد از کاشکه دیگر می آید و شرایط تغییر نمیکنه. یک کاشکه میگم یه این کاشکه، کاشکه، کاشکه ولی این دوام دارد. در یک از این پادکست ها لیسی دوست با مسعود خلیلی پسر شاعر افغان خلیلا خلیلی در مورد آرزوش برای افغانستان صحبت میکنه. ما خلیلا خلیلی را میفهمیم، مسعود خلیلی هم در اینجا میگه که خودش کسی بوده که بین مجاهدین جنگ کده، علیه روزها و سالها را در جنگ گزشتنده. و مسعود خلیلی میگه که لغت کاشکه در 43 سال گذشته تکرار شده و میشود. یعنی خودش مجاهد بوده و جنگ کرده، یعنی خودش این گفت میزنه به این نتیجه رسده. پیام مسعود خلیلی اینه است که ما کاشکه ها را باید داشته باشیم اما تکرار نکنیم. ما باید با دشمنان خود آشتی کنیم. ما فکر میکنیم این گفت خوب است. اما چیزی که مسعود خلیلی با او اشاره نمیکنه همون ریشه کاشکه است. اگر ما یک نقط از کسایی که با این گفت میگن کاشکه کاشکه ما میگیم ولی میشه امکان داره که ما کاشکه را تکرار نکنیم. تا وقتی که ما ریشه کاشکه را پیدا نکنیم، ریشه آیکاش را پیدا نکنیم. چی است؟ نمیتونیم او را استاده کنیم یا قطع کنیم. و کاشکه در حقیقت یک نالا یا گریه قلب انسان است بخاطر یک مرض یا تکلیف یا مشکلی که در درون داره. متوجه شوید دوستان، کاشکه لغتی هر وقت که شما کاشکه را استفاده میکنین یا آیکاش این یک نالا یا گریه انسان است بخاطر یک مشکل امیق گریشه داره. یک گریشه که است و اون را نمیتونه به شکل کاشکه میگن. ما در کتاب مقدس میخانیم که قوم خدا اسرائیل قوم خدا در بردگی بود و خداوند اون را نجات داد. در خروج شانزده آیه های دو و سه ما بر شما میخانم. در آنجا باست پیشی موسا و حارون شکایت کردند و گفتند آی کاش خداوند ما را در سرزمین مصر میکشد. آنجا در کنار دیگه های گوشت می نشستیم و غذای شکمسیر می خوردیم. اما تو ما را به این بیابان آوردی تا از گروسنگی حلاک شد. یعنی کاشکه چیز نو نیست. نه بر مردم افغانستان نه بر مردم دنیا. در قوم اسرائیل هم این را چی می کند؟ که وقتی که اینا در مشکلات می افتادند باز شکایت می کردند که آی کاش ایتو می شد. همچنان در تسنیه فصل 28 ما میخوایم آیه 67 را بر شما بخوانم. تسنیه 28 آیه 67 می گه از هر چیزی که در اطراف تان می بینید وحشت می کند. در صبح می گوید آی کاش شام می بود و در شام می گوید آی کاش صبح می بود. یعنی چی وقت است؟ مقصد در این آیه است که وقتی ما از خدا دور استیم. وقتی ما از خدا اطاعت نمی کنیم. چی میشه؟ این همین حالت با وجود می آیا که ما مجبوریم ناله کنیم. شو و روز. 43 سال از مردم افغانستان ناله می کند. ولی ما می گویم 1400 سال از مردم افغانستان ناله می کند. یعنی بچه من از این گریه است. بخاطر گناه تأثیر امیق دارد. ریشه در جای دگه است. باید ریشه گناه را قطع کرد. باید ریشه از این آی کاش ها را. باید ریشه از این ناله ها را قطع کرد. این بسیار مهم است. چیزی که مهم است. در میان از این آی کاش ها خداوند با ما است. در متا فصل 7 آیه های 7 و 8 می کند. بخواهید با شما داده خواهد شد. بجوهید پیدا خواهید کرد. بکوبید بروی در بروی تان باز خواهد شد. چون هرکی بخواهد به دست می آورد. و هرکی بجوهید پیدا می کند. و هرکی بگوبد در بروی تان باز خواهد شد. این به چی مهم است. بشه در این کاش ها بریم. با ایمان به ایسای مسیح بخواهید با ایمان به ایسای مسیح بخواهید. چیزی که برسط ها سال مردم ما Wholeheartedly اکثریت نکرد. خدا را شکر میکنه publication این پر خدای ای pouvیدي خواهیش داخل آفغانستانه ی امروز مسیحی گروه ام miles آفغانستان باز کنند. در مکاشفه فصل 3 آیه های 19 تا 21 مکاشفه کتاب اخیر کتاب مقدس است. همه کسان را که دوست می دارم سرزنش می کنم و تعدیب می نمایم. همه کسان را که دوست می دارم سرزنش می کنم و تعدیب می نمایم. پس غیر باش و طوبه کن. در اینجا چی می گن. خود طوبه کردن به این معناست غیر بودن است. خود طوبه کردن غیر بودن است. این طوبه غیر بودن یا به استاب مردانگی که ما می گیم اول مردانگی که می گیم این تنها به مردها مربوط نیست. امروز بسیار خانم های هستن در آفغانستان و در دنیا که واقعا مردانگی دارن و امو زندگی خود را خودشان پیش می بردن. یعنی مردانگی مخصوص از مرد بودن نیست. مردانگی از خسلت عزیز که از خودگزری است. از خودگزری است که هم می تانه در بین مردها باشه و هم در بین خانمها یا بانوها. و در اینجا میگه همه کسان را دوست می دارم سرزنش می کنم و تعدیم می رویم پس غیر باش یعنی مردانگی داشته باش و طوبه کن. و طوبه کن یعنی طوبه کردن جز از غیر بودن است. ما طوبه می کنیم از گناهای خود. ما طوبه می کنیم ازی که مسئولیت نگرفتیم. ما طوبه می کنیم ازی که همیشه آی کاش گفتیم آی کاش گفتیم ولی هیچ چیز تغییر نکردیم. زندگی خود را مسئولیتش نگرفتیم. ای بر همه ما هستیم. آیه بیستم چی میگه؟ ایسای مسی میگه من پشت در استادت در را می کنم. ببینید ایسای مسی میگه من پشت در استادت در را می کنم. اگر کسی صدای ما را بشنود و در را باس کند داخل میشن و مایو سوید که آن هم خورد و آن نیز با من. یعنی ایسای مسی به زور در قلب ما را باز نمی کند. به زور در قلب ما را نمیگن تو به زور ایمانی می گفته. نه. میگن که من کلب را در استاد هستم و خیلی گیره که کلبت را باس کنید من می آیند. یعنی اون وقت که اون می آیا وقتی ما ایمان میاریم وقتی توبه می کنیم وقتی ایمان میاریم به ایسای مسی اون در قلب ما می آیا و اون اون وقت است که این کاشکه ها چی میشه؟ عرضش خود را از دست میتند. اگر ما به کاشکه بریم در عهد عتیق بسیار کاشکه هست. در عهد عتیق مردم اسرائیل و دیگر قوم های دوروبر شرقی میانه بسیار تجربه کردن این کاشکه ها. ولی به نتیجه نرستند. ولی وقتی ما از مسیح میشنویم. چی میکنه؟ مسیح همه از این کاشکه ها را میبنده.
با موجودیت خود، با کار خود، با قدرت خود همه ای از این کاشکه ها را می بنده و به ما چی می ده؟ به ما نوید می ده، به ما خبر خوش می ده. اینجا آیه 21 چی می گه؟ می گه به آن کسی که پیروز گردد جای در روی تخت سلطنت خود خواهم بخشید. همانطور که من پیروز شدم و با پدر بر تخت سلطنت او نشستم. یعنی وقتی ایسای مسیح از پیروزی مقصدش صحبت میکنه چیست؟ پیروزی یعنی اطاعت و مندن در ایمان است. اطاعت و مندن در ایمان است. در اینجا است که ایسای مسیح اطاعت کرد، پس خداوند رفت در سلیب جان خود را داد، در قبر گذاشت شد و در روز سوام زنده شد که این پیروزیش است و امروز در آسمان، در تخت خدا نشستند. او بر ما ایمانداران میگه. میگه شما هم اگر اطاعت کنین، اگر در مسیح و ایمان بمانیم، ما هم چی میشیم؟ سلطنت از اون میشیم. با اون یک جای خواد بودیم. و جالب هم در این است که وقتی ما از زندگی عبدی صحبت میکنیم، مسیحی ها در این دنیا شامل زندگی عبدی میشند. مسیحی ها کسی که به ایسای مسیح ایمان میارد، در همین دنیا شامل زندگی عبدی یا جاویدانی میشند. مرگ بر مسیحی ها از یک شکل زندگی به شکل دیگه زندگی کردن است. مرگ کدام چیز نداره که ما را از خدا دور کنه. نه، هیچ چیز ما را نمیتونه از خدا دور کنه، از این مسیح دور کنه. و در این دنیا ما صاحب زندگی جاوید هستیم، ولی شرط ریست که غیر باشیم، توبه کنیم و به ایسای مسیح ایمان بریم، در قلب خود را بر ایسای مسیح باز کنیم. خوب دوست های عزیز، ما به درسهای خود از انجیل یهانه دوام میتیم. امروز فصل نزده هم است، فصل است که مسلوب شدن ایسای مسیح را بر ما میگه در موردش صحبت میکنه. و این کلیپ ویدیوی شاید سینه های داشته باشد دلخراش، اگر شما نمیتونین که این کلیپ را نبینین، یا اگر اطفالتان نمیتونن، ولی بسیار مهم است در صلیب مخکوب شدن ایسای مسیح اساس ایمان مسیحی ما را تشکیل میتن و بعد از کلیپ با حیلائی جان یک جای باشم خواد بودیم و صحبت میکنیم. و ایسا در حال که تاج خار بر سر و چپن ارغوانی برتن داشت، بیرون آمد. پیلا توس گافت، وقت سران کاهنان و معموران آنها او را دیدن، فریاد کردند. پیلا توس گافت، ایسا در حال که تاج خار بر سر و چپن ارغوانی برتن داشت، بیرون آمد. ایسا در حال که تاج خار بر سر و چپن ارغوانی برتن داشت، بیرون آمد. یهودیان جواب دادن، وقت پیلا توس این را شنید، بیش از بیش درسید و باز به قصر خود رفت و از ایسا پرسید. ایسا به اون جواب نداد. پیلا توس گافت، ایسا در جواب گفت، تو هیچ قدرت بر من نمی داشتی، اگر خدا آن را به تو نمی داد. از این را کسی که مرا به تو تسلیم نمود، تقصیر بیشتر دارد. از آن وقت به بعد، پیلا توس کوشش کرد، او را آزاد سازد. ولی یهودیان دائمان فریاد می کردن. اگر این مرد را آزاد کنی، دوست امپراتور نیستی. هر که ادعای پاتشاهی کند، دشمن امپراتور است. وقت پیلا توس این را شنید، ایسا را بیرون آورد و خود در محل موسوم به صفه حکم که به زبان ابرانی آن را جباتا می گفتند بر چوکی قضاوت نشست. وقت تحییه فسا و نزدیک زهر بود که پیلا توس به یهودیان گفت ولی آنها فریاد کردند. پیلا توس گفت سران کاهنان جواب دادند. آخر پیلا توس ایسا را به دست آنها داد تا مسلوب شود. پس آنها ایسا را تحویل گرفتند. ایسا در حال که سلیب خود را می بود به جایی که به کاسه سر و به ابرانی، به جلجتا موسوم است رد. سران کاهنان جواب داد سران جواب را به سلیب می خکوب کردند و با اون دو نفر دیگر را یکی در دست راست و دیگری در سمت چپو مسلوب کردند. و ایسا در بین آن دو نفر بود. پیلا توس تقسینامه نوشت تا بر سلیب نصف گردد و آن نوشته چونین بود. ایسا ناصری پاتشای یهود بسیاری از یهودیان این تقسینامه را خواندند. زیرا جایی که ایسا مسلوب شد از شر دور نبود. و آن تقسینامه با زبانهای ابرانی و لاتین و یونانی نوشته شده بود. بنابراین سران کاهنان یهود به پیلا توس گفتند. پیلا توس جواب داد. نوشته شد. در میان خود تقسیم کردند و بر پوشاک هم قره انداختند. پیلا توس می داشت استاده است به مادر خود گفت. و بعد به شاگرد خود گفت. و از امان لحظه آن شاگرد او را به خانه خود برد. بعد از آن وقتی ایسا دید کم اجیز انجام شده است گفت. و بعد این طریق پیشگویی که لام خدا تمام شد. خمره پر سرکه در آنجا قرار داشت. آنها اسفنج را به سرکه تر کردند و آن را بر سر نی گذارده پیش دهانه او گرفتند. وقتی ایسا به سرکه لب زد گافت. تمام شد.
بعد سر بزیر افغاندا جان سپورت افغاندا جان سپورت پس اصاکر پیش آمدند و ساق پای آن دو نفر را که با عیسا مسلوب شده بودند شکستند اما وقت پیش عیسا آمدند دیدند که او مرده است و از این رو ساقای او را نشکستند اما یکی از اصاکر نیزه بپهلوی او زد و خون و آب از بدنش جاری شد کسی که خود شاهد این واقعه بود این را می گوید و شهادت او راست است او حقیقت را می گوید تا شما نیز ایمان آورید چونین شد تا آن چه نوشته شده است تمام شود که ایچی اک از استخانهاش شکسته نخواهد شد و در جای دیگر نوشته شده آنها به کسی که نیزه زدند نگاه خوان کرد بعد از آن یوسف رامعی که به علت ترس از یهودیان مخفیانه شاگرد ایسا بود پیش پیلاتوس رفت و اجازه خواست که جنازه ایسا را بردارد پیلاتوس به او اجازه دات پس آمد و جسد ایسا را برداشت نیکودموس یعنی همان کسی که ابتدا شبانه به دیدن ایسا رفته بود نیز آمد و با خود مخلوت از مشک و مواد معتر که تقریباً پینجا کلومه شد آورد آنها جسد ایسا را بردند و مطابق مراسم دفن یهود در پارچه کتانی با داروی های معتر پیچیدند در نزدیکی محل که او مسلوب شد باغی بود قبر نوی قرار داشت که هنوز کسی در آن دفن نشده بود چون شب اید فسه بود و قبر هم در همان نزدیکی قرار داشت ایسا را در آنجا دفن کردند 226 476 4462 زنگ بزنید باید از طریق ایمیل با ادرس انفو اد راز زندگی دات کام و فیسبوک مسنجر با ادرس فیسبوک دات کام سلاش راز زندگی تیوی برای ما پیام بفرستید ما منتظر تماس شما هستیم ما منتظر نظریات و سوالات شما در بارای برنامه هستیم لطفاً به شماره تلفون 0101 226 476 4462 تماس بگیرید بله ما به درس های خود از انجیل یوهانه دوام میتیم و امروز انجیل یوهانه فصل 19 و موضوعش است مسلوب شدن در آنجا دفن انجیل یوهانه فصل 19 و موضوعش است مسلوب شدن ایسای مسی بسیار خوش هستیم که حیلائی جان با خود داریم سلام حیلائی جان خوش آمدید برنامه راز زندگی بله دوست عزیز بفرمایید شما سر خط هستید فضل خدا خودت چی حال داری بیادر؟ قربان زنده باشید دو دست دیگه ما زیاد سر سلام میرسند سر استاس شواید و سر تمام دوست ها هر جایی که هستند سلام ما را برسند تشکر ما هم سلام میکنیم به شما و دوست هایتان امیدوار هستم که هر جایی که هستید خوب و جور و سیئی و سلامت باشید قربان زنده باشید سلامت باشید پناه خدا باشید ما که که شما وعده کرده بودیم که ما میمید بخیر طرف پاکستان کم مزایمت ها بود که برای ما پیش شد پاک ما برگشت بردیم انشاءالله که چند روز دیگه باز حرکت میکنیم نمی پیشن تا روز دو شمبه خوب خیلی باشه شما هر چیز تصمیمی که خودتان میگیرین ما احترام داریم به تصمیم هایتان و خداوند هم امی را برما داده که از طریق کلام خود و حکمت میده که در زندگی خود ما از طولیت زندگی خود بگیریم و تصمیم های زندگی را خود ما بگیریم و ما دعا میکنیم خداوند شما را حکمت بده و همچنان در تصمیم هایتان کمکتان کنه اله آمین ما همچنان از شما دعا میخواییم که برما دعا کنید که این دفعه باز حرکت کردیم در مسیر را بخیر حرکت میکنیم روز دو شمبه انشاءالله که ما میعیم خداوند شما را برکت بده بنامی ایسای مسیر و با هم در تماس میباشیم وقتان خوش درست درست هست خوب دوستای عزیز باید یک موضوع بسیار به طور سریع و روشن بر شما بگویم که ما کسی را ایسای مسیر ایسای مسیر ایسای مسیر ما کسیرا تشویق به خارج شدن از افغانستان نامی کنیم ما کسی را تشویق به خارج شدن از افغانستان نمیکنیم وزیفه ما کمک با مردم افغانستان است وزیفه مع کمک به ایماندارا است و ای را وزیفه ایمانی و وجدانی خود میدانیم و ایماندارای یا غیر ایماندارا هرکسی کا است هرکس باید خودش به زندگی خود را بیگیره کجا میره چی رقم میره ما مسئولیت از او را نمیگیریم ما فقط وزیفه مایی است که دعا کنیم و همچنان وزیفه مایی است که تا حد امکان ایماندارا را و هرکسی را که باشه کمک کنیم یعنی ای را باید سریع و روشن به همه دوستا بگویم که ما کسی را تشویق نمی کنیم خوب حیلائی جان خوش آمدین وقت شما خوش تشکر تشکر برادر عزیز بله قسم که شما گفتید ما برای چی برادر باشد چی کسای که در افغانستان هستند ما برای از اونا دعا میکنیم که خدا بند امرایشان باشد خدا بند از اونا نگهداری بکنند و خدا بند خودش برشان حکمت بدهد که پلان خدا بند به زندگی از اونا چی است بفرماین امروز ما در مورد یک فصل بسیار مهم مسلوب شدن ایسای مسیح است و ما همه ما میدانیم که مسلوب شدن ایسای مسیح یا کشتش شدن ایسای مسیح در صلیب اصاس یا متحدا به ایمان مسیحی ماست بفرماین هلا جان بله قسم که ما در ای کلیپ دیدیم که چقدر ایسای مسیح در روح صلیب چقدر رنج دید چقدر شکنجه شد چقدر توحین شد چقدر مسخره شد چقدر زده شد پیش از او بعد اتا در روح صلیب در خود صلیب چقدر درد و رنج کشید مگر چیزی رو که ما در ای کلیپ دیدیم اصلا هیچ است در مقابل دردها و رنجهایی که واقعا ایسای مسیح دید بخاطر ما و قسم که شما گفتید بله ای اصاس ایمان ماست ایمان داشتن و اعتماد داشتن بالای از ای که ایسای مسیح رفت در صلیب ای اصاس ایمان ماست اگر ای رو ما از ایمان مسیحت دور کنیم مسیحت بمانا میشه مسیحت مصحب و دین میشه که دیگرها هم دارن بسیاری وقت بسیاری از دوستهای ما وقتی که امرای ما گفت میزنند راجیب از ای صحبت میکنند و اونا میکنند ما هیچ باورد نمیکنند که ایسای مسیح در صلیب جان خود را داده باشه ما با کلام خودماند ایمان داریم با کلام خودماند برمون میگه که ایسای مسیح به خاطر از زمین آمد در ای دنیا تا او جان خود را خدا کنه و تا او در صلیب کشته شده تا ما نجات پیافیم سوال اینجا نجات از چی و چرا ایسای مسیح آمد چرا ایسای مسیح قبول کد که بیاید و درد رنج برای خود قبول کند تا ما نجات پیافیم نجات از گناه الانombolu لیمک نیژیش الانومب لیمک نیچیش الانومب
بودیم که سزای گناه های ما را بیبینیم و او سزا را که می دیدیم او سزای عبدی بود که ما می دیدیم. مگر خداوند بخاطر عشق خواد، بخاطر محبت خواد که برای ما داشت، برای ما انسان ها داشت، او خواست که ما را از گناه نجات بده. او خواست که قربانی عالی را بفرسته تا او قربانی عالی باید شده که ما از گناه های ما نجات بیافیم. خداوند خواست که کسی را بفرسته که او بتانه که تمام گناه های بشهر را بالای خود بگیره، اوی که بیگنا بود، اوی که مقدس بود، اوی که پاک بود، او تمام گناه ها را بالای خود بگیره تا ما از اصارت گناه آزاد شده، تا ما نجات بیافیم، تا ما سزای را که باید ببینیم او سزا را نبینیم. در این نمیخواد یک چیز را اضافه کنم و اویی هست که یکی ما با انتخاب خود گناه میکنیم، یکی امی که گناه در انسان ریشه داره، گناه در انسان ریشه داره از وقت آدم و هوا و این وقت ما گناه میکنیم مقصد از این نیست که گناه بزرگ و یا کبیره و صغیره که میگن، خب، نتیجه گناه کبیره و صغیره و گناه ها فرق میکند، مثلا شما وقت یک کسی را کسی میکشه او جزائش یا کشته میشه یا زندانی میشه ولی یک کسی اگر دروغ میگه او شاید زندانی نشد ولی گناه، گناه هست، پیش خداوند گناه بزرگ، خرد نداره، گناه، گناه هست مثلا ما همیشه در کتاب مقدفس میخانیم که میگه خداوند آدم و هوا را گفت که از امی درخت نخورین و امی درخت که هست و اونا خوردن، شاید ما فکر کنیم خب خوردن از یک سیب خوردن از چیست که ما گناهکار شدن ولی اینجا مقصد از این نیست که ما یک عمل را انجام میدیم، این مقصد از این است که ما وقت گناه یعنی مقصد از این است که وقت ما از خدا اطاعت نمیکنیم خداییک همه برکات دادا، خداییک مارا هست کردا، خدااییک این طبیعتا هست کردا خدااییک ما را زندگی دادا، وقت ما از اون اطاعت نمیکنیم این گناه شمرده میشه چرا؟ بخاطر از این که خدا میفهم هست از قبل میده سه در زندگی ما چی را خواهد داد، چی مپرسم کند و هر امری که میکنه خدا، این بخاطر فائده ما است، بخاطر زندگی خوب ما promo destruction of eataboooo بله بفرماییم بله، قسم که شما گفتید اگر ما به اطراف خود ببینیم پر از گناه هست، در این دنیای که زندگی میکنیم پر از گناه هست خوشونت خودش یک گناه هست، کینه گناه هست، غیبت، دروخ، خدا ناشناسی، بسیاری مردم میگن که خب گناه های بزرگ که هست او فقط قتل و دوزدی و این چیز هست هر چیزی که خدا را از ما خفه می سازه، هر چیزی که ما را از خدا من دور می سازه، هر چیزی که باعث از این می شد که ما از خدا من اطاعت نکنیم، این گناه هست و متاسفانه ما در این دنیا زندگی میکنیم، بخواییم نخواییم توسط افکار ما، توسط کردار و گفتار ما، ما در گناه داخل بشیم، وقتی که بزرگ یک خوار یا برادر وقتی که گفت می زنیم، این خودش یک گناه هست وقتی که کی نداریم در قلب خود، در مقابل بعضی کسها، این گناه هست، وقتی که نمی تانیم ببهشیم کسی را، این گناه هست باوجود که بسیاری ها میکنند، خب بعضی چیزها بخشیده نمیشند، خدا مند این را نمیگند، خدا مند میگه که باید اتا دشمنانتان را ببخشید وقتی که ایسای مصیب بخاطر گناه های ما رفت در صلیب، آیا ما سزاوار از این بودیم که ما بخشیده شدیم؟ نخواهید، او فیض اتاک کرد در صلیب او جان خود را فدا کرد، او قربانی دارد تا ما از طریق قربانی از او، از طریق فیضی که اتاک کرد، ما بحرمند شدیم و ما نجات بیافیم اما قسم ما هم باید دگرها را ببخشیم و این همه گناه هست که باعث میشه که ما از خدا مند دور شدیم خدا مند اینقدر به دنیا محبت کرد، کتاب ما قدس میگه دریهان آباب سی آیه شانزه که او خواست که پسر یکانی خود را بفرستد تا او پسر یکانیش بخاطر گناه های ما فدا شد و بمرد و ما توسط ایمان آوردن و قربانی از او ما نجات بیافیم بله ما گفتیم که خدا مند ایسای مسی را فرستاد تا او در صلیب بمرد، بله ما گفتیم که ایسای مسی بخاطر گناه های ما مرد بله ما توسط فیض از او ما نجات بیافیم و این یک توفه بسیار بزرگ است که خدا مند برما میتد مگر ما اووقت میتنیم ای فیض را دریافت کنیم وقتی که ایمان بیاریم بپرابانی ایسای مسی و مرد ایسای مسی بر صلیب اگر ما ایمان نبیاریم ما نمیتنیم که نجات بیافیم، باوجود که نجات به همه انسانها است خدا مند نمیدونه که ما از گدام نجات هستیم، از گدام قوم هستیم، از گدام زبان هستیم، از گدام املاکت هستیم خدا مند به همه انسانها خواست که ایسای مسی را بفرسته تا او بمرد از صلیب مگر ما هم باید قدم بگذاریم طرف از او، او توفه را که خدا مند برمو میته، اگر ما دست خود را دراز نکنیم توفه را نگیریم مایچه خوب صاحب او توفه نمیشه مرگ ایسای مسی یک چیز است که ما از اون انکار کنن نمیتانیم نه از نگاه تاریخی میتانیم انکار بکنیم، نه از نگاه الهی میتانیم از اون انکار کنیم کتاب هم خداست میگه، شاهده هایی بودن که مرگ ایسای مسی را به چشمای خود دیدن کسایی بودن که دیدن چقصم ایسای مسی رنج دید، درد دید اتا امو کسایی که امروز ما در کلیپ دیدیم، کسایی که میگفتن که مسلوبش کنید درمیان اونا کسایی بودن که ایسای مسی اونا را شفا داده بود، کسایی بودن که ایسای مسی موجزه ها کده بود در زندگی شان باوجود که ایسای مسی به این دنیا تنها بخاطر شفا دادن یا موجزه کردن نامد او یک بخشی از مموریتش بود، بزرگترین بخشی از مموریت ایسای مسی ای بود که او در صلیب بمره تا ما از گناه های خود نجات بیافیم، تا ما آزاد شبیم من میخواستم شاید جان عزیز در اشیاب باب پینجه و سی بخانم اگر اجازتات باشد بفرمایی از آیه اول بفرمایی اما چی کسی این حقیقت را باور میکند؟ به چی کسی خداوان این حقیقت را عاشقار ساخته است؟ خداوان مقدر کرده بود که بندش مانند نحال در زمین خشک بروید و ریشه بدوند او از جمال و زیبایی بهره نداشت که توجه ما را بخود جلب کند و مشتاق او باشیم پیش مردم خوار بود او را رد کردند اما او همه رنج و درد را متحمل شد، هیچ کس نمیخواست برای او نگاه کند همه او را تحقیل میش مردند و عرضش برایش قایل نبودند او غمهای ما را به جان خود گرفت و دردهای ما را به دوش خواد حملی کرد ولی ما فکر میکردیم درد رنج او جزایی است که از جانب خدا برای او نازل شده است او در حقیقت بخاطر گناه و خطای ما زده و زخمی شد او جزا دید تا ما سلامتی داشته باشیم و از زخمهای ما شفای افتیب ما همه مثل گسفندان سرگردان گمراه شده برای خود روان بودیم اما خداوند گناه همه را برگردن اونهاد بر او ظلم شد اما با فروتنی تحمل کرد و از زبانش حرف شکایت شنیده نشد مثل برای او را با کشتارگاه بودن او مانند گسفنده که پیش باشه چین خاموش میستد دهان خود را باز نکرد او دستگیر زندانی محکوم به مرک شد او را بخاطر گناهان مردم کشتند و وقتی که کشته شد هیچ کس اتنایه نکرد او را با گناهکاران به خاک سپردن و با سرعتمندان دفن شد هرچند با او کسی ظلم نکرده و هیچ دروغ از زبانش شدنده نشده بود اما خواست خداوند بود که او درد رنج بکشد و قربانی کرده تا گناه دیگران بخشیده شود ما میبینیم در کتاب مقدس که خداوند قبل از قبل قبل ازی که عیسای مسیح به دنیا بیاید همه نبوت ها را داده بود راجع به مرگش راجع به زندگیش اول که چکسم عیسای مسیح به دنیا میابد راجع به مموریتش راجع به کارهای کرد مگرد اینجا چون ما راجع به مرگ عیسای مسیح صحبت میکردیم راجع به مرگش در کتاب مقدس ما خاندیم در راشیا با بی بی جوسیه که چکسم خداوند قبل از قبل همه چیزه برای انبیاء گفته بود همه چیزه اعلان کرده بود که چکسم او باید درد ببیند چکسم او باید رنج ببیند چکسم او باید کشتا شدст به خاطر جنهای ما به خاطر جنهای من و تو چکسم او باید جذا ببیند او جذایی که ما میدیدیم به خاطر جنهای ما میکرد او را خداوند خواست که عیسای مسیح ببیند چرا که به خاطر ما نمیتونستیم ار قدر اگر ما سزا هم میدیدیم گناه MUS خداوند خواست که یک بار بره تمام گناه های بشر گصفنده را که هیچ در او گناه نبود پاک بود او گناه قربانی شده و تا ما از زخمهای از او شفا ببینیم ولی ما از زخمهای شدیم
ایسای مسیح ما شفا میبینیم، خلب ما شفای درونی میبینه، بدن ما شفا میبینه، جسم ما، روح ما شفا میبینه، ارتباطات ما، مناصبات ما شفا میبینه از سخمهای ایسای مسیح و برای او ظلم شد، کسی که در او دروه نبود، در کسی که گناه نبود، فروتن بود، او همه چیزا متحمل شد و ایچ وقت شکایت هم نکرد دهانش باز نشد و دستگیر شد، قسمی که ما دیدیم در این کلیف، دستگیر شد، محکوم شد، زندانی شد و سلیب کشانده شد بخاطر گناه ما که ما آزاد شدیم از گناهای ما بله، ما قسمی که گفتیم، این مرگ ایسای مسیح یک اساس بسیار محکم ایمان مسیحت ماست اگر ما به این ایمان نداشته باشیم، ایسای مسیح یک شخص عادی می باشد، یک پیغمبر عادی می باشد مثل که دیگر پیغمبر ها آمدند و رفتند، مردند، مگر دوباره زنده نشدند ایچ کسی از میان پیغمبر ها که بود، آنمبیایی که کتاب مقدش کفته بود، هیچ کسی جان خود بخاطر کسی دیگر قربان نکردند و کسی که جان خود را قربان کرد، او ایسای مسیح بود و اینکه ما دیدیم در این کلیپ، ایسای مسیح وقتی که جان می سپاره، می گوید تمام شد بله، ایسای مسیح آمد تا تمام نبوت هایی که خداوند داده بود، از طریق انبیاء اون را به اطمان برسند ایسای مسیح آمد تا نقشه های خداوند تکمیل بکنه، ایسای مسیح آمد تا شریعت تکمیل بکنه ایسای مسیح آمد تا محبت خداوند در سلیب بر ما تکمیل بکنه که چقدر خداوند با ما محبت داره و چقدر خداوند ما را دوست داره که خداوند نخواست که ما مرگ عبدی داشته باشیم، خداوند نخواست که بکنه حیلا جان، ما همه می دانیم که سلیب ایسای مسیح دو بود دارد یکی ای که اساس ایمان ما است، اساس ایمان مسیحی است پولیس رسول میکنه ما مسیح مسلوب شده را موزخم Explained یعنی مرگ ایسای مسیح در سلیب اساس ایمان ما است بدون ایمان داشتم به مرگ ایسای مسیح، کس نمی تانه به ایسای مسیح ایمان داشته باشه یکانها راه ایمان به ایسای مسیح کوچک است با آن، به مرگ سلیب ایمان شده موضوع دیگه هم ای است که مرگ ایسای مسیح و زجرش در راه سلیب ای الگوست بره یک نمونه است بره ایماندارا ایسای مسیح میگه که هر ایماندار باید سلیب خود را برداره یعنی راه سلیب راه پرست خطر است ببینین ایسای مسیح وقت شما یک مجرم عادی را میگیرین خوب یک جرمش املان میکنند یا هر کاری که میشه ولی ایسای مسیح را چی کردن؟ به سلی زدن، ایسای مسیح را در کالایش را کشیدن یعنی لچ کردن به شرم ساختنش به حساب خود یهودی ها و رومی ها ایسای مسیح را شلاخ زدن، ایسای مسیح را توف کردن درویش ایسای مسیح را چی خاری را تاج خاری را در سرش ماندن و ایسای مسیح را بلاخره سلیب را یعنی چوب بزرگ را باید بلای شانهای خود حمل میکرد یعنی ای آزار ها یک نمونه است بر مسیحی ها هم، امروز در دنیا هم مسیحی ها خب به شکل دو هزار سال قبل نه ولیکن به شکل حتی در قرن بیست یک هم آنها زجر میبینن، آنها توف در رویشان انداخت میشن، آنها به مرگ محکوم میشن ولی چیزی که مهم است، ایست که ایمانشان به ایسای مسیح چی میکنه؟ آنها را کمک میکنه، ایمانشان به ایسای مسیح آنها را کمک میکنه و ای موضوع بسیار مهم و اساسی است. بفرماید. بله، بله، قسمت که کتاب مقدس برما میگه که ایسای مسیح تمام گناه های ما را به گردان خود گرفت، بلای خود گرفت تا ما آزاد شویم. همچنان در ریحان ها ما میخوانم میگه که کسایی که با ایمان آوردن از او دیگر بازخواست نمیشم، کسایی که ایمان آوردن اونا زیر حکم دوری خداوند باقی میمونند و خداوند میخوای که ما نجات بیافیم. ای نقش خداوند بود. خداوند ایسای مسیح به امی خاطر فرستاد تا اون نقش اولی که خداوند داشت برای انسانها او را دوباره باستازی بکنه. اون رابطه که قطعش را بود بخاطر گناه اولیه او دوباره با خداوند برقرار شوه. تا انسان آزاد شوه، نجات بیافی و دوباره با خداوند آشتی بکنه. آشتی ما با خداوند فقط و فقط از راه سلیب ایسای مسیح، از راه رنج بردن، دردیدن ایسای مسیح، از راه شکنج شدن ایسای مسیح، از راه مرگ ایسای مسیح امکان داشت. بخاطر که امو گناهی که اصبه که شما پیشتر گفتیم در باغ ادم که صورت گرفت، امو رابطه راشت شکستان با خداوند که ما داشتیم. و ایسای مسیح به این خاطر آمد تا اون را باستازی بکنه. امروز هم خداوند بر ما این دوت بگید. دوته نبود که دوزار سال قبل بود. امروز هم خداوند این دوته برمون می کند خداوند امروز هم دستایش طرف ما در آزه است. امروز هم در اقرب در قلبهای ما ایستاد است و در قلب مارا می کنند و می گویند که بگذارین من در قلبتان داخل شامل. بگذارین من در زنگیتان داخل شامل. من همه چیزها را تکمیل کردم در سلیب بر خاطر شما. من تمام چیز تمام چیزها پرداخته شد. جریمه جزا تمام تمام چیزها پرداخته شد بخاطر شما. فقط قلبتان را باست کنید تا من داخل شامل تا شما نجات را بیافید. تا آرامی را بیافید. تا دوباره با خداوند آشتی بکنید. تا خدای واقعی را بشناسید. تا از محبت از اون برخوردار شدید. تا بفهمید که خداوند چقدر شما را دوست دارد و چقدر خداوند میخواهد که شما در سلح و آرامی زندگی کنید. اول سلح و آرامی با خودتان. سلح و آرامی با خداوند. سلح و آرامی با دیگران. ولی امروز قسمی که شما فکردین برادر شاید این راح رای آسان نیست. راحی بسیار سخت است. ایسای مسیحی که آم بسیار موجزه ها کرده بود. ایسای مسیحی که پسر خداوند است. او چقدر زجر دید. چقدر رنج دید. آم چقدر آم مسخرا شد. آم چقدر شکنجا شد. امروز قسایی که بالا از او ایمان میرند. ایسای مسیحی را اعلان کرده بود. که حتی وقتی که در مقابل ما کردن در مقابل شما هم میکنند ای چیزها را. اونا هم با مشکلات روبرو خواهند شد. امروز در افغانستان مطمئن استم که بسیاری از خوارا و برادره ما در سختی های بسیار زیاد زندگی میکنند. کسایی که اگر بفهمند خوارا و برادره ما که فیلن پنحانی ایمانشان را پنحان میکنند. اگر اونا بگویند که ما مسیحی هستیم با قیمت جانشان تمام شد. موضوع دیگه هستیه است که اکثریت هموطنهای ما افغان ها اینا قبول دارند که گناهکار هستند. میگند بله ما گناهکار هستیم ولی اونا با یک شیوه دیگه فکر میکنند. با ای فکر میکنند خوب میگه ما اینی گناه ها را کردم دروغ گفتم یا کس را فریب دادم یا چی. من روزه میگیرم یا نماز میخوانم یا صدقه میتم و این باعث از این میشه که این گناه های ما بخشیده شد. اما چیزی که ما میگیم دوستهای عزیز چیزی کتاب مقدس میگه این شیوه خدا نیست. این شیوه مذهب شاید باشه عقیده باشه ولی شیوه خدا نیست. شیوه خدا ببینید وقتی که خداوند آدم و هوا را خلق کرد آدم و هوا کارهای بسیار خوب کردند. در اونجا مدیریت میکردند اونجا اونا میرفتند نامگذاری میکردند ایوانات همه کارهای خوب. ولی خداوند اتر نکد که وقتی اونا بیعتاطی کردند بگوید خوب من تو پروان نداره که گناه را کردیم من به خاطر کارهای خوب اترم. نه خداوند اونمون نقطه وقتی که ما گناه میکنیم اونمون گناه را خداوند میبینه. او اتر نیست که خداوند رقم تاجر باشه که با ما داد و ستوت کنه که بیا تو این گناه را کدیم و برد پس این کار خوب کدیم و میبخشم. نه خداوند داد و ستوت امرای ما نمیکنه. خداوند تجارت نمیکنه امرای ما. خداوند امرای ما میگه چیزی که ما گفتم ما خلقیت کدیم ما خالقیت هستم. چیزی که ما گفتم او را اطاعت کن. بخاطره که او بخاطر خوبی تو هست بخاطر خوشبختی تو هست بخاطر زندگی تو هست. و وقتی که ما نمیکنیم او کار را چی میکنیم؟ ما از خدا بهتاتی میکنیم و اونجا است که دور میشیم و دیگر کارای خوب ما جای را گرفتن نمیتونه. جای را گرفتن نمیتونه. ای فیض خداست. بلاخره خداوند چی کرد؟ چی کرد؟ فهمید که کارای خوب جای را نمیگره. چی کرد؟ خودش راه را محیا ساخت. خودش راه را محیا ساخت که ایسای مسی آمد و در صلیب رفت. بخصوص این نقطه از این کلپ که وقت ایسای مسی را، ایسای مسی وقت ما میگم یعنی کسی که قدرت داره، یعنی کسی که قدرت شفادادان داره، زنده ساختن مرده را داره، بینه ساختن کو را داره، کسی که میتونه فرشته ها را بخواهی بخاطر کمک خود، همه چیز قدرت دنیا را داره، قدرت آسمان را داره، ای را وقت سلیب میزنن، ایسای مسی بافروتنی چی میگه؟ میگه چرا ما را سلیب میزنی؟ این کار، کار انسان تنها نیست، این کار قدرت خدایی باشه و این کار ایسای مسی کرد. در حقیقت خدا چی کرد؟ این نجات را برما رایگان فراهم ساخت از طریق فیض خود، از طریق ایسای مسی و آل وقت از ایست که ما به اون ایمان بریم و ایمان فقط از راه فیض خدا است.
نه بر اساس کارهای ما، نه بر اساس اعمال ما، بلکه بر اساس از این که ما توبه میکنیم و ایمان میریم به کار ایسای مسیح و او وقت است که ما تغییر میکنیم و ایسای مسیح را منحصر یک پل بین ما و خدا میپذیریم و ایمان میریم. خب دوستا بیاین بریم یک کلیپ را ببینیم دوباره برمیگردیم. حاله صادم. از جسم آزاده تی مرا ببخش میکنید. آنچه چی کنید؟ عباس جان. یک سوال درمی فکرم همیشه میگرده. هیچ باوان نمیشه. چکا که تو کالوار جمع کن خب اولادا خبر نشد. تو مرا اقل عوده فکر میکنید درمی دیگه تو مرا اقل عوده فکر کنید. این این خودش هست. خودش هست. نکنید فرنیز. نکنید. خب کبا جان از افغانستان سوپت کنید. از افغانستان سوپت کنید. من مزن عنواد شما در برنامه توقیع کنیم. من منتظر نذاریات و سوالات شما من منتظر نذاریات و سوالات شما منتظر نذاریات و سوالات شما منتظر نزاریات و سوالات شما منیست. شما در گرهان شون عورد در مماه منتظر شوها tigers شما در گرهان شون عورد در مماه منتظر شوها tigers she she she she she she cheese cheese cheese cheese english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english english English english english english english english english english english english english
ERROR: {"error":{"message":"Audio file is too short. Minimum audio length is 0.1 seconds.","type":"invalid_request_error","param":"file","code":"audio_too_short"},"usage":{"type":"duration","seconds":0}}
