Jesus Appeared to His Disciples

 Transcribed by AI

برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنائی انجیل مقدس شما را کمک میکند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. برنامه خداوند رحیم و مهربان به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام های مرا بپذیرین، امیدوار استم که همه تان جور، صحتمند و سریحال باشین. از ای که با ما در هفته گزشته تماس گرفتین یک جهان سپاس گذار استیم. از تیرفونهای تان همچنان از ای که پیام گذاشتین و همچنان اگر کامنت گذاشتین از او هم سپاس گذار استیم. ما همیشه خوش میشیم از شما بشنوید. بخصوص از افغانهایی که در داخل افغانستان، در ایران، پاکستان و تاجکستان زندگی میکنند. ما میخواییم از شما بشنوید. شما همچنان اگر سوال داشته باشین، انتقاد، پیشنهاد، نظر ما خوش میشیم او را مترح بسازید با ما. همچنان اگر شما خواهش دعا داشته باشید، ای برنامه مسیحی است. ما برنامه ایسای مسیح دعا میکنیم که خداوند شما را کمک کنه. خداوند دست تان را بیگیره. خداوند خدای شما باشه که در هر لحظه او بفکر شما است. دوستای از ای در هفته گذاشته در برنامه زنده ما یک خوهر مسیحی از تاجکستان زنگ زدند و اونا صحبت کردند در مورد مسیحی های افغان در تاجکستان. ما ای را گذاشتیم در صفحه فیسبوک خود Hope for Afghans و تقریبا در ظرف چند روز، چار، پین روز بیش از چار ست کامنت گرفتیم. یک تعداد همچنان ای را شریک ساختند و هزار ها افغان ما ای را دیدند. ای کلف را. و بیشترین کامنت ها وقتی من میرم میبینم اکثران هموطنهای ما کامنت دادند که ما مسلمان هستیم. خب ای برما معلوم از دوستهای عزیز که تقریبا بیش از 90 فیصد یا 95، 98 فیصد افغان ها مسلمان هستند. ای کدام معلومات جدید نیست. یک تعداد دگه هم اونا گفتند که همه مذهب ها به خدا میرسند. همه مذهب خوب هستند. و یک تعداد دگه هم ما را تشویخ کردند. مسیحی ها، حق جوی ها یک تعداد دگه هم برنامه ما را تشویخ کردند و ما را تشویخ کردند. و یک عده بسیار محدود هم گپ هایی که همیشه در فضای مجازی بین افغان ها ای وجود دارد که دشنام هست یا توحین هست. یک تعداد بسیار محدود. و ای واقعا شکر گذار هستیم. ای تعداد بسیار کم هست. ۱۶۰ کامنتی که ما گرفتیم. شاید حدود به کمتر از پنج کامنت هایی باشد که توحینامی است بوده باشد. اکثریتش کساییست که میگن ما مسلمان هستیم. خب ما دوستای عزیز به مزهب کسی ما غرزدار نیستیم. ما به مزهب کسی غرزدار نیستیم. و ما هم اینجا فابریکه مسیحی سازی نداریم. ما در اینجا کسی را مسیحی سازی نمی کنیم. ما کسی را مسیحی نمی سازیم. ما فابریکه نداریم و ما هم در مورد مزهب شما کدام کار نداریم. چرا؟ بخاطر ازی که مزهب هر کدامی که باشد هیچ وقت ما و شما را به خدا رسانده نمیتاند. مزهب هیچ وقت ما و شما را به خدا رسانده نمیتاند. مزهب همیشه چی میگه؟ شما هر مزهب را برید ببینین. چی بود؟ آیه،2 اسلام، یعود دیگم مزاهب، خدا نابورا. مزهب چی میگه؟ بخاطر نجات باید یک سلسل کار را بیکنی و یک سلسل کار را نکنی. یعنی چی است؟ بخاطر نجاتی. یک سلسل کار را باید بکنی و یک سلسل کار را باید نکنی. هر مزهب این گفت میزند. و همچنان تزمین نمیکنه که حتی اگر توی یک سلسل کار را بکنی نکنی، آیا تو نجات میافی یا نمیافی؟ آیا تو نجات داری یا نداری؟ یعنی مزهب ما را به خدا رسانده نمیتونه. مزهب نمیتونه گناه های ما را ببخشن. مزهب نمیتونه گناه های ما را ببخشن. از طرف دیگر، مصیحیت از آغاز مزهب نبوده. مصیحیت تریقه یا تریقه رابطه با خدا هست. تریقه یا تریقه رابطه با خدا هست. مصیحیت تریقه رابطه با خدا هست. ما میگیم وقتی که ما به مصیح ایمان میاریم، گناه ما بخشیده میشه، از گناه نجات پیدا میکنیم. همچنان مصیحیت نجات را تزمین میکنه. هیچ مزهب نجات را تزمین نمیکنه. یا هیچ مزهب آمرزش گناه هان را تزمین نمیکنه. تنها مصیحیت است که به خاطر مصیح این کار را میکنه. میخوایم چند آیت را از رومیان فصل 5 آیه های 6 تا 11 را بر شما بخوانم. میخوایم چند آیت را از رومیان فصل 5 آیه های 6 تا 11 را بر شما بخوانم. در اینجا چی میگه؟ میگه زیرا در آن هنگام که ما هنوز درمانده بودیم، مصیح در زمانی که خدا معاین کرده بود، در راه اشخاص دور از خدا جان سپرد. یعنی در هو زمانی که ما درمانده بودیم، نمیفمیدیم چی کار کنیم، مصیح چی کرد؟ بخاطر گناه های ما جان خود داد. کمتر میتوان کسی رای آفد که حاضر باشد حتی برای یک شخص آدل از جان خود بگذرد. ببینید دیگر پاتشاها، دیگر پیامبرا، دیگر رحبرای مصحبه، اینا چی کردن؟ اینا دیگرها را از بین بردن، اینا بردگرها سلطنت کردن. امو سرود پرستشی است که میگه دیگرها چی کردن؟ خداوند ما، ایسای مسیح، ای سلطان قلب ما است، ای ما را تغییر داد. او از جان خود گذشت، ایسای مسیح از جان خود گذشت. دیگرها، دیگر سلاطین، دیگر پاتشاها، رحبران مزاحب، پیامبرا، اینا چی کردن؟ جان را گرفتند، دیگرها را جانشا گرفتند بخاطر مقاصد مصحبه و شخصی و خود. ولی، ایسای مسیح جان خود را داد. اگرچه ممکن است کسی بخاطر یک شخص، خیلی خواه جرعت قبول مرگ را داشته باشد. اما خدا، محبت خود را نسبت بما کاملان ثابت کرده است. زیرا در آن هنگام که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح بخاطر ما مرد. ما که باریختن خون او آدل شمرده شدیم، چقدر بیشتر به وسیل خود او از غذب خدا نجات میابیم. وقتی ما با خدا دشمن بودیم، او با مرگ پسر خش دشمنی ما را به دوستی تبدیل کرد. پس حالا که دوست او هستیم، چقدر بیشتر زندگی مسیح باعث نجات ما خواهد شد. نه تنها این، بلکه ما را به وسیل خداوند ما ایسا مسیح که ما را دوستان خداگردانی در خدا خوشی میکنیم. یعنی گفتیم مسیحیت چی است؟ مسیحیت تریقت است، تریقی راه و روش رابطه با خدا است. به خدا رسیدن است. ای مسیحیت است و الگویش هم، اساسگزارش هم خود مسیح است. خود مسیح جان خود را داد. این یک موضوع تزمین کرد نجات ما را از گناه ها در این دنیا و ما را کمک کرد. کار را خود ما نمیتونستیم. و موضوع دوم که هیچ مصحب و تریقی نمیتونه انجام بده او تغییر طبیعت انسان است. او تغییر طبیعت یا قلب انسان است. دوست هایی که اینجا کامند دادند، در اینجا که کامند دادند، در این ویدیو ما، اینا نمیتونند خود را تغییر بتند، طبیعت خود را. طبیعت گناه آلود خود را. قلب سختشان نرم نمیشه. حتی اگر ستها سال، هزارا سال هم پدرهایشان به اون مصحبهاش نمیتونند که طبیعت انسان را هیچ مصحبه نمیتونند تغییر بتند. در کلام خدا در دوم قرانتیان، دوم قرانتیان فصل پنج. دوم قرانتیان فصل پنج ما بر شما میخانم در اینجا آیه های عبده تانوزده را. عبده تانوزده اینجا نوشته شده میگه کسی که در مصیح است یعنی کسی که به مصیح ایمان آورده خلقت نو است. هران چه که نبود در گذشت و اینکه همه چیز نو شده است. اینها همه از طرف خدای است که به وسیل مصیح ما را که قبلا دشمنان او بودیم به دوستان خدا.
و ما را وظیفه داد که به دشمنان دیگر او هم اعلام کنیم که انها نیز میتونند دوستان او بشند. به عبارت دیگر خدا بجای این که گناهان انسان را به حساب آورد به وسیله مسیح با دنیا آشتی نمود و پیام این آشتی را به ما سپرده است. وظیفه ما امی است که مانند سفیرهای مسیح این امی پیام مسیح را به شما بریم. اول چی کرد مسیح؟ مسیح ما را، طبیعت ما را تغییر داد. اولین کار که در یک زندگی مسیحی روخ میتی است که طبیعتش، خلقتش تغییر می کند. یعنی ما به این معنی است که از ظاہری تغییر می کنیم بلکه قلب ما، درون ما، از انتقام به بخشش. آیا شما کدام کسی را از این 460 کامنتی که گذاشتا یا ازارها یا میلیونها مسلمان دگه که در دنیا زندگی می کنند؟ آیا شما کدامش را دیدین که گفته باشن ما دشمن خود را می بخشم؟ نه خیلی نیست. همیشه روز 5 وقت یا بیشتر از اون دعایشان این است که خدا دشمنان از اونا را از بین ببره. خدا دشمنان، این آرزوشان است. در حال که وقت ما به مسیح ایمان میاریم، اولین کار که میکنه مسیح، ما را، قلب ما را لمس میکنه و طبیعت ما را تغییر میده و ما را از انتقام به بخشش. یعنی خلقت نو امی است. از انتقام به بخشش ما را تغییر میده. قلب ما را. ما بخشیدیم همه کسایی را که با ما گناه کردن. مسیحی هایی که سابقی اسلام دارن هم. ما همه کسا را بخشیدیم دوستای عزیز و می بخشیم هر روز. به این خاطر تغییر طبیعت، تغییر قلب در هیچ مصحبه نیست. جز طریقت مسیحیت که او راه خدا است. راه رسیدن به خدا است. خدای عزیز ما امروز آخرین بخش کتاب انجیل لقا را داریم. و تقریبا بیش از یک سال ای دوام پیدا کرد. تا ما انجیل لقا را درموردش درست بدیم. امروز بخش ثوم رستاخیز است. که بسیار برادر عزیز ما میراغا جان با ما استن. بیاین بریم ای کلپ را درمورد رستاخیز ایسای مسیح ببینیم. و دوباره با میراغا جان یک جای برمی گردیم. ایسا خود را به دو شاگرد خود نشان داد. آنان با خوشی زیاد برگشتند. خداوند راستی زنده شده است. شمون او را دیده است. ما اول او را در راه نشناختم. نانه که پاره کرد ما شناختمش. عجب است. چرا اینجا به شما نامرد؟ سلام برشما. چرا پریشان هستید؟ چرا در دلهای خود شک دارید؟ چرا در دلهای خود شک دارید؟ چرا در دلهای خود شک دارید؟ چرا در دلهای خود شک دارید؟ ببینید دستها و پاهایم را. ببینید من خودم هستم. لمس کنید. خواهید فهمید. احوال مانند من گشت و سخان ندارد. وقتی که با شما بودم همه اینها را گفته بودم. لازم بود هر چیزی که در باره من در تورات و زبور نوشته های انبیه آمده انجام شود. نوشته شده. مسی باید عذاب دیده. روز سیوم دوباره زنده شود. پس به نام او پیام طوبه و آمرزش گناهان از یورشلیم شروع شده و به ملدها همه اعلام گردهد. شما به همه اینها شاهد استید. خودم وعده پدرم را برای تان میفرستم. در شهر بمانید تا وقتی به قدرت علا راست شوید. خدا نگهدارتان باید. همه قدرت در آسمان و زمین به من داده شد. پس به روید و همه ملدها را شاگردان من سازید. و به نام پدر، بسر و روح القادس تعمید دهید. و همه چیزهایی را که به شما گفتم با انها تعلیم دهید تا انجام دهند. من همه روزه تا آخر با شما هستم. آمید. در اینجا همه چیزهایی را درست دهند. در اینجا همه چیزهایی را درست دهند. در اینجا همه چیزهایی را درست دهند. شما در اینجا همه چیزهایی را درست دهند. سلام میره آقا جان سلام میکنم خدمت هموطنان عزیز خود و بیندگای تیلویزیون راز زندگی و امتور خدمت شما وردرشایق و همکاران تان خدا را شکر که یک بار دیگر باز در خدمت هموطنان عزیز خود هستیم و امروز با پیامی از کلام خداوند در مورد رستاخیز یسایی مسیح مرگ رستاخیز یسایی مسیح صحبت خواهیم کرد. و از انجیل لقا فصل 24 امتور که شما فرمودین امروز با عزیزان صحبت خواهیم کرد که میفهمیم که انجیل لقا فصل 24 آیاه 35 تا 53 در مورد رستاخیز هست و رستاخیز یسایی مسیح یا مرگ رستاخیز یسایی مسیح اساس ایمان ما مسیح هست. بسیار ای برای ما مسیح ها اهمیت و مهم هست و میخوایم که یک مقدمه کتا در رابطه با یسایی مسیح و شاگردانش خدمت هموطنان عزیز و از از از آزیزانی که با ما هستند و در مورد تاریخ چه مسیح چیزی نمیدانند یک مقدار معلومات کتا یک دقیقه بتم و بعد برمیگردیم روی آیات کلام خداوند. بفرماییم. همیشه با اونا صحبت میکنه و بیشتر از عهد عتیق از کتاب های انبیه های گذشته مثال ها میاره و پیشگویی ها میکنه. یکی از پیشگویی ها در مورد رستاخیز خودش بوده مرگ رستاخیز یسایی مسیح که در کتاب هشایی ها ما میبینیم که اونجا میگن که این بره رو به کشتارگاه میبرن و بعد به سلیب میره یعنی کشته میشه و این گناهکار نبود. بعد ما در کتاب داود میبینیم داود نبی اونجا ما میبینیم در فصل 16 و فصل 22 که اونجا دوباره زنده شدن یسایی مسیح میبینیم. یعنی روایات بسیار زیاد از در احتیق پیشگویی ها زیاد است و از همه ای پیشگویی ها یسایی مسیح تعلیم میده به شاگرده خودش در مورد امی چگونگیه مرگ و رستاخیزش و حتی ما در مورد تولدش پیشگویی هایی داریم. اما یسایی مسیح وقتی در رابطه با مرگ و رستاخیز خودش تعلیم میده شاگرده زیاد به این مسئل توجه نمیکنند. اینقدر گرم بودند با یسایی مسیح اینقدر سمیمی بودند که اصلا نمیخواند بفهمند این موضوع که یسایی مسیح خواهد مرد روزی. اونا پادش های عبدی خودشان رو میخواستند و یسا رو همه طور ایک چیز فکر میکردند و ما دیدیم که در تاریخ این اتفاق افتاد یسایی مسیح به سلیب رفت و بعد از او کشته شد و بعد از او بعد از سی روز زیاده شد.
دنده شد و بیش از پنیصد نفر اونو دیدن یعنی بیش از پنیصد نفر خودش ایسای مسیح ظاهر می کند. و خب الان ببینیم که لقا فصل 24 آیات 36 تا 53 به ما چی می گن. شما می خواهید بخانید بردر شایبی یا محمود. شما در مورد صحبت کنید. لقا فصل 24 آیات 36 تا 53 ظاهر شدن ایسا به شاگردان. در حاله که شاگردان در باره این چیزها صحبت می کردند ایسا در بین ایشان استاده به آنها گفت سلح و سلامتی بر شما باد. آنها با ترس و وحشت گمان کردند که شبه می بینند. او فرمود چرا این طور آشفتحال هستید؟ چرا شک و شبه به دلهای شما رخ نمی کند؟ دستها و پاهای مرا ببینید خودم هستم. بمن دست بزنید و ببینید شبه مانند من گشت و استخان ندارد. این را گفت و دستها و پاهای خود را به ایشان نشان داد. از خوشی و تعجب نتوانستن این چیزها را باور کند. آنگاه ایسا از آنها پرسید آیا در اینجا خوراکی دارید؟ یک تکم ماهی بریان پیش او آوردند. آن را برداشت و پیش چشم آنها خورد و به ایشان فرمود وقتی هنوز با شما بودم و می گفتم که هرچی در طورات موسا و نوشته های انبیاه زبور و زبور در باره من نوشته شده باید به انجام برسد. مقصدم همین چیزها بود. بعد ذهن ایشان را باز کرد تا کلام خدا را بفهمند و فرمود اینست آنچه نوشته شده که مسیح باید عذاب مرد را ببیند و در روز صبح دوباره زنده شود و به نام او طوبه و آمرزش گناهان به همه ملت ها اعلام گردد و شروع آن از ارشالیم باشد. شما بر همه این ها شاهد هستید. خود من بخشش وعده شده ای پدرم را بر شما می فرستم پس تا زمانی که قدرت خدا از عالم بالا بر شما نازل شود در این شهر بمانید. بعد آنها را تانازدکی بیت انیا برد و بادست های برفراشته ایشان را برکت داد. در حاله که آنها را برکت می داد از آنها جدا و با عالم بالا برده شد و ایشان او را پرستش کردند و سپس بخششی بزرگ به ارشالیم برگشتند و تمام اوقات خود را در عبادتگاه سرف حمد و سپس خدا کردند. خداوند کلامش برکت بده. بفرماید. بله. بسیار عالی. شاگردان ببینیم که اماطوری که گفتیم شاگردان شاهده بسیار بسیار یک حادثه اصفناک و بسیار غمانگیز بودن. اونا استاد رهبر دوست رفیق شفیق خودها دست داده بودن. اونا سه روز پیش دیدن که پیش رویشان به سلیب رفت. کسی که همیشه با اونا بود همدمشان بود به سلیب میره و بعد دیگه اونا نمی بینن اورا. گرچه ایسای مسیح با تعلیمات خودش با اونا گفته بود. اما اینا انقدر مغزشان فکرشان هنگ کرده بود که یعنی در غم رفته بودن که هیچی به یادشان نمی آمد. و اینا در این لحظه که آنها در این خانه جمع شدن بخاطر ترس یهودیان که اینا رو شاید میگرفتن و اینجا هر از گاهه میشنوان که ایسا زنده شده. و اینا در نگران استن که آیا خوش باشن یا ناراحت باشن. از ایسا باورشان نمیشه که ایسا زنده شده. و در این بحث و گفتگوه استن که ایسا در وسط در بین اینا قرار میگیره و سلام میکنه که سلح و سلامتی بر شما باد. یعنی فکر میکنین که در اینجا چه اتفاقی هفتیده؟ ایسا در بین کسان ایره که واقعا دل جان دوست داشت قرار میگیرند. و این کسانی که ایره ات دست داده بودند ناگهان در بین خودشان رو میبینند. اصلا واقعا قابل تشخیص نیست. قابل چی نیست که ما اون تصویر رو ببینیم. واقعا یک چیز عجیب است بر از این شاگرده. اما اونا ترسیده بودند. اونا ترسیده بودند. فکر میکردند که اطلاعا روح هست. شبه هست. یک چیزی هست. چون غیر ممکن است که جسم وقتی میموره دوباره زنده شوهد. واقعا فکر میگم. پیشتر اشاره کردم که ایسای مسی در پیشگویه های خود همه چیزی رو توضیح داده بود به اینا. اما متاسفانه اونا فراموش کرده بودند. خب ایسای مسی وقتی با اونا میگه که چرا شما ترسیدین؟ چرا شک و تردید به دلتان راه میدین؟ چرا نگران هستین؟ چرا این رقم سراسیمه هستین؟ و واقعا باید میبودن که کسی رو عدس داده بودند که اینقدر با اونا سمیمی بود. استادشان بود. خب اینا واقعا تحجیب کرده بودند. اصلا دور از باور بود برشان که چطور ایسای مسی مرد دوباره زنده شده باشه و در بین ما قرار گرفته باشه؟ ما سی روز پیشی رو دفن کردیم. اما ایسای مسی دیگه میبینه که اینا ترسیدن و اینا در شک و تردید هستن. میگه بیاین، بیاین، شک و تردید نکنین، به من دست بزنین. یعنی من را لمس کنین. ببینین دست های من را، پاه های من را. من خودم هستم. من روح نیستم. شبه نیستم. من خودم هستم. بیاین من را لمس کنین. ایسای مسی وقتی که اینو میگه به اینا، اینا را یک کم فرصت میتونه، کم آرام میکنه. اما خب، اونا از خوشی آنقدر تحجب کردن، آنقدر در خوشی غرق هستن که نمیدونن چه باکودش نشان بتن. آیا بپرن، بغل کنن ایسای مسی رو در غش بگیرن، ماچه بوسه کنن، انگار که گمشدهی داشتن، یکدفع پیدا شده. انگار که واقعا مسافری داشتن، در سفر بود، انتظار نداشتن، یکدفعی از سفر رسیده. در یک حالت واقعا متفاوتی قرار گرفتن. اما واقعا از خوشی اونا در لباس خود جانه میشند، امتحان که ما شما میگیم. بله. بله. ما بعض اوقات هم وقت کلام خدا را میخانیم. ما هم این چی را دارم؟ یک تصور را دارم که ما میگم اگر ما در این یک لحظه میبودیم، چی اکسل عمل نشان میدادیم؟ ما وقتی میدیدیم که یک کسی که سی سال با ما بوده و او را هم استاد ما، سرور ما بوده، ولی ما میدیدیم که او چی گونه در صلیب جان خود داد و بعد از او در قبر گذاشت شد، دوباره زنده شد و او را میدیدیم به گشت و پستخون. واقعا ما خودم هم نمیدانم که اکسل عمل خودمش چی میبود در اموزمان. واقعا بسیار مشکل است که آدم ای را تصور کنه. و همچنان وقتی که ما میبینیم ای دنیا را که ایسای مسیح گرچی شاگردهای خود خود را نشان داد، ولی او زنده است و امروز هم کار میکنه، امروز هم در ای دنیا کار میکنه ولی بسیاری انوز هم او را قبول ندارن، انوز هم او را باوجود از این که میفامن کارهایش هم، موجزهایش هم، امی لحظه، امی وقت ولی باوجود از او هم یا او را قبول ندارن یا رد نیکنن یا بعض اوقات او را به ایسای مسیح هم توحین میکنند. این یک مشکل انسان است. ما خودم هم نمیدانم اگر میبودم در اون لحظه ما چگونه اکسل عمل نشان میدادم. این موضوعی بسیار خوبه، جالبه است میراقا جان. بله بایدر شاید، از امی خاطر که ما واقعا عشق شادی در چشم هم جاری نمیشه زمانی که این موضوع را ما بیان میکنم، ما فکر میکنم خودم من در جمعی شاگرده هستم. ما واقعا چه واکنش نشان باید میدادم؟ ایسا در بین ما قرار میگیره و ما کسی رو که عزیز ما بود، رفیق ما بود، دوست ما بود، سرور ما بود، استاد ما بود، اداس داده بودیم. پیش روی چشم ما به سلیب کشیدن، گریه کردیم برش و آل در بین ما قرار داره. این واقعا یک چیزی متفاوت بود، یک هدیه بزرگ بود بری شاگرده. اما خب ایسا اونها را آرام میکنه و بعد میگیش که حالا که شما میبینین که ما هستم در بینتان بیارین یک خوراکی چیزی دارین که ما بخورم که شما بیبینین که جسمی بوده که دوباره برخواسته. یعنی جسم زنده شده دوباره. ما روح نیستم که شاگرده ایک تکم مایی رو که بریان کرده بودن میارن به ایسای مسئله.
و ایسا او رو میگیره پیش روی چشم شاگرده میخوره. یعنی سند و دلیل بزرگتر که پیش روی چشمشان ماهی رو میخوره. غذا رو میخوره که اونا بفهمند، درک کنند که ایسا دوباره برخواسته. ایسا دوباره زنده شده. همونطوری که در گذشته، در تعلیماتش به اینا تعلیم داده بود. و الی این تعلیماتا کم کم به یادشان میارد. و میگه که یادتان هست که ما براتان گفته بودم که از کتابای انبیا، از کتاب زبر و داود، از تورات، پیشگویی هایی در مورد ما بود. میگه براتان گفته بودم که این اتفاق باید بفته. پسر انسان باید گرفتار شوه، و دستگیر شوه، و زجر ببینه، رنج ببینه، و بالاخره کشته شوه، و روز سیوم بلند شوه. آیا ما گفته بودم؟ نه گفته بودم. برشان اینا را همه به یادشان میارد. تازه اینا متوجه میشند که چی اتفاقی افتید؟ چرا ما فکر ما نبوده در این موضوع؟ چرا ما متوجه نبودیم که ایسا باید زنده میشد؟ و ما چرا منتظری ترس نبودیم؟ و واقعا اونا را فکرانشان را باس میکنه، روشند میکنه، و اونا را آماده میکنه که کم کم بپذیرن. اون وقتی که تعلیمات خودش باید اونا میاره، اینا که میبینن که همون طبق اون تعلیماتی که داده به ما، این امو تعلیمات کلام خدا تحقق یافت. کلام خدا به حقیقت پیوست. هران چیزی که بود، یک حرفش بالا پایین نشده. این امو حرف در ایسا اتفاق هفتید و انجام رسید. تکمیل شد و ایسا مرد، زنده شد دوباره و الان ما زنده رو برخواستر رو ما میبینیم در بین خود متابقه امو پیشگوی های انبیاء. و واقعا اموطوری که گفت، بله. بله و یک موضوع وقتی اینجا را میبینیم. خوب یکی که مسیح در زمان زندگی خود چقدر موجزه ها کرد. چقدر کلام خدا را توضیح و تشریح کرد با مثل ها و چگونه از پاتشای خدا ماوزه کرد. چگونه شفا داد انسان ها را. همیشه کارش ارتباط گرفتن با انسان ها بود. نه تنها به شکل گروهی یا جمعی بلکه همچنان انفرادی. و این کار را وقتی در صلیب بود انجام داد. با دو دست که دو طرفش در صلیب بودن این کار را انجام داد. با اونا رابطه گرفت. برای اونا از پاتشای خدا گفت. و همچنان وقتی که دوباره زنده شد. کار مسیح دوستهای عزیز رابطه گرفتن است. رابطه گرفتن خدا با انسان است. او کارش است. او این امی وظیفه است. این امی کار است. و او می خواهد که امطور که در زندگی خود. امطور که در صلیب. امطور که در دوباره زنده شدن. خود را ظاهر ساخت. ارتباط گرفت. او امروز مسیح می خواهد که با ما و شما هم ارتباط بگره. خود را با ما و شما ظاهر کنه. و این کارش است. این خسلتش است. و این واقعا چی جای خوشی و افتخار است. بر ما انسان هایی که گناهکار استیم. بر ما انسان هایی که اصلا ارزش دیدن طرف مسیح را نداریم. ما بساری وقتا وقت دوست ها میگن مثلا میگن وقت اگر مسیح بیاید شما چی خواد کرده این یا انسان ها چی خواد کرد ایماندار ها چی خواد کردند. ما واقعا در این مورد وقت ما فکر می کنم ما اگر مسیح امروز بیاید یک دقیقه بعد ما جراعت دیدن به طرف از او را ندارم. ما جراعت دیدن به طرف روشنی و نور و همام قدرت و محبت از او را ندارم. چرا ما همه گناهکار استیم. ولی به احمد شنان ایمان دارم که او فیضه که بر ما عطا میکنه ما را حتی که جراعتشا نداریم یا نمیتانیم ولی ما را جراعت میده که ما بتانیم امو مسیح را امو شاه شاه ها را امو خدای خدای ها را رو در رو ببینیم. و این واقعا امیده است که به هر کدام ما خداوند می بخشند. بفرماییم. بله بردر شاید عزیز. ما میخوایم که آرام آرام پیشتر بریم. اتفاقاتی که در این لحظه افتاده و شاگرده همراه استند با عیسا میخوایم این را روشند کنیم باز کنیم. و بعد در آخر میخوایم چند تا دلائل تاریخی هم بیاریم. بخاطر که بسیاری از عزیزهای ما هموطنان عزیز ما سلیب عیسای مسیر را انکار میکنند. رساخیتش را انکار میکنند. یعنی این روند رساخیت و مرگیس های مسیر را اونا نمیدانند. آگاه نیستند. و ما زمین این که با دلائل از کتاب مقدس که ما دلیل میاریم برهان میاریم. از کتاب های تاریخی هم میخواییم که چند تا مثال بیارم تا عزیزهای ما متوجه اهمیت موضوع شوند. که فقط برای ما مسیعی هایی که ما از نظر یک موضوع احساسی نبوده که احساسات ما غلبه کرد. ما مسیعی شدیم و عیسا را سرور خود حساب کردیم. نه. بلکه در تاریخ این آدم بوده. این شخص بوده. و این اتفاق واقعا افتیده حقیقت تاریخی هست. واقعیت اینی هست. از این خاطر اگر با اصلاوندی هموطنان عزیز ما با ما پیش برند در قسمت بعدی اینو ما کمه معلومات بیشتر تاریخی ما مندازیم در این رابطه. خب گفتیم که عیسای محسی وقتی فکر اونا را باس میکده ذهن را را باس میکنه اونا را به گذشته میبره بر میگردنه که تا اینا متوجه میشه که واقعا عیسای محسی دوباره زنده شده و این باعث میشه که اونا بازگردن یعنی آبدید شود بروز شود باالا مطلب مهمی که اینجا هست اینست که عیسا به سلیب رفت دوباره زنده شد و نتانا دوباره زنده شد بلکه آل خود عیسا آمل نجات دیگران است عیسا میگه نتانا که من بر مرگ و نیروهای احرمانی نیروهای تاریکی غلب کردم بلکه نجات در من است هر کسی که به من ایمان بیاره یعنی بگوید که عیسا خداوند است امتحانی که پولس رسول میگه اول قرانتیان 15 میگه هر کسی که به عیسا ایمان بیاره که عیسا خداوند است و ایمان داشته باشه که او به سلیب رفت و روز سیوم از مردگان برخیزانیده شد او نجات خواهد یافت و حالا عیسا میگه که حالا آمده زنده شدن من بعد از مرگ نتانا برای شما یک حدیه است بلکه این باعث نجات خیلی ها خواهد شد و گناهان خیلی ها آمرزیده شد و کسانی که ایمان بیارن توبه بکنند گناهانشان از طریق امی ایمان آمرزیده خواهد شد و باز میگه که این روند نجات از ارشلیم شروع میشه این روند از اینجا شروع میشه و میگه شما شاهده های ما هستین شما کسانی هستین که این کلامو نتانا در ارشلیم در اینجا برکه به تمام نقاط دنیا شما خواهید رسانید حالا شما شاهدین همه این قضایا میگه هستین ایسا زمین این که این نقید این خبر خوش را بر شاگردام میتر یک خبر دیگه هم به ایشان میتر یک وعده دیگه هم میتر ما در آیه 49 میبینیم که میگه خود من بخشش وعده شده پدرم را بر شما میفرستم پس تا زمانی که بر شما قدرت خدا از عالم بالا بر شما نازد شد میگه در این شهر بمانید ایسای مصی به این ها وعده بخشش خداوند فیض خداوند و قدرت خداوند به شاگردام میتر اینجا وعده روح القدوس هست انجا به اونا میگه که از این شهر شما جای نمیگیرین نمیرین تا به قدرت احلا شما مجههصت میشین و قدرت خداوند به نیروی فرابشری شما مجههصت میشین که او به شما قدرت میتر نیرو میتر، قوت میتر، تسلیم میتر که اومد شما شاهدان ما خواهید بود ایسای مصی میگه در واقع چیز مهمی رو اینجا به شاگردان نویدشو خبرشو میتر تا شاگردار رو از سراسیمگی و نگرانی و شک و تهردید که به زندگی نگاه میکردن آزاد کنه، خلاص کنه در واقعی ایسا به اونا حویت میتر زندگی اونا رو عوض میکنه به زندگیشان معنی میتر اونا رو رسول های خودش میخوانه اونا رو یاران خودش میخوانه اونا رو شاهدان خودش میخوانه، معلمین میخوانه که از امروز شما میگه این کلام به شما امانت میتر و این امانت دست شما زندگی میتر
به همه دنیا شما میرسانید و شاهد مرگ و رستاخیز من شما خواهید بود، نه تنها شاهد بلکه میگی پیام به همه دنیا شما میرسانید. واقعا هدی بزرگی هست که اینا از سرور و سالار خود دریافت میکنند. ما در آیه پینجا میخوانیم که بعد اونها را تا باید انیام میبره و من کل آیه را نمیخوانم شاید زمان اندک باشه اما میخوانم که در این قسمت توضیحاتی که نظر ما هست چون قسمت آخر این آیات هست. پیش از اینکه شما به این آیت ها بپردازید. ما میخوانیم در آیت 49 وقت ایسای مسیح میگه خود من بخشش و عده شده پدرم را بر شما میفرستم. اینجا این عده و عده روح مقدس هست که شما گفتید روح قدس هست روح خدا هست که این قدرت میته و پس تا زمانی که قدرت خدا از عالم بالا بر شما نازل شود در این شهریان در ارشالیم بمانید. و ما در اعمال رسولان فصل دو میخوانیم وقت روز پنتیکاست رسید همه شاگران در یک جا با یک دل جمع شده بودند. این در ارشالیم هست در ارشالیم. ناگهان صدای شبیه وزش باد شدید باد شدید از آسمان آمد و تمام خانه ای را که دران نشسته بودند پر ساخت. در برابر چشم آنها زبانهای مانند زبانهای آتش ظاهر شد که از یک دیگر جدا گشته و بر هر یک آنها قرار گرفت. همه از روح القدس پر گشتند و به طور که روح به ایشان قدرت تقلم بخشید به زبانهای دیگر شروع به صحبت کردند. اینجا روح خدا آمد در اعمال رسولان ما میخوانیم که روح خدا آمد. روحی که ما را قدرت میتر و روحی که شاهده مسیح باشیم بفرماییم. بله میخوام اینجا با هموطنان عزیز ما با هم یک مکس کوتای بکنیم. ببینیم که ایسا توسط یهودیات دستگیر شد. شکنجه شد. درد و عذاب کشید و به سلیم رفت در نهایت و کشته شد. متابقه کلام خدا، متابقه اناجین، متابقه نامه های رسولان ما این حقیقت رو اینجا میبینیم. برای ما مسیحی ها این قسمت آخر خیلی مهم و با اهمیت درچه همه کلام خدا با اهمیت مهم است و این پیشگوی هایی که در کتاب های عهده عتیق، کتاب های انبیاه شده در مورد سلیم و رستاخی زسای مسیح این بسیار مهم است. چون که ایسا جای دیگه نرفت. به جای ایسا کسی دیگه کشته نشد. بلکه خود ایسا بعد از درد و رنج و بشقد در سلیم کشته شد. و روز سیوم از مورده ها، از قبر بعد از روز سیوم این رستاخیز کرد. یعنی دوباره زنده شد. این اساس ایمان ما مسیحی ها است. همونطور که پیشتر هم عرض کردم. اما خب، عزیزان مسلمان ما میبینیم که بای قسمت موافق نیستن و سلیم ایسا رو قبول ندارن. اونا میگن که کسی دیگه به سلیم رفت. مفسرین مسلمان که یهودا یا کسی دیگه به سلیم رفت به جای ایسا. ایسا بالا برده شد و چیزهای دیگر. اما آیا ما اگر ببینیم که این همه دلائل و سند و مدرکت وجود دارد. آیا به اینا اگه ما استناد نکنیم پس به چی میتانیم استناد بکنیم؟ اینا فاصلیش با خود اتفاق سلیم زمان بسیار کمی هست. زمانی که اول قرانتیان نوشته شد سال پنجابه هنگی میلادی بود. تقریباً با سی و سه که ایسای محسید به سلیم رفت. زمان بسیار اندکی هست. در این زمان کوتا پولس رسول شادت میده که ایسا به سلیم رفت. یعنی این زمان اندک برای ما بسیار بسیار مهم هست. زمان کوتایی هست که تازه سینه به سینه هم نشده که نسل به نسل هم نرفته. امو نسل اول هست که شادت میتن که ایسای محسید به سلیم رفت و روز سی هم از مرده ها بلند شد. خود ایسای محسید میگه که این اتفاقات متابق پیشگوی های کلام خدا باید میافته. باید کلام خدا تحقق میافت. یعنی ایسای محسید خودش ای را از آن میکنه و باید به سلیم میرفت و روز سی هم از مرده ها باید بلند میشد که این اتفاق افتید. خب اگر ما روایات کتاب قدسی رو کنار بگذاریم ای بغل بگذاریم که در واقع نمیتونیم اون رو نادیده بگیریم اما گیریم کتاب قدسی رو اصناد و مداری با اجازه شما فراموش نکنین چیز را که میگین میریم یک سرود را میشنویم دوباره برمیگردیم. تراترستش میکنیم تو بی همتایی با حضور سان و زنیم چون تو خدایی تراترستش میکنیم تو بی همتایی تو سر بر من تو منجیه من تو رحبر من تو امید من تو محبود من تو محبوب من توی طبیب من توی پناه من روح خدایی سامونجیه مایی مقصد هستی ساراه سمایی با حضور سان و زنیم تو پادشایی تراترستش میکنیم تو بی همتایی با حضور سان و زنیم تو پادشایی تراترستش میکنیم تو بی همتایی تو سر بر من تو منجیه من تو رحبر من تو امید من تو محبود من تو محبوب من توی طبیب من توی پناه من تو سر بر من تو منجیه من تو رحبر من تو امید من تو محبود من تو محبوب من توی طبیب من توی پناه من توی طبیب من تو امید من توی پناه من توی طبیب من توی طبیب من توی طبیب من آیا می خواهید برنامه های قبری راز زندگی را تماشا کنید؟ بس لطفاً با آدرس راززندگی.com مراجعه نموده از میان انوامین و متنوعی برنامه موضوع مورد دفعه تان را انتخاب نموده تماشا نماید موسیقی خوب دوست های عزیز ما در بخش اخیر برنامه خود هستیم و امروز با می راغا جان در مورد رستاخیز یا دوباره زنده شدن ایسای مسیح مطابق کلام خدا ما صحبت کردیم یکی از دوست های ما در اینجا آنها کامند کردن خوب باید برشما بگویم دوست ها که از طریق Hope for Afghans به طور زنده پخش میشه همچنان برنامه ما از طریق ستالایت ست سیون پارس در داخل افغانستان، ایران و تاجکستان هم پخش میشه اکثریت بیننده های ما از طریق ستالایت هستن این یک موضوع و موضوع دیگه هم یکی از دوست های ما در اینجا آنها نوشت کردن
شما ایسای مسیح را از دیدگاه اسلام بشناسید؟ ای کامنت گذاشته. میراغا جان، ما میخوایم که شما جواب امی بیننده ما را بتین. اونا گفت ایسای مسیح را از دیدگاه اسلام بشناسید. ما میدانیم جواب را ولی میخوایم شما اول جواب بتین، من هم چیز خواهد گفتم. بفرماییم. بله، بردر شاید عزیز، گرچه خب در اسلام، در سوره سوام آمده آل امران که ایسای مسیح روح خداست بسیار در مورد ایسا صحبت شده و پیروان ایسای مسیح بالاترین پیروان از در روز آخر. اگر کسی واقعا به همه قرآن خودش بخوانه، بسیار به حقائق زیادی نزدیک میشه. یعنی حقائق از اونجا متوجه میشه. اما چیزهای دیگه هم هست. سنی بیسای مسیح رو اونجا انکار میکنند خب این موضوعات هم هست. برداشت شاید اسلام 500 سال بعد از ميلاد مسیح و این انتفاقات با وجود آمده. ما قبل از این 500 سال شواهد و مداریک تاریخی داریم که دال بر مسیح بودن ایسا به سلیم رفتن ایسا رو حکایت میکنه. ما فکر میکنیم که شواهد کافی تاریخی وجود داره هم از اتیستا هم از یهودی ها هم از کسان دیگی که منتقدین مسیحیت بودن. بیاین که ما از دید تاریخی ایسا رو برسی بکنیم. کای وجود داشته این شخص؟ آیا این انتفاقات برش افتیده یا نه افتیده؟ اگر اجازیتان باشه فقط من موردشان رو میکنم. بفرماییم. من فقط میخواستم یک موضوع شریک بسازم. و ویدیو هست که دوستان ازیز ما شما یک مطلب در زندگی خود داریم. میگه اگر کسی تو رو گفت که بینیتا پشک برده آیا پشت پشک میدویی یا بینیتا میبینی؟ وقتی اگر کسی ما رو بگویی اگر بینیتا پشک برده ما پشت پشک نمیدوییم. ما اول بینی خود رو میبینیم که آیا بینی ما در جایش است یا نه. این امطر هم وقت شما در مورد هر چیز اگر تحقیق میکنین به خود امو چیز روی بیارین. شما اگر میخوایین در مورد ادیسان که برق رو ایجاد کرده شما نمیرین به طرف یک عالم دیگر که در مورد ادیسان معلومات پیدا کنین. یا اگر کسی بخوای در مورد مذهب یهود میره به تورات اگر کسی بخوای در مورد بودا میره به نوشته های بودا. این امطر هم وقت اگر شما میخوایین در مورد مسیح بفامین به کتاب مقدس، به انجیل رو بیارین. به انجیل رو بیارین و در اینجا شما جواب درست و حقیقی و چیز که اتفاق افتاده او رو میافین. اگر شما بخاطر دانستان از عیسای مسیح به طرف دنیا برین یا به کتاب های دگه برین شما چی میشین؟ شما خود را گمراه میکنین. دیگر کسی را گمراه کردن نمیتونین. ما به مسیح ایمان داریم، این کتاب ماست. شما که دیگر کسی را گمراه کردن نمیتونین اما خود را راحتان را گم میکنین و گمراه میسازین. بفرماین میره آقا جان. بردار شاید ما خدمت شما و خدمت بیننده ها پیشتر ارز کنم اگر ما کنار بانیم این روایات و سند و مداریک کتاب مقدسی را برگردیم روی تاریخ ببینیم که در تاریخ آیا عیسا وجود داشته؟ آیا این اتفاقات برای عیسا افتاده یا نی؟ و ما میبینیم اینجا که یوسفوس فلاویوس یا جوزفوس فلاویوس یکی از تاریخدانان یهود بود. تاریخ جنگ را مینوشت. او آدم در قرن اول ميلادی بود. او آدم نوشته که عیسا به دست پلاتوس پنتوس پلاتوس کشته شد اما پیروانش هنوز او را پیروی میکنه. پس میبینیم یهودی ها شادت میتن که یهودی ها از امو قرن اول که عیسا کشته شد. عیسا جای دیگر نرفت. کشته شد و پیروانش هنوز او را پیروی میکنه. یعنی به خاطر چی ارفع میزنه؟ به خاطر ازی که او زمان هرکس میامد میگه من مسیح هستم. سی تا چلتا مسیح های آمد و پیروانش یک مدت کوتای بودن و ناپدید شدن از بین افتن. چون چیزی برای گفتن نداشتن. اصاصی نداشتن. اما اصاص ما اینجا کتاب مقدس است. کلام خدا است. اینجا که پیشگویه های در مورد عیسا مسیح شدن. ما حرف مفت حرف هوایی که نمیزنیم. رومی است که سالنامه رومی رو می نویشت. اتفاقات رو می نویشت. و این نویشته که کریستوز در زمان تیبریوز کشته شد. با زجر. با شکنجه کشته شد. پس یکی که از کسایی که خودش شاهد از این موضوع بودن. یعنی خود اونا کشتن ایرا. و کسان دیگی هستند. لوسیا نیونانی بوده. او گفته که حالا ما تاجب میکنم که مسیح های هستند که کسی رو پیروی میکنند که رئیسشان کریستوز رهبرشان به سلیب رفت. ببینید که نویسنده های دیگه یعنی تاریخ کشورهای دیگه چی میگه در مورد عیسا مسیح. یا ما دیگه کسای دیگرم داریم. کتاب تلبوت خود یهودی ها میگه یشوه به سلیب کشیده شد. در شبیه ایده فسح. یا مثلا ماراباب سرابیان هست. این آدم به پسرش نامه میده. میگه میگه که این یهودی ها از کشتن پادش هایشان چی فائده کردند. که تازه خدا غذابشان بر اینها نازل کرد. که اونها سال افتاد از بین بود. تشکر میرقا جان عزیز وقت ما ختم است. دوست های عزیز شما را به دستهای مبارک خداوند میسپاریم. و تشویق میکنیم. دعا میکنیم. آرزوی مایی است که شما مسیح را از طریق انجیل. از طریق انجیل را بخانید و مسیح را خودتان بیا بیند. خودتان بیا بیند و به طرف دگه چیزها که در دنیا هست نروید. فقط در انجیل ایسای مسیح شما میتونین انجیل ایسای مسیح را پیدا کنین. شما را به دستهای مبارک خداوند میسپاریم. و همه تان در برکت مسیح خوش آرام و در فضای صلح آمیز زندگی کنین. آمین. موسیقی در موسیقی دیگر موسیقی در موسیقی دیگر موسیقی در موسیقی دیگر موسیقی در موسیقی دیگر موسیقی در موسیقی دیگر موسیقی در موسیقی دیگر