God's Love

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنوندگان عزیز شما آواز مرا از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موج کوتاه 41 متر بند پخش می گردد با شما شنوندگان عزیز و ارجومنده برنامه با شما سلام خوشحال استیم که باز هم از طریق برنامه آزر در خدمت شما شنوندهای عزیز قرار داریم آرزو می کنیم در هر کجایی که استین خوش و سرحال آماده شنیدنه برنامه این نوبت ما باشین دوست ها عزیز شما برنامه با شما را از راڈیو صدای زندگی توره زنده می شنوید دوست ها ارجومند ما باسم دست ادیو با خود برادر فیزه داریم فیزه جان خوشحال آمدین برنامه با شما بله تشکر می کنم برادر شاهد جان که من را دعوت کردین و همچنان سلام ارز می کنم خدمت شما و همچنان خدمت شنوینده های مختلف که از هر جایی که صدای ما رو می شنوید بسیار خوب خب فیزه جان می شه که بر ما و دوست های شنوینده ما کمیل از هر صدای ما و شما را مستقیم از استادیو می شنوید بگوین که در این هفته که سپری شد دوست های شنوینده ما بتماش شدن تیلفون کردن بخاطر از اینکه برنامه ها را می شنوید و وقتی که اونا بتماش شدن پاسخ شما بر از اونا چی بود و سوال از اونا چی بود بله تشکر می کنم برادر شاید جان البته بر شما بگویم که ما در جریان هفته خیلی با امرای خوار برادرهای خود با همدیگر در تماس هستیم و با همدیگر در تلفون صحبت می کنیم ما سوال های متعدد دریافت می کنیم گفتگوهای مختلف بین ما صورت می گرم یک سوال که در این روز ها خیلی زیاد از من خصوصا پرسان می شه در رابطه به محبت خداوان پرسان می شه بله و می خواهم به این شکل بگویم که اول قبل از این برنامه رو شروع بکنیم هیچگاهی خدای نخواسته این را می خواهم روشند بسازیم هیچگاهی خدای نخواسته هدف ما از این برنامه یا موضوعی همیشه که ما بر باور کسی توحید کنیم یا بر واضع مسلم توحید بکنیم یعنی قصد نداریم که این کاری چون رسالت ما این است رسالت ما این است که ما باید چکار بکنیم این موضوع را یعنی حقیقت را بیاریم روی سخنا نشان بکنیم که اینی حقیقت وجود داره هیچگاهی حدف ما این است که ما یک دینه با امرای مثلا کتابش و اینا نیست خدای نخواست توحید و بد گفتن در حالت بهش نیست چون به خاطر از این رسالت ما این است که ما میخواییم روشندگری بکنیم ما میخواییم که نشان بکنیم که عزیز برادر خوهرم و برادرم این دو موضوع وجود داره به این شکل است اینالا خودت تصمیم بگیر خودت میفهمی صرف ما دعا میکنیم و استانشا به دست خود شخص میگذاریم و این از موضوع اصلی که میخواییم در رابطه بهش صحبت بکنم به داشت شاید جان میخواییم بگم که ما امروز میخواییم در رابطه به محبت خداون از دو دیدگاه صحبت بکنم اگر در برنامه قبلی که ما در اینجا با همدیگر صحبت کردیم در لایب قبلی که گفتیم که زمانی که ما با امرای یک شخصی که داخل افغانستان وجود داره صحبت میکنم اگر او شخص شخصی مذهبی باشه یا مذهبیون باشن و اونا ده مرحله وجود داره که اشان چکار میکنن مرحله اول تا مرحله آخری یعنی مرحله اول فکر کنید که مرحله شخص یک شخص خیلی مذهبی هست و مرحله آخرم او شخص شاگرد عیسایی میشه او ده مرحله را خیلی به شکل گزارا میگم بخاطر اینکه در حرف ما رب داره که من میخواییم که حرف با همدیگر رب دادم و گرچه من این ده مرحله را قبلا گفتیم یک دفع دیگرم بر شما میگم بخاطر این مراحل با همدیگر رب داره اولین مرحله زمان که ما با امروای یک شخص که مذهبی هست یا امام هست یا ملاس قاری هست یا حافظ هست که صحبت میکنیم مرحله اول که با امرواشان صحبت میکنیم اشان صدای ما را یا شماره ما را از طریق تلویزون ما میگرن یا از طریق رادیو میگرن یا از هر جایی که میگرن از داخل برنامه کتاب مقدسی میگرن با امروای ما به تماس میشن و مرحله اولشی هست که میخواهی که ما را پس دوباره نصیحت بکنه دوت بکنه و تلاش غیرتمندانه برای چیز بازگرداندن ما هست یعنی کشی میکنن که ما را چکار بکنن یعنی به ایک شکلهای نصیحت بکنن ما برش میکنیم عزیز برادر خوهر ما برادر ما برادر بزرگ ما ما روشنی را دیدیم چی رقم امکان داره که یک شخص روشنی را بپیره پس دوباره تاریکی برده گرده مرحله اولی بود مرحله دوم میبینه که ما مسمم هستیم و روشنی را پیدا کرده و شخص شروع میکنه به تکفیر کردن لعنت کردن یعنی گوشودن زبان به طرح روحانی و ای از چیکار میکنه آیسست ها از نصیحت میگذره مرحله دوم هست مرحله سیوم هست مرحله آزمون پیش میکنه پرسش پاسخ هست و میخواهی که چکار بکنه ما را به چالش بکشه ایمان مسیحیت را به چالش بکشه این مرحله سیوم هست مرحله چارم چی هسته تقابل و مناظره هست کوشیش میکنه که مطون کتاب مقدس ها بیاره برمون بگه کتاب مقدس هایی اینجا تحریف شده اینجا به این شکل شده این کتاب مقدس چی هسته یعنی در مرحله میرسه که به حساب کانه میشه که بعد از این باید بشنه بره این البته کانه نمیشه برادر شاید جان این مرحله مرحله هست که بیشتر شخص یعنی بامراه کنه ما میگیم کلنجار میره یعنی یک فکر میکنه که اینا چی میگن یعنی تا چار مرحله را اینا کوشیش کردن که کلن یعنی بامراه ما مقابله بکنن مرحله شمام هستیم ما دیگه روشنی را پیدا کردن مرحله پنجمونه فقط میشنون میشنون که ما چی میگیم مرحله ششم باز مرحله تفکر و قیاس میاید اینا چی کار میکنن تفکر میکنن قیاس میکنن سبوک سنگین میکنن و سنجیش درونی و مقایسی امیق میان فیض و محبت مسیح و سنگین احکام شریعت چی کار میکنن اینا مقایسه میکنن خیلی حساس هست اینیش مرحله که اگر یک شخص برسه یعنی منامه تیک آیستایستا روح پاک خداون در اون رشد وانداره هستند و در حالت تعقیر هستند مرحله قیاس میگن و مرحله هفتم مرحله تحقیق و جسد جو هسته شخص میبینه که ای واقعیت هسته سنگین احکام شریعت میبینه فیض میبینه محبت میبینه باز شخص میگه ای که واقعیت هست که شخص میگه بیا تحقیق یعنی چیکار کنم در حالت جسد و جو میگردن آغاز پرسشگری صادقانه و کنجکاوی در کلام خودان بر اسرار که در داخل کتاب مقدس نحفته هست این شخص چیکار میکنه در اونجا وارد میشه مرحله هشتم مرحله اشتیاق و عج و بیدار شدن شخص هست که آیستایستا تشنگی روحانی صورت میگنه در مرحله هشتم شخص چیکار میکنه آیستایستا با امروه های ما بیشتر میخواهی کلام بخوانه از ما میخواهی که بیشتر با امروه ها کلام در اشتراک بگذاریم و یعنی ما برشان زنگ نمیزنیم اونا بری ما زنگ بزنیم یا که ما زنگ بزنیم بری ما این پیام میگن که من منتظر زنگ تو بودم که تو بری ما زنگ بزنیم مرحله هشتم مرحله هیست که شخص خیلی نزدیک شده مرحله نهم دیگه مرحله چی هسته مرحله امو زمانی هست که فاصله گرفتن از باورهای موروسی هست که ما شما شخص آیستایستا میبینیم که نه اینالا دیگه شخص چیکار کرده از باورهای قبلی خود آیستایستا بیروآن آمده هست او سنتهای که شخص در گوشش آزان داده شده و مسلمان و میفهمه که اینجا یک چیز مشکل وجود داره آیستایستا خود از اینجا فاصله میگره با مرحله دوم مرحله تصمیم گیری و حیات نوه هست که زانوزادان در برابر سلیبی یسایی میسیه هست یک شخص که مذهبی باشه این ده مرحله را چیکار میکنه میگذرانه از مرحله پنج به بعد آیستایستا در مرحله 6 و 7 وارش شد آیستایستا ملکوت خداون و روح پاک خداون و کلام مقدس آیستایستا شخص پیش میکنه و مرحله 6 و 7 را یک دفع دیگر میکنه چون در حرف ما رب داره که در مرحله 6 و 7 چی کار میکنه شخص میکنه سنگینی احکام شریعته با امورای فیض و محبت مسیح چی کار میکنه مقایسه میکنه این ده این مرحله که رسیدیم شخص یا افراد اشخاص به محبت از ما سوال میکنه محبت ایسای مسیح یعنی چی که شما میگنه ما البته دو دیدگاه وجود دارد دیدگاه اولی نمیخواهیم مطرح بکنم که دیدگاه دین قبلی شخص هست یا یکی از دیدگاه اسلامی هسته و یک دیدگاه کتاب مقدسی هست محبت از این دو دیدگاه کلن یعنی مجازه هست متفاوت هست ولی اینا با همدیگر همخانگی نداره زمانی که او دوست ما به مرحله ششم و هفتم میرسه یعنی پرده ها کنار میره یعنی واقعه ایسا استاد درد میکنه که ایسای مسیح کیه هست و الان میفهمه که یک از پایه های اصلی ایمانی مسیحیت محبت هست وقتی که ما از محبت خدا صحبت میکنیم بشه بسیار جذاب هست میکنه که بیاین بگویم در رابطه ما صحبت بکنیم که چی از محبت باز ما شروع میکنیم بیاین عزیز برادر قبل ازی که در رابطه به ایمان مسیحیت صحبت بکنیم محبت رو میخوایم که براتو از دیگه های قرآن بگویم که قبلا تو در محبت قبلا تو چی نوع محبت قبول داشتی بیا اول بعدا در رابطه بهش میگم که محبت تو رو از کجا در کجا میبرم براشو تشریح میکنیم میگم که دوست برادر تو خب میفهمی مسلمان هستی برای ایسلامی یا امام هستی یا حافظ هستی یا قاری هستی کل قرآن شما شما متعلیه کردیم شروع قرآن با امروز بسمیلله الرحمن الرحیم به نام خداونده بخشاینده و مهربان و اینجا البته رحمان که رحم کننده و رحیم که بخشاینده و اینجا به خاطر ازی مستقیم محبت در داخل هایی ذکر نشده بخاطر ازی که جایی که محبت باشه در اونجا بخشش وجود داره در جایی که بخشش باشه اونجا محبتم وجود داره اگر محبتم وجود نداشته باشه محبتم در اونجا محبتم وجود نداره اگر ما شما سهر کنیم این آیاهایی که در این آیه بردی میگم محبت و شرطی میصازم و از دیگره قرآن سوحت میکنم البته میگه که سوره بقرة در آیه 195 خداون نیکو کاران را دوست داره محبت و شرطی میصازم محبت و شرطی نداشته باشه در اونجا باید یک کار انجام بکنیم متوجیه هستیم و اینجا به اصابه قرآن محبت رایگان نیست تو باید یک کار بکنی که محبت بدست بیاری صد درصد در اینجا میخواییم که از دیگره قرآن بر شما تحلیل بکنم پاداشت عمل یا ذات خدا یا تحلیل محبت هست بیاینیم در رابطه بهش بکنیم تفاوت میان محبت و رحمت در آغاز هر گفتگو با یک مسلمان چیکار بکنیم باید در این نکته در رابطه باید صحبت میکنیم خداهان درست از بخشاینده و مهربان هست بیشتر اگر خداهان در اینجا گفته بیشتر خداهان در رابطه به سرپرستی در رابطه به روزدهی صحبت میکنه نه در رابطه به محبت که محبت آگاپه باشه یعنی محبت آشقانه بین پدر در سوره بقره آی 195 میگه که خداهان نیکوکاران را دوست داره پس میبینیم نیکوکار از دیدگاه قرآن کسی که نماز میخانه کسی که روزه میگره کسی زکات میکنه نیکوکار هست یک نفر اگر نماز نمیخانه چی یک نفر اگر روزه نمیگره چی در سوره بقره اگر سحل کنیم آی 220 در اونجا میگه خدا توبکنندگان را دوست داره خدا میگه در آل امران سوره آل امران باز آی 76 میگه که خداهان پرهیزکاران را دوست داره باز در سوره مایده میگه خداهان عدالت پیشگان را دوست داره کسایی که عدالت پیشه میکنه اینا را دوست داره ای آیه ها برما خیلی واضحانه نشان میده که خداهان اگر ما چکار بکنیم اگر بهش کار انجام بدیم اونا چکار میکنه مارا دوست داره در غیر از او محبت رایگان از دیدگاه قرآن وجود نداره ما شما میبینیم که خیلی واضحانه قرآن بارهای بارها اشاره میکنه پس از اینجا نتیجه میگیریم برده شاید جان ترس به جای اتمنان زمانی که محبت مشروط باشه چکار میکنه محبت جایش ترس میگیره و ترس استراب هست یک شخصی که مثلا برش محبت بکشید اینجا خدا همانت را دوست داره یعنی در فکر از شخص خودکار وارد میشه که ہتمان ما آدم خوب هستیم هتمان نماسخانه هستیم سلطنت نماسخانه هتمان خدا همانت دوست دارم این نتیجه گیری اگر ما شما یک نگاه بندازید بر به درستیم به موضوعی بعدی این موضوعات را میخواییم به این شکل بگوییم اگر به شخصی میشه که قبل بگرنده اسلامی بوده اگر به محبت صحبت بکنیم بر از نها هزارها سوال میگه چی رقم است محبت محبت خدا چی است چون به خاطر ازی که محبت خدا را اونا از قران یا دین قبل شما شناخته به احساس اونامو پیش میرند خبر ندارم که محبت خدا یک چیز دیگه هست یعنی او چیزی که اونا ترسیم کردن او نیست محبت خدا از دیگه کتاب مقدس چی است محبت خدا مستندات کتاب مقدس به این شکل میگه محبت بی قید شرط یعنی محبت بی قید شرط محبت خدا اگر محبت محبت آگاپ یعنی محبت آگاپ یعنی شما یک چیز را بر ایک شخص بر یک جانم مقابل انجام میدی بیدون ازی که منتظر باشی و برش محبت انجام بدم دقیقا خداوندی ما در داخل کتاب مقدس همین کار را با امراه ما انجام داد میخوایم یک نکتر را بر شما بگویم نکته اوله میخوایم اشاره بکنم در رومیان فصل پنج آیه هشت در اونجا برای ما در رابطه با چی صحبت میکنه عوجی محبت به گناهکاران صحبت میکنه این آیه قدرتمندترین آیه گناهکار هست خداوند به گناهکاران محبت کرده صحبت میکنه میخواییم مطنعه را بخورم اون رقمی که به شما گفتم در رومیان فصل پنج آیه هشت میگم مطنعه به این شکل است اما خدا ثابت کرد چقدر ما را دوست دارد زیرا در آن هنگام که ما هنوز گناهکار بودیم مسیح به خاطر ما جان خود را فدا کرد پس میبینیم که خیلی واضحانه اشاره میکنه هنوز ما گناهکار بودیم هدف میه است که من کله همین حقیقت ها را روی میز بگم بگم بگو برادر اینی حقیقت وجود داره اگر ما در رابطه به گناه در ایمان مسیحیت صحبت بکنیم او شخص دیگه باید دوزخ بوده او شخص دیگه باید هفت آده زار سال باید بسازه هفت آده زار سال باید در جهنم باید باشه پس کتاب ما قدس خیلی واضحانه برای ما اشاره میکنه میکنه که ما هنوز گناهکار بودیم مسیح آمد بخاطر ما جان خود را فدا کرد اینجا یک نقطه بخاطر تعمق وجود داره برادر شاید جان نقطه تعمقی هست که ما توجه کنیم که خدا سبر نکرد که ما پاک شویم ما نیکوکار شویم ما مثلا از گناه دور شویم یا مثلا خدا برای ما سبر نکرد خدا آمد چیکار کرد هنوز گناهکار بودیم ما را دوست داشت به خاطر ما جان خود را فدا کرد این نقطه اول بود که اشاره کردم برادر شاید محبت از دیدگاه کتاب مقدس یا ایمان مسیحی نقطه دومه میخواهیم اشاره بکنم در اول یوهنه فصل 4 آیه 9 در آیه 9 ابتکار عمل در محبت خداوند برای ما نشان میده این آیه برای ما میکنه سرچشمی محبت خدا هست نه اعمال ما نه پیشتر من برای شما گفتم که اگر ما در مثلا دین اسلام اگر سحل بکنیم اعمال ما را نجات میده مثلا این اکرم اکم آیه قرآن هست میگه اگر شما نمازخان باشی آدم خوب باشی خلاصا شما نجات پیدا بکنی لیکن آیه کتاب مقدس برای ما چی میگن متن آیه کتاب مقدس برای شما میخونه میگه که در اول یوهنه فصل 4 آیه 9 در آیه 9 محبت خدا این چونین برما آشکار شد که او پسر یگانی خود را به این دنیا فرستاد تا ما به وسیله او زندگی آبیم محبت اینست نه این که ما به خدا محبت کرده باشیم بلکه او به ما محبت کرد و پسر خود را فرستاد تا کفاره گناهان ما شد پس میبینیم که اینجا برما چی نشان میده افتقار اعمال در محبت نشان میده یعنی خدا اول این کار را انجام داد نه این که منتظر ما نشسته باشه به این سر کنم اینجا میده یک نقطه تعمق وجود داره برادر شاید جان برخلاف تصور رایش که انسان ها باید با عبادت خدا باید در خدا برسن خدا رازی بکنن اینجا خدا خودش پیش قدم میشه و کفاره میکنه قیمت گناه را پردخت میکنه اینجا خیلی واضح برما اشاره کرده نقطه دوم میده که منتظر نشسته خدا که ما بیاییم برای اینکه کار انجام دادیم نقطه دوم نقطه ثامت نقطه از اینجیل یوهنا فصل 3 آیه شانزه خیلی خیلی آیه زیبایی مشهور کتاب مقدس است نقطه از این عزیم ترین حدیه میخوایم که آیه کتاب مقدس دارم آیه شانزه خدا به جهان انقدر محبت داشت پسر یکانی خود را داد تا هرکس با اینقاد بیاوارد هلاک نگردد بلکه صاحب زندگی عبدی شد در اینجام یک نقطه تعمق وجود دارد نقطه تعمقی است که جهان کلمه جهان در داخل آیه ذکر شده کلمه جهان شامل همه انسان ها میشه گناهکار بیگنا مسلمان یهود مسیحی خدا تنها مسیحی ها را دوست دارد خدا تنها نیکوکارا را دوست دارد خدا تنها در داخل جهان در که تمامی انسان ها زندگی می کند پس می بینیم که خداوند برمایت نقطه خاص نگفت که تنها هم با اینی مردم را دوست دارد گفت که خداوند پسر یکانی خود را فرست داد خداوند به جهان انقدر محبت داشت که پسر یکانی خود را داد این نقطه ثیوم بید نقطه چارم برشمای شارم می کنم برادر شاید جان این از که در نقطه چارم در کتاب ایرامی ها فس ثیوم یک آیه سی می آید محبت ازلی و ابدی این آیه از احد اتیق نشان می دهد که محبت خدا احساسی و زودگزر نیست متنهایی به این شکل هست گه این متنهایی را به شما بخوانم خداوند در زمان قدیم به قوم اسرائیل ظاهر شد و فرمود با محبت ازلی تو را دوست داشتم بنابراین تو را با رحمت به سوی خود می کشانم ازلی هست یعنی قبل ازی که ما کار کنیم یا حتی به دنیا بیاییم خداوند تصمیم گرفته بود که ما را دوست داشته باشد پس می بینیم که محبت خدا در اینجا ازلی هسته هیچگاه یعنی این رقم نیست که ما یک کار انجام بتیم خداوند در نکتی همون زمان بیایی یا در مقتی همون زمان بیایی و نکتی پنجی هم میخواییم نکتی پنجی هم خیلی نکتی مهم هسته در اول یهانه فصل 4 آیه 16 میگه ذات خدا محبت هست این چکار می کنه همین آیه خدا را به ما یعنی ماهیت خدا را به ما تعریف می کنه میگه که در آیه به این شکل نشته هست ما از محبتی که خدا با ما کرده هست آگاه هستیم و با آن ایمان داریم خدا محبت هست و کسی که در محبت ساکن می باشد خدا در اون ساکن هست و اون در خدا نکتی تعمق قضیه را میخواییم بگویم که محبت کننده صفت هست بلکه میگه که خود محبت یعنی ذات محبت خدا هست بس میبینیم که خدا خودش ذات محبت هست یعنی کسی که برای ما محبت می کنه خود خدا هسته و این یک نکتی خیلی مهم هست که باید در رابطه بهش تعمق شد و نکتی ششم نکتی آخری هست در آفاسوسیان فصد دو آیه چارپن میگه زنده شدن به واسطه محبت آیه کتاب مقدسه میخوانم اما خدایی که سرشار از محبت هست از روی محبت بزرگ خود ما را محبت کرد اگرچه به علت گناهان خود مرده بودیم ما را با مسیح زندگردانید پس از روی فیض خدا هست که شما نجاتی آفده اید ما باید در اینجا سر کنیم که محبت او باعث حیاتی ما شد نه اعمال مسحبی ما اعمال مسحبی ما چی به درد خدا میخوانه که من خیلی نماز میخوانم خیلی روزم میگرم خیلی مثلا آدمی هستم که 24 سال در اعمال مسحبی میگذرانم پس دیدیم که اینجا برای ما میگه محبت او باعث حیاتی ما شد نه اعمال ما که در آفاسوسیان فصد دو آیه چارپن به این شکل ذکر میشه برادر شاید محبت خدا واقعا به آلائش هست پشت جنسیت نمیگرده پشت پیر و جوان نمیگرده پشت رنگ و پاس نمیگرده چون ذات خدا محبت هست بنان از جوهر ذات از او محبت ترویش میکنه و بدون آلائش هست خب دوستان عزیز این بود برنامه این نوبت ما که تقدیم شما عزیز ها شد تا برنامه آینده که بازم در خدمت شما خواهیم بود تمام شما عزیز ها را به خداونده بی نیاز می سپاریم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی