Two Trees, Two Ways of - Choosing the Right Path

 Transcribed by AI

پنجره نور برنامه برای روشنی خانه های تان بیند های دیگرانی دیگرانی در داست دیگرانی در دست دوستان ازیز بیننگان گرامی هموطنان بسیار بسیار محترم سلام عرفت می کنیم خدا را شکر میکنیم که باز هم یک وقت دیگر داد تا از طریق این برنامه در خدمت شما قرار داشته باشیم بله دسته ازیز من به نوبت خود سلام عرفت می کنم و خوشحال هستم که باز هم در خدمت شما اردی ما قرار داریم و تشکر ازی که شما بیننده برنامه ما هستین و می خوایم که تا آخر با ما باشین و لذت ببرین خوش بگذاره برتان من باور دارم که لذت می برند و برکت می بینند اگر تا آخر این برنامه را تماشا کنند و امیدوارای واقعا روز بسیار عالی هست بیرون از سیدیو آفتابی هست و آسمان صاف هست و خدا را شکر میکنیم امروز می خواییم که در مورد بسیار یک چیز عالی صحبت کنیم ولی پیش از بیاین که به تماشای این ویدیوی که ما آماده کردیم بشینیم دوست های عزیز در برنامه قبلی نزیره جان در مورد باغیدن صحبت کدند بسیار به زیباییش و یک پارک بسیار مقبوله مثال آوردند که واقعا انسان ناز احمد کشیدند که این پارک هایی قدر مقبول بسازند درخت های زیبا و پرنده ها و همه چیز را نشان دادند گل ها را بر صورتش امروز می خواییم در مورد این صحبت کنیم که آدم و هوا بیامری خدا را کدند و با بیتاتی از اوامر خدا نه تنها سر خود مرگ آوردند بلکه حتی در طبیعت هم این بیتاتی شان تاثیر گذار شد و امروز من در جای قرار دارم که می بینیم درخت های شکسته و سوخته و بسیار جایی که هیچ کس از او مراقبت نمی کند و جالبی هست که من در اینجا یک جوی می بینیم و یک دریا را می بینیم که در وسط است و امو پارک که نزیده جان در اونجا صحبت کد او طرف دریا است و من در این طرف دریا است او طرف دریا بسیار زیبا و مقبول و این طرف می بینید که خس و خواشاک و شاخه های شکسته و درخت های شکسته و افتیده قرار دارد یعنی ایره به قسم یک نمونه براش ما بویم که وقتی که آدم و هوا گناه کدند بین اونا و خدا یک فاصله ایجاز شد و آدم و هوا از باغی آدم بیرون کشیده شدند رانده شدند و سر خود مرد آوردند و او مرد تا فیلن هم نصیب ماشدند موسیقی بسیار جالب است بسیار یک چیز در کتاب مقدس نشده است که واقعا آدم ها گیچ می سازد دائن وقت شکر خونه مادم می شود شاید بسیاری دوست های ما سوال پیدا شده که خودش باغی آدم ها جور کرد درخت نیکوبد در اونجا قرار داد مار در اونجا پیدا کرد و بر انسان هم اختیار آزاد داد که برند و هر چی دلشان می شود بکنند پس چرا مارو ملامت می کند خالد جان خودت چی نظر داری در این قسمت کاملا اکپا جانب است و واقعا سوال است که بر اکثریت ما پیدا می شد و تا وقتی که ما در خصوصیات نرمیدیم که مشخصا بیبینیم بشنویم و تحقیق نکنیم مثلا خصوصا کتاب مقدس نخانیم و خدا را در زندگی خونه ماشده باشیم نمی تانیم بفهمیم موضوعات را و تا که دعا نکنیم که خداوند چشم دل ما را باس کنه که بیبینیم که خداوند عدفش چی است و برنامهش چی است و پلانش بخاطر ما چی است مثلا که یک نفر را بگیریم که فلانی بد است فلانی بد است در حال که او را ندیدی با او صحبت نکدی نمی فهمی که واقعا بد است یا خوب است یا آدم خوب است یا آدم بد است این مشکل ما است که پیش از مایی را ببینیم پای از موزه بیرون می کنیم از موزه می کشیم و به این شکل دوست دارم که این سوال امومی است و بر اکثریت پیدا می شه این سوال است وجود داره که خدا به این سوال را پیدا کنه چیزی ما مثلا خدا وان برای ذریعه جواب نداشته باشه جوابش هست که زندگی از امروز شروع شد انسان فامید که اختیار داره اختیار داره که چیز خوب انتخاب کنه اختیار داره که چیز بد انتخاب کنه یعنی رحنمای وجود داره درست است برای ما خدا وان همه چیز رحنمایی کده اگر ما که اون را به نام فرامین خدا یاد میکنن یا شریعت خدا یا قوانین خدا و اون در کتاب مقدس درجست یعنی برما شخصا امتی ایک سوال وجود داشت که خدا این چیزها رو پیدا کند در حال که خدا وان برما اختیار داده درست است ما میخواییم که امروز در این مورد هم گفت بزنیم یعنی دقیقه وقتی که ما بیسای مسیح ایمان داریم و کلام خدا را میخانیم این سوالات برما جواب پیدا شده بر این سوالات ما خب از هم اول تر در مورد شیطان در اینجا میخواییم صحبت کنیم که همونطور که در ویدیو تماشا کنیم این شیطان بود که باعث شد که آدم و هوا وسوسه شد اول هوا وسوسه شد باز آدم اردوشان به گناه افتادند و شیطان منبعی وسوسه و شرارت است که از طریق مار که یکی از زیرکترین هیوانات بود خواست که هوا را وسوسه کنه در اینجا چرا مار؟ در حال که مار یک وقت ما که خرد بودم در راه مار را میدیدیم آجل کنم میکشتیم درست است نی؟ اما وقتی که آره کتاب مقدس را میخانیم خصوصا توفان نوح را میبینیم که خدا من نوح را گفت که از هر هیوان یک جفت داخل کشتی با خود ببرد حتما نوح مار را برده معلوم نیست دیگه بفتر که اگر طبیعتا ببینیم مار یک هیوان بسیار مقبول است که پوستش استفاده میکنند برای دسکاولا و بوت و چیزا میسازند و همچنان همین زهر شما استفاده میکنند که عدویه میسازند یا مثلا روغنش استفاده میکنند یک مثل دیگه هیوانات یا هشرات که در روی زمین است در طبیعت است یک قسمت از طبیعت است ما نمیتونیم بگویم که نه دیگه مار هر جه که دیدیم ماید بکشیم در حال که نه ولی باید که ما این کار را نکنیم که مثلا زندگی خود را ما تسلیم هوا و عوض کنیم تسلیم مار کنیم به استلاح تسلیم شیطان کنیم درست است که مار مثلا چرا خدابند مار انتخاب کرد بخاطر که مار دست پای ندارد فقط کتر زبان خود دشمنی را پیدا کرد باقی زبان بسیار چیز مهم است زبان بسیار چیزی گرچه که یک عضو بسیار خرد وجود ما است ولی امتوکه مالم میشه و تمام دکتوران امی گفت میزنند که زبان یک میتون میکنند ازاله است که از تمام ازالات انسان کده قوی تر است واقعی قوی تر است گرچه که بسیار عضو خرد است در وجود ما یعنی میتونه که مثلا میگه زبان چیزی که آتش میتونه بزنند آتش میتونه آتش بزنند و همین تمام مشکلات از زبان شروع شده و دائن وقت دائن وقت محبت هم درست است کلمات که ترمیم کننده است کلمات محبتامه است محبت که ایگه نفر ایمار میکنی درست است بسیار ماید می کنین بسیار دشمنی را بار بیاره دوستی را بار بیاره فساد را بار بیاره خیشبختی را بار بیاره باقعا در اینجا مار که با زبان خود بر هوا میگه که چقدر مقبول است درست است این درخت چقدر خوشنماست در حال که خداهان گفته ها که از این درخت نخورین من وقتی که این را میخوانم در کتاب مقدس به فکر از این میفتم که همین خانما زیاد همینطوره چیزای جلی و بلی و مثلا زیاد زریف و چیزای زریف آهد واقعا زریف همه خوشرنگ خانما خوشرنگ است خانما خوشرنگ خانما خوشرنگ میبه از ایران خوشداران بله به این شکل در اینجا میبینیم که واقعا هوا زیر تاثیر گفتهای شیطان میره که از طریق مار صحبت میکنه که این درخت چقدر خوشنماست به نظر و اگه از این میوه بخوری بسیار لذت میتد و لذتبخش است پس هوا از این میوه میگرد به نظر و اگه شما حرفش میبینند به این مانعه نیست که ده فتن گرفت و خورد چقدر وقت در برگرفته که وسوسه خواهد کل خدا برگرفت خدا واسه هم روزه وسوسه میشه از این خوشم اینکه در کتاب مقدس به این مانعه نیست والکونه شده و بمفهوم هست نیست دوستهای عزیز این رو باور داشته باشین امروز این داستان زندگی آدم و هوا چیز که در زندگی ما اتفاق مفته همه روزه درست هست و میبینیم که واقعا ما زیر وسوسه بسیاری چیزا میریم بسیاری چیزایی که مثلا مقبول هست و زیبا هست و جلایش داره و مثلا درست هست چشمارا میبره و به این شکل ما میبینیم که وجود داره ولی تا زمان که هوا از او نرفته بود نگرفته بود وسوسه او رو در گناه نانداخته بود نه نه وسوسه هم میشه اما نباید که وسوسه رو پرابرش بده در خود و اقدام با اموکار کنه که منبع شرارت یا شیطان برما میگه خب نگفته نماند دوستهای عزیز که فهمیدن درست هست نیست فهمیدن هم بسیار تا پیش از این که آدم و هوا بی امری خدا نافرمانی خدا رو نکده بودن اونا نمیفمیدن که بره نستن اما امی که از این درخت منشده میخورن از این میوه منشده میخورن و میبینن که بره نستن در اینجا شرم به وجود میاد و بعدش میترسن هم درست هست نیست و میخوان که با برک های درخت انجیر اینا خدا بپوشانند ولی امکان نداره خب یعنی که گناه چی میشه گناه باعث ازی میشه که شرم به وجود بیاید گناه باعث ازی میشه که ترس به وجود بیاید درست هست و بعدن ما میبینیم که آدم و هوا که خداوان چقدر در برنامه پیشتر گفتیم چقدر اینا رو زیبا و حالی و با اتحاد و با اتفاق خلق کرده بود یک طباخ بسیار مقبول اینا رو کرده بود اینه که بین خود از این یک بیتفاقی پیدا میشه نافرمانی از خدا بیتفاقی رو به وجود میده نمیتونیست؟ اگر ما خودت مثلا کلام خدا رو نخوندیم بسیاری وقت هم تو رو هم هست کلام خدا رو نخوندیم دعا نکدیم سر بسیاری موضوعات بیتفاق میشیم آدم میگه گناه هوا است شوور میگه گناه زن است زن میگه گناه مرد است گناه رو سر دیگر هم مندازیم آسان است کدام دگه کسی ملامت کند در حال که وقت ما میبینیم که اینا یک اشتباه کردن یک کار اشتباه کردن و خودشان در جستوجوی از ای شدن که چطور بتانن اشتباه خودت جبران کنند از درخت انجیر برگار رو برخود دختند در حال که خداوان گفت نه ای کار نمیشه من شما رو کمک میکنم آیوان رو قربانی کرد و بر از اینا از پوست آیوان خودشان اجازه دفت کنند لباس برخود جور کنند و پوشانشان خب دوستانیز بیاین که آل یک سرود با هم یک جا بشنید و بعدا برگشت می کنید و به صحبتهای خود ادامه می دیدید موسیقی در موسیقی موسیقی در موسیقی موسیقی در موسیقی موسیقی در موسیقی بجوز در مسیحو هیات نداری هیات نداری هیات نداری بجوز در مسیحو هیات نداری بغیر سلیبش نجات نداری بجوز در منسیحو هیات نداری بغیر سلیبش نجات نداری بجوز در مسیحو هیات نداری بغیر سلیبش نجات نداری بجوز در مسیحو هیات نداری هیات نداری هیات نداری سیار سرود عالی بله در اینجا ببینیم که یعنی امتور که پیشتر خودتو هم نزیده جان یاد کده که مسینا خود خواستن که از برگ درخت انجیر بر خود لباس بسازن و ساختن خودشان خواستن که خودا کمک کنن در حال که ما خودا کمک کنن نمیتانیم ما به کمک خدا نیاز داریم دوستهای سیز و خداون خودش باست محیاکت که یک قربانی در اونو را بپوشن پوست از ایک هیوان اولین قربانی اولین قربانی بله بله نزیده جان بیایید در مورد ازی والا فکر گریدین که پیش ازی که آدم و هوا بیام ری خدا را کنن چقدر ینا با هم یک جا محبت داشتند سمیت داشتند خدا در بینشان حاضر بود خوشحال بودند با یکی دیگه خود خوشحال بودند با خداون خوشحال بودند و در مو حول خوشحالی که بودند در باغ آدم چقدر لذت می بردند که که که تا هیوانا بازی می کند در حضور خدا بودند در حضور خدا بودند و بعد از گناه ما بیدیم که چقدر چیزایی اتفاق مفتند درست هست بعد ازی که نافرمانی خدا را می کنند گفتیم شرم باوجود می آن نه شرمند درست هست چون زیر چطر خدا دوسته ازیز وقتی که ما زیر چطر خدا زیر بالهای خود دوسته ازی تمام اصطلاحات است که بخاطر فهم ما در کلام خدا ذکر شده درست هست نی زیر بالهای خدا زیر رحمت خدا ما زندگی می کنیم خداوان ما را می پوشانه خداوان ما را محفظت می کنه و اما وقتی که از فرمان خدا سرپیچی می کنیم چقدر چیزایی باوجود آمد مثلا شرم باوجود آمد ترس باوجود آمد ترس باوجود آمد چرا وقتی که آدم پرسان کد خداوان گفت که تو چرایی کار کردی گفت امی زن که در پولی ما ساختی یعنی هوا ای برما داد ایمیوارا که بخورم یعنی خداوان در ملامت کد یعنی اتا خدا را ملامت کد زن را که تو برما ساختی ای برما داد یعنی اگه نه ما خوب آدم بودیم همیشه ما امی کارم دیگه چقدر اطباعات دارد کلام خدا و خدا را ملامت میکنیم امروز هم بسیاری وقتا اکثران من که میبینم خدایا چرا ای کار کردی همیشه ما امی مشکل از گردان خود خلاس میکنیم میریم در گردان یک کس دگه هم دازیم و بعد ازو خداوان از هوا پرسان کد که چرا ای کار کردی چرا از میوه درخت که ترا گفتا بدم که نخو ازو خوردی گفت مار مرا اغوا کد که خوردم یعنی برای مار من بودم ولی مار مرا مجبوری ساخته که بکنم و اینو از باگ هدن خارج میشن در جایی که مشکلات است در جایی که درد و رنج است و بعد از این چقدر خدا سالها که زندگی کردن آدم زیاده تر از 900 سال زندگی کرد ما نمیخوام که چقدر سالها را دربر گرفتا که زمین آماده ساختند برای کشت و زراعت برای کشت و زراعت یعنی هدف من ای بود نزیدان که یعنی دقیقه سالها اینا چطور این ملامتی را که سردگی خود انداخته میرد اگر تو اگر تو وسوسه نمیشدی میوره به من همیشه داره جنگ و جدال زنشوار از این وقت شروع شده بله کاملا واقعا بخاطر از این که حضور خدا در اونجا صداقت راستی نبود ترس باوجود آمد شرم باوجود آمد اعتمادی باوجود آمد یک چیز دیگر دوست عزیز که اکثران فکر میکنیم که این گناه هوا بود که هوا اول وسوسه شد در حال که آدم هم خب آدم چرا گفته ذهن خود کنه شنیده هم بود آدم گفته بود که این کارا نکو خدا هم این رو واضح برشان گفته بود که از این درخت نخو از این میواله او خورد گناه آدم هم در اینجا هست که همون مصابی و خدا هم سرشن قضاوت میکنه دوست های عزیز آله میخویم که شعر بشنامید آله توجه شمارا ایک شعر ژلب می کنیم و بعدم درگشت میکم به صوبتهای خودم دارم شعر قراجداقی هست یکی از نویسندهای بسیار خوب و عالی و خدا دوست و خدا پرست قراجداقی هست که کتاب دیوان محبت هست واقعا شعر های بسیار مقبول هست و با یک آواز یک خانم افغان که بسیار عالی دکلمه شده ما میخویم که ای را به صحب شما برسانیم برای بیان که ای شعر با همیشه بشنویم فروری زد در و دیوار خانه نیاید از محبت گر نسیمه هران مرغی گری زد زاشیانه هم از عشق محبت بار دیگر زند هر شاخه خشک جوانه هران کس با محبت آشنا شد نمی گیرد به دستش تازیانه کبوتر چون محبت بیند از ما به زیرایت نیشیند روی شانه محبت چون زبانش بازگردد محبت چون زبانش بازگردد کجا آتش کشد از آن زبانه اگر دست تو را گیرد محبت نمی نالی تو از خانه نمی نالی تو از دست زمانه چوده خان با محبت دانه ریزد یکی خوشه همی خیزد زدانه هران کس که محبت می نماید هران کس که محبت می نماید همانه از خدا دارد نشانه محبت محبت محبت محبت محبت رای حل چی است؟ رای حل وجود دارد درست است؟ که ما می تانیم دوباره به خدا برگشت کنیم یک دست من گفت که آدم و هوا گناه کردن با ما چی قرار است چطور امکان دارد در حال که از خون رگ ریشه آدم ما امتون رو زاده شده ایم و آمده ایم نسل درند نسل و همه گی گناه کردن کلام خدا می گه همه گناه کردن و از جلال خدا به دور رفتند از حضور خدا به دور رفتند از محبت خدا به دور رفتند ولی خدا را شکر میکنیم که خداون ما را تنها نکذاشته خداون ما را تنها نکذاشته که در گناه بیمیریم درست؟ یک چیز واضح است که در بین زن شوهر همیشه اتونیست که مثلا گرچی که روح خدا در بین ما است ولی اتونیست که ایچ وقت ما مشکلات نداشته باشیم چون ما دو نفر استیم مثلا خسلت های ما فرق دار از یکی دیگر و تمام زن ها و شوهر هایی که در دنیا هستند در بینشان مثلا بسیاری وقت ها نزاکت های پیدا میشه موج های در بین زندگیشان پیدا میشه که اونا را میتوانند به کمک خدا حل و فصل کنند خیلی ملامتی که مقصر دانستند مقصر دانستند یعنی در هر موسم زندگی انسان چی زمانه که نو زدواشت کدا میباشند چی در وسط زدواشت میباشند و چی در آخر زدواشت میباشند همیشه اتونیست که ایچ وقت بگوین که در صلح زندگی کدا نیست ما انسان استیم تا وقت که در این دنیا هستیم یعنی در این دنیایی که پر از گناه است بله پر از وسوسه است ولی زمانه که ما از خداوند کمک میخواییم زمانه که خداوند را دعوت میکنیم که بیای مارا کمک کنه خداوند حاضر است که مارا کمک کنه و ما احساس میکنیم میبینیم که واقعی مشکل ما حل شد واقعی از آزردگی که در بین ایک دیگه داشتیم اونو به محبت پس تبدیل میشد بله بله دوست داری از از این اگر بر شما کدام سوال پیدا شده می باشه خواهش میکنیم تلفون کنین برا ما یا سریع ایمیل بر ما نشته کنین ما باوردن و خودم شخصا در اول این چیزها را که میخواندم برما سوالات بسیار زیاد پیدا شده بود وقت هند بودیم و خدا را شکر میکنیم که ما دوستایی داشتیم که در کلام خدا وارد بودن و جواب میدادن خب ما میخوایم که یک قسمتی را از کتاب مقدس بخوانم که در سفر سفر تصنیح هست یا کتاب تصنیح فصل سیوم که خداوان ما را رهنمایی کده خداوان برما پش روی ما دو راه را گذاشته ببینی که در اینجا چی میگه خب شما شاید بگید که چرا دو راه؟ یک راه میبود راه خوب میبود راه عالی میبود راه زندگی میبود نه راه خوشی و برکت میبود کل دنیا خوب بود در وقت چی میشه انسان اراده آزاد نمیداشت خدا میخوای که ما اراده آزاد خود نه به امتحان که محبت بین زن شوهر باید که دو طلبانه از تایی دل از آمق دل باشن نه ساختگی باشه و نه توسط زور باشه درست است نزیره جان من همیشه گفتیم وقتی که نزیره جان گفتیم که میخواییم با هم یک جا خدمت کنیم کلام خدا را به مردم خود برسانیم ای از محبت خدا باید آمده باشه ای محبت خداوند قلب ما گذاشته باشه که بتانیم ای کار را کنیم و خدمت کنیم خب در اینجا میبینین که خداوند دور را در پشروی ما گذاشته در اینجا چی میگه؟ کتاب تسنیه از کتاب توراد شریف فصل سیوم آیت نزده هام میگه که خداوند میگه من آسمان و زمین را شاهد میگیرم که امروز زندگی مرک برکت و لعنت را در برابر شما قرار دادم پس زندگی را انتخاب کنید تا شما و فرزندانتان زنده بمانید اینجا هم خودتان و هم فرزندایتان همینجا از که خداوند برما ثابت میسازه که اختیار آزاد برما داده که ما مثل ریموت کنترول نیستیم که خداوند هر قسم سوچه داره یا روبوت داره ماشین داره از او خاطر خداوند برما زندگی آزاد داده یعنی اتخاب آزاد داده برما فکر میکنم که وقت برنامه ما تمام میشه دوست های عزیز شما را به خداوند یکتا میربان و عالی مسواریم و خداحافظ افتی خوش داشته باشد موسیقی