Khan Wali: A Man Who Breaks the Tradition

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روه موج کوتای سی وی یک میتر بند پهش می گردد رنگ زندگی سلام شنوده های عزیز و گرامی برنامه رنگ زندگی سلام های سمیمانی خدا تقدیم شما عزیز ها می کنم سلام ها و تمنیات مرا هم بپذیرید خب شنوده های ارجومند تور که شما می دانید ما در برنامه رنگ زندگی در مورد مسائل اجتماعی و خانودگی می پردازیم دوست ها ارجومند تور که شما می دانید در وطن ما شما موضوع بددادن دخترها بسیار آم است و رواش داره و خدا را شکر می کنیم به نسل جوان امروزی خود که بسیاری از اونا خلاف از ای استند و یکی از جوانان رشید کشور ما که از ولایت پکتیه هاست اینا علیه امی مسائل بددادن اینا قرار گرفته و ای آرزو داره که امی موضوع کاملا نتاناک از ولایت از اینا از زادگاه از اینا بلکه از سراسر کشور امی موضوع بددادن به حساب گلمش از کشور ما شما جمع شوا خوب دوست ها ارجومند شما را دوت می کنیم به شنیدن ای مطلب خانولی مرد که علیه رسم و رواجه زشت و ناپسند زادگاهش در پکتیها برخواسته و می خواهی ای رواجه زشت اجتماعی نتانا از زادگاهش بلکه از سراسر کشور برچیده شوه و قصه های دردناک از زادگاهش برگفتن داره و می گه که در دشمنی قبیلوی باید پنج دختر از خانواده دشمن بر خانواده ما در بد داده می شد و بدون شک یکی نه بلکه چند تا از پنج دختر باید به عقد او در می آمد مگر او استادگی کد زیرا نخواست که چند دختر که هیچ جرم نداشتن به نام بد به خانه اونا را بیاوه و دقیقت کنیز و برده شوند ماجرا چند سال پیش شروع شد خانواده خانولی با یک خانواده دیگه در ذاتگاهش دشمن شد جوانای خانواده رقیب به خانه اونا عمله کردن دو برادر خانولی را کشتن و دو برادر دیگیش را زخمی ساختن دشمنی میان دو خانواده که هر کدام بر برطریجوی خود تحکید داشتن حاد شد و خانواده خانولی تصمیم گرفت که دعیوز دو کشته و دو زخمی باید شش اوزوی خانواده رقیب بکشه مگرم پای بزرگای قبیله و جرگاه سنتی از شدت مشکل کاست اما مشکل به حال خود باقی ماند خانولی میگه که خانواده اونا شرط گذاشتن که با سرف نظر کردن از قتل شش نفر باید ده دختر از خانواده رقیب بد داده شوه سر انجام خانواده رقیب به بد داده پند دختر در برابر خون دو برادر موافقه کد و با تعصف بزرگای قبیله و عزای جرگاه سنتی به او مهره تعیید زدند و اونا را قبول کدند مگرم من مانه شدم زیرا دخترهایی که در منطقی ما ساحات دگیه پکتیا و حتی سراسر افغانستان به نام بد وارد خانه دشمن میشند دیگه با اونا رفتار انسانی صورت نمیگیره بلکه به چشم دشمن و قاتل بسوی اونا نگاه میشه لطکوب همروزه کار شاقه و انوای مظالم دگه نسبت به اونا روا داشته میشه اتا به گونه مرموز و پنهان به قتل میرسند خانولی میگه آنچی در برابر ای دخترها که به بد داده میشند صورت میگیره جنایت، وحشت و ظلم است خانولی میگه در ذاتگاه او مرد بودن میار است آنان که خوب انتخام میگیرن بیشتر از دگرها مرد پنداشته میشند خانولی میگه که در بد دادن دخترها اصلا سن و سال متره نیست او از دو عضو خانواده خود به شمول یک خوهرش یاد میکنه خوهرش که دوازده سال داشت چند سال قبل به بد داده شد و از و دگه خانواده او تناد دو سال داشت که به بد داده شد مگرم بزرگای قوم فرستادن دختر دو ساله را به خانه جانب مقابل به تاویق انداختن زیرا او دختر خرد سال بود و نمیتانست کار بکنه مگر خوهرش چنان رنجایی را متحمل شد که سی بار دست به خودکوشی زد دختران هم وجود دارن که یا دست به خودکوشی زدن و یا هم از فرد شکنجه و ظلم جان سپردن و یا هم قستن کشتا و به گونه مخفی به خاک سپرده شدن و هیچ کس پرسان اونا را نکده اتا خانواده خودش زیرا خانواده دختر که به بد داده شده را دگه از خود اساب نمیکنن و نسبت به او احساس مسئولیت ندارن اگر مردم پرسان نمیکنن خانوالی از بیعدالتی های زیاد اجتماعی علیه دختران و زنان در ذاتگاهش گپ میزنه که حق تحصیل ندارن و در تصمیم گیری ها از اونا کس نظر نمیخواه خانوالی میگه که آل علیه تمام ای رس مرواجه ها برخواسته تا سنت شکنی کنه و اولین استادگی او در برابر خانواده خودش هست نمیگذاره تا پین دختر بداده شده به خانی اونا آورده شوند و حقوقشان پای مال شوند او میگه ما تنها در برابر خانوادهیم بر نخواستیم ما میخواهم که مردم و جهان متوجه مشکلات شوند که دخترهای افغان چی در ذاتگاه ما و چی در سراسر وطنم چی مشکلات دارن و با چی غم و اندو سر و کار دارن در حال خودحامی وقوق زنا و دخترهاییم میدانم که در کشورم وزیعت بد و غیر انسانی را سپری میکنن ما در گام نخواست از خانواده میخواهم که با دخترهای خانه ما بر خرد انسانی داشته باشن بر خوارایم اجازه درس و رفتن به مکتب داده شوه خانوادهم نباید دخترها در بد بتا و ندختر در بد بگیرن در رابطه به دخترهایی که بگونه مرموز کشته شده و یا انواع مظالم و متقبل میشن چی دزادگاه امپکتیا و یا جاهای دگه دادخوایی شوه و مردم غرز ختم چونین بیعدالتیا باهم یکجا شون و برای ریشکن ساختن ارف آداد و رواجهای غیر انسانی و غیر افغانی دست بکار شون و مسئل بددادن از میان بردارن خانوالی میگه که بیسیاری ها مرا دیوانه میگن اتا یک وکیل که از پکتیا نمائندگی میکنه مرا دیوانه گفته و مرا متعم ساخت که نام پکتیا را بد میکنم مگرم من میپرسم نام پکتیا با بددادن و بدگرفتن ظلم و ستم بالای دخترهای مظلوم بد میشه و یا که من برای اعاده حقوق مونا و به نام انسانیت مبارزه میکنم اکسالعمل خانواده ولی خان نیز جیدی و تند بود پدرش او را به غیرت میگه و گفته که دیگه او پسرش نیست آیا غیرت امی از که قتل و جرم برادر پدر کاکا ماما مرتقب شوه مگر به هایشه یک خاهر یک دختر و یک زن بپردازه؟ خان از علمای دین خواست که عقد نکای دخترهای نابالخ و دخترهای که به عروسیشان رضایت ندارن نبندن خواه فیربا جان ما و شما خواه مطلب شنیدیم خدا را شکر میکنم به ای برادر عزیز که واقعا با واقعیت پی برده و چشمشه خداونم باسخته که واقعا چی شکنجه و ظلم نسبت دخترهای وطن ما و شما در قسمت بدادن صورت مگیره متاسفانه که ای رسم رواجه ها در کشور ما و شما بسیار داغ است و رواج داره خصوصا به طرف مناطق شرق و جنوب کشور ما و شما و میبینیم که ای برادر عزیز که نامش خانولی است علیه تمام ای مظالمه که علیه دخترها در خانواده در قوم و در ولایتش صورت مگیره ای به حساب در قسمت گلام ککتش استاد شده و میخوایی که آمی رسم رواج کاملا نه تانا از قوم و قبلی خودش بلکه از ولایت پکتیا و سایر ولایت کشور ما و شما گلامش جم شده و قسم کو هم ما و شما میدانیم واقعا کسی که با بد داده میشه مثل عزیزه اگر اولوی دوسه خران میدونی بزن باقی هم اطرا هر دختری که در ایک خانواده داخل میشه بلکه او منعست یک انسان منعست از از وزی خانواده هست یا عروض خانواده هست به او نگاه نمی کنند بلکه به او به طرف یک دشمن نگاه می کنند بله واقعا هر باری که داخل خانه میشه یا غذا میخورد یا لباس می پوشند هر عرقت از او برای فامیل که دختر در او جا رفته مثل عزیز که اونا دشمن رو میبینند بله شاید جان واقعا ای بسیار متاثر کننده هست این دو تا برادر خانولی دختران نیست بلکه از او قبیله مرده کشتند ولی چرا در عوض دختر باید قربانی شده و دختر رو به بد بتند واقعا میبینیم که نتانا در پکتیا بلکه در بسیاری از ولایت های کشور ما ای رواج ادامه داره و واقعا بسیاری از دختران نتانا که بر دوزخت میرد بلکه خودشان خودکشی می کند بدون از از که ایچکس خبر شده و بخاک سپرده می شند اتا او خانواده که دختر خود ببد می ده برای از اونها دیگه دختر بسیار خانواده ایساب نمی شد مثل از این که جنازیه زیر از خانه کشیدن بله بسیار مرده ایساب می شند و هر حالت که سر دختر که به اشاره به نام بد داده شده هر حالت که سر زیم خانواده اینکه پدر مادر خوار برادرش ایچکدام احساس مسئولیت ندارند حتی اون را به ایساب امتحان شما خاطر نشان کرده این به ایساب مرده فکر می کنند و هر حالت که سر زیم بیاید اینا چیز کردن نمی تانند بله و چقدر واقعا زلم همی بینیم که تا چی حد در افغانستان هست و می بینیم نه تنهایی که یک نفر یا دو نفر تمام مردم این رواج را می پذیرند و کسی نیست که استاد شد و بگوید که این کار اشتباه است و خدا را شکر که می بینیم آل خانولی که یکی از این جوانا هست استادگی کرده با وجود که چقدر ارفای بد از طرف پدر مادر از طرف قوم خیش خود مشنوه یا پدر مادر شروع به غیرت می گن یا همگی می گن که شما نه تنها فامیل ما را برکه ولایت ما را بد نام کنین با این استادگی که کردین ولی ارفای خانولی بسیار واقعا بسیار قشنگ است بسیار زیبا است که می گه که ما مقابل ظلم استادگی می کنم و خانوادی ما را یا این ولایت ما را ظلم بد نام می کنند نه ما و واقعا خدا را شکر به همتش خدا را شکر به می که این غیرت داره که استاد شد و بیوزی که انتقام بگیره بلکه امورای بخشه شده پیش گرفته و امیدوار استم که مثل از این خانولی، خانولی های دیگه هم نه تنها در ولایت پکتیا بلکه در سراسر کشور ما شما پیدا شوان و استاد شوان و علیه تمام این ظلم ستم که علیه دختران در وطن ما شما صورت می گیره و می بینیم که حتی پدر خانولی به حساب او را تنامی ده که تو اصلا مرد نیستی و تو بعد از این پسر ما نیستی در حال که بیچار واقعیت به حساب واقعیت درد کرده کاش که تمام کسای که به این رسم و رواج اعتقاد دارند و از او پیدایی می کند خداهان چشمای از انها را هم باز بکند و مثل خانولی حقیقت ببیند شاید جان یک چیز دگه است که خانولی چطوری حقیقت دید تجربه تلخی که خودشان در فامیل داشتند و امی خواهر خودشان که بسیار دختر خرد بود بمی گونه به و چندین بار میخواست خودکوشی کنه ما فکر کنم این تجربه تلخ باعث شد که بلاخره فریاد از این بلند شد و استادگی کنه که اگر سر خواهر من امروز اینقدر ظلم و زد و ستم از خواهر دختر که در خانواده ما بیاید بمی گونه سر ازوام ظلم و ستم خواد شد و چقدر گره منطقی را اینجا خانولی مطرک کرده که واقعا قتل که می کند ظلم جزی که شکنجه بالای دختره صورت می گیره و اینجا نشان میده دهی تیب خانواده و دهی تیب رسم و رواجه اصلا اینا به حساب احترام و موقف دخترهای خانواده و زنهای خانواده درک نکردن اصلا اهمیت نداره دختر هست خانم هست و خواهر هست بلند شد اگر مردانگی یا غیرت گفتی شما خودشان برند وقتی که یک جرمه انجام میتند بسیار میخوایند که استادگی کنند برند خودشان خود را تحویل کنند امی جرمه ما کدیم و سزای شما ما میخواییم بگیرم و چرا یک آدم مظلوم یک دختر مظلوم قربانی گناه خود می کنند و می بینیم شروع خضیه از اینجا صورت گرفته خانواده دشمن خانولی هستند و دو برادر دیگه از قطاعاتتان زخمی شدند خانواده دشمن خانولی تصمیم گرفتند در مقابل شش نفر داشتند اسلا همین از نگاه مطق جور نمیاد بخادر که ما شما یک مثال داریم مگه آدم نباید خونه با خون بشوید اگر هایت ما ادامه بدیم خوب امروز دو نفر از او را کشد یا تصمیم داشتید که برند شش نفر از او را بکشند یا مافق شدند که شش نفر از او را کشدند خوب انا خانواده از او پس تصمیم گرفتند دو برادر می آیند دوازده نفر یا آجده نفر دیگه از او را بکشند و امی کشت و خون هیچوقت خاتمه پیدا نمی کند و هیچوقت خاتمه پیدا نمی کند و نسل باقی می ماند ادامه پیدا می کند و متاسفانه چقدر در یک ولایت نیست ما داستانه بسیار زیاده داریم امی را فکر کن شاید اگر مثلا ایواز امی پنج تا دختر پنج نفر مردای که به می قتل برادرهای از ای محکوم شدند اونا را اینا بگیرند خب اینا هم مثل امو دختر ها غلام القبگوشی خانواده می شند و مجبور هستند که تمام زندگی اونجا غلامی کنند شاید هم از آر ظلم دگه سرشان شود هیچ نوع طرح هم در مقابل از اونا هر حالت که به این دخترهایی که بدداده شدند مناسب دشمن به اون نگاه می کنند در مقابل از او نکدام طرح ها می صورت می گیرند نکدام مهر صورت می گیرند نه مثل از این که مثلا همسر ماست یا آروس ماست این مسئل اصلا در قسمت بددادن مطرح نیست فقط همه چیز از نقطه نظر انتقام و از نقطه نظر از این که دشمن هست به اون نگاه می شود و از این نقطه نظر امروز اونا ماسبه صورت می گیرند واقعا شاهد جان همه ترستند خوب فریبا جان وقتی که ما شما به این مطلب نگاه می کنیم واقعا این رسم رواجه ها اصلا اگر فکر بکنیم بسیار رسم رواجه های بسیار بدوی هست که در شرایط فعیلی اصلا قابل پذیرش نیست و قابل تدبیغ نیست باید خانواده ها و خصوصا کلونای قوم در مورد از این کاملا تشریف نظر بکنند و این اصلا انسانی نیست که دختر ای که مثلا از خود اراده نداره و سرنوشت از او تاوسط پدر او یا برادرش تین می شند در حاله که خداون هر کدوم ماره زن و دختر بچه همگی ماره خداون خلق کرده خداون بخاطر یک مطلب بخاطر یک امر ماره خلق کرده بخاطر از این نشده که خدا زن ها ماره خلاق نداره که مردان بران جنایت بکنند و دختر ها باید بتند اینا زندگی خود دارند اینا باید از مو در خانهی که هستند باید تصبیح شوند اینا باید طرف احترام طرف تره هم باید قرار بگیرند بکاش شاید جان که دولت هم پا پیش کنند و واقعا در مقابل از این جنایت استادگی کنند و دولت باید بهتر بگیرند و بله یک چیزه از یاد میبرند خداوند تمام ای گناه ها را می بینند باز مردم می گه چرا در افغانستان صلح نمی آیا چرا آرامش نمی آیا وقته که خداوند ای را می بینند وقته من طرف شما سهل می کنم وقته دستای تان را بالا می کنید دستای شما خون می بینم چی فائده که مثلا برین نماز بخانی دستای خدا را پرستش کنی عبادت کنی و در دل در فکر تو افکار بد داشتا باشی نقشه های پلی داشتا باشی ظلم کنی ستم کنی آدل نباشی خداوند تمام ای چیزه را می بینند و بمی خاطر از که ما از صلح بی نصیب هستیم و سال های سال ها از هر طریق کوشش می شه اگر در افغانستان صلح بیاید پس اگر اینا به طرف خدا رجوع نکنند اگر خدا پرستی را پیش نگیرند ما فکر کنیم که صلح واقعی آمدنی نیست و چقدر مهم است که واقعا ما اول خدا پرست شدیم اول خدا را مدنظر بگیریم از خدا بترسیم چون تمام خانمات تمام دخترها خلقت خدا هستند و انسان نباید از اونا سویستفاده کنند و قسم که ما شما می بینیم در کلام مقدس در رساله هفستسیان که می گه خطاب پدران و مادران می گه ای پدران فرزندان خود را خشمگی نسازید واقعا می بینیم که در اینجا دخترهای خود با این آنانات که واقعا غیر قابل پذیرش در شرایط فیلی است اینا با این اعمال خود دخترهای خود را به حساب داعتش در تنور مندازند و زندگی از اونا را تبا می سازند در حال که هر کدام این دخترها آرزوی خود را دارند آرزوی زیر دارند که برند درس بخوانند تحصیل بکنند مزدر خدمت برای وطن خود برای فامیل خود برای مردم خود شده ولی اینا به خاطر غیرت بی جای و به خاطر رسم و آنانات امو مندقه همه چیزه اینا مند نظر نمی گینند همه چیزه زیر پای می کنند و این دخترهای بچاره را با تمام آرزو هایی که دارند همه چیز به حساب عدالت در جای خود قرار نمی گیرند ما باید فروتن خود را بسازیم اگر ما خود را فروتن بسازیم و به گناه خود اقرار بکنیم او وقت است که همی حلقه لعنتی شیطان به حساب استاد می شند در غیرزوی حلقه همیشه در حرکت است و فقط قربانی گرفته می دهند واقعا امتحان را شاید جان و امتحان را شما گفتید که غیرت واقعی در انتقام نیست کسایی که انتقام می گیرند زعف خود را نشان می دهند بخاطر شیطان سرشون غلبه می کند و یک قدر زیف استند که خودشان را تسلیم شیطان می کند و یک گناه دیگر را مرتکب می شند کلام خدا می گه انتقام را به خدا واقع دارد کلام خدا می گه در انجیل مقدس بہتر از مظلوم واقع شدید تا ظالم چون خدا مدد رس مظلومان است و از مردم های ظالم نفرد دارد پس اگر شما ببخشین و به خدا بسپارین خداون ایچ بیادالتی را دوست ندارد و واقعا خداون خودش انصاف میارد و خداون خودش کمک تان می کند بهترین چیز شاید جان بخشش است که بتانیم ببخشیم و خود ما را زندگی ما را اولادای ما را تمامش را به خدا بسپاریم و زندگی را که خدا دادد و خداون دام میتوند از او حفاظت کند کاملن خوب فریبا جان بیاین که همراه با دوست های شنونده ما در این بخشش از پردرامه بکسوردی سیبا گوشت بدیم بسیار خوب شاید جان موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی