In a Country Where Widows Abound and Suffer

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روه موجه کوتای سی وی یک میتر بند پهش می گردد رنگ زندگی شنونده های عزیز و گرامی برنامه رنگ زندگی امیدوارم که با شادی تمام آماده شنیدن برنامه این حوبت ما باشین آرزو می بریم تمانیات نیک ما که بیانگر محبت بیریای ماست گرمایی باشه بر لحظه های شما شنونده های عزیز امیدوارم که سلام های ما را بپذیرید شنونده های ارجومند تاور که شما می دانین ما در برنامه رنگ زندگی در مورد مسائل اجتماعی و خانوادگی می پردازیم خوب دوسته ارجومند زمان که در خانواده همسر خود را از دست می ده به اون خطاب می شه که بیوه مثلا یک زن شوور خود از دست می ده در فامیل و جامعه به اون بیوه خطاب می شه اما اگر یک مرد همسر خود را از دست می ده به اون بیوه خطاب نمی کنه طرزی دید نسبت به زن به یک مرد که همسرش از دست می ده کاملا متفاوت است خوب دوسته ازیز درمطلب که درمی مورد تیاش شده بیاین گوش بدیم بعدا درموردش گرم می زنیم فیروزه دسمال نمدار سفیده روی میزای قوایی می کشه و گردا و لکای شانه پاک می کنه دلش می خواهه کاش می تونست امین گونه دردای دلش نیز می سترد مدت زیاد نیست که به عنوان مستخدم در معصی جامعه باز کار می کنه اما آرزو داره بتانه کارش ادامه داده و زندگی خود و سه فرزند یتیمشه سر و سامان بته فیروزه یک سال قبل شوهر و پسر 11 سالشه در راهی رفتن به ایران برای پیدا کدن کار از دست داد و بیوه شد برای او بیوه بودن آغاز جنجاله بزرگ بود که قبلن حتی تصورشم نکده بود مشکلات زندگی فیروزه تنها تامین معیشیت نیست او از دشواری هایی که یک بیوه در افغانستان روبروه است می ناله گبه مردم از یک طرف بیچارگی و تنائی خودم از طرف دیگه بیوه بودن در افغانستان یعنی غریب بودن بی کس بودن منفور و حتی گناهکار بودن است وقت زن منند فیروزه در جوانی شوارش از دست می تا ای تنها مشکلات اقتصادی نیست که در برابرش قرار می گیره بلکه برخوردهای جامعه خانواده شوار و در موارد خانواده پدری نیست رنگ دیگه می گیره و عقاید خرافی موجود در جامعه نیست ار سره برشان تنگتر می سازن کلمه بیوه به معنی زن شوهر مرده و همچنان مرد که زنشا طلاق داده باشه است واجه بیوه که در عدبیات شفاهی بیشتر مفهوم تقیدامیز داره زاده جامعه مرد سالار با دیدگاه های پست نزبد به زن هاست درست است که معنی واجه بیوه بر زن و مرد که امسرشا از دست داده باشه آمده اما در جامعه ما ایچ گاهه به عین مفهوم که بر زن استفاده می شه بر مرده نبوده و دقیقت ایچ کسی مرده را که خانمش فوت شده باشه بیوه نمیگه و از امیده است که در عدبیات شفاهی بیشتر واجه تقیدامیز داره به گونه مثال ای دو بیتی میگه که سر دیوار نشید که خار داره زن بیوه مگیر که یار داره همچنان آمده است که گل رخان ناز کند می زیبت عشوی بیوزنان هیلگری است در کتابهای متعدد آمده که زن بیوه باید از نعمات و خوبی های زندگی بوریده و گوشنشینی اختیار کنه اما در افغانستان فقط زن ها استند که به معنی واقعیان بیوه می شند چون تنها آمی و ناناورشان از دست می تند در مقابل مردا بعد از وفات امسرایشان بزودی ازدواج می کند و سوی دیگر با آنچه که یک زن بیوه بدلیل فرهنگ موجود در جامعه متحمل می شد مرد روبرون نمی شد یعنی مرد بیوه در فرهنگ مردم جایگاه نداره مردا وقتی که زنشان فوت می کند بسادگی زن دوم می گیرند این مردا در اغلب موارد با دخترهای جوان عروسی می کند و کمتر اتفاق مفت که با زنان همسرنوشت خود یعنی بیوه ازدواج کنند در کشور که حتی مردایی که انسال می تند بیش از یک زن و آن هم زنهای جوان اختیار کنند کمتر کسی آزر است با یک بیوه ازدواج کند در جامعه افغانی ما اکثرن رسم و رواج از قانون بالاتر است فیروزه بعد چندی از فوت شوورش در طلاش پیدا کدن کار از خانه بیرون شد و او هم زمانی بود که نگاه های سنگین امسایه ها اعضاهای خانواده و اطرافی هایشا اسکت و درد بیوه بودن فهمید فیروزه خاطر نشان می کند که نبود شوورم یک درد بود اما گپ مردم بدترش کد یکی می گفت بیچاره یکی می گفت سرشویش خورد یکان نفر گمان بدم می کند فیروزه تنازن نیست که از برخوردهای خرافی مردم رنج می بره دقیقت امی تأثیر روانی واجه بیوه است که زنا بعد از فوت شوورانشان اعتماد به نفس خدا از دست داده و تن به ازدواجای اجباری میتند و اتا آذر میشن از فرزنده هایشان بگذرند در حال که قانون به اونا اجازه میته تا به عنوان یک زن آزاد بعد از گذشت زمان مشخص در مورد زندگی ایشان تصمیم بگیرند و هیچ فرد از خانواده پدری ویا شوهر متوافعش نمیتند او را وادار به ازدواج بیدون رضایت بسازه بر امی از که هزانت اطفال بر زنای بیوه یک حق است و در صورت رضایت خانواده پدری اطفال و شوهر جدید زن میتند ادامه یابه اما در عمل ایتر نیست شهلا فرید استاد دانشکده وقوق و علوم سیاسی دانشگاه کابل میگه وزیعت وقوقی زن بیوه در قانون مدنی افغانستان از قبل مشخص شده است و هیچ مشکله برش وجود نداره اما بدلیل رسم و رواجهایی که در افغانستان وجود داره و زن کاملا وابسته به مرد میمانه و حوییت خدا از دست میته بعد از وفات شوهر نیست از روی امی عرف و عادات است که اتا بخش از میراس خانواده به حساب میایه و به نکاه برادر، پسر کاکا و حتی کاکای شوهر متوافایش در آورده میشه ای همه رسم و رواج هست و آنچه که قوانین گفته برخلاف او صورت میگیره نظر به آمار اداره مرکزی احسای افغانستان در حدود نیم میلیون زن بیوه در سراسر کشور وجود دارن و دو درصد خانواده ها توسط زنان سرپرستی میشن شناندگان عزیز شما برنامه رنگ زندگی را از راڈیو صدای زندگی میشنوید خب فیروبا جان ما شما خب متلا بشونیدیم واقعا وقتی که ما شما در مورد بیوه یا در مورد کلمه بیوه صحبت میکنیم واقعا درد زن افغانستان در درد زندگی در درد زندگی در درد زندگی درد زندگی در درد زندگی درد زندگی درد زندگی درد زندگی درد زندگی درد زندگی در درد زندگی که با عمسر و عزیز زندگی خود از دست نمیده و با مشکلات از این تانا درد یا بار از اون را حمل نمی کنه بلکه مشکلات اقتصادی است، گپ مردم است، گپ همسایه است برخورده نسبت تو زمان که شوورد زنده است برخورده قسم دگه می باشد و زمان که شوورد فوت می کند برخورد فرق می کند چشم همسایه یا دید همسایه، برخورد همسایه، برخورد خانواده شوورد و حتی بعض وقتا برخورد و دید خانواده خود، امی خانم که بیوه شده فرق می کند و کلیگی با طرف از اونو گاه می کند که یک چیز اضافی و بار و دوش جامع و یک باره است که سر فامیل خانواده خود یا سر فامیل شوورد خود اونا به حساب سنگینی می کند خب، بودن زن در افغانستان واقعا سخت است ولی وقتی بیوه می شند، اونا خطرات بسیار زیاد هم روبروم می شند با بسیار خطرات روبروم می شند همه تو که دخترهای جوان در افغانستان ازیاد و آزار می شند بیوه ها بیشتر ازیاد و آزار می شند و مثل یک کسی که بی کس باشد، ایچ سر پوش نداشته باشد و امی رو می گند تا وقتی که شوورد سر پوش دارد و وقتی که شوورد رو فوت می کند به سر پوش می شد و مثل می گند که دیگ به سر پوش هر چیز امکانش هست که به دیگ به سر پوش بفتد برای زمان که شما دیگ پخته می کنید تا زمان که سر پوش دیگ ما بین شد بیان این آرارت خود می جوشد و پخته می شد و زمان که مثلا از سر پوش واپست می شد نا تا را که آرارت از از بین می رد بلکه زمان خاک و خاشاکی گفت هم به او اضافه می شد و زندگی به حساب کسایی که بیوه می شد به این شکل هست بله و واقعا شاید جان یکی از خانمهایی را که کار می کرد من امروش گفت دادم و واقعا بسیار متحصر شدم و متحصر شدم که در افغانستان نتانا قومیت جنجال به سر قومیت هست که تو از این قوم هستی تو از این قوم هستی تو از این زبان هستی از این بلکه بیوه ها چقدر خوار ش مرده می شد گفت که به بسیار بدبختی در اینجا کار می کنم در یکی از محصصات کار می کد گفت 7 تفل دارم و شوارم هم طالبا کشتند و من به بسیار بدبختی اینجا کار می کنم که این یک لخم من نانا بدون گپ مردم بیرم ولی مردم ما اتا امی را هم گفت به من اجازه نمی تن که من پاک یک جای زندگی کنم و نتانا که چشمشان هست بلکه گپ ها و امی نیش می زنند با گپ های خود گفت من را نیش می زند و گفت واقعا ان روز که من کار می روم من خانه می روم دعا می کنم که خدا با من ثبت و اصلا بده که من بتانم تمامی این مشکلاتا تیر کروم و زمانه که یک خانم شوارش فوت می کنه و بیوه می شم هر کس به خود این یقع می ده که در زندگی از او مداخله بکنه هر کس به خود این یقع می ده هر کس به خود این یقع می ده که در مورد از او هر قسم که به حساب خواسته باشند مطابق همو مغز گندیدهی خودشان در مورد از او قضاوت و فکر می کنند و اگر دستشان به دست هم می خواهند که از او سویستفاده هم بکنند امی خانم ایره که ما شما داستانشا شنیدیم فیروزه می گه بعد از چند وقت دو ماه یا ثمه بعد از فوت شاورش می برای و به خاطر پیدا کردن نان از خانه بیرو برامد و می گه که من اتاقی قدرم احساس سنگینی نگاه چشمای امسایه ها رو من بخود احساس کردم که هیچوقت من به او شکل خودها احساس نکردم به خاطر ازی که زمان که یک خانم بعد ازی که شاور خود از دست می ده از خانه می برای او به خاطر ازی نمی برای که برای احساس برای خود همسر دگه پیدا برد او مشکلات حدیدی است شاهد جان ای کاش مردم ما یک کم خدا ترسی رو پیش کنند ای کاش مردم ما یاد بگیرند دل صوزی و محبت ها چون کلام خدا چقدر زیاد در مورد یتیما و بیوزنا برو درست داده که کسایی که بیوزنا و یتیما رو آذار می بند خدا باید اون آره بی جزا نمی گذاره و امیدود در موردشان چقدر خاندیم که دست کمک باید به طرف بیوزنا و یتیما درست کنیم و کمکشان کنیم بیدون مقصد بیدون ای که ما در اون صود شخصی ببینیم یا ببینیم که در اونجا چی نفه ما هست بیدون از ای گپا باید اونا رو کمک کنیم و کاش ای همسایی های فیروزه که داستان خود رو به ما روان کده بتانن او رو از هر طریق کمک کنند بیدون از ای که عرف بد بزنند بیدون از ای که او رو اقیر بشمارند یا بیدون از ای که در مورد از او بد فکر کنند شاید جان بیاین که از کلام خدا ببینیم که کلام خدا در مورد بیوزنا به ما چی درست میده خوب شما موضوعی بسیار جالب را مطرق کردین واقعا کلام خداوند امطور که در مورد زندگی تمام ما شما صحبت کرده در مورد بیوزنا هم چیزای خوبه بسیار زیبا گفته رساله یعقوب نگاه بکنیم در فصل اول آیت 27 میگه که دیانت پاک و بی آلائش در برابر خدای پدر این است که وقت یتیمان و بیوزنان دوچار مصیبت می شوند از آنها توجه کنیم و خود را از فساد دنیا دور نگه داریم ببینیم که در ای جا واقعا میبینیم که در قسمت ستایش و پرستش خداوند است و واقعا زمان که ما شما یک بیوزن دزگیری می کنیم و به اون کمک می کنیم و یا یتیمی را که می بینیم و به حساب مثل پدر مادر سرزو دست می کشیم خود از این بزرگترین به حساب عبادت یا بزرگترین ستایش است که ما شما می تانیم انجام بدیم در زندگی خود بله واقعا و همه تو کلام خدا میگه رساله اول تیماتاوس فصل 5 آیه 3 تا 5 بیوزنان را که واقعا بیوه هستند مورد توجه قرار بده اما اگر آنها دارای فرزندان و یا نواسه ها استن باید این فرزندان و نواسه ها وظیفه دینی خود را اول نسبت به خانواده خود بیا موزند و دین را که به والدین خود دارن ادا کنند زیرا این کار خدا را خوشنود می سازد کسی که واقعا بیوه و تنهاست به خدا توکل دارد و شب و روز به مناجات و دعا مجغول است شاهدان اینجا در کلام خدا میدونیم که بیوزن هایی که مثلا اولادهای شان قالان است یا نواسه دارد کلام خدا میگه که ات اولادهایشان و نواسه هایشان است که میتونن اونا را کمک کند بلی بیوزن های جوان که نمیتونن باید ما شما کساتی که هستیم اونا را کمک کنید و دستشان بگیریم و همه تا کسی که میگه بیوزن هست تنها است اونا مالکشان خدا هست و اونا در مناجات و دعا به خدا بستگی دارن پس ما نباید به چشم اقارت و چشم بد با اونا نگاه کنیم و به این شکل وقتی که خانم در خیش قوم ها شما یا در جامعه ما یا در همسایگی ما بیوه میشه زمان که شوار خود را از دست میته درست است که از نگاه رسم رواج در خانواده شوار خود باید باشه ولی او دیگه به او خانواده تعلق نداره بخادر ازی که زمان که شوار از بین میره اما مناسبات خلاص میشه بخادر ازی که زندگی را نزده پیش روی داره و حق از ایره داره که ای بر خود یک همسر یا کسی که به اصحاب هم راجب تانه زندگی خود سپری بکنه خود ازی باید انتخاب بکنه ولی متاسفانه در جامعه ما شما با زنای بیوه تور برخود میشه که مناسب یک شعه مناسب یک اشیا به اصحاب از اونا استفاده میشه در بسیاری از خانواده رسم و رواج به شکل از که زمان که شوار زوفاوت میکنه او را یا به برادرش میگیره یا به کدام کسی دیگه اتا هم مثلا اگر برادر نداشت برای خشقامش اتا برای کاکاش میرسند بله در حال که او مخلوق خداوند است او از خود اراده داره او از خود زندگی داره و خداوند این یک قبرش داده که او خودش باید انتخاب بکنه خودش باید در مورد زندگی خود تصمیم بگیره البته ای رو ما از دل خود نمیگیم بلکه کلام خداوند در می زمینه بسیار واضحی گفته در اول قرانتیان فصل هفتم آیت سی و نو میگه که زند تا زمان که شوورش زنده است با او تعلق دارد ولی هرگاه شوورش بیمیرد او آزاد است با هر کسی که میخواهد ازدواج نماید بخاطر این که در پیبستگی با خداوند باشد و میبینیم که زمان که یک خالم شوور خود از دست میته او بعد فوت شوور خود میتونه که خودش باید در مورد زندگی آینده خود تصمیم بگیره نه خانواده شوهر شاهد جان کلام خدا چقدر درسای زیبا برای ما شما داره مثلا اگر ما در مشروع پیدایش میبینیم که وقت خداوند برای آدم از قبرخش زنده درست کرد او وقت نه پدره داشت نه مادره داشت نه خش نه قومه و خداوند برای آدم زنده خلق میکنه و برش میته که دو تن میگه یک تن شوهر ولی وقت که یک تن یکیشان فوت میکنه اونا آزاد است کسی دیگر را انتخاب کنه و واقعا کلام خدا چقدر شیرین است و دعا میکنم و واقعا تشفیق میکنم شنانده ای ما را کسی که برنامه ما را میشنوان که کتاب مقدس را بخانند کتاب مقدس را داونلود کنند و واقعا قانون زیبای خدا را که برای زندگی ار انسان داره از ای کتاب یاد بگیرند وقت که ما و شما کتاب مقدس را میخانیم و واقعا تا ماورد بسیار مسائل روشن میسازه و حقیقت برای ما بیان میکنه نسبت با چیزهای که ما و شما فیلن با او آدد کردیم خب فروبا جان بیاین که همراه با دوست های شناندهی ما در ای بخش از برنامه به ایک صورت زیبا گوشت بدیم بسیار خوب شاید جان پدری آسمانی خدای من توی در سهر تو را میجویم به حضورتایم دست ها برفرازم تا جمالت را بیبینم بود و نبود من دار و ندار من از امک دل تو را میبرستم بود و نبود من دار و ندار من از امک دل تو را دوست دارم ایسا پوری خدا همیشه با وفا سخر نجات قلعه بلند واسه تو دوام تا که ساکن باشم در قصی تو ای خداوند بود و نبود من دار و ندار من از امک دل تو را میبرستم بود و نبود من دار و ندار من از امک دل تو را دوست دارم موسیقی روه قلق و دوست خدا پر کن وجودم را بهرد بهرد سرایم روه ببخش مرا تقدیس کن قلبم را تا ایسا را جلال دهام بود و نبود من دار و ندار من از امک دل تو را میبرستم بود و نبود من دار و ندار من از امک دل تو را دوست دارم بود و نبود من دار و ندار من از امک دل تو را میبرستم بود و نبود من دار و ندار من از امک دل تو را دوست دارم موسیقی امیدوار اسم که دوست های شنوده اما شنودنی سرود برکت گرفتا باشند واقعا سرود با برکت بچه های جان خواه فروبا جان ما شما تقریبا با آخر برنامه رسیدیم و باز هم یاد آوری میکنیم که واقعا کلمی بیوه بر خانوم های افغانستان بار بسیار سنگینه را بخود حمل میکنه و امیدوار اسم که زمان که ما شما یک خانمی بیوه را میبینیم با اونا با دید بسیار قراتامیز نگاه نکنیم و امتور که یک زن بیوه میشه یک مرد هم بیوه میشه و امو ترهم را که ما شما برای یک مرد داریم برای یک زن هم باید داشته باشیم بخاطر از این که هر دوش آین درده داره زن هم سر خود از دست میده و مرد هم سر خود از دست میده ولی متاسفانه در جامعه ما شما برخورد بسیار متفاوت با مرد میشه و برخورد بسیار متفاوت با زن میشه و در قسمت مرده بسیار دلسوزی وجود داره و هر کس میخواهی که برای از او همسر پیدا بکنه و او را تشویق میکنند ولی متاسفانه در قسمت زنها قسمت بحیثاب قضاعت میکنند که زن نباید که برای خود همسر انتخاب بکنه باید همیشه در خانه بیشینه و خود از ای یک بحیثاب لعنت واره با او نگاه میکنند در حال که اتور نیست خواهد فریبا جان برنامه ما شما با آخر رسیده نقزیر استم که با دوست های شنونده ما خدافیزی بکنیم خوب دوست های عزیز با امید از ای که بتانیم از بیوا و از یتیمایی که در افغانستان است و در در و همسایگی ما از دیزگیری کنیم ای برنامه خود را بپایان میرسانیم و تا برنامه دیگر شما را به خداون مصباریم خدا نگهدار همه شما