لومړی کورینټینس باب 10

اول قرنتیان فصل ده هم ای برادران، نمی خواهم از آن چه برای اجداد ما واقع شد بی خبر باشید. درست است که همه ای آنها در زین سایه ابر بودند و همه از دریا عبور کردند و همه به عنوان پیروان موسا در ابر و دریا تعمید گرفتند و همه از یک نان روحانی می‌خوردند و از آب روحانی می‌نوشیدند زیرا از سخری روحانی که ایشان را دنبال می‌کرد می‌نوشیدند و آن سخری مسیح بود ولی با وجودین خدا از اکثر آنان خوش بود نبود و به این سبب جسدهای آنها در سر تا سر بیابان پراغنده شد. همه این چیزها برای ایشان واقع شد تا برای ما عبرت باشد تا ما مانند آنها آرزوی چیزهای بد نکنیم مثلا مانند بعضی از آنها بدپرست نباشید چنان که نوشته شده است قوم اسرائیل نشستند تا بخورند و بنوشند و برخواستند تا با لح و لحب بپردازند مرتکب گناهان جنسی نشویم چنان که بعضی از آنها مرتکب شدند و در عرض یک روز بیست و سه هزار نفر از آنان مردند خداوند را امتیان نکنیم و طور که بعضی از اشان امتیان کردند و به وسیله مرها علاق گردیدند برزد خداوند شکایت نکنیم چنان که بعضی از آنها کردند و به دست فرشته مرگ نبود شدند همه این واقعات به انوان نمونه بر سر آنان آمد و برای تربیت ما به انوان عبرت نوشته شد زیرا ما در زمانهای آخیر زندگی می‌کنیم بنابراین ارکست که گمان می‌کند استوار است متوجه باشد که سقوط نکند وسوسه هایی که شما به آن روبروم شد وسوسه هایی است که برای تمام مردم پیش می‌آید اما خدا به وادعای خود وفا می‌کند و نمیگذارد شما بیش از عده توانایی خود وسوسه شد امرا با ار وسوسه خداوند راه هم برای فرار از آن فراهم می‌کند تا بتواند در مقابل آن پایداری کنید پس ای برادران در مقابل بطپلاستی استادگی کنید روی سخن من با شما یعنی باروشن فکران است در باره آن چی می‌گویم خودتان قضاوت کنید آیا نوشیدن پیاله پر از برکت که خدا را برای آن سپاس می‌گوییم شرکت در خون مسیح نیست؟ و آیا وقت نان را پاره کرده می‌خوریم آیا شرکت در بدن مسیح نیست؟ همانطوری که یک نان وجود دارد ما نیز اگرچه بسیاریم یک بدن هستیم زیرا همه ما در خوردن یک نان شریک هستیم در باره آن چی قوم اسرائیل کرد فکر کنید آیا خورندگان قربانی‌ها در خدمت قربانگاه شریک نیستند؟ پس مقصد من چیست؟ آیا این که خورافه که به بد تقدیم می‌شود مافوق خوراک‌های معمولی هست ویا خود بد چیزی غیر از یک بد هست؟ نخیر بلکه مقصد این است که بد پرستان آن چرا قربانی می‌کنند به شیاطین تقدیم می‌نمایند نه به خدا و من نمیخواهم شما با شیاطین شریک باشید شما نمیتوانید هم از پیاله خداوند و هم از پیاله شیاطین بنوشید و شما نمیتوانید هم بر سر دسترخوان خداوند و هم دسترخوان شیاطین بنوشید آیا می‌خواهم خشک خداوند را برانگیزیم؟ آیا ما از او قوی تر هستیم؟ می‌گوید در انجام هر کار آزاد هستیم درست هست اما هر کار برای ما صلاح نیست امانطور که می‌گوید در انجام هر کار آزاد هستیم اما هر کار مفید نیست ایچ کس در فکر نفع خود نباشد بلکه در فکر نفع دیگران باشد برای این که وجدان شما آسوده باشد گوشت را که در بازار فرخته می‌شود بدون چون و چرا بخورید زیرا زمین و هرانچی در آنست از خداوند است و اگر شخص بی ایمان شما را به خانه خود دعوت کند و می‌خواهید بروید هر غذایی که پیش شما گذاشت بخورید و برای راهتی وجدانتان لازم نیست در باره آن چیزی بپرسید اما اگر او به شما بگوید این گوشت گوشت قربانی هست بخاطر آن کسی که شما را آگاه ساخت و بخاطر وجدان آن غذا را نخورید مقصد من وجدان شما نیست بلکه وجدان آن شخص ولی شما خواهید گفت چرا طرز قضاوت دیگران آزادی عمل مرا محدود سازد اگر من خوراک خود را با شکرگزاری می‌خورم دیگر چرا باید برای آنچه شکرگزاری کردم مورد انتقاد قرار بگیرم هر چی می‌کنید خواه خوردن، خواه نوشیدن و یا هر کاری دیگر می‌کنید همه را برای جلال خدا انجام دهید یهودیان یا یونانیان یا کلیسای خدا را نرنجانید همون کار را بکنید که من می‌کنم من کوشش می‌کنم تمام مردم را در هر عمر خوشنود سازم و در فکر خود نیستم بلکه در فکر فایدی بسیاری هستم تا ایشان نجات یابن