The Women of Samaria

 Transcribed by AI

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر روز صبح روی موجه کتاه 31 متر بین پخش می گردد حال شما را دعوت میکنیم با شنیدن برنامه این عوض موسیقی وقت خداون فهمید که فریسیان شنیدن که او بیشتر از یهی ها شاگرد پیدا کرده و آنها را تحمید می دهد هرچند شاگردان ایسا تحمید می دادن نخود او یهودیه را ترکرد و به جلیل برگشت ولی لازم بود اسامره آبور کند او به شهر اسامره که سوخار نام داشت نزدیک مزرعی که یعقوب به پسر خود یوسف بخشیده بود رسید چای یعقوب در آنجا بود و ایسا که از سفر خسته شده بود در کنار چا نشست تقریبا زهر بود یک زن سامری برای کشیدن آب آمد ایسا به او گفت قدر آب بمن بدهی سیرا شاگردانش برای خرید غذا به شهر رفته بودن زن سامری گفت چطور تو که یک یهودی هستی از من که یک زن سامری هستم آب میخواهی او این را گفت چون یهودیان با سامریان نشست برخواست نمیکنن ایسا به او جواب داد اگر میدانستی بخشش خدا چیست و کیست که از تو آب میخواهد حتما از او خواهش میکردی و او به تو آب زنده عطا میکرد زن گفت ایقا دوله نداری و این چا عمیق است از کجا آب زنده داری آیا تو از جد ما یعقوب بزرگتر استی که این چا را بما بخشید و خود او و پسران و گلش از آن نوشیدن؟ ایسا گفت هر که از این آب بنوشد باستش نخواهد شد اما هر کس از آب که من میبخشم بنوشد هرگز تشنه نخواهد شد زیرا آن آب که به او میدهم در باطن او به چشمه تبدیل خواهد شد که تا زندگی عبدی خواهد جوشید زن گفت ای آقا آن آب را بمن بده تا دیگر تشنه نشوم و برای کشیدن آب باینجا نیایم شنوندی عزیز سلام با شنیدن صحبت امروز از انجیل یوهنا خوش آمدین ما پیام هستم که برای تقدیم کدن یک قسمت دیگی انجیل یوهنا از رادیو صدای زندگی در خدمت شما قرار دارم من میرویس هم به شما دوستای مهربان سلام های سمیمانه خود را تقدیم میکنم از خداوند میخوایم که همه شما سهت و سلامت باشین دوستای مهربان یک بار وقتی که برای اولین بار یک برادر افغانه که به عیسای مسیح ایمان داشت ملاقات کدم او برم گفت که سامیری شده من فوراً فهمیدم که مقصد او از سامیری شدن چی بود من فکر نکردم که او به شرق میانه در فلیستین رفته و با یاد گرفتن کلتور، فرهنگ، اقاید و زبان ای قوم بسیار قدیمی که هال بسیار کمی از اونا باقی ماندن او سامیری شده قوم سامیری هنوز هم به حیث یک قوم بسیار خورد در فلیستین در منطقه سامیره زندگی میکنن سامیری های موجود تا حال هم بسیار قسمت های رسم و رواجشانه که به زمانهای دور یعنی دوران عیسای مسیح میرسه حفظ کدن و به او اقاید و به او شکل زندگی میکنن حال کسایی که به فلیستین بر سیاحت میرن علاقه دارن که رسم و رواج ای سامیری ها را و بخصوص مراسم ایده فی صحه اونا را هم ببینن سیاحین وقتی که انجام دادن قربانی ها را در دوران ایده فی صحه سامیری ها میبینن تا حدی میتونن دوران که عیسای مسیح در او زندگی میکد را در ذهن خود به تصویر بکشن اما چیزی که ای برادر افخان بمگفت که سامیری شده مقصدش ایچیز نبود حال یک سازمان خیریه کلان و مشمور به نام سامیری ها وجود دارد که به بیچارترین بیچاره ها در سراسر دنیا کمک میکنن ای سامیری های جدید به مشکلات مردم که در شرایط سخت قرار دارن از طریق تلفون و یا رو برو گوش میگیرن با اونا با آرامی و حفظلمندی صحبت میکنن درد دلشان را میشنون و کوشش میکنن که چطور بتانن اونا را از ای مشکلات بیرون بکشن هزارا انسان در سراسر دنیا که در شرایط سخت قرار داشتن و میخواستن که دست و خودکوشی و یا کدام کار نادرست دیگه بزنن توسط خدمت ای سامیری ها که ظاهرن فعالیت و خدمت اونا در دنیا دیده نمیشه نجات یافتن معسیسه سامیریان نام خوده از قوم گرفته که در قرن اول میلادی از نظر یهودی ها بسیار پست و منفور بودن انجیل لغا از زبان ایسای مسیح قصت را هم بیان میکنه که یک سامیری یک یهودی را که در حالت بسیار خراب نزدیک مردن قرار داشت کمک کرد در حالی که مردم قوم خودشان یعنی یهودی ها به او توجه نکدند معسیسه خیریه سامیری ها نام خوده از ای سامیری نیکو گرفته بله در ای جا در انجیل یوهنا هم میبینیم که به سامیری ها اهمیت داده شده و خصوصا ای قسمت انجیل یوهنا که در شروع شنیدیم اونا را زیادتر به اهمیت ساخته دوست های عزیز حالی یک اعلان را میشنیم بعد شنیدن اعلان دوباره در خدمت شما حاضر میشیم لطفا مارا تا آخره ای صحبت امروحی کنین موسیقی شنمانده های عزیز از لحاظ منطقه نام سامیره و منطقه در فلسطین گفته می شد که بین ولایت جلیل در شمال و ولایت یهودیه در جنوب واقع شده بود وقتی که ایسای مسیح می خواست که از ولایت جلیل به ولایت یهودیه و یا برعکس سفر کنه به صورت طبیعی لازم بود که از ای ولایت سامیره عبور کنه اگرچه راه سامیره یک راه طبیعی بین یهودیه و جلیل بود اما بعضی وقتا رهزنان سامیری به مسافرین و به خصوص به کسایی که بر زیارت به ارشلیم می رفتن حمله می کدن و انوالشان را قارت می کدن اما بر جلو گیری کدن از این خطر از سامیره عبور نمی کدن و راه طولانی تر انتخاب می کدن مسافرینی که از جلیل به ارشلیم سفر می کدن پایین در وادی اردن سفر می کدن و با رسیدن به یریهو از او جا به تپه ها بالا رفته به ارشلیم خود رسند ایسای مسیحم در آخرین سفر خود به شاگرداش به ارشلیم از ای را سفر کد مثل ای که راه کوتاهی رسیدن مردم شمال کشور که راه سالنگ است خطرناک شد و مردم از راه شیبر که از بامیان تیر می شد انتخاب کنند بله اینن مثل این اما در این سفر ایسای مسیح که در این قسمت انجل یوانا ذکر شده از شمال از راهی که از سامیره عبور می کد برای سفر کار گرفته که بدون روبرو شدن به کدام مشکل انجام شده است در دوران سفر از این راه ایسای مسیح در چاشت یک روز یک روز که خوب گرمی هم است در لب یک چاه که به نام یعقوب مشهور است توقف می کنه تا رفع خستگی کنه در این وقت چاشت روز یک زن تنها برای گرفتن او بسر چاه می آیه باید ارز کنم که این چاه یعنی چاه یعقوب هنوز هم موجود است دوست های عزیز بیاین با هم آل یک سروت را پشنویم بعد از سروت برنامه خود ادامه می دیم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی دوست های مهربان بازی وقت اخبار ها و مجلات برای جلب کدن توجه خوانندگان عقصی را نشر می کنن و در زیر او نویشته می کنن برای ما نویشته کنین که در این تصویر چی چیز غلط است مقصد اونا این است که این تصویر خوب رسامی و یا نقاشی نشده و درست عقص گرفته نشده بلکه منظور اونا است که شما نشان بتین که در این تصویر چی چیز غیر معقول یا غیر منطقی است در تصویری که یوهنا در این قسمت انجیل خود ترسیم کده نه تنها یک چیز بلکه چندین چیزهای هستن که ای طور مالوم می شن که نادرست در تصویر گنجانیده شدن ممکنه چیزهایی که در این تصویر گنجانیده شدن برای ما وقدر غیر معمول و نمناسب مالوم نشون اما وقتی ما این قسمت خوب دخت کده می تانیم که به این تصویر از دیدی مردم که در وقتی نوشت شدن این قسمت انجیل یوهنا زندگی می کدن ببینیم از دیدی مردم که در وقتی نوشت شدن این قسمت انجیل یوهنا زندگی می کدن ببینیم اگر باز هم به اصاس کدام مجبوریت به این حالت روبروم شدن یعنی تنها می بودن به خود اجازه نمی دادن که با او زن داخل صحبت و یا مباحث شود پسانتر در این فصل یوهنا به ما نشان می ته که شاگردهای ایسای مسی با دیدر این سحنه چقدر مپود و تاجب شدن یک دفعه در کابول یک مظاهره برگزار شده بود که از طرف یک تعداد رهبرهای مذهبی پشتیبانی می شد این مظاهره چیها با تعلیم بچه ها و دختر ها در یک سنف در پنتون مخالفت می کدن اونا می گفتن نباید پختا و گوگرد با هم یک جایی کد و باعث آتش سوزی اخلاقی شد بله دقیقا در دوران یسای مسی هم مردم و خصوصا اشخاصی که خدا مقدس می دانستن این قسم نظر داشتند ناسازگاری دیگهی که در این تصویر وجود داره ایست که این زن یک زن یهودی نه بلکه یک زن از قوم سامری بود چند ست سال پیش زمان که یهودیان از تبید بابل پس به سرزمینشان برگشتن دیدن که قسمت مرکزی سرزمینشان توسط یک قوم اشغال شده این قوم ادا می کدن که فرزندان اصیل ابراهیم در حقیقت اونا هستن و با برگشتن قوم اسرائیل به سرزمینشان مخالفت می کدن این قوم سامریان بودن و از او وقت بین یهودیان و سامریان جنجال های زیادی به شکل دوامدار به وجود آمده ادامه یافت بازی وقت این جنجال ها ایقدر زیاد می شد که گب به جنگ و خونریزی می کشید اما اقصد مهمترین مشکل ای بود که یهودیان سامری ها را نجست و پست می دانستن و اونا نمی خواستن که با سامری ها نشست و برخواست کده مخلوط شود یهودی ها در مقابل سامری ها ای کار کده نمی دانستن که اونا را نسل کشی کده نیست و نعبود کنند یگانه کاری که در مقابل سامری ها کده می دانستن ای بود که در او نان امرای اونا شریک نمی شدند و با اونا نشست و برخواست نمی کدند اما در اینجا ما یک کار غیر معمول را می بینیم که عیسای مسیح از یک زن سامری او نوشیدن می خواهد سوم این چیزی که در این تصویر نمناسب بود مخلوط هر دوی این مشکل است این زن به احتمال زیاد یک زن بدکاره بود وقت عادی که زنان با تیکدن یک کمی فاصله از خانه هایشان برای آوردن او بسر چاه می آمدن وقتی بود که هوا کمی سرتر می بود یعنی یا از طرف صبح و یا هم از طرف دیگر یا نزدیک شام اما این زن برای آوردن از چا وقتی را انتخاب کده بود که کمتر مردم او را ببینن خصوصا او می خواست کسایی که او را می شناختن و سوابغ خراب و شکل زندگی خراب و اطلاع داشتن با او چشم به چشم نشون و او را نبینن آخرین دلیل آمدنی ای زن در چاشت روز برای آوردن ای بود که با زنانی که برای آوردن بسر چاه می آیند در تماس نشوه و نفرت اونا را به خودش نبینه و کطره و کنایه اونا را نشنوه اما ایسای مسی با او نشان داد با وجود که در باری جزیات زندگی او می فامه اما باز هم از او آب خواست و با او داخل صحبت شد ای بحث ایسای مسی با ای زن دو قسم تهم و یا مزه داره مثلا آب که می تانه هم رفع تشنگی جسمی انسان بکنه و هم آب روحانی که می تانه تشنگی روحانی انسان رفع کنه دوست های مهربان حال یک اعلان می شنویم بعد شنیدن اعلان دوباره در خدمت شما حاضر می شیم موسیقی موسیقی دوست های مهربان وقتی که به بحث ایسای مسی با زن سامری خوبتر دقت میکنیم ما نه تنها دو مزه را می تانیم از او بچشیم بلکه می تانیم چندین مزه را از او بچشیم بحث ایسای مسی با ای زن واقعا یک گفته شنید خاص است که یوهنا به ما گزارش می ده در انجیل یوهنا ما بتکرار می بینیم که ایسای مسی به مردم صحبت میکنه که اونا گفت های او را غلط برداشت میکنه ایسای مسی در سطح و طرز تفکر آسمانی به اونا صحبت میکنه اما اونا در سطح و طرز تفکر زمینی او را می شنوان و جواب می دن از یک لحاظ درک نکدن طرز تفکر آسمانی ایسای مسی برای مردم طبیعی هم است چون یک خدا که پدر آسمانی است خالق هر دو یعنی آسمان و هم زمین است ای خدا خالق در وجود ایسای مسی به زمین آمد تا زندگی آسمانی را به زمین پیاده کنه شنواندگانش چون زمینی بودن و زمینی فکر میکدن گپای ایسای مسی را که دباره زندگی آسمانی بود اونا را در چوکات زندگی زمینی می دیدن نه آسمانی و در برداشتشان از گپای ایسای مسی اشتباه میکدن ایسای مسی چیزی را بر نوشیدن و یا نوشابه تقاضا میکنه که یک تقاضای عادی دنیاییست اما وقتی که ایزن از ایسای مسی چیزی را بر نوشیدن تقاضا میکنه ایسای مسی به او گپ آسمانی میزنه که او نمیتانه او را در کنه چون ایزن به شرایط دنیایی محدود بود و گپ ایسای مسی را هم به صورت یک گپ عادی دنیایی برداشت کرد اما ایسای مسی از آب زنده گپ میزنه که باید او زن میفامید که از آب عادی فرق داره بله غلط فهمی اصلی زن هم در مفهوم آب زنده بود که ایسای مسی بکار برد در زمان ایسای مسی مردم بر آب دو کلمه را بکار میبردن یکی آب زنده و دیگه آب اصطلاح آب زنده را مردم به اصطلاح ما بر آب روان بکار میبردن آب روان در جویا و دریاها را بخاطر مردم بنامه آب زنده یاد میکدن که ای آب ها نسبت به آب های حوصها و آب های استاده و یا راکت زیادتر صاف و تازه و زنده تصور میکدن اما در اینجا آب زنده به دو مفهوم بکار رفته ایسای مسی به آب اشاره نمیکنه که استاده است بلکه به آب اشاره میکنه که هنوز در جریان و حرکت است به این ترتیب او به زندگی جدید اشاره میکنه که او به هر کس میبخشه صحبت با ایزن نشان میتد که ایسای مسی زندگی جدید به همه بدونی در نظر داشته نسل جنس سابقه اخلاقی و اجتماعی گذشته یا در نظر گرفتن وطن که به کدام کشور و منطقه تعلق داره اطامی کنه ایسای مسی بازک کدن آب زنده روشن ساخت که او در مورد یک چیز کاملا دگه و یا آب دگه گب میزنه آب زنده که ایسای مسی میبخشید تمام آبهای دنیا صرف یک نشانه و یا لوحه راه نما برای او هست آب که ایسای مسی میبخشید نه تنها تشنگی جسمی آنی را برطرف میکد بلکه بانوی شدن او هرگز دوباره کسی تشنگی را احساس نمیکد ای آب در درون هر شخص به چشمه خروشان تبدیل میشه که او شخص تازه ساخته به او زندگی جدید میبخشه ای زندگی جدید با ایسای مسی به زمین آمده بود و به تمام دنیا زمینه زندگی کدن جدیده مساحت ساخت ایسای مسی پسانتر به ای قسم یک موضوع دیگه هم اشاره میکنه که یوهنا او را اشاره ایسای مسی به روح تحبیر میکنه ای زن با شنیدن گپ های ایسای مسی تکان خورده و شروع به گفتن ای کد که لازم هست گپ های ایسای مسی را جدید بگیره درست هست که ای بسیار خوب هست که ایسای مسی آب زنده را میبخشه اما ای هم مهم هست وقتی که شما از تو تقاضا قدر شروع به نوشیدن او میکنین ای آب زنده میتواند تمام بخش های زندگی تانه تغییر بده آمین دوست های عزیز برنامه ای نوبت ما دهین جبا پایان میرسه تا تقدیم کردن یک برنامه دیگه شما عزیزان را به خداوند نسباریم خدا یارو نگهدارتان موسیقی موسیقی در چراغه زبایت منارا میافتم در حضور عرامت من شاد ما نیافتم در چراغه زبایت منارا میافتم در حضور عرامت من شاد ما نیافتم چپوری ما نیکواز سرباری ما نیکواز چپوری ما نیکواز سرباری ما نیکواز موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی چپوری ما نیکواز سرباری ما نیکواز چپوری ما نیکواز سرباری ما نیکواز موسیقی موسیقی در چراغه زبایت منارا میافتم در حضور عرامت من شاد ما نیافتم چپوری ما نیکواز سرباری ما نیکواز چپوری ما نیکواز سرباری ما نیکواز شنواندهای عزیز شما میتوانید برنامه های رادیو صدای زندگی را از طریق فیسبوک هم تقیب کنید توجه کنید بادرس فیسبوک ما www.facebook.com.com اگر شما مئل دارید که از طریق تلفون سوالات و پیشناده هایتان را همراه ما مطرح کنید میتوانید به شماره تلفون 001-902-593-1032 زنگ بزنید ما به سوالات شما پاسخ خواهیم داریم