Praying in Faith

 Transcribed by AI

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر روز صبح روی موج کتاهای 31 متر بین پخش می گردد حال شما را دعوت میکنیم به شنیدن برنامه این عوض برنامه خداوند پس اگر برای کسی از شما مسیبت روی دهد او باید دعا کند و اگر خوشحال است باید سرود بخاند و اگر کسی از شما بیمار است باید از رحبران کلیسا بخواهد تا برای او دعا کند دعایی که از روی ایمان باشد بیمار را نجات خواهد بخشید خداوند او را از بستر بیماری بلند خواهد کرد و اگر مرتکب گناه شده باشد بخشیده خواهد شد نزد یک دیگر به گناهان خود اقرار نمایید و برای یک دیگر دعا کند تا شفای آبید دعای سمیمانه شخص آدل بسیار معاثر است الیاز دارای اواطف و احساسات منند خود ما بود ولی وقتی از سمیم قلب دعا کرد که باران نبارد سی سال و شش ماه داران سرزمین باران نبارید دوباره دعا کرد و باران بارید و زمین بار دیگر محصول بباراورد ای برادران اگر کسی از شما از حقیقت گمراه گردد و شخصی دیگر او را برگرداند یکین داشته باشید که هر کس گناکار را از راه نادرست بازگرداند جان را از مرک خواهد رهانید و گناهان بشمار را خواهد پوشانید سلام دوستای مهربان به شنیدن رادیو صدا زندگی رادیو خودتان خوش آمدین من میرویس هستم که برای تقدیم کردن صحبت امروز از رساله یعقوب رسول در خدمت شما عزیزان قرار دارم دوستای عزیز ما در شروع از فصل پنج رساله یعقوب رسول از آیت 13 تا آیت 20 را شنیدیم در این قسمت یعقوب رسول در مورد دعا صحبت کرده بود شنواند های عزیز حال بیاین با هم یک اعلان را بشنویم بعد از شنیدن اعلان دوباره در خدمت شما حاضر میشیم دوستای عزیز با صحبت خود ادامه میتیم دوا کدن دقیقت بسیار راز هارا در درون خود داره که ما دباره اوناد دقیقا نمیدانیم در زندگی انسانی ای تنها دوا نیست بلکه بسیار چیزهای دیگه هم وجود داره که برای ما عجیب معلوم میشن بله شما کاملا درست گفتین در زمان که رادیو در وطن ما افغانستان نبود و کسانی که او را در خارج دیده بودن و به مردم دباره و قصه میکدن کسی به گپای اونا باور نمیکد که از یک صندوق صدا برایه اما وقتی که رادیو به افغانستان آمد مردم دیدن که واقعا گپایی که دباره رادیو شنیده بودن راست است این صندوق و یا رادیو گپ میزنه و حوال جهانه به مردم میرسنه آین چیز در باره تلویزیون و انترنت هم صدق میکنه چند هفته پیش در جایی که دنیا انترنت و تلیفون و موبایل شروع بکار کرده بود اما در افغانستان انوز نه آمده بود مردم باور نمیکدن که ایطور یک چیزی وجود داشته باشا آله چند میلون نفر در افغانستان به انترنت دسترسی دارن و اکثریت مردم تلیفون و موبایل در جیب خود دارن از این مالوم میشه که معلومات نداشتن در باره یک چیز و یا تجربه نکدن یک چیز به معنی حقیقت نبودن او گب نیست چون من در باره ایچیز معلومات ندارم یا باور نداشتن انسان ها و یا نمومکن فکر کدن یک کار به معنی اینیست که او کار حقیقتن نمومکن است سالها پیش به صورت تصادف در شهر کونه کابل با یک دکان سرخوردم که چند نفر کارگاه شیشته بودن و چوبها و تختها را بامارت و دقت خاص تراش میکدن سوان و سرش میکدن در دیوار دکان هم چند دان رباب عویزان بود اگرچه متاسفان خودم نواختن رباب را یاد ندارم اما از صدای دلنواز رباب بسیار خوشم میاید من ایچ وقت ندیده بودم که رباب را چی قصیم از تختهای چوب میسازن با دیدن کار این اونرمندهای ماهر که تختهای چوب را چطور با هم وصل میکنند تارهای مختلف بروی صفه او و گوشگک ها را برای سر کردن او در سر او نصف میکدن ایچ باور آدم نمی شد که با سر کردن و نواختن او صدای دلنشین رباب از او میبراید اگر کسی ایچ وقت صدای دلنشین رباب را نشونیده بود و کار ریزکاری این کارگران ماهر را در اون دکان میدید فکر میکد که اونها بی جای وقت و انرژی خود را زایی میکنند شنونده عزیز یک طفل خورد سال چون نمیدانه که طفل نوزاد از کجا و چطور به دنیا میایه وقتی که مادر خود را میبینه که منتظر به دنیا آمدن طفل دیگه است و برای او تخت خواه و لوازم دیگه خانه را آماده میکنه آیا او چی فکر میکنه؟ شاید ای طفل امراه خود فکر کرده بگویه که ای ترتیبات برای چی است؟ ای تخت خورد و وسایل دیگه برای چی است؟ البته وقتی که عزیز جدید خانه را برسه برای او توضیح خواهد دادن که چی گبه است اما لازم است که برای رسیدن به این موقع انتظار بکشیم و سبر کنیم وقتی که به سبر کنیم و با عصلا اعتماد کنیم همه چیز برای ما در آینده روشن میشه یعقوب رسول در این باره از مثال های دیگه کار گرفته مثلا از مثال دقان و حاصلات وقتی که رساله یعقوب را از سر تا آخر میخانیم میبینیم که سبر کدن در تمام رساله یعقوب رسول از ابتداد تا انتها ادامه پیدا کده از این مالوم میشه که یعقوب در یک دوران عادی و نرمال مثل بسیار جای دنیا که حال از زندگی نمیکن بلکه در شرایط مثل شرایط وطن ما که به فردا هیچ اعتبار نیست زندگی میکرد یعقوب رسول همیشه به صورت دوامدار در باره زندگی در کل داستان زندگی و حقیقت زندگی پریشان بود داستان زندگی حقیقی در واقعیت در زندگی برادر یعقوب یعنی ایسای مسیح به آوج کمال خود رسید زندگی حقیقی در زندگی خود یعقوب هم به شکل ثابت آغاز یافته بود و به طرف کمال به پیش میرفت دوست های مهرمان حال بیاین که با هم یک آهنگ را بشنویم بعد از شنیدن آهنگ دوباره در خدمت شما حاضر میشه هلیلویه هلیلویه هلیلویه های مسیح خداونده خدای پر جلالی خداونده خود و صبح زوالی مسیح نور جهان تنها توی تو که در ظاهر و بطن خوش جمالی هلیلویه هلیلویه هلیلویه های مسیح زمهرت شادستم زیتو آبادستم سرود تازخانم زغم آزادستم بیاییم با ظن آهنگ بخانیم با تازگی چک و سارنگ بخانیم سطحش کرده ایسای مسیره دوبارتی های رنگ رنگ بخانیم هلیلویه هلیلویه هلیلویه های مسیح زمهرت شادستم زیتو آبادستم سرود تازخانم بخانم آشقانه سرود جاویدانه بود ورد زبانم همین شعر و ترانه هلیلویه هلیلویه هلیلویه های مسیح هلیلویه هلیلویه هلیلویه های مسیح همه یک دل و باهم همه دور از رنج و غم سرود شاد بخانیم با جلال و هردم از کابل تا با کشمیرمه سرایو از دلیتا با اجمیرمه سرایو با وصفت خدا و اندم چودا بود سرود ها چون مزا میرمه سرایو هلیلویه هلیلویه هلیلویه های مسیح هلیلویه هلیلویه هلیلویه های مسیح برای سپری کدن زندگی کامل انسانی دعا کدن به ایسه بیترین فعالیت انسانی تنظیم شده است که دور از فهم و درک انسانی ماست دعا در قد در زندگی کامل انسانی محفوم و معنی پیدا می کنه برای کسایی که دباره خدا هیچ فکری نداشته باشن دعا یک چیز عجیب بیمفهوم به نظر می رسه ای بخاطری است که چون دعا برعکس کارهای دگه ما چیزی را ما به چشم نمی بینیم و لمس نمی کنیم در موضوعات دگه زندگی وقتی که یک چیز را به کسی می گوییم و یا از او چیز را طغازا می کنیم او را به چشم می بینیم می تانیم او را لمس کنیم و یا صدای او را عمله هم بشنویم در دعا مایی کار را به چشم های جسمانی و دست های جسمانی ما انجام داده نمی تانیم یک آدم ولو دباره دعا نظر مضبط هم داشته باشه اما خدا را نشناسه و به او ایمان نداشته باشه باز هم دعا در نظر از او یک چیز عجیب و خرافات می آید اما اشخاص که نظر منفی دارن برای اونا دعا بغیر از خودفریبی چیزی دیگه نیست دعا در حقیقت در تخیل با خودگبزدن به ای فکر است گویا دعا می تاند تغییر در زندگی شخص به وجود میارد آیا ای گب واقعا عجیب نیست؟ اما در تمام فرهنگ ها در طول تاریخ مردم علاوه بر توجه کدن به بودهای مادی زندگی با بودهای دیگه زندگی هم توجه داشتند و ای بودها به شکل عجیب به زندگی ما انسانها علاقه داشتند در فرهنگ قدیم یهودیت که در خود ایسای مسیح پیروان اولیه او و خانواده های اونا شکل جدید به خود گرفت ای بود قیر مادی و یا موجود مبهم و نادیدنی شکل قاطعانتر به خود گرفت است ای موجود مبهم و نادیدنی نه تنها به حیث یک چیز بلکه کاملا یک شخصیت مشخص و صاحب نام مشخص هم شده است ما ای شخصیت مشخص را توسط ایسای مسیح و در خود ایسای مسیح به حیث خدا مشناسیم وقتی که دعا کدن، سبر کدن و انتظار کشیدن به او ارتباط پیدا کرد ای چیزا شکل دعا را به خود گرفت، مفهوم جدید پیدا کرد و در تمام دنیا رواجی آفد بره به پایان رساندن ایری ساله، دعوت کدن به دعا نتنا غیر قابل توقع نیست بلکه بیشار مناسب هم است. دعای ما لازم است. همه چیز را که ما در حمل میخوایم انجام بدیم آهاته کنه ویا دربر بگیره. بله، فرق نمی کنه که ای عمل ما قمکینانه باشه ویا خوشیاور یا رنج کشیدن باشه ویا شادی کدن در دعا میتونه بگنجه و او را احواطه کنه. یکی از نموناهای دعای انسانی ما زبورها در کتاب زبور هستن. ای زبورها دعاهای هستن که به شکل طبیع از مغز انسانها در شرایط مختلف زندگی تراوش کدن. اونا در ای دعاها شادی ها، غم ها، شکست ها، ناومیدی ها و سرخردگی ها، کامیابی ها و سنا و همده به شخصیتی که او را به نام خدا میشناختن بیان کدن که به شکل کتاب زبور نزدما موجود هست. پیروان هولی یسای مسیح به کسرت از ای زبورها در زندگی خود کار میگرفتن. اما متاسفانه امروز بعض مسیحان او را کاملا فراموش کده در تاق بلند فراموشی ماندن که رویش خاک گرفته هست. بر علاوه دعا یعقوب رسول در ای قسمت در باره تدحین کدن با روغن هم گب زده که تا امروز در بین ما پیروان یسای مسیح رواج داره. با روغن تدحین کدن دقیقت به شکل ساده اشتیاق خدای قادر مطلقه برای شفا دادن ما انسانها نشان میده. مثل خود دعا، عمل مسا کدن و تدحین کدن با روغن هم به شکل راز هست. اما کسایی که گفتهای یعقوب رسول را جدید میگیرند و به او باور دارند تدحین کدن با روغن هم یک چیز با قدرت هست. در پالو دعا و تدحین کدن با روغن یعقوب رسول برای شفای آفتن و بخشید شدن هم بسیار تحکید می کند. یعقوب رسول بخشید شدن را به حیث دروازه باز امکان تازه، چانس نو برای آغاز جدید زندگی نو و شفای آفتن هم می بیند. همه کسانی که از گناهانشان توبه کده بخشیده می شوند، اونا شفای روحی و جسمی را تجربه می کنند که تا امروز به او باور دارند. یعقوب رسول هم یک رابطه نزدیک و تنگ آتنگ بین گناه و مریضی را می بیند. ایسای مسید در فصل نوی انجیل یوهننا در باره رابطه گناه و مریضی گب زده. اما در انجیل مرقص، فصل دو آیه یک تا دوازده بخشیده شدن و شفای آفتن را یکی به دیگه مرتبط می داند، در این قسمت می خوانید. ادههی مرد شر را که به وسیله چهار نفر آورده می شد، نزده او آوردند. اما به علت زیادی جمعیت نتوانستند، او را پیش ایسا بیاورند. پس سخف اتاق را که ایسا در آنجا بود برداشتند و وقتی آنجا را باز کردند، مرد شر را در حال که روی دوشک خابیده بود و پاین گذاشتند. ایسا وقتی ایمان ایشان را دید به مرد شر گفت ای فرزند، گناهان تو آمرزیده شد. چند نفر از علماء دین که آنجا نشسته بودن، پیش خود فکر کردن. چرا این شخص چنین می گوید؟ این کفرست؟ چه کسی جز خدا می تواند گناهان را بیامرزند؟ ایسا فورا فهمید آنها چی افکار در دل خود دارند. پس با آنها فرمود چرا چنین افکاری را در دل خود راه می دهید؟ آیا به این شل گفتن گناهانت آمرزیده شد آسان ترست یا گفتن برخیص دوشک خود را بردار و راه برو؟ اما برای این که بدانید پسر انسان در روی زمین حق عمرزیدن گناهان را دارد با آن شل فرمود به تو می گویم برخیص دوشک خود را بردار و به خانه برو؟ او برخاست و فورا دوشک خود را برداشت و در برابر چشم همه خارج شد. همه بسیار تحجیب کردند و خدا را همت کنن گفتند. ما تا به حال چنین چیزی را ندیده ایم. بردواست که آسمان و زمین با هم وصل می شوند و کارهای عجیب رخ می دهند. قدرت دعا را کسی می تانه بیبینه که به خدا ایمان داشته باشه و دعاگو باشه. همه این چیزها مفهوم و هدف دعای مسیحی و تمام اصول زندگی مسیحی را به ما نشان می دن. دعا هرگز به این معنی نیست که من در تاریکی به یک خدای بسیار دور و ناشناخته فریاد می زنم. دعا به معنی ایست که خدا وجود داره و مثل که یخوب رسول وعده کده خدا به کسایی بسیار نزدیک است که به او نزدیک می شوند. وقتی که یک شخص در روح خدا را به نام یاد می کنه آسمان و زمین با هم وصل می شوند. ای وصل شدن به این معنی است که یک کار انجام می شه و یا چیزی واقعی می شه. وقتی که یک شخص در وقت مریضی و یا گناد دعا می کنه دعقت او یک پای خدا باعث دعا گو در جای منده که ضرورت منده است و دعا می کنه و پای دیگه خدا در جای منده که در اونجا بخشیده شدن شفا و امید وجود داره. پس پای دومی که در جای بخشیده شدن شفای آفتن و امید قرار داره بر پای اولیی که ضرورت منده است این چیز را برمغان می آره. به این ترتیب است که دعا باعث شفا می شه. دوست های میرمون. آلی بیاین که یک اعلان را بشنویم بعد شنیدن اعلان دوباره در خدمت شما قرار می گیریم. لطفا تا آخر برنامه با ما باشین. دوست های میرمون. شنونده ازیز به برنامه خود ادامه می دیم. یقین داشته باشین وقتی که با اعتماد به دعا بچسبین. دعا مثل یک آله موسیقی مثل روباب که در شروع در باره او گب زدیم. شما می تانین در او نقمه را بنوازین که بره او سر شده. وقتی که او را نواخطه به صدا بیارین در این وقت است که همه ای چیزها بره شما روشن شده مفهوم و معنا پیدا می کنه. به این دلیل است که یعقوب رسول ما را به نمونه بزرگ دعا یعنی نبی یاد عتیق ایلیاس متوجه می سوده که در فصله 17 و عشقه کتاب اول پادشاهان در حد قدیم کتاب مقدس در این باره گب زده شده. وقتی که مردم اسرائیل از خدا رو گشتاندن اونا با خشکسالی روبرو شدن. اما وقتی که از بطایشان رو گشتاندن دوباره به خدا بازگشت کدن باران بارید. همه ای چیزها در نتیجه دعای ایلیاس پیغمبر واقعی شدن. باید متوجه باشیم که دعا کدن صرف کار رهبران مسیحی و یا کشیشان است بلکه هر مسیحی مومن و با ایمان به ایسای مسیح حق داره که دعا کنه و وظیفه هم داره که دعا شریک باشه. دعا به یکی دیگر دعا بری مریضا دعا بری گناهکارا دعا بری مملکت و کشور دعا بری رهبران مملکت و دعا بری تمام دنیا. دوست های عزیز هر کسی که این گفت ها را میشنه و اگر نیم ساعت هر روز خود به دعا تخصیص بده نتیجه بیاساب خواد به دست آورد. وقتی که یعقوب رسول رساله خود را به آخر نزدیک میکنه تعلیم خود را زیادی جنبه عملی میده. وقتی تعلیم میتونه کار خود را عملا انجام بده که ایمانداران در دعا به نقطه تقاتل آسمان و زمین هال و آینده تبدیل شوان و در پالوی او کار شبانی هم انجام بده. وقتی که ما میبینیم که یک آدم در راه خطرناک روان است و ما صرف سیلبین باشیم و بره او هیچ کار را انجام نتیم انجام دادن ای قسم مهموریت بر ایسای مصیب واقعا رنجاور است. برای ما آسان است که دیگه بار دلیل بگویم و کشوش کنیم که خود را از ملامتی خلاص کنیم. مثلا بگویم که مشکل است که او را برای راست بیاریم. یا شاید بگویم در راه که روان است او مقامت میکنه و با ما شاید بگوید که او عقب جانب است و ما در اشتباه هستیم. اما لازم است که ما تلاش خود را به صورت مدام با فروتنی و سبر که یعقوب رسول در تمام طول رساله خود ما را به انجام دادن اونا تشمیل کده عملا انجام بتیم. شنونده عزیز وقتی که ما ای کار را انجام دادیم یک مقدار آسمان به زمین نزدیک میشه. یک مقدار کار خدا در زمان حال حقیقت پیدا میکنه و بلاخره یک مقدار زندگی جدید و بخشیده شدن در زندگی شخص حضور پیدا میکنه. ما نباید در این بارا تحجب کنیم. یعقوب رسول برادر کلان خدا یعنی ایسای مسیر خوب میشناخت که او خودش در زندگی جدید برای بخشیده شدن تجسام پیدا کرد. او در جای برای مردن آویزان شد که در اونجا زندگی جدید با بخشیده شدن از دنیا خدا آمده در بین ما جوان ازد. همه چیزی که تا اینجا یعقوب بما گفت از این حقیقت عجیب که بیشتر گفته شد جریان پیدا کرد. با آموختن رساله یعقوب برای فهمیدن و اطاعت از قانون شاهانه محبت ما میتونیم شخص خود ایسای مسیر خوبتر بشناسیم. وقتی که این کار صورت گرفت یعنی ما ایسای مسیر خوبتر شناختیم پس سبر، فروتنی، محبت، دعا، اقمت و سخنزدن درست که یعقوب همیشه با او تحکید کرد با جزی از خوسیات زندگی ما تبدیل خواد شد. این کار است که صرف در لفظ باید باقی نمانه بلکه در ایمان ما باید به زهور برسه تا دیگرها با دیدن او برکت آسل کنند. آمین. شنوانده ازیز برنامه ای نوبت ما در اینجا به پایان میرسه. با شنیدن یک سرود روحانی شما را به خداوند پاک مصباریم. خدا یارو نگهتارتان. موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی