The Lord's Supper

 Transcribed by AI

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتاه 31 متر بند پخش می گردد با شما شنونده های عزیز و ارجومند برنامه با شما سلام چی حال دارین؟ خوشحال اسیم که باز هم از طریق برنامه آزر در خدمت شما دوستان عزیز قرار داریم آرزو می بریم در هر کجایی که استین خوش و سرحال آماده شنیدن برنامه این حوبت ما باشین دوستان عزیز شما برنامه با شما را از رادیو صدای زندگی توره زنده می شنوید همچنان دوستان عزیز شما می تانید که برنامه ما را از طریق فیسبوک هم تقییب بکنین آدرس فیسبوک ما است facebook.com slash رادیو صدای زندگی دوستان عزیزی که برنامه را از طریق فیسبوک تقییب می کنند اگر شما تفسر هر نظر سوال دارین نشته بکنین و همچنان شما دعوت می کنین که خوب از در برنامه سهم بگیرین و نظرتان را بیان بکنین خوب دوستان عزیز ما با سهم جاوه جان را در سیدیو با خود داریم جاوه جان خوش آمدین برنامه با شما تشکر شاهد جان زنده باشین ما هم سلام و اترامات در حدمت تمام شنویدان عزیز ما که امیال برنامه ما را تقییب می کنند می رسان هم حدمت شان سلام و اترام تقدیم می کنند بسیار خوب خوب جاوه جان میشه که برای ما و دوستان شنویده ما که امیال از از صدای ما شما را از سیدیو مستقیم می شنوند بگوین که دی افته که سپری شد اتمن دوستان شنویده ما همراه شما بتماش شدند و بخاطر ازی که دمی آخر ما شما برنامه خاص ویژه در مورد نوروز داشتیم در مورد قیام عیسای مسید داشتیم و شنونده شنویدند و بعض سوالات هم شاید برشان ایجاد شده باشه بله شاید جان سوالهای بسیار زیاده داشتند دوستهای ما که تانستیم جواب سوالهای شنا برشان بگویم یک چیزی که هست کلام و خدا مثل بحر هست و هر کس سوالهای خود میتونه داشته باشه کسای هستند که فقط یک کم مطالعه می کنند و بعد از او سوال می کنند و شاید جان در طولی هفته یک کسی که امرویم گب زد و سوالش برای من بسیار جالب بود یکی از پیروی عیسای مسید هست یکی از مسید های ما هست برادر ها و اخوار های ما یکی از برادر های ما هست که تیلفون کرد و گفت من تنها هستم فیلن در جایی که هستم در منطقهی که هستم تنها هستم و من پیروی عیسای مسید هستم و قبلناه که بود من امروی دیگه دوست ها به حساب شام خداونده یک جایی می گرفتیم و آله تنها موندیم آیا شام خداونده می تانم تنها بگیرم دیگه جالب بود سوال شاید جان من گفتم شام خداونده می تانی که تیلفون کنی و اردوی ما یک جایی به حساب بگیریم و شاید جان شاید دیگه شنونده های ما امیالا که برنامه ما رو می شنوند شاید فکر کننی شام خداونده چی است که شما در باریش گفت می زنید بسیار خوب است که در موردش صحبت شد و کسایی که دفعه اول است می شنوند شاید زیادتر برشان جالب باشد و کسایی که دفعه دوام یا دائم شنیدند واقعا ضرورت دارند که زیادتر بشنوند به خاطر که اردوار که تازه شد به اون اندازه اشتیاق و مفهومش زیاد مفهوم پیدا می کند بله شاید جان ما و شما وقتی که در باری شام خداوند گفت می زنید در باری انجیل لقا فصل 22 از آی 19 و 20 گفت می زنید وقتی که کلام خدا رو می خونید اینجا در انجیل لقا این قسمت یا این مسئله در انجیل مرقص فصل 14 ام آمده در انجیل متا فصل 26 ام آمده ولی خوب است که ببینیم که در انجیل لقا امی قسمت رو بخونیم ببینیم که چی است ایسای مسی امروی شاگردهای خود بود ما و شما در انجیل می خونیم و می بینیم زندگی ایسای مسی را موجزات ایسای مسی را و حالا جای رسیده که ایسای مسی آماده ای شده که مسلوب شده یعنی ایسای مسی قربانی شده در سلیب محکوب شده و امی شام آخر را به حساب امروی دوستهای خود امروی شاگردهای خود داره و اینجا برشان میگه از آیه 19 میخونم تمامش نمیخونم اینجا برشاگردهای خود میگه امچینین کم نان برداشت و پس از شکرگذاری آن را پارکد و به آنها داد به شاگردهای خود و فرمود این بدن من است که برای شما داده می شود این کار را به یادبود من انجام دهید به امین ترتیب بعد از شام پیاله را به آنها داد و فرمود این پیاله عد و پیمان نو است در خون من که برای شما ریحته می شود پس اینجا عیسای مسیح برشان میگه میگه این نان را وقتی که پاره می کنین به یاد بیارین قربانی من را که بدن من به حاطر شما پاره می شود و بعد از اون پیاله را برشان میده و برشان میگه اما طور که این پیاله را می بینین این پیاله عد و پیمان نو است Well به بعد شما ما ریحته منو میشود به حاطنی نجات بشر بس rigorous ha بله و ایسای مصی را میگه و میگه ای را به یاد ما شما همیشه انجام بتین ایسای مصی بدنش در سلیب پاره شد خون ایسای مصی بخاطر نجات بشر احتانده شد ولی شاگرداش و کلیسای ایسای مصی از امو وقت امی رسم دارد که نان پاره می کنند اموطور که ایسای مصی پاره کد و به شاگرداش خداد به یاد چی؟ به یاد ازی که ایسای مصی بدنش به خاطر ما در سلیب پاره شد و پیالا هم اموطور عد نوه نشان میده که گنای ما توسط خون ایسای مصی پوشانده میشن ای را از کجا گرفت؟ اید بود، اید، اید فسه بود و اید فسه چی از؟ کدام اید بود؟ ای را ما شما میتونیم که در عد عتیق، در کتاب خروج ببینیم وقتی که ما شما میبینیم کتاب خروج از پیدایش وقتی که میخوانیم تولانیست من نمیخوانیم تمامشا بگویم ولی میبینیم که قوم اسرائیل چار ست سال در مصر برده بودن بله چار ست سال بر فرعونای مصر یا بردگی کردن و آل عزرت موسا آمده خداون انتخابش کرده که قوم اسرائیل از بردگی مصر بعد چار ست سال نجات بده وقتی که آزرت موسا میای اینجا خداون چی میکنه برش موجزات میتونه و بلاهای را نازل میکنه بلای مصر تایی که فرعون متوجه شده که کاری که موسا میکنه جانب حداست حدا عالمی های که قوم از بردگی نجات بده پس بلای زیاد را نازل میکنه ولی داحر خداون بر قوم اسرائیل و آزرت موسا میگه میگه شما آل ما یک موجزه آخره میکنم و این موجزه به یاد تمام مصری ها و شما باید بانه من شما را از مصر عبور میتوم از مصر شما را میکشم ولی کاری که شما میکنین این را باید تا که زنده سین تمام عمر نسل اندر نسل شما باید این را جشن بگیرین این ایده فسه میباشه ایده عبور میباشه ایده از که شما از بردگی بیرون میاین پس برشان میگه شما هر حانوانه باید یک بره را بیگیرن یک برهی که بیای باشه او را قربانی کنه و هونه از او بره را در سر دروازه ها در پالوهای دروازه ها بزنه و شو که میشه فرشته مرگ عبور میکنه از مصر و تمام حانوانه های مصری که هستن اولباریای ها در دست میتن فرشته مرگ تمام اولباریای ها از بین میبرن ولی شمایی که حونه بره در سر دروازه های تانه هست فرشته مرگ از حانه تانه عبور میکنه و ایچ عرض نمیگیره با اولباریای شما پس شما قربانی کنین آماده باشین و بعد از اون دیگه شما حرکت میکنین بعد از این موجزه بحتره که فراون اجازه میتن که شما بروین این اید فسه از امون جمعه پس این اید از امینجا که شروع میشه ما در از آیه 21 میبینیم که اولین اید فسه امینجا در این فصل دوازده هم شروع میشه و بعد از اون قوم اسرائیل تا با امروز اید فسه را جشن میگیرن و چیز را که حانده ایم در انجیل لقا در امین اید فسه هست اینجا یک نمونر همون شما هداوان یک تصویره برما در خروج داده یا در کل عده عتیق چیه نمونه است؟ نمونه بردگی 400 سال قوم اسرائیل در مصر بردگی و ایرانی تبایی مزدوری آلتشان بسیار بدست ولی هدا میای نجاتشان میتن توسط کی؟ توسط ازرهت موسا و بعد از اون چی میگد؟ خونه در سر دروازه قربانی و اینجا ایسای مسیح عالمی های میگه اون تصویر که بود ما شما تصویر بردگی را دیدیم و آل خدا در اصل در فکر تمام بشریت بود انسان ها تمامشان برده مصر یا برده فرونا نه بلکه برده گناه هستیم تمام ما شما خدا میخواست یک تصویر نشان بده و آل خدا میخوای از طریق ایسای مسیح تمام انسان ها را از بردگی شیطان و از بردگی گناه نجات بده و باید یک قربانی کامل داده شوه و ایسای مسیح که بدون پدر به این دنیا میایه ایسای مسیح میگه امو قربانی کامل ما هستم و سه بار بر شاگردهای خود یاد آوری میکنه که ما کشتم میشم من میرم من اینطور میشم من مسلوب میشم پس زنده میشم از مرگ و شاگردهایش برشان آسان نیست که باور کنن باید یک موجزات زیاده را دیدن ولی ایسای مسیح در این ایده فسه در انجیل لقا وقتی که میبینیم که برما قصه شده در فصل 22 آیه 19 تا 20 پس اینجا میگره میگه امو طور که خدا حضرت موسا را گفت که ار سال شما به حساب این ایده فسه را بیاد بیارین قربانی کنین و امی قربانی را بیاد بیارین که شما چطور خدا شما را نجات داد از مصر و از بردگی آله میگه شمایی را که ما از بردگی شیطان و از بردگی گناه نجات میتام شما هم یک کار کنین چی کنین؟ این نان را سایی کنین ما پاره میکنم باید بیارین که بدن ما امو طور پاره میشه و بعد از او پیاله را وقتی که برشان میتونه میگه از ای بنوشین میگه ای عهد جدید است باید ما ای را شما ای را شما همیشه یک رسم از کنین چرا که بیادتان بانه که ما خونم بخاطر شما ریحتانده شد خونی ایسای مسیح خون پاک ایسای مسیح کفاری گناه میشه بدن ما بخاطر شما پاره میشه و این کارا کلیسا میکنن همیشه از وقت از امو وقت شروع شد و تا به امروز در تمام دنیا کلیسای مختلف هستن کلیسای هستن که ار افتا وقتی که جم میشن یک نفر دو نفر صد نفر یا ازار نفر یا پنج ازار نفر کلیسای مختلف هستن وقتی که در خانه جم میشن کلیسای هرد باشه یا کلیسای کلانه که یک جایی میشن امی رسم باید میارن بسیاری ها هستن که ار افتایی کارا میکنن و بسیاری ها هستن که مایه یک بار شام خداونده میگیرن و امی شام به نام شام خداونده یاد میشن یاداوریست یاداوریست به یاد میاریم قربانی را که ایسای مسیح برما داد پس در اول قارانتیان فصل 11 از آیه 23 تا 29 که میخانیم اینجا پولیس به یاد کلیسای قارانتیان میاره این مسئله را یاداوری میکنه برشان و برشان میگه میگه تعالیم را که به شما دادن از خود خداوند گرفتن و آن این بود که ایسای خداوند در شبه که تسلیم دشمنان شد نان را گرفت و بعد از شکرگذاری آن را پاره کرده گفت اینست بدن من برای شما این را به یاد من به جا آورید امان تور پس از شام پیاله را نیز برداشته گفت این پیاله امان عد و پیمان نویه است که با خون من بستم میشود ارگاه این را می نوشید به یاد من به نوشید زیرا تا وقت آمدن خداوند ارگاه این نان را بخورید و پیاله را به نوشید مرگ او را اعلام می کنید بنابراین اگر کسی به طور ناشایست نان را بخورد و پیاله را به نوشد نسبت به بدن و خون خداوند مرتکب خطاخ و اچاد بنابراین ارکس خود را بیازموید آن وقت از آن نان بخورد و از آن پیاله به نوشد زیرا کسی که معنا و مفهوم بدن مسیر را درک نکند و از آن بخورد و به نوشد با خوردن و نوشیدن آن خود را ملامت می سازد پس مسئله شام حداوند اینجا زیادتر می بینیم که واضح تر برما گفته میشه پس آله که ما پیروی عیسای مسیر هستیم در کلیسا یک جای می شیم چی کنیم؟ ما می گیریمにانه پاره rooms شکرت می کنیم که قربانی هونی ایسای مسیح به این معناست که گناه ما کفاره شد یا از فیض و رحمت توست پس شکرت می کنیم بخاطر فیضت شکر بخاطر هونی ایسای مسیح و این را وقتی که می گیم همیشه بایاد میاریم کار را که ایسای مسیح در سلیب کرد محبت و فیض بیکران حدا را که در سلیب ما می بینیم اون را بایاد میاریم ولی بیش از دیگری خود شامه هداونده بگیریم محمولا در افتیح این کالیس ها محمولا اعلان می کنند که افتیح اینده شامه هداونده داریم اون کالیس هایی که دو افت بعد می گیران یا هر ماه یکدفع شامه هداونده می گیران یک جایی اعلان می کنند و کسهایی که پیرای ویسای مسیح استند تمام اشان دعا می کند اعتراف میکنند بد گناه هات و پیش از یا که شامه هداونده بگیریم محمولا ما پیرای ویسای مسیح سرای خدا در حضور خدا خم می کنیم فروتن می سازیم خدا فقط در حضور خدا می گیم خداونده ببش اعتراف می کنیم به گناهی که خواسته یا نخواسته کردیم اعتراف می کنیم توبه می کنیم از گناه ما اگر امروی کدام کسی مشکل داریم میریم مذارت می خواییم باد از او است که ما میتونیم شامه هداونده بگیریم اگر کسی که پیرای ویسای مسیح نیستن اجازه ندارن که از شامه هداونده بگیرن تا کسی که اعتراف نکرده ویسای مسیح را قبول نکردن به نیست نجات دینده آت اونو اجازه ندارن که شامه هداونده بگیرن پس در کلیسها وقتی که اگر میرید در جمعه و میبینین که شامه هداونده میتن بیتر از که شما نگیرین شامه هداونده و کسی که حادم کلیس هست و او ایلان میکنه پیش ازی که شامه هداونده بگیره میگه بر مردم که اگر شما تا بال پیرای ویسای مسیح نیستین از گناهیتان توبه نکردین ویسای مسیح را منعیس نجات دینده و هداوند زندگیتان قبول نکردین لطفاً شامه هداونده نگیرین و مردم نمیگیرن معمولاً ولی پیرای ویسای مسیح همیشه ای افتخار دارن که کار را که هداونده را سلیب کرده باید بیارن نجات و فیض را باید بیارن پس آنه میاییم سر سوال امی برادر ما که تنها است آیا شامه هداونده تنها میتنم بگیرم؟ جوابش ایست که معمولاً شامه هداونده در جمع ما میگیریم تنها نمیگیریم ای یک سمبول است و در جمع ما ایلان میکنیم در جمع اعتراف میکنیم به گناه ما در جمع ما توبه میکنیم در جمع بیاد میاریم در جمع دعا میکنیم ای باید در جمع ماشا ولی من برام دوستم گفتم اگر میخوایی که شامه هداونده بگیری تیلفون که برمه و اردوی ما میتنیم این طرف تیلفون و تو اون طرف تیلفون هم نانه میگیریم هم جوسه میگیریم جو سنگوره معمولا و اردوی ما شامه هداونده یک جای میگیریم ای آلی است ولی اگر نمیتونین ادفعه اصلی شامه هداونده امیست که ما بایاد بیاریم کار عظیم رشای جان که هداوند کرده پس بله اگر نمیتونین با کسی دیگر شامه هداونده بگیرین و تنها استین در جای استین کسی دیگر نیست چرا نه میتونین یک توتنانه بگیرین میتونین یک ذره جو سنگوره بگیرین مردم حتی میتونن چای بگیرین جو سنگوره ندارین چای میتونین بگیرین و هم میتونین که بیشینین و شکرگزاری کنین اموطورا که هداون موسا را مقرر کرد که قوم اسرائیل از بردگی و از فراونه نجات بده ایسای مسیحم کار کرد که هیچ کسه دیگر نمیتونست ایسای مسیحم کار کرد در صلیب که مارا از شیطان از فراونه نیه از رئیس رئیس فراونه از شیطان نجات بده از بردگی گناه نجات ما بده شای جان وقتی که در باری بردگی گب میزنیم جالب است که بسیاری ها فکر میکنه که بردگی تنها بردگی مثلا فراونه میتونیم کنیم نه بسیاری کساست که در سگرت گرفتارست برده سگرت است در چرس گرفتارست برده چرس است در دگه گناه ها گرفتارست برده همون گناه هستند بسیاری کسای از دوستهای ما که گفتیمش او بده هم سگرت ها ایلاکو میگه نمیتونم اما تو مارا ماکم در زنجیر خود گرفته که ایج نمیتونم که ایلایش کنم اما در چنگ دخانیات گرفتارست در چنگ شراب مردم گرفتارستند در چنگ دگه گناه هست شای جان که گرفتارست مردم راست میکنیم بخاطر از که نتانا موضوع مواد مخدر یا دخانیات بزرگ کسا عادت دارند که یک خبر از یک فامیل ببرد در فامیل دیگر غیبتگویی بکن اینی چیزهایی است که واقعا از سیری گفت ها شدیم خود از یها باید اصارت فکری انسان میشه دقیقا شای جان اگر ببینیم تمام چیز هستادت دروح بدگویی تمام چیز هایی که کلام حدا در بارش گفت میزند تمام چیز ها را انسان بسیاری وقت ها میبینیم خود ما که اسیرش هستیم خواسته یا نخواسته اسیر شدیم و ایسای مسیح آمد و کار عظیم ها در سلیب کرد تا چی کنه ما را از اصارت شیطان و از اصارت بردگی گنا آزاد بسازه کرد زمان که ما تشریف میکنیم شام خداوند هست شام خداوند آخرین شام است که ایسای مسیح با شاگردهای خود ایده فسه را برگزار کنند و همین ادفعات جمع شدند بر ایده فسه همون یاداوری بردگی قوم اسرائیل بود و هر بار که مسیح ها یا پیروان ایسای مسیح شام خداوند را تجلیل میکنند یاداوری از این است که ایسای مسیح بخاطر گناه ما بروی سلیب رفت و خون پاک خود بخاطر گناه ما ریختاند بدن پاک خود بخاطر ما بروی سلیب پار کرد شای جان واقعا خدا را شکر که ما میتونیم که پیروی ایسای مسیح باشیم ما میتونیم هر کس هر کس تنها پیروی ایسای مسیح نیست شما از ذایی که امیال برنامه ما را میشنوید شاید پیروی ایسای مسیح نباشید ولی خبر هاشی است که ایسای مسیح میگه ای تمومی زحمت کشان و گران باران نزد من بین من به شما آرامش میدم من به شما آزادی میدم ایسای مسیح میتونه که از شرش شیطان و از بردگی گناه تمام انسان ها را هر کسی که هستین شاید قدر گناه کردین میگه که من لیاقت ندارم که پیش ایسای مسیح پاک بیایم ولی ایسای مسیح میگه پیش ما بیاین من به شما آرامش میدم ازرت موسا نجاد داد امتوکه گفتیم از بردگی مصری ها از فراونان نجاد داد قوم اسرائیل ولی ایسای مسیح از شیطان و از بردگی گناه میتونه هر کدام شما را آزاد بسازه و شما میتونین که در جمع کلیسا شام خداوند بگیرین و تجلیل کنین کار را بیاد بیارین کار را که ایسای مسیح در صلیب بر بشریت کرده دوست داریم که به برنامه زنگ بزنین خوب دوست های ازیز ای بود برنامه این نوبت ما که تقدیم شما ازیز ها شد تا برنامه آینده تمام شما دوست های گرامی را به خداونده به نیاز میسپاریم شفا بخشید به خونه از گنا و آزاد علاج و منحمه هر درد گنات و ایرانها گنات و ایرانها را آباد با زخمایش شفا بخشید به خوناش از گناه آزاد علاج و منحمه هر درد گنات و ایرانها را آباد با آن چشمانه پر نورش دباسه بلهبانه و نگهاش قلب پتروس را هزارش دبرش بنمود به هر آهنگ شلاقه که بر پشتش نوازان بود سرود زمزمه میکرد و در بخشا عزیزان را بطن بگرفت همه درده همه زج رو همه زخمه بجان بگرفت همه خواری همه خفت و هر شرمه زبهه من بجان بگرفت سلیب و مرگ بر آن را زبهه من گناه کردید به پرداخت مزد مرگم را با زخمایش شفا بخشید به خوناش از گناه آزاد الاج و مرحمه هر درد گناهت و ایران را آباد او غمهای ما را بچان خود گرفت و دردهای ما را بردوش خود حمل کرد ولی ما فکر میکردیم درد و رنج او جزایی است که از جانم خدا بر او نازد شده است او در حقیقت بخاطر گناه و خطای ما زده و زخمی شد او جزا دید تا ما سلامتی داشته باشیم و از زخمهای او ما شفا یافتیم ما همه مثل گوصفندان سرگردان گمراه شده و بر راه خود روان بودیم اما خدا بند گناه همهی ما را بگردن او نهاد بر او ظلم شد اما با فروتنی تحمل کرد و از زبانش حرف شکایت شدیده نشد مثل برای او را به خشتارگاه بردن او مانند گوصفنده که پیش بشمچین خاموش میستد دهان خود را باز نکرد او دستگیر زندانی و محکم و مرد شد او را بخاطر گناهان مردم کشتن و وقتی که کشته شد هیچ کسی ایدنایه نکرده تو را برخی زن بصرف مایش شفا بخشید بخونش از گناهها زن الاج و مرهمه هار درد تو نر وای را نر آبار زمین نرزید زمان تعالی و قرار شد زمین نرزید زمان نرزید هوا بورید بخود بیچید به بار ابرن به بار برود خداوند از زمین خوابید صدای گریه مادر صدای عرصه هر عاشق بگردید خنده بر لفت ها خداوند را برخی زن بصرف مایش شفا بخشید بخونش از گناهها زن الاج و مرهمه هار درد تو نر وای را نر آبار