28 minutes
19 June 2025
Nicodemus, one of the great Jewish scholars, came to Jesus at night to seek the truth, and Jesus responded by revealing to him the concept of being born again of the Spirit as the way to enter the kingdom of God.
Transcribed by AI
پنجره نور برنامه برای روشنی خانه های تان دوستان سلام. آیا باوردارین که انسان میتواند دوباره تولد شوه؟ شاید بسیاری کسا به این باور نداشته باشند. ولی من نایفهم که نظر شما در این قسمت چی است؟ در این مورد ما یک داستان داریم در کتاب مقدس، در کتاب انجیل که یک نفر به نام نیکو دیموس بود که ای یکی از عالمهای دین یهود بود و از فرقه فروسی و مردم فروسی به ای بسیار احترام داشتند بخاطر که ای تمام قوانین و شریعت دین یهود رهایت میکد. و فروسی ها در مجموع کاملا مخالف اعمال ایسای مسیح و مخالف تعلیمات ایسای مسیح بودند ولی نیکو دیموس با وجود که عالم دین بود مجذوب اعمال و کردار و تعلیمات ایسای مسیح شده بود در اینجیل یهانه فصل ثومت از آیت یک الٰ پا دوست یک در اینجا ما میخوانیم که نشته شده یک شب مرد از فرقه فروسیان به نام نیکو دیموس که از بزرگان قوم یهود بود نزد ایسا آمده و به او گفت استاد ما میدانیم تو معلم هستی که از طرف فضا آمده ایم زیرا هیچ کس نمیتواند نشانه های حیرت انگیزی را که تو میکنی انجام دهد مگر آن که خدا به او باشد ایسا در جواب او گفت بیقین بدان تا شخص از نو تولد نشود نمیتواند پادشای خدا را میبینند نیکو دیموس به او گفت چطور ممکن است شخص سال خرده از نو تولد شود آیا میتواند باز به رحم مادر خود برگردد و دوباره تولد شود؟ ایسا جواب داد بیقین بدان که هیچ کس نمیتواند داخل پادشای خدا شود مگر آن که هم به شطه طبیعی و هم در روح مقدس تولد یابد آن چی از جسم تولد شود جسم است و آن چی از روح تولد شود روح است تحجب نکن که به تو میگویم که باید از نو تولد شوید باید هر جا که بخواهد میوزد صدای آن را میشنوید اما نمیدونی از کجا میاید و یا به کجا میروند حالت کسی هم که از روح خدا تولد یاخته است همین طور است نیکو دیموس پرسید این چیزها چطور ممکن است؟ ایسا در جواب گفت آیا تو که یک معلم بزرگ اسرائیل هستی این چیزها را نمیدونی؟ به یقین به تو میگویم ما آن چرا که میدانیم از آن سخن میگوییم و چیز را که دیده ایم به آن شهادت میدهیم ولی شما شهادت ما را پبول نمیکنید وقتی در باره چیزهای دنیاوی برای تان سخن میگوییم آن را باور نمیکنید بس اگر در باره چیزهای آسمانی برای تان سخن بگوییم چگونه باور خواهد کرد؟ کسی هرگز با آسمان نرفت بالا نرفته هست مگر آن کسی که از آسمان پایین آمده هست یعنی پسر انسان که از آسمان هست اما انگونه که موسا مار برینجی را در بیابان بلند کرد پسر انسان هم باید بلند کرده شود تا هر کسی که به او ایمان میاورد زندگی عبدی آورد خدا به جهان انقدر محبت داشت که پسر یگانه خود را داد تا هر کسی به او ایمان میاورد حلاق نگردد بلکه صاحب زندگی عبدی شود خدا پسر خود را به جهان نفرستد تا جهان را محکوم کند بلکه تا مردم جهان به وسیله او نجات یابند هر کسی به او ایمان آورد محکوم نمی شود اما کسی که به او ایمان نیاورد همکنون محکوم شده هست زیرا به پسر یگانه خود ایمان نیاورده هست دعواری خدا این است که نور به جهان آمد ولی مردم تاریکی را بیشتر از نور دوست داشتند چون کارهایشان پرست شرارت هست کسی که مرتقب کارهای بد می شود از نور نفرت دارد و از آن دوری می جوید مبادا اعمالش افشا گردد اما شخص راستکار به سوی نور می آید تا آشکار شود که همه ای کارهایش متابقه اراده خداست آمین سلام خدا چقدر پر قدرت هست ما وقتی این داستان را می خوانیم می فهمیم خب شاید یک وقت ما هم نمی فهمیدیم ولی هال که می خوانیم می فهمیم که عدف یسای مسید چی بود عدف نیقودیموس بود اگر می شد که این را برای بینده ازیز ما بگویید نیقودیموس چرا در این داستان اینقدر رول مهم داره یعنی چرا در این داستان آمده گرچی که ما می فهمیم پیشتر خاندیم که یک علم دین بود یا یک بزرگ قوم بود ولی چطور که داستان از اون انتخاب شده که در کلام خدا بیاید می شوند در مورد از این بگویید مثلا چرا نیقودیموس چرا یک کس دیگر نی خب البته خب نامش نیقودیموس بود ولی رول که داشت خصوصا رول یک معلم شریعت بود بزرگ قوم یهو بود شما خودتان گفتید ولی در مجموع امی قسمت داستان نیقودیموس بسیار مهم است که بسیار موضوع کلیوی رو در کتاب مقررسی بیان می کند چیزی که حدق خدا است که ما باید که تولد تازه یفتیم و نیقودیموس نمائنگر اکثریت مردم دنیا است جسمانی فکر می کند یه چیزی که معلم یهو دیگه چقدر این در اینجا نشان می کند که مردم خود قوم یهو دارند زیادتر قابند هم هستند اگر شریعت هم مثلا راحق می کنند زیادتر با جسم فکر می کنند خب دیدگاه جسمانی و تفکری که در فریسیا بود و نیقودیموس نماینده این قشنگ بود یه فرصتی را ایجاد کرده این قسمت از کلام قدار که یه حقیقتی برای دنیا عاشقار بشه و عیسای مسیح از این فرصت داره بهترین حالت را استفاده می کند یکی از موضوعات الهویاتی خیلی خیلی مهمه ایمان مسیحی را داره اینجا باز می کند و نیقودیموس درک نمی کند یعنی ما متوجه می شیم که کاملا داره به موضوع جسمانی و انسانی نگاه می کنه در حالی که عیسای مسیح در کل اناجی تمام تلاشش اینه که نشون بده که اون یک کار روحانی می خواد انجام می کند ولی نیتش خوب است یعنی باز است یعنی می خواهی بفهمه تو ریز که مثلا دیگه فریسیا را کاملا عیسای مسیح را رت کنه بگو یک برو دیگه من به تو نیاز ندارم در مسیحیت و در انجی نیقودیموس به عنوان شاگردان یا پیروان مخفی عیسای مسیح یاد می شه در اصل او باور داره که هیچ کس نمی تونه این اعمال رو انجام بده مگر این که خدا با او باشه و عیسای مسیح یه حقیقت عظیمی رو یک از تعالیم بزرگ یک از آیات باشکوه انجی اینجا بیام میکنه توی آیه چونزده هام و میخواد نشون بده که محبت خدا چقدر زیاده که به خاطر ما انسان ها چیزی که در خدا نبوده در وجود خدا نبوده اصلا به هیچ اومه ولی خدا به خاطر محبتش برای ما انسان ها اون رو برای خودش تا عبد میپذیره و خدا میاد به میان ما و جسمانی میشه یعنی چند این حقیقت رو خدا داره میخواد خدای میسای مسیح میخواد اینجا برای ما انسان ها و فریسی ها که نمایندهی تفکر شریعت مداره خیلی خیلی محکمی هستن و اونها کاملا شریعت رو اجراب میکردن یعنی تمام قبانین شریعت رو تلاش میکردن که اجراب بکنن ولی هدفش این که خدا چرا شریعت رو فرستاده بود درسته خب اون رو گم کردن هدف رو گم کردن تو انجیل مطاب از بابه 5 تا بابه 6 و قسمتهای جلوترش اون معایزه سرکو چجفهمی های شریعت رو نیست یعنی اجراکنندگان شریعت شریعت برحال قبانینش مشخصه دیگه خداوند گفته این باشه بس نکن زنا نکن یا احکامی که برحال برای قوم یهود میاد رو اونجا قید کرده باشه ولی ایسای مصیف تو اونجا میگه که من به شما میگم من به شما دفتریات باید گفته شده ولی من به شما میگم معلومه که اونجا در اون زمان انسان ها شریعت رو اجرا نمی کردن یا به میل و سلیغه خودشون آدت شده بود برشان یا تغییر دادن افکار خودشون سلائقه خودشون باره که روی مردم میذاره خودتو نمیبره یعنی اون شدافه بر سازمان یا با سلیغه خودشون کار کردن پس چرا نیخودیموز میره در شه و مخفی یا نمیخوای ایسای مصیف رو ملاقات کنه؟ چی رو میخوای بفهمه؟ بخاطر از که همه طور که پیشتر خواهدتان روفتین که ایسای مصیف اکسان با تعلیماتش با راه و رویشش فریفی ها و بسیاری مردم این مولوها کاملاً مخالفت داشتند اینا برزه ده اون چیزهایی که ایسای مصیف میگفت اینا برزهش بدند و نیخودیموز میخواست که واقعا حقیقت رو در کنند در فکر از این وقت این میترسید که من باده افشا شدم اگر با ایسای مصیف یک معلم بزرگ یهودی با ایسای مصیف و با این ادعاه هایی که میکرد که به سر خدا خدا ستاب میکرد با او برا بیشید و هم نشید شد این برش هم خطرناک بود و هم شرماور بود و هم میترسید واقعا ببینید دوست های عزیز ببخشید دوست های عزیز ببینید که باوجود که نیخودیموز یک عالم دین بود شریعته کاملاً مراحت میکد ولی باز هم یک خالیگاه در درون خود احساس میکد که رفت و میخواست و میخواست که ایسای مصیر ملاقات کنه ببینه و دیگه هم زیادتر چیزها را از او یاد بگیره و حقائقی رو که به مردم تعلیم میداد یا به شاگردانشون تعلیم میداد ایسای مصیر از همونها باش داره صحبت میبره ما میبینیم توی آیه 13 از کلمه پسر انسان ایسای مصیر استفاده میکنه و با اون صحبت میکنه و برای یهودی این قابل فهم بود چرا در کتاب دانیال و جاهای دیگه این کلمه پسر انسان اومده و مفهوم اون رو یهودی ها میفهمند جای دیگه هم ایسای مصیر میگه که میگه شما در مورد من میدونید که من که هستم ولی حقیقت رو نمیگید نه خودتون پیروی میکنید نه مردم رو اجازه میدید نیگو دیموز جایگاهی که داره خیلی مهمه و ایسای مصیر داره از مهمه اون نسبت به کلام خدا استفاده میکنه مثل همون جایی که ایسای مصیر به آغمایش برده میشه میگه مکتوب هست در برابر شیطان از کلام خدا استفاده میکنه از تورات استفاده میکنه و اینجا هم داره ایسای مصیر همین کار رو میکنه اینام خدا هم خیلی الهیات میره این قسمت خیلی الهیاتی هست و خیلی امید شریعت و اساسات هست مورد شناخت خدا ولی هدف هست ایسای مصیر آشکار است هدف شریعت چی بود با قدیمون صحبت کنند واقعا یک موقع بسیار عالی بود که به آمق الهیات یهودیت بره و آشکار بود و اینجا نشته است که وقتی ایسای مصیر برش میگه که باید از نو تازه تولد شده باز همون متوجه نمیشه که از نو تازه تولد شده چی معنی او فکر میکنه جسمانی است است Isaa درست کند عزیز افغان our friends کنید و درست در celibility درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در درست در
17 June 2025
12 June 2025
10 June 2025
22 May 2025
14 May 2025
15 May 2025
14 May 2025
3 April 2025