The Bible Gifts and Tithes in the Church

 Transcribed by AI

پنجره نور برنامه برای روشنی خانه های تان دوست های عزیز و وطنان های گل ما سلام و سلامتی از جانب خداوند برای یک های یک شما میخواییم. دوست ها ما در این چند وقت است که با سوالات روبرو میشیم و جمله یکی از سوالهایی است که دوست ها از ما میپرسند که وقت که شما ایسایوی شدین و از کلیسا دالر میگیرین این کلیساهای دالر از کجا میکنند؟ ما میخواییم که خداوند کلیساها را بسیار برکت داده ولی قبل از اینکه ما چیزی در این مورد بگوییم میخواییم که از برادر رسول و خالی جان در این مورد سوال کنیم که نظر از یا چی است؟ چی فکر میکنین؟ خب تشکر از این سوال واقعا از همه آلتر سلام ارزو میکنم و دیگه ای که به طرف خلاصه اگر بگوییم جواب شد خب از نگاه معصباتی دیگه نمیتونیم بفهمیم که چه قسم هست اما خلاصه اگر بگوییم که واقعا کلیسا سروتمند است و سروت ما خود یسای مسیح است دوست دارم وقتی که یسای مسیح در کلیسا باشه وقتی که یسای مسیح در زندگی های ما میایه تمام سروت دار و ندار همون متعلق به خدا میشه از او خاطر سخوطمندی جاری میشه سخوطمندی جاری میشه که بتانیم برای خداوند دارایی خدا پول خدا وقت خدا استیداد خدا وقف کنیم قربانی بتیم برای خداوند و ای از عشق و محبت خداست که واقعا کلیسا خداوند سروتمند است ما از نگاه روحانی صحبت میکنم اگر جسمانی بگوییم پول بگوییم همچنان همچنان تمامش در برمیگیره همین خلص در منجموع و بعد میتونیم که بیشتر صحبت کنیم منم ارزه سلام دارم خدمتون و در مورد این سؤال یه موضوع خیلی مهم هستش که ما تعلیم میگیریم در کلیسا در مورد اینون که آیا ما صاحب دارایی های خودمون هستیم یا نه؟ برای مثال آیا این لیوان آب مال من هست از دیدگاه دنیا وقتی شما چیزی رو میخرید مال شما هست یعنی این مفهوم جا افتاده ولی در دیدگاه کلی نسبت به داشتن دارایی ها ما یه دیدگاه رو تعلیم میگیریم یعنی این هستش که ما بر این بابر هستیم که همه چیز ما مال خداست ما نقش مباشرت داریم نسبت به اون یعنی چی؟ یعنی این که خداوند اجازه داده ما این دارایی رو داشته باشیم استفاده بکنیم لذت ببریم ازش و ما در نحوه مصرفش و نگهداریش باید صاحب مال پاس و خوب باشیم و برای همین مطابق تعلیمی که هم انجیل و هم کتاب مقدس در احد احتیق اومده ما میباعث هدایا و دهیک به کلیسا دیدیم ولی خوب این خودش تعلیم زیادی رو داره نحوه پرداخ چطور هسته کلام خدا میگه که خداوند دهنده خوش رو دوست داره با دل و جون که برمقناه یک قانون و شریعت و با این به زور چیزی داده بشه خوب این مدد نظر خدا نیست فهم ما از جایگاه مالیمون یعنی کجای این حساب کتاب مالی خداوند استادیم اون کجا هست ما کجا هستیم و مرخوم داشته ها و سروت یعنی چی مجموع این ها به ما کمک میکنه که ما به کلیسه از نظر مالی هم برای پادشاهی گسترش پادشاهی خدا ملکوت خدا اون مال خودمون رو هدیه بدیم بس این موضوع تعلیمی مهمی برای کلیسه هست و مسیحی ها این رو خوب درک کردن تشکر برادر رسول عزیز و خلیل جان واقعا که ده یک امترک شما گفتید ده یک یعنی که از ده فیصد از ست فیصد مال ما ده فیصدش مربوط خدا بشه که این از کلیسه البته شروع نشده که این از زمانهای بسیار بسیار قبل اتا زمان که انوز موسا شریعت انوز به وجود نورده بود از اون زمان شروع شده که مردم ده یک خدا یا ده فیصدی از مال خدا یا رمی خدا یا گلی خدا میاوردن و برای خدافن تقدیم میکدن و از اون طریق این را خدافن برکت میداد و برای کسایی که نیازمان بودن برای از اونا میدادن و من میخوایم فقط یک آیت یا دو آیت از کتاب لاوایان که کتاب بایثاب وطندارهای عزیز ما کتاب تورات است من میخوایم که یک قسمت بخانم ببینم که نظر شما در این قسمت باست چی است نشته است که لاوایان قسمت بیسته هفت آیت سی میگه ده فیصد محصول زمین چی غلا باشد چی میوه بمن تعلق دارد ایره خدافن میگه اگر کسی بخواد آن غلا یا میوه را بخارد بر علاوه قیمت اصلی آن بیست فیصد بیست فیصد دیگر هم اضافه کرده آن را بخارد ده فیصد غلا و رما هم متعلق به من است یعنی که خدافن بر رما و غلا و بر میوه و غلای ما نیاز نداره بله ای جمعوری ده فیصد از ست فیصد مال مردم ای بخاطر از ایست که جمعوری شده بر نیازمنده بر کسایی که محتاج است به این چیز به ادامه این موضوعی گرفت خواهدتان که یکی نیاز های جسمانی هست نیاز هایی است که امروز میبینید که کلیسا هدایات جمع میکنند دایا که خدا میتند یا عاشق خدا و ای بخاطر نیاز های کلیسا و نیاز های مردم مصرف میشه و امروز میبینید که کلیسا ها در سراسر دنیا چقدر خدمت میکنند ای از نگاه جسمانی است و همچنان از نگاه روحانی اگر بگوییم ای ده یکی ده اینجا ذکر شده ای اشق ما را به خدا نشان میده که ما چقدر به خدا محبت داریم که ای ده فیصد از درامت هرمای خدا هر چیزی که باشه یا پول باشه یا حاصلات زمین باشه ای را بر خداهان تکتیم میکنیم با اشق که خداهانده سپاسگزار میباشیم شکرگزاری میکنیم و ای را میتیم یاد ما است که در افغانستان وقتی که خود بودم خب ما در قریا زمین بود و همه چیزا و وقتی که گندم خرمند میکنند باز خرمند که میورد داشتند در وقت آخر باز ما میرفتیم طفلا دامان خدا میرفتیم ده لب دیقان بر هر کدام ما ده دلب گندم میداد و ای را میگفت که ای دایک است و همشونان بر ملا و بر مسجد و بر چیزی دیگر ولی اساسش دوست داریم اساسش که از کتاب عهد اتیق است که ما میخوانیم شما پیشتر در مورد ابراهیم صحبت کردین از ابراهیم شروع شد ولی قبل از ابراهیم یک اتفاق نیه افتاده بود که شما یاد آهی کردین در قسمت ملکی زدک بله ابراهیم بارد به یه جنگی میره و در بازگشت با ملکی صدیق روبرون میشه و یک پادشاه دیگه که او رو کلام خدا ملکی صدون محرف میکنه و به نوعی نماد یا نشانی از دنیا و تاریکی هست و ملکی صدیق نشانی از صدق و خدا یعنی خدا به استقبال ابراهیم میاد و با نان و شراب میاد و خدا برکت میده ابراهیم رو دهنده برکت خداست و ابراهیم از قنائمی که به دست آورده بود دهیک میده و نشون میده که دهنده برکت بزرگ سر از اون اوش دهنده است یا دهیک دهنده است و برکتی که خدا میده ما رو سروتمند میکنه وقتی پادشاه دیگه که هست میاد و میگه که من از چیزهایی که به دست آورده چیزی نمیخوام و اون افراد من اون غلامان من اون چیزهایی که هستن رو به من و ابراهیم میگه که من بند کفشی هم از تو نمیگیرم که نگی و حتی نگی که من تو رو سروتمند کردم برکت دادم چرا؟ اون برکت رو دریافت کرده بود قبل از این که اون پادشاه بیاد و خدا اون رو برکت داده بود و اون فهمیده بود که باید دهیک رو و اوش رو بده و این چقدر عالیه و جالب اینجاست که قوم یهود هم این فهم و درک درست رو از دادن دهیک دارن که ایسای مسیح هم اشاره میکنه حتی در انجیل مطه میگه که از اون دهیک خودتون حتی از اون سبزیجاتی که توی باخچه ها تونم کاشتید دهیک میدید پس دادن دهیک به این مناسد که اگر فهم درستی ازش داشته باشیم تعلیم درستش رو فهمیده باشیم درست دریافت برکت از خداوند هستید و درهای آزمان رو باز میکنه برای ما و یه نکته خیلی مهم هست که در شریعت در ده فرمان ما اجازه نداریم خدا رو بیازماییم ولی خداوند توی این قسمت خودش میگه که و به این گونه من رو بیازمایید تو ملاکی میگه میگه و به این گونه من رو بیازمایید دوبار میگه که اوشهای خودتون رو بدید به خانه خداوند که ببینید چطور خداوند آزمان رو برای شما باز میکنه پس برکت دهنده و اون صحبت اولم که ما مباشرت داریم ما امانتدار این مال هستیم چطور و کجا مصرف میکنیم ما اگر در کار خدا ندیم امانتدار خوبی نباشیم صاحب دنیا قدرت دنیا تاریکی این رو به نهری از ما دوباره میدوزده ما اون رو از دست میدیم ولی برکتی که خدا به ما میده حتی اگر کم هم باشه اون بسیار کربرکت هست و زندگی ما رو زندگی مالی ما رو و زندگی که این روزها نیازهای مالی زیادی داریم مصرف زیاده ولی وقتی به درامد کم خودت نگاه میکنی شاید در این دنیا ترسان بشی وقتی در حضور خدا به دادن دهیک و اون گرفتن برکت از خدا بابر داری و فهمیدی این رو این زندگی شما رو متعقل خواهد آمید از زمان که ما پایرا و یسای مصیر شدیم بعضی کسا پرسان میگن که شما چقدر پول گرفتید درسته چقدر براتون داده میشه یک نفر خواهد برما گفت که گفت که این کارها رو که شما میکنیم شما شدیدیم به سلاب مصیت بخش میکنیم که برشما پیسه میتونیم این که از ملک انگلستان خب برتون اطلاقم اطمین امو رو آوان میکنن گفتم شما یکدفع پیسه ی مصیر بیاریم بیاییم ببینیم که خداوند به شما میفهمانه و برتون میگه که تو متعلق به ما است تمام سروعت تو برای خداوند هدیه در هر افته هدیه میتونیم و در آخر درامت ده فیصد به کلیسه میتونیم تا باشه که برخیریت مردم نیاز های کلیسه استفاده شد و خداوند ملکت گسترش پیدا کرد واقعا امی که خداوند در کلام خود میگه بدهه تا برای تان داده شد و وقتی با میتیم خداوند به نیت ما میبینه که ما به کدام نیت میتیم و از این خاطر خداوند بیشتر و بیشتر مارا برکت میده خود دوست های عزیز بیاین که آلی یک وقفه کوچک بگیریم و دوباره برگشت میکنیم هرچه دارم از ته دل تقدیمه ایسا کنم پیبسته در کوزوره و با اتمینان پیش روم تقدیمت کنم ممکنه توی ایسا که تا تقدیمت کنم تسلیمت کنم همش از رو ایف و دو بر تقدیمت کنم با تواز و در پیش تخته خدا زانو زنم از خوشی زود گوزده این جهان دل بکنم تقدیمت کنم تسلیمت کنم همه چیز را ایف و دو بر تقدیمت کنم زندگیم ای خداوند تقدیمت دستای توست هموره اتمادم در خونه پر بهای توست تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم همه چیز را ایف و دو بر تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم همه چیز را ایف و دو بر تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تگیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم تقدیمت کنم و بعدش گفتن بیاین که هدایه خود را جمع کنید در یک آره و این خریطی آمد است دست با دست هیچ کس کم تاریک هم بوده هیچ کس نمی پند که چقدر پول در اون انداخته می شه کی چقدر مند داده کی چقدر مند داده آه و این برما بسیار جالب بود که واقعاً این را می گن که حدیه دادن به خدا این را می گن قربانی این را می گن عشق و محبت اون زن های پیره که تقاوت کردن اون ها از دستگابلک خود پیسه می کشند مند دازند اون ها زیادتر با تمام وجود خود با تمام قلب خود مند دازند بدون ازی که یعنی مشکوک شدن که مند دازیم یعنی مند دازیم مثل آبیل و قاین وره و همچنان داستان اون زن که تنها یک سکه داشت درصد ایسای مسیمیر در اون محبت یا خانه خدا بر پرستش می دهند همه گه هدیه می آره ولی یک زنه زن پیره است که فقط یک سکه داشت اموری امون جمعین دازد و ایسای مسیم می گه که می گه از کل تان کدر گرچه که دیگرها بسیار زیاد پیسه انداختند اما این زن یک سکه انداخت گفت از کل تان کدر این زن زیادتر پیسه داد و چرا؟ بخاطر ازی که دیگرها از قسمتی از سروعت خدا دادند این زن تمام سروعت که داشت یک سکه دوران دارو ندارو خود را داد این از عشق خدا پس یعنی غیر مستقیم ایسای مسیم به ما تعلیم دادر در انجیل که حدایه خود را بیاریم و برای من بسیار جالبی بود که اولین بار دیدم و فهمیدم که واقعا این از عشق که خدا به ما دار و عشق که ما به خدا داریم محبت که به اون داریم من میخواهم در این قسمت یک قسمت از انجیل بخانم در قسمت صدق دادن که ایسای مسیم خودش برای ما چی میگه میگه که در انجیل متا فصل ششم از آیت اول به بعد میگه که میگه حوشیار باشید کارهای خیر و نیک خود را برای جلب توجهی مردم نکنید تا مردم آن را بیبینند زیرا اگر چونین کنید هیچ عشق از پدر آسمانی خود نخواهید داشت بس هرگاه صدقه میدهی آن را با دول و سرنا اعلام نکن چنان چه ریاکاران در کنیسه ها واید در سرکه ها انجام میدهند تا مورد ستایش مردم قرار بگیرند و یقین بدانید که آنها عج خود را یافتند اما تو هرگاه صدقه میدهی نگذار دست چپت آنچه دست راستت میکند آگاه شود صدق دادن تو باید پینهانی باشد و پدر آسمانی تو که همه ای راز ها را میداند عجت را به طور آشکار خواهد داد واقعا دوستهای زیزی ای از طریقه هدیه دادن ای از که مومنین در کنیسه ها میان و ای هدایه ها و ای دعیه ها میارن با دل جان و خدا برکت میده ما را خدا هان واقعا برکت دادن دوستهای زیزی ما پول نگرفتیم امروز تمام وجود ما زندگی ما سروعت ما متعلق به کنیسه ها است و ما ای کار انجام میدیم و خدا ما را برکت داده خوشی است که ما دل و جان خود خدمت میکنیم خب پول خود یک وسیله است که بخاطر ایتیاجات ما ما مجبور استیم که داشته باشیم که مصرف کنیم ولی ای که ما با کدام شیوه او را مصرف میکنیم با کدام شیوه خدمت میکنیم او فرق میکنه چی میگه میگه هر جایی که سروعت تو است دل تو همون جایی هر جایی که سروعت تو است دل تو همون جایی برای همینه میگه سروعت خودتون را در آسمان بیاندوزید این نوع دیدگاه و سروعت اندوزی در کلیسه ها برای این هستش که ما به خدا به خدا اعتماد کردیم اعتماد ما از نظر مالی به اون هستش و من به یه موضوع دیگر با اجازت میکنم اشاره بکنم که در کلیسه این یک قانون نیست بله بله ده فیصد گفته میشه بلی این به این معنی نیستش که کسی ما را مجبور نمیکنه نام تا نشکر نمیشه پشی سوادسایی بگیره و این یک قانون نیست یعنی شاید وایزانی باشن مثلا نجات را حتی به دادن دهیک رفت بده ولی این اصلا این طور نیست این تعلیم اشتباه هستش اگر جایی همین شنیده میشه این صدا هست واقعا این تعلیم کلیسه ها نیستش دادن دهیک این از دل سخاوتمند یه شخص بیرون میاد مطلبی رو داشتم میخوندم یکی از سروتمندان توی امریکا صاحب یک کارخونه معروف هستش اون دالا این کلمه دهیک به جا مونده این اسم این رو پرداخت میکنه ولی اون نه تا از درامت خودش رو میده و یکیش رو برای خودش نگه میداره باست جز با یکی از سروتمندترین انسان ها توی دنیا هستش این قانون نیست اون چیزی که در دل تو حتی اگر شما پنی فیصد میدی دو فیصد میدی اون چیزی که در دل شما با سخاوتمندی داده میشه اون شامل برکته اندازش که آیا ده فیصد باشه دو فیصد باشه یا صد فیصد باشه هر چقدر که در سخاوتمندی دل شما اون دهنده خوش هستی اون منبع برکت هست و خداوند اون رو برکت خواهد داد اگر مثلا اعتباد بکنیم این موضوع را با سخاوتمندی که خدا خودش بر ما شما نشان داده با مقایسه سخاوتمندی خدا این در یک ما بسیار بسیار ناچیز هست که اون فرزند یگانی خود را فرستاده تا بخاطر ما و شما جان را خود را فداده بینین دوست های سیس عیسای مسیح امتحان که میگم roll بطور roll او roll او او roll roll roll roll roll roll roll roll roll roll roll roll roll tear roll roll roll roll roll roll roll roll roll roll roll ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages ages