The Baptism of Jesus

 Transcribed by AI

پنجره نور برنامه برای روشنی خانه های تان وطندار های عزیز سلام. امیدوار هستیم که جور و خوب و سهتمند باشید. دوستان شما می فهمید که خداوند ما چقدر قدوس هست. چقدر آلی هست. و او خداوند قدوس و آلی می خواهید که ما هم در این دنیا پاک زندگی کنیم. و ما انسان های خاکی تلاش میکنیم که پاک باشیم. کشیش میکنیم. هر کس به مو تریق خواد. هر مصحب به مو تریق و به مو شیوه خواد تلاش میکنند که پاک باشند. مثلا در دین اندویزم اونا یک دریای دارند بنامه دریای گنگا که میرند در مو جا خدا شستشو میکنند و امید از ای رو دارند که پاک شوند. یا ای که مثلا در سابق اگر ما در تورات خانده باشیم که در دین یهودیت مردم میرفتند و کشیش میکند خودت تاهر بسازند. و مثلا اگر تکلیف جلدی داشتند زیادتر در وقت مرض جزام بود. یا اگر بیماری داشتند. یا اگر از طرف اجتماعی از امون جا ناپاک خانده می شودند. اینا میرفتند پیش کاهن و کاهن اینا را رهنمایی میکدد. ادایت میکدد با یک عوض که آب داشت و در اونجا اینا میرفتند. شست و شو میکدند تا وجودشان جلدشان یا بیماریشان در اونجا شفا پیدا کند. و بخت انجیل ما میخانیم در انجیل کاملا موضوع یک چیز دگه است. که ما از این چیزهای بسیار عالی و خوب یاد میگریم. و ما بازم دوست های ما را در اینجا داریم. در اینجیل مقدس در مورد تحمید یا شست و شو یا آقا طور شدن یا طایر شدن چی گفتند؟ خالی جان اگه شما از این کلام خدا بخوانید. خب ما فکر میکنیم که با درسول هر شروع کنند. موضوع خیلی مهم هستش و فکر میکنم سؤال هر مسیحی و هر شخصی باشه که اصلا چه نیازی هست که ما با از تحمید بگیریم؟ وقتی نگاه میکنیم کلام خدا را یه موضوع خیلی خیلی مهم که من خودم شخصا باش خیلی درگیر بودم و خیلی برای من آموزنده بود در کلام خدا داریم. و اون اینه که ما نیاز داریم که همونطور که باید ظاهر پاک و تمیزی داشته باشیم باید درون ما همه تاهر باشه پاک باشه. من جایی تو زبور میخوندم که داود نبی میگه که خداونده من رو از اون گناهان مخفی درونم مخفیی که در قلب من هست در درون من هست پاک کن. پس این درون ما آلودگی های درونی ما هم نیاز به تاهر شدن داره. نیاز به یه شستوشو داره. حالا این چطور هست این جواب رو انجیل بخونده داره. و در کتاب انجیل ما میخانیم در انجیل متاب فصل ثیوم که ما در اینجا یحیی تحمیدهندر داریم. یحیی نبی که مردم را دعوت میکنند به طوبه و پاکیزگی درونی و بعدش مردم را تحمید میتونند. یعنی در آب ختم میکنند. در اینجا ما میخانیم از آیات 1 الا 6 بعدش با آیات 11 الا 16 را میخانیم. میگه که در آن روزها یعنی در زمان که عیسای مسیح تازه در سحرم میامد. در آن روزها یحیی تحمیدهندر در بیابان یهودی ها نمایان شده چونین موزه میکرد؟ توبه کنید زیرا پادشاهی آسمانی نزدیک است. یحیی همون کسی هست که عیسای نبی در باره اون میگوید. یعنی که عیسای نبی سالها قبل، ستها سال قبل در مورد خود از این یحیی نبی نشتک کرده بود که شخص در بیابان فریاد میزند. راه را برای خداوند آماده سازید. راه را برای خداوند آماده سازید. راه را برای او هموار کنید. لباس یحیی ها از پشم شطر بود و کمربند چرمی با کمر داشت و خوراکش ملخ و حسل سهرائی بود. مردم از ارشالیم سراسر یهودیه و نواهی دریای اردن پیش او میامدن آنها به گناهان خود اعتراف کرده و به وسیله یحیی ها در دریای اردن غسل تحمید میگرفتند. بعد از او باز ما آیات یازل 16 میخوانیم که یحیی های تحمیدهنده برای مردم میگه که من شما را برای طوبه با آب تحمید میدهم. درسته از غتا میکنم در آب. ولی کسی که بعد از من میاید قادرتش از من بیشتر است و من لایقا نیستم که حتی کفش های او را بردارم. او شما را با روح مقدس و آتش تحمید خواهد داد. و بعدش میگه که آیات 16 را بخوانیم او شاخیش را در دست گرفته و آخر من خود را پاک خواهد کرد. گندم را در گدام جمع کرد و لکاه را در آتش خاموش نشدنی خواهد سوزانید. در آن وقت ایسا از منطقه جلیل به دریای اردن نزد یحیی رفت. ایسای مسیح نزد یحیی رفته به وسیله او غسل تحمید بگیرد. درست؟ اما یحیی کوشش کرد تا ایسا را از این کار باز دارد. پس گفت من باید از تو تحمید بگیرم. تو چطور نزد من آمده ای؟ ایسا در جواب او گفت بگذار حالا چونین شود زیرا به این گناه اراده خدا اجرا خواهد شد. پس یحیی قبول کرد. همین که ایسا تحمید گرفت و از آب بیرون آمد آسمان باز شد و او روح خدا را دید که مانند کبوتر پایین شده به سویش می آید. آنگاه صدایی از آسمان شیده شد که می گفت اینست به سر عزیز من که از او خشنودم. جانب است. وقتی که ما می گیم که ایسای مسیح ایچ وقت گناه نکد. او پاک بود. اتا ادعای خدایی کرد. چطور که ایسای مسیح غسل تحمید گرفت؟ غسل تحمید خب بر کسای از که می خواهید پاک شود. ایسای مسیح خب پاک بود. چرا خیلی غسل تحمید گرفت؟ بله. سوال جالب است. ولی پیش از این که باید او برسیم به این موضوع برسیم. ما باید که اصلاً امتحان را در رسول شارع کردن در مورد از این فکر کنیم که پاکیزگی یا تحارت اصلاً چی است با این تحمید با اون تحارت یا پاکیزگی درونی ما در مورد از این صحبت کنیم. بعد از بینیم که ایسای مسیح چرا تحمید گرفت؟ خب خیلی پیش از این که شما جواب از این را بتید. ما یک سوال دیگر می کنیم. سوال من این است که وقتی که یحیا میگه کس بعد از من می آید. بله. که من. چطور است؟ کس بعد از من می آید. کس بعد از من می آید. که من لایق از این نیستم که بندهای کفر شب باز کنم. بله بله. عدف یحیا کی است دیگر؟ یعنی ایسای مسیح است. او ایسای مسیح را میگه. بله بله. که بعد از این با ایسای مسیح می آید پیشش. در اینجا ببینیم بسیار برمه چالب است که یحیا اول مردم را دوت میکنه و توبه. درست هست. اولین قدم پاکیزگی یا تحارت توبه است. که مردم برگشت کنن. درست هستی؟ اولین خب باید اعتراف کنن. مثل که ما بسیاری با بسیاری امکانهای خود صحبت پکنیم. من نمیخوام ایرانی ها امتحان هستند که بگویی که تو گناهکار است. میگه ما چی کردیم؟ ما خب نیه قتل کردیم. نیه نیه. دیوار کسی بالا رفتی. این معمولا رایه جد. در مورد گناه و گناهکار بودن با کسی صحبت میکنیم در اولین برخورد همین اتفاق میفته. ولی کلام خدا این را به ما میگه که ما از درون آلوده هستیم. ناپاک هستیم. یا بعضی از ترجمه ها کلمه نجست را استفاده کرده و میگه که اون چیزی که ما را از درون نجست میکنه از درون ما میاد بیرون. از اون اهمیت داره. که اون نجاست پاک بشه و تاهر بشه. یعنی مردم دنیا زیادتر در ظاهر میبینند. درسته اینکه ظاهرشون تاهر باشه و پاک باشه ولی اون چیزی که در درون انسان هست اون اصل مهم هست برای خدا. کلام خدا واضح هم گذیریم. یه خداوند به ظاهر ما نگاه نمی کنه که اون به درون قلب ما اون چیزی که در درون ما مرکز تفکرات ما داره میگذره چه چیزی اونجا داره اتفاق میفته برای خدا اون مهمه و خدا اون رو میبینه. پس ایسای مسیح هم خب یهی ها این کار رو شروع کرده بود. به مردم آگاهی رو داده بود که باید توبه بکنن. و انبیاء مختلف در اهده عتیق مردم رو دعوت کرده بودن. و یا به نوعی ما میدونیم ما تهرات رو وقتی داریم همه انبیاء که تا یهی ها آخرین پیانبر بود. تا زمان یهی ها همه تهرات رو گوش زد می کردن. از جدیدی نمی آوردن. و در تهرات ما میدونیم که چقدر محکم و چقدر خداوند قدرت در مورد تهارت در مورد پاکی و قدوسیت صحبت کرده. و انبیاء هم همین پنجتا کتاب تهرات رو دارن یاد آوری می کنن. فراموش می کردن. از راه خدا می رفتن. با ناپاکی ها زندگی می کردن. انبیاء می اومدن. اونها رو تشویق می کردن. و بعضی موقعا مجازات رو می گفتن. مجازات رو. ما میدونیم دوره اهده عتیق دوره ای است که داوری خدا می اومد. اتفاق می افتاد. و به نوعی اون دوره رو می گفتن دوره ای که مردم از خدا می ترسیدن. و این ترس ترس واقعی بود. یعنی ترسی نبود که ما در موضوع صحبت می کنیم باید از خدا ترس داشته باشیم. ترسی که واقعا می دیدن خدا اگر نافرمانی می کنن اگر از راه خداوند دور می شن بودپرستی می کنن نجست می شن داوری خدا می آد. ایسای مسیح ما رو یه مقدار درونی تر می خواد نگاه بکنه اون بحران رو مشکل رو از درون ما می خواد حل بکنه وقتی در مورد ایسای مسیح صحبت می کنیم بیشتر مفاهمی که در انجیل هستش مفاهمی هستش که درونی هست یه جنبه یا یه زاویه یه نگاه متفاوت تری از ظاهر داره سوال این رو جواب می ده ایسای مسیح وقتی ازش می پرسن که آیا خوردن هیوانات یا چیزهایی که ناپاک هست یا در شریعت نجست اعلام شده ما رو نجست می کنه ولی ایسای مسیح جواب خیلی حوشمندانهی می ده و اون می گه که اینطور نیست چیزی که داخل ما می شود با خوردن در ما می ره در میده ما می ره اون پروسه دفت شدن اتفاقا می افته ولی چیزی که از درونم از قلبم اون مهمه اون ما رو ناپاک می کنه ما رو نجست می کنه بخوارم اگه اجازه شده باشه در اینجیل مرقص فصل 7 آیت 20 شما اگه می تونین بخورین بله آیه 20 اینطور می گه که ایسا به سخنان خود ادامه داده آنچه از درون آدمی بیرون می شود انسان را نجست می سازد زیرا از درون و قلب انسان افکار پلیت فساد جنسی دوزدی قتل زنا خودخواهی خیانت فریب شهوترانی هسادر تخمت تکبر هماغت بیرون می آید این بدیه ها همه از درون انسان سرچشمه می گیرد و انسان را ناپاک می کند پس چقدر اهمیت داره درسته چقدر موضوع جدیه هستش درون ما چقدر برای خداوند ما ایسای مسیح اهمیت داره و میخواد که مشکل انسان را از ریشه یعنی از اونجایی که نشعت میگیره یا سرچشمه یک زشتی هست پلیتی هست یا نجاست هستش میخواد اونجا را خوش بکنه و اونجا را تاهر بکنه بدیه انسان یا زشتی که از قلب انسان سرچشمه میگیره از افکار انسان سرچشمه میگیره او بدیه های است که توسط گناه در خون انسان شامل شده و ای ما نمیتانیم ای را ببینیم ما فکر میکنیم که با شستن دست خواد یا روی خواد یا شستن جسم خواد ما میتانیم پاک شویم در حال که خداوند نیت ما را میبینه قلب ما را میبینه و خداوند میخواد که ما از درون پاک شویم از درون پاک شویم خداوند میخواد که ما از درون از درون قلب خواد و افکار خواد پاک شویم و ای را ما خود ما پر تنهایی خودم نمیتانیم که خداوند از درون پاک بسازیم درست متاسفانه که در افغانستان مثلاً فیلن شرایطی هست که یک نفر یک گناه میکنه درست که نجست میگن زیادت کلمی نجست استفاده میکنن او را کاملا از زندگی میوردار مردم نجست شده زنا کده گناهی کده نجست شده برای دیگه مردم نجست نشد ای را باید بردانید دیگه پاک کنید جامعه را سورت مسئله را پاک کنید ببخشید ببخشید من میخوادم که ادابه دهید اینا باید شکل میخواد که جامعه را پاک کنند و انسان ها پاک زندگی کند و در جای دیگه امیدوار که شما گفتید توسط تهارت و مثلا عبادت و این آن درست هست جای رفتند درسته در معابد رفتند این آن ولی خداوند میخواد که نی از درون و ما به تنهایی خود نمیتونیم خود خدا قدرت داریم چیز که فرق بین ایسای مسیح درست ایمان به ایسای مسیح و ایمان به دگه انبیاه و دگه رحبران ای است که دیگه رحبران همینگی آمدن کفتند که خب خدا پاک هست شما پاک زندگی که پاک باشین این آن ولی نکفتند چطور ولی نکفتند چطور اما ایسای مسیح میگه ما میتونم که قدرت که ما دارم شما را از درون پاک بسازم و یه آیات همیتوندن اشاره میکنند خیلی خوب اشاره میکنند میگه که او با روح خدا رولو دوست و آتش بعد از مفهوم پاک کنندگی آتش آتش رولو دوست داره استفاده میکنند آتش میسوزونه نابود میکنند آتش همه چیز پاک میکنند مفهوم خیلی مهم هستش وقتی کلام خدا استفاده میکنند میخواد موضوع براما خیلی شفاف و جدی بگه که مسئله کلن پاک میشه وقتی آتش رولو دوست یک چیز دیگه مد اینجا خوشم آمد که یه یای تمیدنده میگه که اونا را مردم با طوبه دوست میکنند این طوبه هم باعث میشه که ما فکر کنیم که ما گناکار هستیم اگر نی خواب هر کسی پرسان کنی میگه نی ما گفتی که میگن ما گناکار نیستیم نمیبینند آتش نی که یه یای تمیدنده گفت شما را باروی مقدس آتش تمید میدهد اینجا آتش میسوزونه اون گناه را در ما و نگفته نمیدونه که بسیاری مردم وقتی گناهشان را برشان بگویی قیلی میسوزند دیگه به این شکل یعنی آتش روح القدوس بله آتش روح قدوس وقتی که روح خدا میاد پیش دیگه ایسای مصیب آسمان میره میگه که من کسی را به پیش شما میفرستم که همیشه با شما باشه شما را ملزم به گناه بسازه و کمکتان کنه که از گناه پاکشاین و اون روح مقدس خداست و واقعا که تلخ است که ما به اون عادات زشت به اون نجاستی که در زندگی خود داریم جدا شیم و قط رابطه کنیم اما با قدرت خدا این کار انجام میشه و ایسای مصیب یه یای تحمیدنده را قناعت داد کوره غسل تحمید بده یعنی چرا بخاطر فروتنی ایسای مصیب بود که خواست که غسل تحمید بگیره یا ای که بخاطر ایسای مصیب بود که بر ما یک درس باشه بله خب یعنی سوال خوب است واقعا بر ما وقتی که تازه اولین بار من ایره خاندم که ایسای مصیب آمد تحمید گرفت در حال که تحمید بر کسایی بود که گناکار بودن و توبه میکدن میامدن ایسای مصیب چرا نیاز داشت به این تحمید ایسای مصیب برای نجات ما آمده بله ایسای مصیب وقتی مسلوب شد خداوند اونجا میگه که خدای پدر روشو برگردند اون کاملا گناهکار شد به خاطر من گناه گشت گناه گشت بله اون به خاطر گناهان من روی سلیب رفت به نوعی به خاطر من گناهکار اون گناه شد بله پس با من همدلی کرد به نوعی چیزی که تو سحبت قبلی شما بود ما نمیتونستیم انجام بدیم ایسای مصیب انجام داد راهی رو که ما نمیتونستیم بریم دراصل اون مجازاتی بود که به خاطر گناه من یا مرگی بود که من گناهکار باید اون رو میدادم راهی حل خدا این بود که اون گناه بشه تا من از گناهان پاک بشم اون به جای من اون مجازات رو متحمل شد یعنی در اینجا ما ببینیم که در تحمید ایسای مصیب این به خاطر که اول خواهی یهودی بود و دیگه این که هویت یک گناهکار را نشان بده بر ما که ما با هویت مصیب یکی شهیم در هویت از اون اون کار را به خاطر از اینی انجام داد تا باشه که ما به اون تحمید از اون ما تحمید بگیریم به نوعی در ادالت مصیب شریک می شود اگر مصیب این کار رو نمی کرد اون مفهوم ادالتش به نوعی به خاطر شاید برای ما باز می شود ولی وقتی بی گناه بود هیچ گناهی در اون نبود و در اون نخشه نجاتش در اون ادالتی که برای ما پارسایی و ادالتی که برای ما در نظر گرفته بود اون تصمیم گرفت که این کار را انجام بده و به ما نشون بده که شما ناپاک هستید باید شما هم پاک بشید این آیت که یسای مسیح جواب می ده یه هم بسیار جالب هست ما در اینجا می خوانیم یسای مسیح جواب می ده در آیت 13 می گه در آیت 15 می گه یسا جواب داد گفت بگذار حالا چون شود زیرا به این گناه اراده خدا اجرا خواهد شد درست هستید این نگفت که ما پاک می شم درست هستید گناه کار بود کاملا روح خدا در مریم پاک را به دنیا آمد بی گناه بود کاملا ولی اراده خدا در این بود که خداوان برما واقعا نشان بده که در گناهان ما می خواهد که او شریک نیه بلکه ادارت که شما گفتید درست هستید که به خاطر دولت رو به انجام بده و در اینجا می بینید که اراده خدا همی است که ما بی بینیم که یسای مصیحم در حویتش ما در اینجا شریک می شیم یک موضوع دیگه هم اگه توضیح بتین که امی جعروبست یا امی گفتگوی که بین یسای مصیح و یحیی تحمید دهنده شد و مردم افغانستان چی فائده دارد؟ اونا چی کار باید بکنند؟ به نظر من در اینجا بینید که واضحی است که ما پیروه یسای مصیح کاملا ایمان داریم که در ایمان به یسای مصیح و در اعتراف به گناهای خود ما پاک شدیم درسته ادارت خدا را به دست داردیم درسته است و بعد از اون ما بینیم که تا یسای مصیح را بشناسند که او قدرت دارد که اینا را پاک بسازه تا وسط روی خود اگر به اون ایمان بیارن و دعایت در این دعایت عبدا دعایت عبدا میگه که آنگاه صدای از آسمان شنیده شد وقتی که یسای مصیح از آب بلند میشه میبینیم که میگه آسمان باز شد وروی خدا را دید که مانند کبوتر پایین شده به سویش آمد آنگاه صدای آسمان شنیده شد که میگفت این هست پسر عزیز من که از او خوش نودم یسای مصیح پسر خدا از او قدرت داره که ما را از درون پاک بسازه و این مفهوم پسر عزیزم الان هفیت گمشده هر انسانی هسته در مصیح ما فرزند خانده میشیم ما فرزندان خدا خطاب میشیم بس چطور به درد یک افغان میخوره چطور به درد یک ایرانی میخوره دقیقا در هفیت گمشده ایمون چرا که وقتی ما از درون پاک میشیم ما گفتیم چه چیزی ما را درون نجست میکنه همه افغانهای عزیز همه فارس زبانهای عزیز میتونن فکر بکنن به این مفهوم که فقط از دیوار مردم بالا رفتن گناه نیست گناهی که از درون ما مقیبت میکنیم هر کسی میگه انکار میکنه این رو میگه من نمی کنم از این لیست یکی رو انجام میده برخواست یک کس را درشنام میتیم یعنی اصل خود گناه اون نیست گناه اینجا شروع میشه از درون تفکر ماست و این در ما هست بگردید یکی از اینها رو در خودتون پیدا بکنید اگر پیدا کردید شما نیاز به پاک شدن دارید وقتی نیاز به پاک شدن دارید ایسای مسیح این رو به خاطر شما به جای شما انجام داده و این پاکی رو وقتی اونجا میگه خداوند خطاب به ایسای مسیح میگه این فرزند منه من از اون خوش نودم امروز به من و شما هم میگه اینجا کاملا در مورد حوییت من و شما هستش من هم در گناه بودم من هم در گناه هستم نه اینکه یعنی ما در تمام طول زندگیمون این خطر رو داریم که در گناه بیافتیم ولی ایسای مسیح گناه شد تا ما رو از این ذات گناه حالودمون از اون افکار درانی منو آزاد بکنه و این آیه خطاب به همه ما هستش دختر محبوب من هستی پسر محبوب من هستی و تک تک ما میتونیم این رو از خداوند بشنبیم امروز صدای خداوند در این آیه برای همه هستش ناز تمام انسان های روی زمین هستش نهیچ قوم خاصی صاحب این موضوع هست بلکه همه انسان های روی زمین این صدا رو باید بشنبن که اون حوویتشون این هستش که فرزند خدا هستن و محبوب در آخر وقتی که ایسای مسیح از بیش روی شاگرده های خود میرفت با اسمان برای همه ما و شما پیام داد پیام بسیار عالی که گفت پس بروید همه این ملت ها را شاگرد من سازید آنها را به نام پدر و پسر و روح روح مقدس تحمید دهید و با آنها تعلیم دهید که همه چیزهایی را که به شما فرمان دادم انجام دهند و به یاد داشته باشند که من هر روزه تا بعبت با شما هستم دوسته عزیز همطور که خداوند از ما میخواهید نه ای که پاک جسمانی بلکه پاک درونی تا قابل قبول در پیشگاه خداوند باشیم ما باید چیزی که عیسای مصی برما گفته باید او را انجام بتیم و توبه کنیم از گناهی خود و عیسای مصی ما را دعوت میکنه که بیاین و فرزندان خدا شوید شما را به خداوند یک تابا مرآبان مست باریم منفق باشید موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی