Conflict Resolution in a Peaceful way (Part 2)

 Transcribed by AI

دوستای عزیز سلام به شنیدن صحبت امروز خوش آمدین ای آرزوی ماست که شما با خانواده و عزیزانتان خوش و سلامت باشین ما هم به نوبه خود اطلاعات خدا به شما تقدیم میکنم از خداوند بر شما و خانواده شما آرامی و سلامتی را آرزو میکنم ای برنامه بسوی سلح هست که ما بر تقدیم کدنش در خدمت شما قرار گرفتیم دوستای مهربان شما هم حتما ای زرمون مثل شنیدین که میگن قدر آفیت را کسی داند که به مسیبت گرفتار آید بله ای کاملا درقیق هست تا وقت که کسی مشکل را ندیده باشد قدر آرامی را نمیفمد ما در سال های گذشته مذهی جنگ خوب چشیدیم ما دیدیم که جنگ یعنی بربودی و لابودی است جنگ یعنی فقر و بدبختی از ای خاطر است که ما قدر صلح ولو که در وطن ما به شکل نزبی او هم وجود دارم میفمیم و در تلاشی ای هستیم که چطور ممکن است در وطن ما صلح به شکل حقیقی و امگانی او باوجود بیاید بله صلح امرای خود ما صلح در خانواده های ما صلح در کوچه و بازار ما و صلح در دورترین دهات وطن ما باوجود بیاید ادف از تیاهی برنامه های بسوی صلح هم هیست که بتانیم در این مسیر به شما عزان خدمت را انجام داده بتانیم امید میکنیم که تا آخر این برنامه ما را امرایی کنین شنوندگان عزیز در شروع صحبت امروز شما را به شنیدن یک درامهی کوتا دعوت میکنم موسیقی وه بیدر گریه که ده دست وامیشه شروع که دندانوازش میکنی؟ مرقه توی یک لنگ داره مجبور هستم مرقه منک لنگ داره؟ تو سرگپ غلطت آشق هستی؟ اشتوک هم میفهمه که گپه من صحیح است این دیوال را که تو ده اینجا آباد میکنی یک متر اون طرف تر باید آباد کنی نه ده اینجا گپیست وه بیدر پیش از این جنگ این دیوال ده کجا بود؟ کله که میفهمه که این دیوال اینجا بود ناق نگو پیش از جنگ دیوال اون طرف بود؟ اون اونجا؟ کله همسایه ها را بیار که بگو یعنی دیوال ده کجا بود؟ دین روز خواستم اشانه تو فیصله اشانه قبول نکدی نی؟ من از عقم تر شدنی نیستم دلت جمع باشه گوش کن وه بیدر ما و تو خود سالهای سال همسایه بودیم اوراده های ما که اگه بیار کلان شدن آنلاقه چی که این کار دشمنی را شروع میکنی؟ راست میگی که ما همسایه بودیم راست میگی کله گفتم مگرم از عقم تر نمیشم با سر یک همسایه گیت من حقم ازت میگیرم کدام حق؟ مال مردم به زور میگیری؟ این خود توستی که حق مردم از سالهای سال خوردی باز مرمیگی؟ گفت زدن تا بفهم آدم تا بالا من تا رو چیز نگفتم اگه دستم باز بالا شد باز خوب نمیشه نی؟ ما هم تا بالا برد زیاد توصله کردیم من را از این گپایت نترسان اگه دست من سرد بالا شد ملک روده میگیره زیاد غلمغالم نکو فکرت باشه زیاد گفت نزن، غلمغال نکو که تا غلمغال و پشترگویی چیز کدم نمیتونی کل مردم میفهمن که من سر عقم دوا دارم پشترگویی تو میکنی خلاصه میره برد بگویم که نمیتونی دیواله تا اینجا آباد کنی برو دستت هم حلاست اوه بدر در جنگ هلوه تقسیم نمیشه خیلی بیا تو میکنیم میرم چندی صفیده جم میکنیم هر چی گفتن اونامتون میکنیم سیست؟ بیا سیست میرم امی گفتام من قبول دارم با سیست بشو که بریم هر چی گفتن امتون میکنیم هر چی گفتن امتون میکنیم سیست بشو خانواده و جامعه همسوبت کدیم و گفتیم با وجد آمدن نزا و اختلاف در بین انسانهایی چیز طبیعی هست اما وقت که نزا و اختلاف بدون حل باقی میمانه امکانی ای وجود داره که به جنگ تدبیل شوه ما ایره هم گفتیم که اگه نزا بشکل مسالم تامیز حل شوه باعث پیشرفت در خانواده و جامعه میشه مثالهای او را در اختلاف در باری تقسیم اوقات مرتب یاد کدیم ما از اصول مذاکره هم گفتیم که باید هر دو طرف در وقت گفتن احترام یک دیگر در نظر بگیرن در گپای یکی دیگر مداخله نکنن از گپای دمدار و کنای آمیز به یکی دیگر جلو گیری کنن وقتی که دو طرف بین خود شیشتن و با گفت زدن و گلا و شکایت دلهای خود خالی کدن بعد از او وقتی این میرسه که بر حل منازعه کوشش شوه در مذاکره حل منازعه ما باید چار موضوع در نظر داشته باشیم ما و شما دیدیم که در این قسم مجلس های اگهان وقت وقتی که زمان عملی کدن اونا میرسه این وعده ها صرف در گپ باقی میمونه بله، اولین چیز ایست که مشکل اصاسی مطرح شوه ضرورت نیست که زیاد شفشف شوه بلکه اصل موضوع در میان انداخته شوه و روی او گفت زده شوه البته مشکل اصاسی به شکل مطرح شوه که در او بوی ملامتی و توهین به طرف مقابل موجود نباشه باز وقتا دیت و مجالس وقتی که موضوع مطرح میشه فوراً حمله زبانی به طرف مقابل آغاز میشه و از شروع فضای مجلس متشنک میشه و اگه حمله زبانی هم صورت نگیره با گپای کنای آمیز طرف مقابل مورد توهین و یا گلا قرار میگیره لازم است که در طرز صحبت کدن خود توجوه کنیم و جملاتی را بگوییم که بر حل نزا کمک کنه به طور مثال بیوزی که گفته شوه در این ازا خانه ما خراب شد یا در این جنجال چقدر طاوان دیدم باید گفته شوه در این ازا خانه ما خراب شد یا در این جنجال ها چقدر طاوان دیدیم به اترامی کدن و گپای زشزدن نتنها مشکله حل نمیکنه بلکه او را خطرناک میسازه و دوام مزاکره را به خطر روبرو میسازه اگر این اختلاف دوام کنه حتما خرابی های را هم به وجود میره لازم است که عواقب منازه به صورت مشخص بیان شوه طرف های منازه ها لازم است به صورت واضعی بگوین که اونا چی میخواین خواست اونا چیست و به چی ترتیب امکان داره که این اختلاف به صورت عادلانه و منصفانه عل شوه که بنافع اردو طرف باشه در بیان کدن مشکل اساسی و خواستهای خود باید از صداقت کار گرفته شوه بخاطره که دروغ گفتن و تهمت کدن ویا پوشاندن موضوعات باعث پیچیده شدن روحی اصلی منازه ها میشه بری که بفهمیم چرا عل منازه ها و اختلاف ضروریست باید به فرجام و یا نتیجه منازه ها که جنگ است توجه کنیم بله اگر هر منازه ها و اختلاف به جنگ تبدیل شوه یا نشوه نتیجه ای او یکی از این حالات میباشه از دعوا سرف نذر کدن اردو طرف تصمیم میگرن که از اختلاف و دعوا سرف نذر کنن اگر اختلاف و مسائل مورد منازه خرد و ریزه باشن سرف نذر کدن خوب است اما در جنجارهای کلان و مهم سرف نذر کدن پوشاندن مواقعتی نزا و دعوا است که پسانتر به شدت زیادتر در میگیر دیگه بردی یک طرف و باختی طرف دیگه است ای در حالت است که نزا به جنگ تبدیل شده و یکی از طرفهای اختلاف شکست خورده طرفی که کامیاب شده کامیابی خود جشن میگیره و کسی که شکست خورده در ماتم و قهر و انتقام گرفتن غرق است لازم به یادواری است ارض ظلم طخم انتقاما کشت میکنه و انتقام او ممکن در ظرف چند روز و یا در ظرف چند سال گرفته شود دیگه گذشت کدن متقابل است هر دو طرف بین خود سازش میکنند یک کمی از خواستهایشان براورده میشه و از دیگه خواستهای خود صرف نظر میکنند اگر هر دو طرف با انصاف و صداقت بین خود گذشت کده باشند و چیزی که فیصله شده تدبیخ شده امکانی ای وجود داره که نتیجی و صلح دوامدار باشه دیگه برده هر دو طرف اختلاف و یا دعوا است هر دو طرف از طریق میانجیگری ها با یک راه حله میرسند که نه تنها اختلاف ها حل کده میتونند بلکه زمینه را برای دوستی و امکاری متقابل هم مساعد میسازد ای بیترین روش است که هر دو طرف دست به دست هم داده برای یک هدف آهالی که بنافع هر دو طرف است کوشش میکنند مثلا در یک نزای فاملی و یا یک نزا در یک ده اردو طرف به عوض دعوا روی موضوع که باعث اختلاف است به فکر بهبود عوض اومی خانواده و یا ده که شامل همه میباشه میشون هدف نوی که اونا پیش روی خود قرار میتند علیه دعوا و اختلاف آسانتر ساخته و باعث امکاری و سمیت بین اعضای خانواده و یا مردم میشه دعو هایی که در بین خود دشمنی دارن با استفاده از این روی منفعت جامعه و مملکت و خلاصه خیری همه را در نظر گرفته برای رسیدن به او دست به دست هم داده یا از اختلافات خود صرف نظر میکنن و یا هم با گذشت زمون او را حل میکنن مثلا وقتی که در یک خانواده به ضروریات همه توجهو میشه و او در نظر گرفته میشه و یا در جامعه برای رشت و باسازی خدمت اصاسی میشه از این موضوع همه بهره میگیرن و باعث رفع اختلافات و مناظهات میشه وقتی که ما و شما به صورت مشترک در تحمیر سرک و پل و یا مکتب و شفاخانه منطقی خود حصه میگیریم این کار مشترک باعث ایجاد دوستی و همکاری میشه بله اما تر در خانواده و خانه هم اگر کارها به صورت مشترک انجام شوه برای کم کردن نزاها و دواها مفید تمام میشه چی در خانه و خانواده چی در دی و جامعه اگر در مسائل مهم مشوره همه گرفته شوه و به صورت دست جمی برای کار مهم اقدام شوه این رویه یک فضای اعتماده به وجود میاره و باعث رشت و پیشرفت و دوستی میشه با تعصف بگویم که در بعض خانواده های ما خودش استفاده نمیشه و مرد خانواده بیدون ای که به دگرها اتا به خانم خود حق مشوره را بده خودش به تنهایی تصمیم میگیره و چیزی که دلش خواست او رو انجام میته این روش باعث به وجود آمدن به اعتمادی و نارضایتی و تنشد خانواده میشه و فضای خانواده را بره همه حراب میسازه دوستان عزیز آل شما را به شنیدن و مزندهی دعوت میکنم که انوانش است خدا و محبت محبت چاره درد جهان است در جهان بی محبت چون خزان است محبت جان ببخشد بر دو عالم دو عالم تن محبت امچو جان است محبت مینشیند بر دل ما محبت مینشیند بر دل ما محبت را چنیک و آشیان است محبت در که باشد دشمن نیست دوای دشمنی ها دانک آن است محبت کشتی نو هست گویا در این کشتی حیات جاویدان است محبت و هر چیزی با گل بکارد محبت بین دلها باغبان است محبت را اگر خواهی بدانی با تفسیر خرد گنج نهان است محبت میوه شیرین دین است محبت میوه شیرین دین است که دین بی محبت چون دکان است محبت کن به هرکس تا توانی که هرکس بی محبت ناتوان است محبت خود بود نام خداوند محبت خود بود نام خداوند خداوند دو عالم خود همان است محبت دوستانی همانست محبت گر که باشد دشمنی نیست دوای دشمنی ها دانک آن است واقعا محبت دوای دشمنی ها است خوب دوست های محرمان آن شما را به شنیدنی یک آهنگ دلنشین دوت می کنم شوزه من سازه من سدای منی توپ هر نغمه پر داساز کنی توپ هر نغمه پر داساز کنی نغمه پر دازه نالغای منی چون به خاندم بقه کم توی چون به خاندم بقه کم توی چون به گریم بقه های منی چون به گریم بقه های منی نایه من نایه من نایه منی شوزه من سازه من سدای منی شوزه من سازه من سدای منی در پناهه تو آمدم زبلا در پناهه تو آمدم زبلا غافل زین که خود بلای منی غافل زین که خود بلای منی با که گویام دوای دردام چیز توکه هم دردو هم دوای منی نایه من نایه من نایه منی شوزه من سازه من سدای منی شوزه من سازه من سدای منی هرچی بندم در سراچه دل باز بینم که در سرای منی باز بینم که در سرای منی رو بغر سونه هم تو را بینم رو بغر سونه هم تو را بینم هم تو آغاز و انتهای منی نایه من نایه من نایه منی نایه من نایه منی شوزه من سازه من سدای منی شوزه من سازه من سدای منی نظری ویا پیشنهادی داشتین میتونین با آدرس های صدای زندگی که در آخر برنامه ایلان میشه نامه نوشته کنین دوستهای میربان ما در مورد نزا و رای حل مسالمتامیز اونا گب زدیم ما گفتیم با وجود آمدن نزا در یک خانه ویا جامعه چیزی قابل تحجب نیست اما قابل تحجبیست که ما چرا نمیتونیم نزاها و اختلافات از رای مسالمتامی زهان حل کنیم شاید یکی از علتها خودخواهی باشه که ما نمیتونیم اختلافات خدا به شکل مسالمتامیز حل کنیم منظوری میست وقتی که ما با کسی اختلاف و یا منازعه پیدا میکنیم بر حل کدنی او ما صرف بر خود و منفحت خود فکر میکنیم خودخواهی ما باعث میشه که ما نتانیم حقه تا بیمینیم ما نتانیم که مجبوریت ها و ضرورت های طرف مقابله بیبینیم خودخواهی مناصبات ما را هم در خانه و هم در جامعه خراب میسازه اگر خودخواه باشیم مشکل هست که بره خود دوست های دوامدار پیدا کنیم کسایی که امرای ما کار میکنن اونا هم امرای ما مشکل پیدا میکنن شنونده میرون ایسای مسیح که نجادهنده بشر هست او معلم بزرگ اخلاق هم هست تعالیم اخلاقی او بیترین اصول بر زندگی کدن در سل و سمیمیت با ما ارزا میکنه ایسای مسیح در یکی از مووزهای مشکولی خود که در انجیل مقدس هم سبت هست در مورد خشم و غزب میفرماییم تراویل منطقه شنیده اید که در قدیم به مردم گفته شد قتل نکن او هر کس مرتکب قتل شود ملامت خواهد شد اما من به شما میگویم هر کس نسبت به برادر خود اصبونی شود ملامت خواهد شد و هر که برادر خود را مستوجب آتش جهنم خواهد بود پس اگر حدیه خود را به قربانگاه ببری و درانجا به خاطر بیاوری که برادرت از تو شکایت دارد حدیه خود را پیش قربانگاه بگذار و اول براو با برادر خود آشتی کن و آنگاه برگرد و حدیه خیش را تقدیم کن با مدعی خود وقتی که هنوز در راه محکمه هستی سال نما مبادا آن مدعی تو را به دست قاضی بسپارد و قاضی تو را به دست اسکر بدهد و به زندان بیفتید موسیقی ایسای مسیح اصبی شدن یعنی اتا شروع منازه را باعث ملامت شدن انسان در مقابل خدا میداند او میفرماید هر کس نظبت به برادر خود اصبانی شود ملامت خواهد شد اگر ما از این تعلیم ایسای مسیح پیروی کنیم میتونیم که حتی از شروع شدن نزا در اول جلو گیری کنیم برالا و ایسای مسیح بما میفرماید اگر نزا ای هم به وجود میاید و برادر و یا خوهر ما از ما خفه شود ما بیدون ای که به ای فکر کنیم که کی ملامت هست باید خود ما اقدام بره آشتی و خوشی او کنیم یعنی پیچ از ای که در وضور خدا استاده شویم بیتر از که اولتر امراه برادر ما که از ما خفه هست آشتی کنیم شنوندهی عزیز از خدا من آرزو میکنیم که ما و شما با استفاده از این تعلیم ایسای مسیح بتانیم باعث صالح و آشتی در فامیل و جامعه خود شویم دوست های مهربان آل شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنه موسیقی موسیقی موسیقی خداونده از چپان منعی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی دوست های عزیز ما از رادیو صدای زندگی در خدمت شما قرار داریم رادیو صدای زندگی رادیو صدای زندگی بخشی از نشارات است که زیر نام رادیو پیام حیات به چند زبان وطن ما نشارات دارد اگر علاقه دارید که به ما نام ها نوشت کنید آدرس ما در پاکستان صدای زندگی صندوق پوستی 702 جی پی او لاهور پاکستان آدرس ما در قبرست پی او پاکس فرمان پی او پاکس پی او پاکستان پی او پاکستان پی او پاکستان اگر به انترنت تصرصی دارید می تونید به این آدرس با ما ایمیل نوشت کنید اینفو اد افغان رادیو نقطه او آرژی تا ملاقات دیگه خداوند یار و یاور شما باشد ادرس دیگه نایست ویدیو درسته ادرس ادرس ویدیو ادرس درسته ادرس ادرس ادرس ادرس ادرس