A Life That Pleases God With the Help of the Spirit of God

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتاه 31 متر بند پخش می گردد با شما شنونده های عزیز و ارجومند برنامه با شما سلام چی حال دارین؟ خوشحال استم که یک بار دیگه از طریق برنامه آزر در خدمت شما دوست های عزیز قرار می گریم شنونده های ارجومند شما برنامه با شما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید شما می تونید که با شماره تیلیفون 001 902 593 1032 از طریق تیلیفون با تماس شوید خوب دوست های عزیز ما باز هم جوا جان و فریبا جان در سیدیو با خود داریم دوست های عزیز اردوی شما خوش آمدین برنامه با شما دشکر شاید جان سلامت باشین سلامه خود در خدمت شما و تمام اشناوندهای ما در هر جوهی که هستن تقدیم میکنم و دعا میکنم که جور و سلامت باشن تشکر شاید جان زنده باشین ما هم سلام و اترامات خود در خدمت تمام اشناوندهای عزیز ما تقدیم میکنم تشکر بسیار خوش آرسیم که باز هم شماره با خود در برنامه داریم خوب جوا جان تشکر چی پیامی دارین بر مردم ما خصوصا دوست های از ایما که امی لحظه برنامه را می شنوان شاید جان واقعا حدا را شکر میکنیم خصوصا در ای وقت هایی که شاید جان دوست های زیاد ما پرسان میکنند میکنند که مسئل شریعت بسیار در بین مردم رواج هست و هر کس در باره شریعت گفت می زند بله ایناله وقت که در باره شریعت گفت می زندیم چطور کنیم شریعت را چطور بجایی بیاریم آیا میکنیم که شریعت را کاملا بجایی بیاریم به خاطر که بسیاری ها هستند که میگن میگه خب درسته شریعت را قبول داریم ولی اگر واقعا امرای خود به حساب روی راست باشیم متوجه میشیم که شریعت را بسیاری وقت ها مشکنانیم شریعت میگه که مثلا دروغ نگو ولی هر قدر کوشش میکنیم مجبور میشیم بعض وقت ها دروغ میگیم و خودم علامت میکنیم شریعتم علامت میکنیم ولی گناه هست به شما سر میزنه جان جان یک چیزی که من میخواهم اضافه کنم ایست که کلان مردم در زیاد جای دوست دارند که در شریعت زندگی کنند شریعت و عاشقانه میگن و خدا را شکر که شریعت دوست دارند شریعت چیز بد نیست چیزی که کلام خدا میگه شریعت به خود خود مقدس هست شریعت خوب هست و شریعت داده شد برای ما شما و شریعت سال ها پیش یعنی قرن ها و قرن ها قرن ها پیش توسط خداوند به موسا داده شد که شریعت برای مردم بگو شاید جان باز هم ما شما امروز در باره شریعت میخواهم بگویم ما شما چیزی را که میخواهم بگویم ایست که دوست های ما و وطندار های ما بفهمند که شریعت چیست چرا شریعت داده شده و ما شما وقتی که کلام خدا را میبینیم اول شریعت امتحان که گفتیم به کی داده شد؟ به حضرت موسا داده شد از طریق حضرت موسا به مردم اسرائیل به قوم اسرائیل داده شد و بعد از اون ما شما ادیان دگر را میبینیم ادیان زیاده هستند مذاهب زیاده هستند که اونا شریعت های خود را دارند بعضی هایش بعضی چیزا را طبق شریعت یهود درست کردند و میخواهم که امور را پیروی کنند و بعضی ادیان درست دارند که شریعت خود را دارند وقتی که شم آن را گفتم خود را دارند به همین فرکان و برای بیشتر هم و باعث و美تون و سیرس مرکت شریعت وقتی که می بینیم بیاین بیتر است فریبا جان فکر می کنم که ما و شما از رومیان فصل افطام بخونیم و در اونجی است که ما و شما می بینیم که شریعت چرا داده شده در جای های زیاد گفته شده و در این وقت شریعت برما نشان می ده و گنار نشان می ده ای فصل ما و شما شریعت داریم و سوال ایست که آیا شریعت بده است شریعت بده نیست ولی مشکل ما است مشکل گناه است شریعت خوب است به حضرت موسى داده شد ولی انسان ها ایچ وقت نتانستند شریعت چرا داده شد؟ جوابش هم ای است شریعت داده شد تا انسان گناه را بشناسند شریعت داده شد که چقدر در مقابل خدا گناه میکنند چقدر از کلام خدا سرپیچی کدند شریعت داده شد که مثل آینه ما را به ما بشناسند گناه و خطای ما را نشان بده بله راست میکنید فریبا جان خود شریعت مثل یک آینه است وقت پش روی آینه استاد میشی و شریعت وقت پش روی شریعت استاد میشی و خود عرضیو بیمیکنی میبینید که چقدر گناه کار است شریعت گناه را به ما نشان میده شریعت چیز بد نیست شریعت خوب است ولی شریعت گناه را به ما نشان میده این جواب امی است چرا شریعت داده شد شریعت داده شد تا گناه را بشناسید و بفهمید که چقدر احکام خدا را زیر پای کردید دقیقا پس بیاین که از رومیان فصل 7 از آیه 7 بعد بخانیم تمامی آیه را و از فصل 8 از آیه اول تا چن آیه را میخانیم و اینجا جالب است بسیار جالب است که کلام خدا بر ما چی میگن پس فریبا جان میشد چن آیه شا شما بخانید دیگه شا من میخانم فصل 7 از آیه 7 شروع میکنم پس چی بگوییم آیا شریعت گناهکار است؟ هرگز نه اگر شریعت نمی بود من گناه را نمی شناختم مثلا اگر شریعت نگفته بود تهمه نکن من هرگز نمیدانستم تهمه کردن چی است گناه با استفاده از این قانون هر نوع تهمه کاری را در زندگی من پدید آورد زیرا گناه بدون شریعت مثل جسد بی جان است خود من زمان بیخبر از شریعت زنده بودم اما امین که این حکم شریعت آمد گناه جان تازه گرفت و من مردم و شریعت که قرار بود زندگی را به وجود بیاورد در مورد من مرگ بباراورد زیرا گناه با استفاده از آن حکم شریعت من را فریب داد و کاشت بنابراین شریعت به خودی حد مقدس است و تمام حکم آن مقدس و عادلانه و نیکو است آیا مقصد این است که چیز نیکو موجه به مرگ من شد؟ هرگز نه گناه این کار را کرد تا ذات واقعی آن آشکار شد گناه با استفاده از یک چیز نیکو موجه به مرگ من شد تا به وسیله این حکم شریعت پستی و شرارت شریعت به هده گناه معلوم شود ما می دانیم که شریعت روحانی است اما من نفسانی هستم و مانند برده به گناه فروحت شدم نمی دانم چی کار می کنم زیر آن چی را که دلم می خواهد انجام نمی دم بلکه برخلاف چیزی را که از آن نفرد دارم به عمل می آورم وقت کاری می کنم که نمی خواهم بکنم این نشان می داد که من قبول می کنم که شریعت درست است پس در واقع من اون کسی که این عمل را انجام می داد نیستم بلکه این گناه است که در من به سر می برد می دانم که در من یعنی در طبیعت نفسانی من جایی برای نیکوی نیست زیرا اگر چی خواهش به نیکوی کردن در من هست ولی قدرت انجام آن را ندارم آن نیکی را که می خواهم انجام نمی دهم بلکه کار بد را که نمی خواهم به عمل می آورم اگر کار را که نمی خواهم انجام دهم دیگر کننده ی آن کار من نیستم بلکه گناه است که در من به سر می برد پس به این قایده کلی پی می بریم که هر وقت می خواهم کار نیکو انجام دهم فقط شرارت از من سر می زند باطنان از شریعت خدا لذت می برم ولی می بینم قانون دیگر بر بدن من آکم است که با قانون آکم بر ذهن من جنگ می کند و من را عصیر قانون گناه می سازد یعنی اعضای بدن من را تابع خود نموده است بله آیه 24 میگه من چی آدم بدبختی هستم چقدر جالب است اینجا و این بدن خدا را بسه مرگ می کشاند و سوال می کند چی کسی میتواند من را از دست آن آزاد سازد خدا را به وسیله خداوند ما ایسای مسیح شکر می کنم که چونین کار را کرده است خلاصا در حال که طبیعت نفسانی من بنده گناه است با اقل خود شریعت خدا را بندگی می کند پس دیگر برای کسانی که در پیوستگیه در مسیح ایسا بسر می برند ایچ محکومیت وجود ندارد زیرا قانون زندگی بخش روح القدس که در مسیح ایسا یافت می شود من را از قانون گناه و مرگ آزاد کرده است آنچه را که شریعت با علت ضعف طبیعت نفسانی نتوانست انجام دهد خدا انجام داد او پسر خود را به صورت انسان جسمانی و گناهکار و برای امرضش گناهان بشر فرستاد و به این وسیله گناه را در ذات انسانی محکوم صاحب خدا چونین کرد تا احکام شریعت با وسیله ما که گرفتار طبیعت نفسانی خود نیستیم بلکه تابی روح خدا می باشیم بجا آورده شود زیرا کسانی که متابق هوایش های نفس زندگی می کنند همیشه در فکر چیزهای نفسانی استند ولی کسانی که تابی روح خدا استند در فکر چیزهای روحانی می باشند پس اینجا جالب است چیزهای را که ما و شما دوست های از ازحان دیم بسیار زیاد بود ولی مسئله بسیار امیقه اینجا برا ما میکند پولس رسول اولین چیز را که شروع میکند پس چی بگویم آیا شریعت گناهکار است یک چیز را برای دوست های ما میخوایم بگویم پولس رسول بله اون کسی بود که تمام شریعت یادداشته یعنی در اون وقت تمام کتاب مقدسه یعنی عهد جدید عهد عتیقه رای از بر یادداشت تمام قوانین رو میموند ولی او که خودش معلم شریعت بود و خودش ای کی از علم های شریعت بود میبینم چی میکند هایا شریعت در مطرق کلام حدا میگه شریعت مثل آینه هست که ما پشتش استاد میشیم در آینه خود را میبینیم رخص و نواقص خود را میبینیم جواد جان شما در مورد شریعت گفتین امیل از این یک موضوع در ذهن ما گشت خوب است چون موضوع شریعت هست بعضی ها شریعت قسم که خودشان میخوایند مطابق محل خود او را ترجمه و تفسیر میکنند نیفهم چند وقت پیش شما هم شنیده باشین این آدم اگر دیده باشین خانم بچاره را گفتند که باید در روی سرک باید در چارهای باید برهنم شد باید در روی سرک کشت میکردند آیا شریعت به این شکل برما گفته ها یا هر کس مطابق محل خود را باید تفسیر بکنه بله ما امروز نمیتونیم که تمام به حساب شریعت در بارش گره بزنیم که تمام شریعت شریعت چی است شریعت زیاد است خودش به حساب کتاب طولانی است به حساب بسیار قوانین در او است شاید جان بله هر کس میتونه از خود شریعت بسازه به حساب شریعت که از کلام خدا گرفته شده و یک چیز دیگر در بارش درست کنند و بعضی هم هستند شاید جان از خود استفاده می کند در جایی که نفشانی درست دیگر می کند در جایی که بنخصی شانی درست دیگر می کند جان مطلب خودت بیان کردی بله بله پس می بینیم که شریعت چون خدا داده و ایچ کس اجازه نداره به شریعت خدا اضافه کنه یا کم کنه به اون خاطر گناه بگردن خودشان مقصد شناخته می شند و خودشان باید جوابگو باشند ولی اینجا در مورد از این صحبت می کنیم که پولس رسول که یکی از علما بود یکی از دانشمنده یا یکی از معلمه شریعت بود می گه وقتی که ما به حساب نفشانی زندگی می کنیم خب مشکل ما کم تر است ولی امروز که وقت روحانی مسیر قبول میکنیم و روح خدا در ما ساکن می شه وقتی که گناه می کنیم بما نشان می تن روح خدا گناه را بما نشان می تن روح خدا گناه را با ما نشان می تن که اینجا تو اشتباه کردی پس ای به این ماناسکی زندگی مسیری اوقدر هم که فکر می کنن آسان نیست بسیاری می گه خب مسیری ها این کارو می کنند این کارو می کنند کلام خدا می گن متابق شریعت ما احکام ما زندگی کنید ولی در پلوی از این فیض خدا هست که با ما هست و وقتی که کلام خدا همه تو که پسان می خوانیم می بینیم که می گه کسی که در ایسای مسیر هست ایش محکومیت نداره چرا بخاطر از این که با ایمان زیست می کنه و ایمان هست که به ایسای مسیر می تانه مارا از گناهان ما آزاد بسازه مارا بابخشه مارا پاک بسازه و خدا زندگی مارا تبدیل کنه ای با این مانه هسته که ما نمی تانیم هر روز گناه کنیم و هر روز مذرات بخواییم هر روز گناه کنیم و بگوییم که بخشیده می شیم نه کلام خدا می گه یاد بگیرین که خودتانه در کنترول خدا بسپارین و دست خدا بسپارین که خدا زندگی تانه تبدیل کنه و همه تو می بینیم که خدا را شکر که پولس رسول ما شما همسده هست یعنی چیزی که ما میگیم وام میگه میگه ما میخواییم کار خوب کنیم در دل ما در فکر ما میخواییم کار خوب بکنیم ولی وقتی که میخواییم یک کار انجام بدیم از ما اشتباه سر میزنه و ما به طرف گناه میریم یا به گناه کشنده میشیم چون این گناه ذات گناه در انسانه هست و مسیح آمد که این گناه را در انسانه انسانه دور کنه گناه را محکوم کنه و اون محکومیت هم خودش گرف بگردن پس ما را آزاد میسازه از گناه دیگه گناه نمیتونه که ما را در کنترول خود داشته باشه چون خدا ما را کنترول میکنه خدا در ما زندگی میکنه خدا به قدرت روح خود ما را کمک میکنه چون اگر خدا کمک نکنه ما هیچوقت نمیتونیم در مقابل گناه استادگی کنیم خوب شد تمامه ای فصل همه قدر خوب شما گفتید و خلاصه ش کدید که آلی بود بله پولویس رسول میکنه شریعت گناهش نیست مشکل مشکل گناه است مشکل نفس ما است و شریعت خدا داد که گناه را برا ما نشان بده و ما میکنه شریعت گناه کار است شریعت گناه را بما مشناسانه و در آخر میگه میخواییم که خوبی کنیم بدی می کنیم ای را کل ما میفهمیم و پولویس رسول در آیه 24 میگه ما چی آدم بدبخت است یعنی کل ما چقدر مردم بدبخت است انسان ها گناه کار است امو کسی که میگه شریعت بجایب یار خودش بعض وقت شریعت عمومن شریعت بیشتر مشکل وقتی شریعت را مشناسی میبینید چقدر زیر پای کردید ولی جالب است که تمام چیزا را خدا وان بما نشان میده فقط نشان میده شریعت گفتیم نشان میده گناه را ولی نمیتانه عل کنه نمیتانه که مشکل بر طرف کنه مشکل مشکل گناه است شریعت بما نشانش میده ولی شریعت قدرت نداره که ما را از گناه نجات بده مشکل دکتر است که میتانه مریضی را پیدا کنه ولی اگر دوای اون مریضی نباشه مثل که به حساب کورونا آمد تا وقتی که دوایش پیدا نشد کورونا تمام مردم را گرفتن چکه نفر تلاف شدند چکه نفر از بین رفتند بسیاری دکتر ها بسیار خوب تشخیص میتانند ولی مشکل ایست که بسیاری وقت ها سردردی های بسیار شدید داشتم وقتی پیش دکتر رفتم دکتر گفت که برای سردردی های شدید ما انوز دوا نداریم مسکن داریم که برای یک زمان یک مدت زمان سردردی را خوب میکنه ولی ما انوز تشخیص داده نمیتانیم که چرا سردردی های شدید میایم بخاطر که بسیار چیزها بود که باعث میشد سردرد شدید و امتدودگه مرضا امروز مردم میتونند تشخیص بتند ولی بسیاری وقتا میبینیم که تداوی نمیتونند کنند دقیقا شریعت تداوی کنند نمیتونند نشان میتونند گناه را و ما انسان ها میفهمیم گناه کردیم پس ما شریعت چیه؟ نجات دهنده ضرورت داریم ما به کسی ضرورت داریم که ما را از این امی آلت بیرون بکشند نجات بتند یکی گناه خوب است ما شما میفهمیم گناه بد است بدترین مردم هم میفهمند گناه بد است ختل بد است دروان بد است کشتن بد است زنا بد است کسایی که زنا میکنند در فکر خود میفهمند که بد است ولی امال نفسانی از این گناه اینا را به طرف گناه میکشند و حتی کسایی که بسیاری هایشان کوشش میکنند بشریت زندگی کنند و اینکه ما شما در کشور ما میبینیم که اتا بسیاری اونا بدتر از دیگر را عرق میشند ولی اینجا چیزی که پولیس رسول میگه میگه بله ما چی آدم بدبخت هستیم و خدا میگه ولی ما هم میتونیم تمام کسایی که بشریت باور دارند پس اینجا چی کنیم و اینجا است که میگه نجات هندر آیه 25 بسیار مقبول میگه خدا را به وسیله خداونده ما عیسای مصیح شکر شکر میکنیم که چون این کار را کرده بر نجات ما آمده نجات ما از غذاب خدا نجات ما از شریعت که اتا بما گنار نشان میده ولی ایچ مشکل را نجات داده نمیتونه از شیطان از مرد خداوند میاید که ما را نجات بده دقیقا پس اینجا در کسایی که در پیوستگی با عیسای مصیح بسر میبرن مکمیت وجود نداره چون با ایمان وقت که ایمان میارن به عیسای مصیح ایمان است که باعث نجات میشه ولی دقیقا ایمان و میگه زیرا قانون زندگی بخش روح قدوس که در مصیح صحیف میشود مرا از قانون گناه و مرگ آزاد کرده است چیز را که شریعت نمیتونه پس حدا را شکر به نجات که در عیسای مصیح است آمین موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی