آدم و حوا: انسان در نتیجۀ گناه از خدا جدا شد

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

PYM JBZ دوست های عزیز سلام. من پیام هستم. برای شنیدن درس دگی از سلسل درس های کتاب مقدس به شما خوش آمدید می گویم. من جایت هم به شما سلام خود را تقدیم می کنم. از خداوند آرزو می کنم که با خوشی و سلامتی با شنیدن درس امروز آزر شده باشین. این درس دو هم از این سلسل درس های کتاب مقدس هست که امروز به شما تقدیم می کنیم. ما در درس اول از آیت اول فسط اول کتاب پیدایش تا آیت هفته همه فسط دو همه کتاب پیدایش را خواندیم. در درس امروز ما از آیت پانزی فسط دو همه تا آیت بیستو چار فسط سی همه کتاب پیدایش را می خوانیم و روی او صحبت می کنیم. شنونده ازیز ما پیشتر ارس کدیم که خدا انسان بی دون کم بودی و عایب خلق کد و بر او یک جای مقبول ساخت که در او زندگی کنه و او را مراقبت کنه. خدا او را آکم سر همه زندجان ها تیین کد. بین آیات پانزه تا حبدی فسط دو همه بخوانیم. خداون واقعا نیکوست. او به اجداد ما انسان ها یک باغ مقبوله که پر از هر قصه میوه ها بود داد که در او زندگی خوش و آرام داشته باشند. اونا امراه خداون مشارکت و دوستی داشته باشند. اما خدا برشان فرمود شما از همه میوه های از آرام درخت این باغ می تانین بخورین اما صرف از میوه درخت معرفت نیکوبد نخورین. خداون ایره هم برشان گفت اگه شما هر وقت از میوه ای درخت خوردین حتما می مورین. ای یک امر بسیار قطعی خدا با آدم و هوا بود که او را باید پیروی می کدن. ای صرف یک سفارش و یا یک ادایت سرسری با آدم و هوا نبود که او را اگه عملی می کدن و یا نمی کدن فرق نمی کد. بلکه خدا برشان عمر کد که از میوه ای درخت نخورین و اگه خوردین حتما می مورین. شرمندی عزیز نافرمانی و سرپیچی کدن از عمر خدا گناه است و نتیجهی گناه مرگ حتمی است. خداون به ارداد ما کاملا مشخص صاحب که اگه نافرمانی کدین یعنی اگه گناه کدین نتیجهی گناه شما مرگ است. بعض عزیز ها گناه را اوقدر جدی نمی گیرند. اونا زیادتر برحم و بخشش خدا اتقام می کنند و می گن خدا می بخشه. اما خداون با وجود که بخشه انده و رعیم است او قدوس و عادل هم است. قدوسیت او ای را اجازه نمی دهد که با گناه سازش کند و ادالت او ای را اجازه نمی دهد که گناه را بدون اجازه باقی بمانند. پس خدا به آدم و هوا امر کد که از میوه درخت معرفت نیکوبت نخورند و اگر از او خوردند می مورند. سوال پیدا می شه که آیا منظور خدا از مردن چی است؟ در این ایجای شک نیست که هر انسان بعد از مرگ دوباره زنده می شه و به زندگی عبدی ادامه می ته اما با یک فرق که بعضه بر زندگی عبدی با خدا و بعضه بر زندگی عبدی در دوزخ. اما وقت که خداوند می فرماید اگر شما از من نافرمانی کده گناه کده می مورند. منظور او از این مرد چی است؟ در اینجا منظور خدا از مرد، مرد زندگی از که خدا بر او انسان خلق کده بود. خدا آدم و هوا اجداد ما را بر زندگی خلق کد که با او مشارکت و دوستی داشته باشند. خدا اجداد ما را بر این خلق کد که زندگی پاک و بدون گناه و بر علاوه یک زندگی کاملا معمور و سرشار از هر چیز داشته باشند. با گناه کردن انسان از این زندگی محروم می شد و یا بر این زندگی می مورد. با گناه کردن انسان از خدا که قدوس است دور می شد. دیگر روحی او که به گناه کسیف شده بود نمی تانست که به خدا نزدیک باشد. بعد از گناه کردن آدم و هوا فورا به مرگ دوری از خدا محکوم می شدن یعنی روحشان پیش خدا می مورد. اما وقتی که خدا من فرمود که با خوردن میوه ای درخت شما حتما می مورین منظور مرگ جسمانی هم است یعنی گناه بر علاوه مرگ روحانی مرگ جسمانی را هم به امراه داره. خدا انسان را بر ای خل قد که زندگی عبدی داشته باشه. بر زندگی که خدا انسان را خل قد بود در اون مرگ جسمانی وجود نداشت اما با گناه کردن مرگ جسمانی داخل زندگی انسان شد اما ای مرگ فورا بعد از گناه کردن واقع نمی شد ای مرگ و یا مرگ جسمانی با آیستگی و با مرور زمان واقع می شد. در انجیل مقدس ای موضوع در یک آیت به شکل بسیار فشرده و خوب بیان شده. برای ای که ما همیشه متوجه تاثیر خطرناک گناه باشیم خوب است که ای چار کلمه را حفظ کنیم. ای چار کلمه است مزد گناه مرگ است. رساله ای رومیان فصل 6 آیت 23 خوب دوست های مهربان آله آیات 18 تا 25 فصل دومه می خانیم و خداوند خدا گفت خوب نیست که آدم تنها باشد پس برایش معابند موافق وی بسازیم. و خداوند خدا هر حیوان صحرا و هر پرنده آسمان را از زمین ترشت و نزد آدم آورد تا ببیند که چی نام خواهد نهاد و آنچه آدم هر زی حیات را خواند همان نام او شد. پس آدم همه بهایم و پرندگان آسمان و همه حیوانات صحرا را نام نهاد لیکن برای آدم معابند موافق وی یافت نشد. و خداوند خدا خوب گران بر آدم مستوری گرداند تا بخفت و یکی از دنده هایش را گرفت و گوشت در جایش پر کرد. و خداوند خدا آن دنده را که از آدم گرفته بود زن بنا کرد و وی را به نزد آدم آورد. و آدم گفت همانا این است استخانی از استخانهایم و گوشتی از گوشتم. از این سبب نسا نامیده شود زیرا که از انسان گرفته شد. از این سبب مرد پدر و مادر خود را ترک کرده با زن خیش خوهر پیوست و یک تند خوهند بود و آدم و زنش هر دو بره نبودند و خجلت نداشتند. خدا بره آدم معاونه که جزه از وجود خودش بود ساخت. هوا و یا زن بره امکاری و یا زیر دست مرد کار کردن خلق نشد. خدا او را به عیسی معاون و یا به عربی به عیسی معین مرد خلق کد. که در هر چیز با هم شریک بوده و در مجموع اردویشان یک تند باشند. بعد از خلق کدن زن به عیسی معاون مرد کلام خدا می فرماید. چون زن جزه از بدن مرد هست مرد پدر و مادر خود را ترک می کند و با زن خود یک جا شده یک بدن را تشکیل می تند. از ابتدای خلقت انسان ای پلان خداست که مرد و زن وقتی که جوان می شند و می خواهند که با هم ازدواج کده خانواده را تشکیل بتند لازم است که خانواده مستقل جدا از پدر و مادر را تشکیل بتند. منظور از جدا بودن از پدر و مادر به معنای ای نیست که اونا را فراموش کنند و یا با اونا رابطه نداشته باشند و یا حتی ای هم لازمی نیست که حتما از خانه پدر و مادر بر آیند و در کدام جای دیگر زندگی کنند بلکه منظور ایست که اونا زندگی مستقل از پدر و مادر به حیث یک خانواده جدید شروع کنند. ای زن و شوور که زندگی نوی خانواده گی را شروع میکنند برای شوور رابطه ایش با خانمش و الاحقش با خانمش و پرویکدن ضروریات خانمش مقدمتر از پدر و مادرش باید باشه و به ای شکل از خانم هم. تجربه نشان داده هر زن و شووری که ای پلان بسیار احلای خدا را در مورد زندگی خانواده گی زیر پای کدند و او را نادیده گرفتند با مشکلات زیاد مواجه شدند. ما شما افغان ها در عملی کدن ای پلان و نقشه خدا بر زندگی خانواده گی مشکلات زیاد داریم. یا والدین اجازه نمیتند که ولادهایشان با وجود که طوان ای را دارند زندگی مستقله برای خود شروع کنند و اگر اجازه هم بتند باز هم در زندگی اونا زیاد مداخله میکنند. متاسفانه بعضی والدین وقتی که برای پسرشان عروسی میکنند و عروس به خانم بیرند او را نه به حیث عروس و شریک زندگی فرزندشان بلکه به حیث یک کنیز و یا یک نوکر فکر میکنند. بیوزی که اختیاردار زندگی عروس شوهرش باشد خوشو و خسر اختیار زندگی او را به دست میگیرند. اما کلام خدا می فرماید مرد پدر و مادر خود را ترک کرده با زن خیش و حد پیوست. این نقشه خدا برای شروع کنند زندگی مشترک زن و شوهر هست خدا هم این قسم زندگی را برکت می ته. پلان خدا برای عروسی کدن یک پلان فوقلاد خوب و پر از محبت زن و شوهر با یک دیگه است. اونا یک تن می شند. مثل یک بدن واحد درد رنج و خوشی و کامیابی زندگی را یک جای با هم تحمل می کنند. اونا دیگه دو نی بلکه یک بدن واحد می شند. آله آیات اول تا افت فصل سی را می خانیم. هر آینه نخواهید مرد بلکه خدا می داند در روزی که از آن بخورید چشمان شما باز شود و مانند خدا عارف نیک و بد خواهید بود. و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نکوست و به نظر خشنما و درخت دلپذیر دانش افصا پس از میوهش گرفته بخورد و به شوهر خود نیز داد و او خورد. آنگا چشمان هر دویشان باز شد و فهمیدن که آریانند. پس برگهای انجیر به هم دوخته سطرهای برای خیشتند ساختند. بزرگترین عمله شیطانیست که انسانت در مقابل خدا به اعتماد بسازه. شیطان به هوا گفت اصلا خدا نمیخواهید که شما از مذایعای این باخ لذت ببرین. بر علاوه شیطان به هوا به شکل در باری فرموده های خدا گفت که گویا خدا راست نمیگه. او که میگه شما میمرین ای راست نیست در اصل شما نمیمرین. شیطان بازرنگی دروغ و راست مخلوط کده به هوا گفت تا او را بازی بده. ای راست بود وقته که آدم و هوا از میوهی درخت معرفت میخوردن چشمای اونا باز میشد. اما ای دروغ بود که برشان گفت شما نمیمرین. شیطان امروز هم این کار را میکنه. شرمندی عزیز، بعد از نافرمانی کدن انسان از امر خدا شرم داخل زندگی انسان ها شد. واقعا پاید آدم و هوا میشر بیدن. خدا اونا را از هر لحاظ کامل خلق کد. خدا برشان بهترین جای آماده کد که در او زندگی کنن. خدا به اونا مسئولیت حکومت کدن به تمام زندگان های روی زمین داد. مهمتر از اما اونا در مشارکت و دوستی خدا زندگی میکدن. اما باز هم اونا چی کدن؟ اونا به عوض پیروی کدن از امر خدا به گفت شیطان کده از او نافرمانی کدن. ای واقعا برانسان بسیار شرماور بود. آدم و هوا با نافرمانی کدن از امر خالق خود نتنها گناه و شرم داخل زندگی خود کدن بلکه تمام زندگی نسل آیندی خود هم با گناه نجست ساختن. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنم. دوستان عزیز، اگر به معلومات بشر ضرورت داشته باشید، میتوانید از طریق انترنت با ما ارتباط بگیرید. آدرس ما در انترنت www.afghanradio.org شما همچنان میتوانید با ما ایمیل بفرستید. آدرس ایمیل ما در انترنت www.afghanradio.org تا ملاقات دیگه خداوند یار و یاور شما باشد.