آدم او حوا انسان د ګناه له لارې د خدای څخه جدا شوی دی

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

PYM JBZ دوست‌های عزیز سلام. من پیام هستم. برای شنیدن درس دگی از سلسل درس‌های کتاب مقدس به شما خوش آمدید می‌گویم. من جایت هم به شما سلام خود را تقدیم می‌کنم. از خداوند آرزو می‌کنم که با خوشی و سلامتی با شنیدن درس امروز آزر شده باشین. این درس دو هم از این سلسل درس‌های کتاب مقدس هست که امروز به شما تقدیم می‌کنیم. ما در درس اول از آیت اول فسط اول کتاب پیدایش تا آیت هفته همه فسط دو همه کتاب پیدایش را خواندیم. در درس امروز ما از آیت پانزی فسط دو همه تا آیت بیستو چار فسط سی همه کتاب پیدایش را می‌خوانیم و روی او صحبت می‌کنیم. شنونده ازیز ما پیشتر ارس کدیم که خدا انسان بی دون کم بودی و عایب خلق کد و بر او یک جای مقبول ساخت که در او زندگی کنه و او را مراقبت کنه. خدا او را آکم سر همه زندجان‌ها تیین کد. بین آیات پانزه تا حبدی فسط دو همه بخوانیم. خداون واقعا نیکوست. او به اجداد ما انسان‌ها یک باغ مقبوله که پر از هر قصه میوه‌ها بود داد که در او زندگی خوش و آرام داشته باشند. اونا امراه خداون مشارکت و دوستی داشته باشند. اما خدا برشان فرمود شما از همه میوه‌های از آرام درخت این باغ می‌تانین بخورین اما صرف از میوه درخت معرفت نیکوبد نخورین. خداون ایره هم برشان گفت اگه شما هر وقت از میوه ای درخت خوردین حتما می‌مورین. ای یک امر بسیار قطعی خدا با آدم و هوا بود که او را باید پیروی می‌کدن. ای صرف یک سفارش و یا یک ادایت سرسری با آدم و هوا نبود که او را اگه عملی می‌کدن و یا نمی کدن فرق نمی کد. بلکه خدا برشان عمر کد که از میوه ای درخت نخورین و اگه خوردین حتما می‌مورین. شرمندی عزیز نافرمانی و سرپیچی کدن از عمر خدا گناه است و نتیجهی گناه مرگ حتمی است. خداون به ارداد ما کاملا مشخص صاحب که اگه نافرمانی کدین یعنی اگه گناه کدین نتیجهی گناه شما مرگ است. بعض عزیز‌ها گناه را اوقدر جدی نمی گیرند. اونا زیادتر برحم و بخشش خدا اتقام می‌کنند و می‌گن خدا می‌بخشه. اما خداون با وجود که بخشه انده و رعیم است او قدوس و عادل هم است. قدوسیت او ای را اجازه نمی دهد که با گناه سازش کند و ادالت او ای را اجازه نمی دهد که گناه را بدون اجازه باقی بمانند. پس خدا به آدم و هوا امر کد که از میوه درخت معرفت نیکوبت نخورند و اگر از او خوردند می‌مورند. سوال پیدا می‌شه که آیا منظور خدا از مردن چی است؟ در این ایجای شک نیست که هر انسان بعد از مرگ دوباره زنده می‌شه و به زندگی عبدی ادامه می‌ته اما با یک فرق که بعضه بر زندگی عبدی با خدا و بعضه بر زندگی عبدی در دوزخ. اما وقت که خداوند می‌فرماید اگر شما از من نافرمانی کده گناه کده می‌مورند. منظور او از این مرد چی است؟ در اینجا منظور خدا از مرد، مرد زندگی از که خدا بر او انسان خلق کده بود. خدا آدم و هوا اجداد ما را بر زندگی خلق کد که با او مشارکت و دوستی داشته باشند. خدا اجداد ما را بر این خلق کد که زندگی پاک و بدون گناه و بر علاوه یک زندگی کاملا معمور و سرشار از هر چیز داشته باشند. با گناه کردن انسان از این زندگی محروم می‌شد و یا بر این زندگی می‌مورد. با گناه کردن انسان از خدا که قدوس است دور می‌شد. دیگر روحی او که به گناه کسیف شده بود نمی تانست که به خدا نزدیک باشد. بعد از گناه کردن آدم و هوا فورا به مرگ دوری از خدا محکوم می‌شدن یعنی روحشان پیش خدا می‌مورد. اما وقتی که خدا من فرمود که با خوردن میوه ای درخت شما حتما می‌مورین منظور مرگ جسمانی هم است یعنی گناه بر علاوه مرگ روحانی مرگ جسمانی را هم به امراه داره. خدا انسان را بر ای خل قد که زندگی عبدی داشته باشه. بر زندگی که خدا انسان را خل قد بود در اون مرگ جسمانی وجود نداشت اما با گناه کردن مرگ جسمانی داخل زندگی انسان شد اما ای مرگ فورا بعد از گناه کردن واقع نمی شد ای مرگ و یا مرگ جسمانی با آیستگی و با مرور زمان واقع می‌شد. در انجیل مقدس ای موضوع در یک آیت به شکل بسیار فشرده و خوب بیان شده. برای ای که ما همیشه متوجه تاثیر خطرناک گناه باشیم خوب است که ای چار کلمه را حفظ کنیم. ای چار کلمه است مزد گناه مرگ است. رساله ای رومیان فصل 6 آیت 23 خوب دوست‌های مهربان آله آیات 18 تا 25 فصل دومه می‌خانیم و خداوند خدا گفت خوب نیست که آدم تنها باشد پس برایش معابند موافق وی بسازیم. و خداوند خدا هر حیوان صحرا و هر پرنده آسمان را از زمین ترشت و نزد آدم آورد تا ببیند که چی نام خواهد نهاد و آنچه آدم هر زی حیات را خواند همان نام او شد. پس آدم همه بهایم و پرندگان آسمان و همه حیوانات صحرا را نام نهاد لیکن برای آدم معابند موافق وی یافت نشد. و خداوند خدا خوب گران بر آدم مستوری گرداند تا بخفت و یکی از دنده هایش را گرفت و گوشت در جایش پر کرد. و خداوند خدا آن دنده را که از آدم گرفته بود زن بنا کرد و وی را به نزد آدم آورد. و آدم گفت همانا این است استخانی از استخانهایم و گوشتی از گوشتم. از این سبب نسا نامیده شود زیرا که از انسان گرفته شد. از این سبب مرد پدر و مادر خود را ترک کرده با زن خیش خوهر پیوست و یک تند خوهند بود و آدم و زنش هر دو بره نبودند و خجلت نداشتند. خدا بره آدم معاونه که جزه از وجود خودش بود ساخت. هوا و یا زن بره امکاری و یا زیر دست مرد کار کردن خلق نشد. خدا او را به عیسی معاون و یا به عربی به عیسی معین مرد خلق کد. که در هر چیز با هم شریک بوده و در مجموع اردویشان یک تند باشند. بعد از خلق کدن زن به عیسی معاون مرد کلام خدا می‌فرماید. چون زن جزه از بدن مرد هست مرد پدر و مادر خود را ترک می‌کند و با زن خود یک جا شده یک بدن را تشکیل می‌تند. از ابتدای خلقت انسان ای پلان خداست که مرد و زن وقتی که جوان می‌شند و می‌خواهند که با هم ازدواج کده خانواده را تشکیل بتند لازم است که خانواده مستقل جدا از پدر و مادر را تشکیل بتند. منظور از جدا بودن از پدر و مادر به معنای ای نیست که اونا را فراموش کنند و یا با اونا رابطه نداشته باشند و یا حتی ای هم لازمی نیست که حتما از خانه پدر و مادر بر آیند و در کدام جای دیگر زندگی کنند بلکه منظور ایست که اونا زندگی مستقل از پدر و مادر به حیث یک خانواده جدید شروع کنند. ای زن و شوور که زندگی نوی خانواده گی را شروع می‌کنند برای شوور رابطه ایش با خانمش و الاحقش با خانمش و پرویکدن ضروریات خانمش مقدمتر از پدر و مادرش باید باشه و به ای شکل از خانم هم. تجربه نشان داده هر زن و شووری که ای پلان بسیار احلای خدا را در مورد زندگی خانواده گی زیر پای کدند و او را نادیده گرفتند با مشکلات زیاد مواجه شدند. ما شما افغان‌ها در عملی کدن ای پلان و نقشه خدا بر زندگی خانواده گی مشکلات زیاد داریم. یا والدین اجازه نمیتند که ولادهایشان با وجود که طوان ای را دارند زندگی مستقله برای خود شروع کنند و اگر اجازه هم بتند باز هم در زندگی اونا زیاد مداخله می‌کنند. متاسفانه بعضی والدین وقتی که برای پسرشان عروسی می‌کنند و عروس به خانم بیرند او را نه به حیث عروس و شریک زندگی فرزندشان بلکه به حیث یک کنیز و یا یک نوکر فکر می‌کنند. بیوزی که اختیاردار زندگی عروس شوهرش باشد خوشو و خسر اختیار زندگی او را به دست می‌گیرند. اما کلام خدا می‌فرماید مرد پدر و مادر خود را ترک کرده با زن خیش و حد پیوست. این نقشه خدا برای شروع کنند زندگی مشترک زن و شوهر هست خدا هم این قسم زندگی را برکت می‌ته. پلان خدا برای عروسی کدن یک پلان فوقلاد خوب و پر از محبت زن و شوهر با یک دیگه است. اونا یک تن می‌شند. مثل یک بدن واحد درد رنج و خوشی و کامیابی زندگی را یک جای با هم تحمل می‌کنند. اونا دیگه دو نی بلکه یک بدن واحد می‌شند. آله آیات اول تا افت فصل سی را می‌خانیم. هر آینه نخواهید مرد بلکه خدا می‌داند در روزی که از آن بخورید چشمان شما باز شود و مانند خدا عارف نیک و بد خواهید بود. و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نکوست و به نظر خشنما و درخت دلپذیر دانش افصا پس از می‌وهش گرفته بخورد و به شوهر خود نیز داد و او خورد. آنگا چشمان هر دویشان باز شد و فهمیدن که آریانند. پس برگهای انجیر به هم دوخته سطرهای برای خیشتند ساختند. بزرگترین عمله شیطانیست که انسانت در مقابل خدا به اعتماد بسازه. شیطان به هوا گفت اصلا خدا نمیخواهید که شما از مذایعای این باخ لذت ببرین. بر علاوه شیطان به هوا به شکل در باری فرموده‌های خدا گفت که گویا خدا راست نمیگه. او که میگه شما می‌مرین ای راست نیست در اصل شما نمیمرین. شیطان بازرنگی دروغ و راست مخلوط کده به هوا گفت تا او را بازی بده. ای راست بود وقته که آدم و هوا از می‌وهی درخت معرفت می‌خوردن چشمای اونا باز میشد. اما ای دروغ بود که برشان گفت شما نمیمرین. شیطان امروز هم این کار را می‌کنه. شرمندی عزیز، بعد از نافرمانی کدن انسان از امر خدا شرم داخل زندگی انسان‌ها شد. واقعا پاید آدم و هوا میشر بیدن. خدا اونا را از هر لحاظ کامل خلق کد. خدا برشان بهترین جای آماده کد که در او زندگی کنن. خدا به اونا مسئولیت حکومت کدن به تمام زندگان‌های روی زمین داد. مهمتر از اما اونا در مشارکت و دوستی خدا زندگی می‌کدن. اما باز هم اونا چی کدن؟ اونا به عوض پیروی کدن از امر خدا به گفت شیطان کده از او نافرمانی کدن. ای واقعا برانسان بسیار شرماور بود. آدم و هوا با نافرمانی کدن از امر خالق خود نتنها گناه و شرم داخل زندگی خود کدن بلکه تمام زندگی نسل آیندی خود هم با گناه نجست ساختن. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستهای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می‌کنم. دوستان عزیز، اگر به معلومات بشر ضرورت داشته باشید، می‌توانید از طریق انترنت با ما ارتباط بگیرید. آدرس ما در انترنت www.afghanradio.org شما همچنان می‌توانید با ما ایمیل بفرستید. آدرس ایمیل ما در انترنت www.afghanradio.org تا ملاقات دیگه خداوند یار و یاور شما باشد.