Special Show: Good Friday and Easter Sunday

 Transcribed by AI

برنامه خداوند که بود، است و می آید به برنامه راز زندگی خوش آمدین سلام های مرا بپذیرین امیدوار استم که همه تان جور، سیعتمن و سرحال باشین این برنامه ویژه راز زندگی بخاطر جمعه پاک یا جمعه خوب و رستاخیز ایسای مسیح است و ما بسیار خوش هستیم که دانیال جان و خوهر حلینه با خود در این برنامه داریم خوش آمدین من همسلام میکنم به شما برادر شایب عزیز و همیتون خوهر حلینه عزیز خوشحال استم که در این برنامه با شما استم من همسلام خود به شما و به بینده عزیز تقدیم میکنم و خوشحال استم که امرای شما برادران عزیز امروز در برنامه استم بله دوستای عزیز این هفته که بنامه هفته مقدس است برای مسیحی ها در تمام دنیا در هر فرقه مسیحی که باشه این هفته را ما هفته مقدس میدانیم و بخصوص آخر از یه هفته که روز جمعه یا روز جمعه پاک بعضا میگن جمعه مقدس یا جمعه خوب یا گود فرایده که در او روز ایسای مسیح در صلیب کشیده شد بخاطر گناه انسان و در او روز جان خود را داد متابق کتاب مقدس متابق انجیل و در قبر گذاشته شد و در روز سوام که روز یک شمبه است ما مسیحی ها او را بنامه روز رستاخی زیاد میکنیم دوباره برخوست دوباره زنده شد و این برنامه ویژه به امی خاطر است خوب دانیل جان میخوایم از شما خواهش کنم در این مورد در مورد بخصوص هفته مقدس با ما صحبت کنید بله برادر شاید جان همونطور که به اختصال شما اشاراتی کردید هفته مقدس یکی از هفته های بسیار پر اهمیت در تاریخ کتاب مقدس و همینطور در بین مسیحیان و باورمندان به ایسای مسیح است و خوب این هفته همونطور که میدونید از یک شمبه نخل آغاز میشه یک شمبه که ما سپری کردیم و امروز در جمعه قرار گرفتیم که جمعه مبارک جمعه نیک و یا به تعبیر جمعت و سلیب هست و ما رو به این تعبیر نامگذاری میکنیم پس از یک شمبه نخل تا جمعت و سلیب اتفاقهای میفته در یک شمبه نخل ایسای مسیح وارد ارشالیم میشه و بسیاری از بنی مردمان اسرائیل که در اونجا حضور داشتن در ارشالیم به استقبال مسیح میاین شاخه های نخل رو پیش پای ازو میاندازن رداهای خود رو میکشن و پیش پای مسیح میاندازن و مسیح رو خوش آمدید میگن که مسیح به ارشالیم آمد و به نوعی یک آوازی سر میدن میگن حشیان ها و نام نجات دهنده رو میبرن مبارک باید کسی که به نام خداوند میاید برازی که او پادشاه سلح و سلامتی و نجات هست پس یک شمبه نخل یک شمبه هستش که آغاز این هفته را رقم میزنن و بعد از او اتفاقات دیگر میفته دو شمبه ای که مسیح میره به محبت و میره برای پاکسازی محبت و این داستان رو شما میدانید که چه اتفاقی میفته مسیح تلاش میکنه که محبت رو پاکسازی بکنه از بسات کبوتر فروشان، سررافان و یا کسانی که بودن خداوند رو، حضور خداوند رو به نوعی معامله میکردن برای نیاز ها و درخواست های خودشان و رابطه با خداوند رو فراموش کرده بودن و خانه خداوند، محبت خداوند و یا حضور خداوند رو دلیلی برای سجوی خودشان کرده بودن و این اتفاق حتی میتونه امروز هم بیفته کسانی که به حضور خداوند میاین نه برای از اینکه با او وارد رابطه شووند بلکه برای از اینکه نیاز های اساسی خدا و یا منافع شخصی خود رو به دست بیارن و همینطور وقتی که ادامه میدیم به جلوتر میریم میرسیم به یک سیشنبهی که آخرین تعلیمات مسیح هست در محبت مسیح در این تعالیم اشاره میکنه به آمدنش و رفتنش و برای بسیاری سوال برنگیز هست که ایسا وقتی اشاره میکنه که چطور او باید قربانی شده و چطور او باید به سلیب بره و کفاره گناهان رو به پردازه و برای بسیار این قابل فهم نیست و در اون سیشنبه ایسای مسیح تعلیم میده و برای موضوعات خیلی زیادی مردم صحبت میکنه روز چهار شنبه روز تدحین هست روزی که ایسای مسیح تدحین میشه و به نوعی آماده میشه برای رفتن به جمعت و سلیب و اگر یادتان باشه اون داستان زیبایی هستش که زنی عطر گرانبهار رو بر روی سر ایسا میریزه و به نوع اولا تدحین میکنه و این عمل چقدر زیبایی آداوری میشه کسی که تمام زندگی خود رو به مسیح میده نام از او همیشه برده میشه و همیتر پنشنبه معروفی که شام آخر در او رقم میخوره در شام آخر همونطور که میدونید ایسای مسیح پای شاگردان خودم میشوره به نوعی پای تمام شاگردان رو میشوره به نمایندگی شاگردان مسیح که پیش از او حضور داشتن ایسا پای از اونها رو میشوره به نوعی اونها رو دوت میکنه به پادشاهی خودش با پاکی، با پاک کردنشان، با شستن پاهایشان و یک شامی رو با هم میخورن که او شام یک زیافتی بوده بره فسه، زیافتی که یاداور یک بردگی و بندگی و تاریکی بوده که قوم بن اسرائیل اون رو تجربه کرده بودن و از مصر خارج شده بودن و ای برده فسه بردهی بوده که در او شام قربانی میشده خورده میشده، شگذاری میشده بر ازی که خداوند ای عمل نجات بخش رو برای قوم بن اسرائیل انجام داد و اونها رو از سرزمین بردگی و بندگی و تاریکی و گناه نجات داد ای هم بره ما یک یاداوری میشه بره ما مسیحیان که به مسیح باورمند هستیم یاداوری میشه که چطور مسیح وارد زندگی های ما شد چطور قربانی شد، کفاره پرداخت، پاهای ما رو شست گناهان ما رو بخشید تا ما وارد از ای پادشاهی شبیم و جمعه تو سلیب جمعه هست که ایسای مسیح بر روی سلیب میره در داستان اناجیل که یک ثومت از اناجیل پرداخته به موضوع سلیب یعنی یک ثومت از هجم کل اناجیل پرداخته به ای هفته آخر که ما او را هفته مقدس میبینیم در داستان سلیب در کتاب لغا یک اتفاق میفته در زمان که ایسا پای سلیب هست ایسا در همین اناجیل اشارات بخصوصی به ای واقع میکنه ولی در کتاب لغا اشاره دیگری میکنه که دو دانه دزد در کنار مسیح بر روی سلیب میره و یکی از ای دوزدا که مغرور هست متکبر هست خداوند ایسای مسیح را زیر سؤال میبره و او را میگه اگر خدا هستی آزاد کن خودتا او را به نوع ریشخند میکنه و او را زیر سؤال میبره ولی شخص دیگری هست که خداوندی مسیح را میپذیره و او را تعیید میکنه و ایسای مسیح او را دعوت میکنه به فرداوس به خادشاهی خودش به ملکوت خودش و ای قسمت را من جدا کردم بر از ای که در جومت و سلیب از او بگویم که ما هم رقم امو شخص دومی هستیم که به نوعی خطاکار بود گناهکار بود و با عمل مسیح بر روی سلیب ما هم این نجات را تجربه میکنیم و با مسیح در فرداوس قرار میکنیم پس هفته مقدس را من خیلی اجمالی به او اشاره کردم که این روز ها چه معانی را و یا چه مفاهمی را دنبال میکنه تا به ما یک فهمی ببخشه که چرا امروز در جمعی سلیب قرار گرفتیم و چرا این جمعی سلیب برای ما ای قدر اهمیت داره که بعد از کریسمس که میلاد مسیح است این یکی از پر اهمیت ترین روز ها و ایاز و زمان های هستش که ما مسیحیان او را قطر میداریم در کنار هم جمع میشیم یاد آوری میکنیم تا این را دوباره احیا بکنیم در بین خود تشکر دانیال جان من این چند آیت را میخانم که شما از لقا 23 گفتین که این دو جناهتکار هم در سلیب دو پحلو ایسای مسیح بود و در لقا 23 آیه 39 ما میخانم میگه یکی از آن جناهتکاران که به سلیب میکپ شده بود بارش خند به ایسا گفت آیا تو مسیح نیستی؟ خود و ما را نجات بده اما دومی با جواب خود اولی را چونین سرزنش کرد از خدا نمیترسی؟ بالای تو و او یک حکم شده است ما به سزای اعمال خود میرسیم اما این مرد هچ گناه نکرده است یعنی در اینجا هم ما میبینیم حتی امروز هم در برابر مسیح در برابر کار مسیح در سلیب هم تقریبا دو گروه از مردم هستن دو گروه از مردم هستن یک عده از مردم که هچ قبول ندارن مرگ ایسای مسیح در سلیب و یا ای که او را ریشخند میکنند باید خدا ناباورا ریشخند میکنند مرگ را یا مسلمان ها به این عقید هستند که گوید ایسای مسیح در سلیب جان خود را نداده اما بر ما مسیحی ها ما منند امی کسی گناهکاری هستیم که مسیح باعث ازیش شد که ما را نجات بده و ما را کمک کنه او بخاطر گناه های ما در سلیب جان خود را داد خواهر ایلین شما بفرمایید شاریک بسازید چیز را که آماده کردید بله واقعا که وقت راجع به سلیب ایسای مسیح ما صحبت میکنیم در اون قدرت هست من یاد میکنم چند سال پشت یک گروه از خانما را در خانه دوت کده بودم و بر از اونها فلم ایسای مسیح را نشان دادم که اونا فلم ایسای مسیح را ببینند وقتی که در اون سحنه که مسلوب شدن ایسای مسیح هست ما رسیدیم همه زن ها به گریه شروع کردند و میگفتند که ما نمیدونستیم که ایسا ایقدر درد و رنج دید راستی که بسیاری مردم نمیدانند که چی ایسای مسیح چی درد و رنج دیده یا بسیاری ها چشمبوشی میکنند یا انکار میکنند نمیبذیرند چون باور های دیگه دارند مگر کلام مقدس به بسیار خوبی برما تمام سحنه را در اینجا میگه چه قسم او دستگیر شد چه قسم او برده شد چه قسم او توهین شد تحقیر شد درد دید رنج دید شلاق خورد و چه قسم مخکوب شد در سلیب چه قسم او تنها مانده شد دوستانش او را تنها ماندن تمام کسایی که یک افتر قبل از مصطوب شدن ایسای مسیح آماده بودند و او از او پس زیرایی کردند در عروش علیم اون امو کسایی بودند که آله میخواستند که یسایی مسیح محکوم شدم امو کسایی بودند که او را مزخرا کردند او را توهین کردند تقیب کردند بالایش آب دهان انداختند و ما فراموش نکنیم که یسایی مسیح از چی آلت گذشت از چی درد و رنج گذشت او مجبور نبود که ای درد و رنج بکشه او مجبور نبود که او از ای آلت بگذره مگر او خواست ای خواست خدا بود خود یسایی مسیح خواست که قربانی شد در سلیم او خواست که ای مرگ را قبول بکنه بخاطر چی؟ بخاطر ما انسان ها بخاطر که ما گناهکار بودیم و گناهکار استیم و او فدیع شد او قربانی شد تا ما آزاد شدیم بله وقتی که ما میبینیم قسمی که گفتیم و ارد روزه ما ای را تکرار میکنیم که شرایط زن افغان سخت ترین شرایط است شاید که بسیاری از زنها ای قدر ناومد باشند که نمیفمند چه قسم رای حل پیدا کنند شاید هم بسیاری از زنها در ترس استند در لرز استند خود را به ارزش حساب میکنند یا ای که چون که دیگرها جامعه فرهنگ دولت اونا را به ارزش میدانند اونا هم فکر میکنند شاید که مردم راست بگوید شاید که واقعا ما به ارزش باشیم چون قرنها است که زنها با این مشکلات رو برو استند و شاید هم اونا فکر کنند که خب گذشته ما ای قدر تاریک است ای قدر ناومدید او است که من آینده ای نمیبینم مگر وقتی که ما میبینیم سلیب ایسای مسیر را وقتی که میبینیم که ایسای مسیر از چی دردها از چی رنجها گذشت و این یک پیام است بر زن به تمام انسان ها مگر خصوصا من بر زن های افغان میکنم که بر هر کدام ما این یک پیام است که در سلیب ایسای مسیر قدرت است چون ایسای مسیر از درد از رنج از مشکلات گذشت او در درد رنج ما شریک است قسمی که در ابراهیان هم ای را تذکر میکنه که قاهن اعظمی که ما داریم او از ضعف های ما او با خبر است چون او شریک است چون او خودش تجربه کرد او وصله شد مگر گناه هر کسی نکرد و امچنان ایسای مسیر او درد کشید رنگ کشید او در درد ما شریک است او میبینه که از کدام درد از کدام رنج ما میگذریم زن افغان میگذره و او میگه که تو تنها نیستی من با تو استم امچنان میبینیم که دوستایش او را ترک کردن او تنها ماند دوستای ایسای مسیر شاگردای ایسای مسیر مثل پتروس او را انکار کرد و او ترچده بود اتا خود ایسای مسیر در صلیب صدا میکنند که خداونده تو چرا من را تنها ماندی و اگر استند در افغانستان مطمئنند که بسیاری از زنهای که خودت تنها احساس میکنند ترچده احساس میکنند پیام صلیب برای زنها او است که تو ترچده نیستی تو تنها نیستی تو را خداوند پذیرفته چون از طریق صلیب ایسای مسیر است که ما را خداوند پذیرفته از طریق صلیب ایسای مسیر است که اگر کسان استند که فکر میکنند چون جامعه یا فرهنگ یا خانواده ها برای از او آرزش قایل نیستند اونا بای آرزش استند از طریق صلیب ایسای مسیر امو پیام را که صلیب برای ما زن ها متایست که شما با آرزش استن میدانین چرا با آرزش استن؟ چون شما با قیمت ت histogram بسیار بلا خرید اشتند با قیمت خون ایسای مسیر شما خرید اشتند پس یه فکر اصلا در خود جامعه دین که سما کی ارزش استَ درست است که در وقت که ایسای مسیر در صلیب بود چون گناه تمام بشریت بالای خود گرفته بود او یک جدایی آمد بین ایسای مسیر و خداوند چون او گناه بالای خود گرفته بود مگر خداوند او را تقریت کرد ما میبینیم قسمی که برادر ما قبلا اشاره کردن به عفت مقدس که چی قسم ایسای مسیر قبل ازی که گرفتار شو و دستگیر شو و او را ببرن چی قسم او در باغ جدسمنی دعا کرد و چی قسم روح خداوند او را تقریت داد همچنان صلیب ایسای مسیر بر ما یک پیام دیگر دارد که صلیب شکست نیست در صلیب پیروزی است چون ایسای مسیر بالای گناه پیروز شد بالای شیطان پیروز شد بالای نقشه های شیطان پیروز شد بس ای چی میکنه ای بر زن ها جرعت میبخشه شامت میبخشه شجاعت میبخشه که با وصف که من با شکست ها شاید در زندگیم روبرو باشم از نگاه بشری شاید با مشکلات زیاد روبرو باشم با چالش های زیاد روبرو باشم مگر من پیروز هستم چون ایسای مسیر پیروز شد ایسای مسیر در صلیب با چالش بزرگترین چالش روبرو بود چالش مرد وقتی که او بالای ای چالش پیروز شد ایسای مسیر ای جرعت ها ای شجاعت ها ای شامت ها برای ما هم میده و همچنان پیام دیگه که ایماندارا خوهرهای ما که در افغانستان هستند یا خارج از افغانستان زندگی میکنند اونها با چالش های بسیار سخته با مشکلات با شاید که با مخالفت با خطرات با جفه ها روبرو باشند مگر صلیب ایسای مسیر برای ما اعتماد بکنید بالای خداوند اعتماد بکنید بالای ایسای مسیر و ایسای مسیر به شما کمک میکند چون در صلیب قدرت هست و اون قدرت ایسای مسیر هست اون وعده رو که خداوند در باقی ادن کرده بود که از نسل زن کسی میاید که اون سر مار یا شیطان رو میکنند و اون رو ایسای مسیر در صلیب عملی کرد به تحقیق باشد و اون پیروزی از آنه ار کدام ما هست پس من خوارای من تشریف میکنم که امید خود از دست ندید چون پیام صلیب پیام امید هست پیام شفا هست پیام محبت هست اگر اجازه میدین من یک کلام میخانم یک در کتاب من خود هست بفرمایید بله در اشعه 53 فقط یک آیه میخانم آیت 5 بر ما میگه که هقیقت بخاطر گناه و خطای ما زده و زخمیشت او جزا دید تا ما سلامتی داشته باشیم و از زخمهاز اوما شفا یافتم آمین از زخمهای ایسای مسیر از دردهای ایسای مسیر که بخاطر گناه های ما بخاطر خطاهای ما او زخمی شد او زده شد او جزا دید بخاطر ما در اصم ما باید جزا میدید ما سلامتی داریم اگر در افغانستان زندگی می کنی در شرایط سخت هستی آرامی نداری سلامتی تو از زخمهای ایسای مسیر هست تو که قلبت زخمی هست تو که روابطت زخمی هست تو که روحت زخمی هست خدا منت تو را شفا میده چون زخمهای ایسای مسیر براتو شفا هست ایسای مسیر به امی خاطر هم در صلیب رفت و ایم احمیت صلیب ایسای مسیر هست آمین در کلام خدا هم میخانیم با زخمهای او ما شفا یافتیم یعنی شفا نتنها از مریضی مقصدش هست همچنان شفا مقصدش از گناه هست یعنی وقت ایسای مسیر جان خود را در صلیب داد با جان دادن از او ما از گناه شفا یافتیم یعنی بخاطر گناهان ما او جان خود را داد