Moses: God Regularly Reminds Man of His Need for a Saviour

 Transcribed by AI

PYM JBZ دوست های مهربان سلام. من پیام هستم. از راڈیو صدای زندگی به شنیدر درست امروز به شما خوش آمدید می گویم. من جاوید هم به شما اجزا سلام خودت تقدیم می کنم. از خداوند آروزو دارم که شما شنوندگان ازی سعت و سلامت باشین. دوست های مهربان. در درست گذاشته ما در باره ده فرمان که خدا در کوه سینا به موسا داد صحبت کردیم. خداوند توسط ای ده فرمان به انسان ها تعلیم داد که با خدا و همسایه خود چی قسم رابطه داشته باشن. اما انسان ها در گناه غرق بودن و در بیروی کدن از فرمان های مقدس خدا ناکام بودن. همیشه ای سوال موجود بود که انسان چطور می تانه که رضایت خدا را حاصل کنه و او را خوش نود بسازه. در صحبت امروز در باره پلان عمیق خدا که به نجات انسان داشت گپ می زنیم. ما موضوعی قربانی را که چند دفعه در درسهای گذشته روی او گرزدیم در ای درس امروز کمی زیادتر زهربست قرار داده بر رسیه خواد کدیم. بر علاوه ما دیدیم خدا یک حیوان قربانی را به عوضی قربانی شدن اصحاق آماده کد و ابراهیم او را قربانی کد. اما در صحبت امروز به اهمیت اهمیت تر قربانی دقت بکنیم که خدا چطور قربانی را به حیث وسیلهی بر نجات انسان بکار گرفت. پیش ازی که به صحبت امروز شروع کنیم اول از کلام خدا میخانیم. قسمت را که از کلام خدا بر درس امروز انتخاب کدیم از فصل 16 کتاب لاویان از آیت اول تا 22 و آیت 34 است. شما میفهمین که کتاب مقدس امام اسیان شامل تورات، زبور، کتاب های انبیاه و انجیل است و کتاب لاویان یکی از پنج کتاب تورات است. من این قسمت را قراعت می کنم. خداوند موسا را بعد از مردن دو پسر حارون وقتی که نزد خداوند آمدند و مردند خطاب کرده گافت. پس خداوند به موسا گافت برادر خود حارون را بگو که بقاتز در اون هجاب پیش کرسی رحمت که بر تابوت است همه وقت داخل نشود. موادا بمیرد زیرا که در عبر بر کرسی رحمت ظاهر خواهم شد و با این چیزها حارون داخل قدس بشود. با گوساله برای قربانی گناه و قچه برای قربانی سختنی و پیراهن کتان مقدس را بباشد زیرا جامعه کتان بر بدنش باشد و به کمربند کتان بسته شود و به امامه کتان معمم باشد. این ها رخت مقدس است پس بدن خود را به آب غسل داده آنها را بپوشد و از جماعهت بنی اسرائیل دو بوز نرینه برای قربانی گناه و یک قچ برای قربانی سختنی بگیرد و حارون گوساله قربانی گناه را که برای خود اوست بگذراند و برای خود و اهل خانه خود کفاره نماید و دو بوز را بگیرد و آنها را به حضور خداوند به در خیمه اجتماع حاضر سازد و حارون بران دو بوز قرعه اندازد یک قرعه برای خداوند و یک قرعه برای ازازیل و حارون بوز را که قرعه برای خداوند بران برامد نزدیک بیاورد و به جهت قربانی گناه بگذراند و دوندی که قرعه برای ازازیل بران برامد به حضور خداوند زنده حاضر شود و بران کفاره نماید و آن را برای ازازیل به سحر بفرستد و حارون گاوی قربانی گناه را که برای خود اوست نزدیک بیاؤورد و برای خود و اهل خانه خود کفاره نماید و گاوی قربانی گناه را که برای خود اوست زبح کند و مجمر پر از زغال آتش از روی مذبح که به حضور خداوند است و دو مشت پر از بخور معترک و بیده شده برداشته به اندرون حجاب بیاورد و بخور را بر آتش به حضور خداوند برهد تا عبر بخور کرسی رحمت را که بر طابوت شهادت است بپوشاند مبادا بمیرد و از خون گاو گرفته برکرسی رحمت به انگشت خود به طرف مشرق بپاشد و قدر از خون را پیش روی کرسی رحمت هفت مرتبه بپاشد و برای قدس کفاره نماید بسبب نجاسات بن اسرائیل و بسبب تقصیرهای ایشان با تمامی گناهان ایشان و برای خیمه اجتماع که با ایشان در میان نجاسات ایشان ساکر است همتونین بکند و هیچ کس در خیمه اجتماع نباشد و از وقتی که برای کردن کفاره داخل قدس بشود تا وقتی که بیرون آید پس برای خود و برای اهل خانه خود و برای تمامی جماعت اسرائیل کفاره خواهد کرد پس نزد بزبه که به حضور خداوند از بیرون آید و برای آن کفاره نماید و از خون گاو و از خون بز گرفته آن را بر شاخه های بزبه به هر طرف بپاشد و قطر از خون را به انگوشت خود هفت مرتبه برای آن بپاشد و آن را تطهیر کند و آن را از نجاسات بن اسرائیل تقدیس نماید و چون از کفاره نبودن برای قدس و برای خیمه اجتماع و برای مذبه فارغ شود آن گاه بز زنده را نزدیک بیاورد و هارون دو دست خود را بر سر بز زنده بنهد و همه خطایای بن اسرائیل و همه تقصیرهای اشان را با همه گناهان اشان اعتراف نماید و آنها را بر سر بز بگذارد و آن به دست شخص حاضر به سحرا بفرستد و باز همه گناهان اشان را به زمین ویران برخود خواهد برد پس بز را به سحرا رها کند و بدن خود را در جای مقدس با آب غسلدهد و رخت خود را پوشیده بیرون آید و قربانی سختنی خود و قربانی سختنی قوم را بگذارند و برای خود و برای قوم کفاره نماید تشکر پیام دوست های میربان ما در درست گذشته گفتیم وقتی که موسا قوم اسرائیل تا دامانه های کوئی سینا ره بری کد در کوئی سینا خدا با موسا ده فرمان داد که ما دباره هر کدام او فرمان ها به صورت خلاصه گب زدیم بعد از او خدا توسط موسا به قوم اسرائیل احکام دیگر در مورد عبادت تحارت و مراسم دیگی پرستش به اونا بیان کد خداوند به موسا در کوئی سینا نقشه خیمه خاصه را هم نشان داد که متابق به او نقشه یک خیمه بسازه موسا متابق به نقشه ای که خدا در کوئی سینا به او نشان داده بود ای خیمه را بادقت کامل ساخت و او را برپاک کد ای خیمه به نام خیمه اجتماع و یا خانه خدا یاد می شد قوم اسرائیل در جریان سفر به کنهان ای خیمه را امراه خود می بردن و ار جایی که توقف می کدن او را در بیرون وردگاه قوم استاده می کدن برپابندن خیمه اجتماع در بین قوم علامه زایری حضور خدا در بین مردمش بود خیمه اجتماع شامل سی قسمت بود سحن که در او خیمه برپا می شد و با کتاره ها احاته شده بود خود خیمه شامل دو قسمت بود که توسط یک پرده زخیم از هم جدا شده بود قسمت اول او برنامه قدس و قسمت داخری او برنامه قتل اقداس یاد می شد قوم اسرائیل جازه نداشتن که داخر قدس و قتل اقداس شوند اتا آرون صرف سال یک دفع با اجرای چقدر مراسم خود آماده بر داخل شدن به قتل اقداس می کند خدا با این مراسم و چیزهای زاهری مثل خیمه و قتل اقداس و پرده ها نشان می داد که گناه یک پرده را بین انسان گناهکار و حضور خدا مقدس به وجود آورده از این خاطر انسان نمی تانه که به حضور خدا مقدس داخل شوند قوم اسرائیل که انسان های گناهکار بودن اونا نمی تانستن که خودشان مستقیمن با خدا در تماس شوند اونا صرف می تانستن که از طریق کاهن یعنی آرون با خدای حقی در تماس شوند و با او قربانی های خدا را تقدیم کنند خداوند به موسا وزیفی رهبری قوم و هارون و پسرهای او را وزیفی کهانت در خیمه اجتماع داد هارون کاهن اعظم و پسرهای او تمام مراسم قربانی ها و مراسم دیگر را در خیمه اجتماع انجام می دادن شنونده ازیز آل شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت می کنیم بعد شنیدن سرود دوباره به صحبت خود ادامه می تین از تو می آین بوباد کرا از جلالت آسمان و زمین صداباد صداباد صداباد صداباد رای برای خدا که خونه خود را فیدا کردی از همه خواهی جهان مردم را کردی صداباد برای خدا صداباد خونه صداباد جلال صداباد خود را صداباد برای خیش صداباد سیتایش صداباد حمد و خمچه صداباد شکر گذاری خدوص خدوص خدوص خداباد خدای قدر منطق که بود و آست و می آین بوباد کرا از جلالت آسمان و زمین صداباد صداباد صداباد صداباد رای برای خدا که خونه خود را فیدا کردی از همه خواهی جهان مردم را کردی صداباد برای خدا صداباد خونه صداباد جلال صداباد خونه صداباد برای خیش ما سرود را شنیدیم امیدوار هستیم که از شنیدن ای سرود برکت حاصل کده باشین آنه به صحبت خود دوباره ادامه میتیم دوستای عزیز مثل درسهای گذاشته ما اول یکدفع دیگه آیات اول تاده فصل شانزه لاویانه که موضوع درس امروز است میخانیم و بعد از او روی او گپ میزنیم ما ای قصبت میخانم و خداوند موسا را بعد از مردن دو پسر حارون وقتی که نزد خداوند آمدن و مردن خطاب کرده گفت پس خداوند به موسا گفت برادر خود حارون را بگو که به قطس در رور حجاب پیش کرسی رحمت که بر طابوت است همه وقت داخل نشود ما بعدا بمیرد زیرا که در عبر بر کرسی رحمت ظاهر خواهم شد و با این چیزها حارون داخل قطس بشود با گوساله برای قربانی گناه و قچه برای قربانی سختنی و پیراهن کتان مقدس را بپوشد زیرا جامع کتان بر بدنش باشد و به کمربند کتان بسته شود و به عمامه کتان معمم باشد اینها رخت مقدس است پس بدن خود را به آب غسل داده آنها را بپوشد و از جماعت بنی اسرائیل دو بوز نرینه برای قربانی گناه و یک قچ برای قربانی سختنی بگیرد و حارون گوساله قربانی گناه را که برای خود اص بگذراند و برای خود و اهل خانه خود کفاره نماید و دو بوز را بگیرد و آنها را به حضور خداوند به در خیمه اجتماع حاضر سازد و حارون برای دو بوز قرعه اندازد یک قرعه برای خداوند و یک قرعه برای ازازیل و حارون بوز را که قرعه برای خداوند بران برامد نزدیک بیاورد و به جهت قربانی گناه بگذراند و بوز که قرعه برای ازازیل بران برامد به حضور خداوند زنده حاضر شود و بران کفاره نماید و آن را برای ازازیل به صحرا بفرستد تشکر پیام دوست های میربان از کشش شدن دو پسر حارون ذکر شد دو پسر حارون بنامه های ناداب و عبیهو در حال که اجازه نداشتن که به قدس نزدیک شوند به قدس یعنی قسمت اولی خیمه اجتماع نزدیک شدن با نزدیک شدن به قدس فورا هلاک شدن پسران حارون که هلاک شدن دلیلشی بود که اونا اوامر خدا را در مورد تقدوس و مراسم نزدیک شدن و خدمت کدن به خیمه اجتماع که خدا برشان گفته بود کم اهمیت داده بودند خدا قدوس هست و با قدوسیت خدا نباید بازی شود و کم اهمیت داده شود قدوسیت خدا تقاظای مرگه بر گناه می کند وقتی که آدم و هوا با نفرمانی کدند از خدا در گناه سخود کدند خدا اونا را از زور خود راند آدم و هوا که در حضور خدا در بهشت زندگی می کند خداون اونا را از بهشت بیرون کدد و دروازه بهشت را به روی اونا بسته کدد خدا در دروازی بهشت فرشته ها را بیردار مقرر کدد انسان نتانه دوباره داخل بهشت شد رابطه انسان با خدا قطع شد و در بین خدا و انسان گناهکار یک دیوار به وجود آمد پرده زخیم قدس الاقداس ها از قسمت دیگه خیمه جدا می کند و بغیر از کائن اعظم هوا هم صرف سال یک بار دیگه کس نمی تانست که به او داخل شد نشانه زایری ای دیوار بود که به خاطر گناه بین انسان گناهکار و خدا مقدس به وجود آمده بود دوست های مهربان ای پرده و یا ای دیوار بین انسان گناهکار و خدا مقدس تا وقت موجود بود که خدا خودش قربانی کامل را در آینده بر از ون بردن ای پرده و یا ای دیوار جدایی روان می کند در زمان موسا انسان های گناهکار صرف توسط کاهن می تانستن که قربانی های خدا به حضور خدا تقدیم کنند و حتی بین کاهن و خدا هم پرده موجود بود کاهن صرف در قسمت قدس خیمه اجتماع و یا خانه خدا داخل شده می تانست اما به قسمت قدس العقداس صرف سال یک بار به او هم با گرفتن خون قربانی ها و مراسم ظاهری پاک ساختن زیاد دیگر داخل می شد اما وقت قربانی کامل یعنی ایسای مسیح به زمین آمد و به خاطر که فارکردن گناهان انسان مسلوب شد ای پرده ازم پاره شد و دیوار جدایی که به خاطر گناه بین انسان و خدای مقدس به وجود آمده بود از بین رفت امتوری که بین آدم و هوا که پیش از سقوطشان در گناه و خدای مقدس هیچ دیوار و پرده وجود نداشت و اونا در حضور خدا زندگی می کدند با آمدن و مسلوب شدن مسیح ای امکان دوباره به وجود آمد که انسان بتانه با خدای مقدس مشارکت و دوستی داشته باشه هر کس در عیسای مسیح می تانه بیدون پرده و دیوار با خدای حقی رابطه و مشارکت داشته باشه یک کلمه دیگره که می خواهم او را کمی توضیح بتیم او کلمه کفاره است در آیت شش که پیشتر خانده ام آمده بود و حارون گوساله قربانی گناه را که برای خود اوست بگذراند و برای خود و احل خانه خود کفاره نماید کفاره چیزی را میگن که توسط او گناه پوشانیده میشه و یا جبران میشه این ان وقتی که آدم و هوا گناه کردن و در مقابل خدا احساس شرم و ترس کردن خدا برای پوشاندن شرم و ترس اونا ایوانات را قربانی کرد و توسط پوستای ای ای ایوانات اونا را پوشاند کفاره بر علاوه چیزیست که به جای ما تاوان گناه ما را کسی دیگر و یا چیز دیگر بپردازه جزای گناه هر انسان که مرگ است خون هیوان به عوضش ریختانده میشه و انسان گناهکار که باید به خاطر گناهش کشته شوه از مرگ نجات پیدا میکنه اما توسط موسا با آرون ادایت داد که او هم پیش ازی که بر خدمت به حضور خدا بخیمه اجتماع داخل شوه بر کفاره گناهای خود و حل خانه خود و تمام قوم قربانی کفاره را انجام بده یعنی گناهان خدا توسط قربانی ای ایوان بپوشاند و یا کفاره کنند بعد از او به حضور خدا داخل شوه دغیر او مثل که پسران آرون علاق شدند علاق خواهد شد قربانی کفاره یک شرط دیگه هم داشت او شرط ای بود هیوان که قربانی می شد باید بی عیب می بود یعنی هیوان که بخاطر قربانی کفاره کشته می شد او هیوان باید هیک عیب نمی داشت ای ادایت خدا در آیت سه فصل چار کتاب لاویان وجود دارد که می فرماید اگر کاهن که مسه شده است گناه ورزد و قوم را مجرم سازد پس برای گناهی که کرده است گوثاله بیعیب از رحمه بر قربانی گناه نزد خداوند بگذارند بیعیب بودن هیوان قربانی سمبول و یا نمونهی بیگناه بودن بود گناه نمی تانه گناه دیگر را کفاره کنه حتی انسان گناهکار نمی تانه با مرگ خود گناهان انسان دیگر را کفاره کنه بلکه یک چیز بیعیب و بیگناه باید باید گناه معاوضه می شد دوست های می روان آل آیات 11 تانوزده فصل 16 را یک دفع دیگر هم می خوانیم درون حجاب بی آورد و بخور را بر آتش به حضور خداوند بنهد تا عبر بخور کرسی رحمت را که بر طابوت شهادت از بپوشاند مبادا بمیرد و از خون گو گرفته بر کرسی رحمت به انگشت خود به طرف مشرق بپاشد و قدر از خون را پیش روی کرسی رحمت هفت مرتبه بپاشد و برای قدس کفاره نماید بسبب نجاسات بنی اسرائیل و بسبب تخصیرهایشان با تمامی گناهانشان و برای خیمه اجتماع که بایشان در میان نجاساتشان ساکن است همچنین بکند و هیچ کس در خیمه اجتماع نباشد و از وقتی که برای کردن کفاره داخل قدس بشود تا وقتی که بیرون آید پس برای خود و برای اهر خانه خود و برای تمامی جماعت اسرائیل کفاره خواهد کرد پس نزد مذبح که به حضور خداوندست بیرون آید و برای آن کفاره نماید و از خون گو و از خون باز گرفته آن را بر شاخه های مذبح به هر طرف بپاشد و قدر از خون را به انگشت خود هفت مرتبه بران بپاشد و آن را تطهیر کند و آن را از نجاسات بنی اسرائیل تقدیس نماید دوست های مهربان چقدر مراسم مغلخ و پیچیده وجود داشت تا کائن اعظم میتونست صرف یک دفع در سال به حضور خدا داخل شود او چقدر خون میپاشید تا که میتونست لیاقت حضوریافتن را پیدا میکد بر اکفار کدن نجاسات به چقدر خون ضرورت بود نجاسات منظور از گناه است گناه یک چیز نجس است چیز نجس چقدر نفرت آور است یدان وقت ما کسی که به یک مرض خطرناک مثل پیس مختلا باشه میگیم او شخص نجس است آدم نباید به او نزدیک شوه یا بعض کسا بخاطر دین و عقیده ای که دارن خودا مقدس فکر میکنن در آل که نیستن و انسانهای دگره بخاطر دین و مذهبشان اونا را نجس فکر میکنن و نمیخواین که با اونا تماس پیدا کنن انسان گناهکار که در مقابل چیزی که به فکر او نجس است ای قسم احساس نفرت داره پس به خدای قدوس توجه کنین که او در مقابل چیز نجس حقیقی چه قسم احساس تنفر داشته باشه ای نبی خدا وقتی که قدوسیت خدای حفیقی را در رویان دید حتی لبهای خدا لایقی نمیدانست که نام خدای قدوس را به لبهای خود بیان کنه ای یک بقایصی بسیار خوبه بین قدوسیت خدا و نجس بودن انسان گناهکار است سوال پیدا میشه که آیا واقعا خون حیوان میتانه که گناهان انسان بشویه و پاک کنه؟ آیا پاکی زاهری مثل غسل کدن و طهارت کدن ویا پوشیدر کارای پاک میتانه مارا ای قدر پاک بسازه که لیاقت حاضر شدن به حضور خدای مقدس پیدا کنیم؟ نخیر دوستای عزیز هرگز نمیتانه که خون حیوان بتانه که گناه انسان بشویه و پاک کنه غسل کدن و طهارت کدن ویا پوشیدر کارای پاک هرگز نمیتانه که مارا از گناهان ما پاک بسازه اوزو کدن و غسل کدن نمیتانه گناهان ما بشویه و پاک کنه گناه مثل گرد و خاک نیست که به روی ما و کارای ما ششته باشه که با شستن به او پاک شوه گناه در قلب انسان وجود داره و فکر و ذهن و خون انسان ملوث ساخته ای مراسم قربانی و طهارت که دو وقت هدایت شده بود بر ای بود که انسان ها همیشه و همساله گناهانشان با یادشان بیاره که گناه واقعا نجس است ای مراسم با یادشان میاورد که اونا گناه را از اجداد خود آدم و هوا به عرص بردن و در گناه غرقستن و کفاره گناهانشان به قربانی ضرورت دارن وقت قربانی ای ایوانات نمیتونست که گناهان انسان بشویه و پاک کنه پس اتمن خدا قربانی کامل تره در نظر داشت که او میتونست گناهان انسان کفاره کنه آیا او قربانی چی بود؟ قربانی کامل یعنی بدون گناه و پاک و مقدس که در آینده خدا او را محیام میساخت او قربانی در حال آمدن بود در انجیل مقدس میخانیم شریعت موسى تصفیر کامل از حقائق آسمانی نبود بلکه فقط از چیزهای نیکوی آینده از پیش خبر میداد مثلا سال به سال متابق شریعت آمان قربانی ها را تقدیم میکردن و با وجود این عبادت کنندگان نتوانستن با کمال برسن اگر این عبادت کنندگان فقط یک بار از گناهان خود پاک میشدن دیگر خود را گناهکار نمیدانستن و تمام ای قربانی ها از بین میرفت اما در عیوه از ای قربانی ها اما سالها گناهان آنان را به یادشان میاورد دیگر ای قربانی ها مثل سایی قربانی کامل بود که هنوز در حال آمدن بود که واقعا میتونست گناهان انسان را بشویه و پاک کنه آلی آیات 20 تا 28 فصل 16 ایلاویان را میخانیم و چون از کفار نمودن برای قدس و برای خیمه اجتماع و برای مذبح فارسی ایلاویان را بیشتر بیشتر بیشتر بیشتر بیشتر بیشتر بیشتر بیشتر بیشتر بیشتر از کفار نمودن برای قدس و برای خیمه اجتماع و برای مذبح فارغ شود آنگاه بز زنده را لزدیک بیاورد و حارون دو دست خود را بر سر بز زنده بنهد و همه خطایای بنی اسرائیل و همه تقصیرهای ایشان را با همه گناهان ایشان اعتراف نماید و آنها را بر سر بز بگذارد و آن به دست شخص حاضر به سحرا بفرستد و بز همه ای گناهان ایشان را به زمین ویران برخود خواهد برد پس بز را به سحرا رها کند و بدن خود را در جای مقدس با آب غسل دهد و رخت خود را پوشیده بیرون آید و قربانی سختنی خود و قربانی سختنی قوم را بگذارند و برای خود و برای قوم کفاره نماید کاین ازم دست خود را سر یک بز میمون و تمام گناهان و خطایای قوم را اعتراف میکد بعد از او بز را زنده در سحرا اعلام میکد آیا یک بز میتانست که گناهان تمام قوم را کفاره کنه و بشوید؟ شنونده ی عزیز این واضح است که نمیتانست اما این یک نمونه بود و خدا توسط اون به انسان ها از جهت های مختلف تعلیم میداد که یک قربانی کامل در حال آمدن است خدا توسط این نمونه ها انسان ها برای قبول کدن قربانی کامل که در حال آمدن بود آماده میکد و قربانی کامل میتانست که گناهان نه تنها یقامه بلکه گناهان تمام انسان ها را بشوید و پاک کند دوست های عزیز درس امروز در اینجا به پایان میرسانیم ما این چند درس گزشتره به اساس طورات که جز کتاب مقدس ما مسیان است به شما تقدیم کدیم درس دگره از کتاب زبور شروع میکنیم ما خواد دیدیم که خدا چی درس های دگر برای ما در کتاب زبور داره ما شما را دعوت میکنیم که درس آینده هم ما را همراهی کنید شنونده عزیز آل شما را به شنیدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم شنونده عزیز شنونده عزیز شنونده عزیز دستانه عزیز اگر به معلومات به شر ضرورت داشته باشید میتوانید از طریق انترنت با ما ارتباط بگیرید آدرس ما در انترنت www.afghanradio.org شما همچنان میتوانید با ما ایمیل بفرستید آدرس ایمیل ما info at afghanradio.org میباشد تا ملاقات دیگه خداوند یار و یاور شما باشد