Eid al-Adha and Sacrifice

 Transcribed by AI

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتاه 31 متر بند پخش می گردد با شما شنونده های عزیز و ارجومند برنامه با شما سلام چی حال دارین؟ خوشحال استم که باز هم از طریق برنامه آزر در خدمت شما شنونده های عزیز قرار داریم دوست های عزیز شما برنامه با شما را از رادیو صدای زندگی می شنوید همچنان دوست های عزیز شما می تانین که برنامه ما را از طریق فیسبوک هم تقیب بکنین آدرس فیسبوک ما است facebook.com slash رادیو صدای زندگی همچنان دوست های عزیزی که برنامه را از طریق فیسبوک تقیب می کنن اگر شما نظر پیشنهاد یا تفسیری دارین نوشته بکنین ما او را در برنامه بر شما بخانش می گیریم خب دوست های ارجومند ما باز هم جوا جان و فریبا جان در ستیدیو با خود داریم دوست های عزیز هر دوی شما خوش آمدین برنامه با شما تشکر شاید جان سلامت باشین همه تو سلامت خود در خدمت شما و همه تو تمام شنوید های عزیز ما در هر جای دنیا که هستن دقیم می کنم و دعا می کنم که در خوشی و سلامتی خداون باشن ما هم سلام و احترامات خدا حدمت تمام شنوید های عزیز ما تقدیم می کنم امتحان که ایده تجلیل می کنن در کشور ما مردم دعا می کنم که روزای خوب را داشته باشن روزای داشته باشن که با خیش و قوم و خیشوانده و پدر و مادر و بیدر و تمام کسایی که در حانواده هست خوش بگذرانن و دعا می کنیم که هر روزشان اید باشه تنها ای سی روز نباشه و دعا می کنیم که تمام غم و بدبختی از مردم ما از قلبایشان از خانه هایشان بدور باشن آمین آمین شاید جان معتصفی در جای شنیدم که بسیاری می گفتن که تقریبا زفتت از دو سال هست که اصلا ما ایچ اید نداریم و نمی تانیم که ما بگیم که ما ایده تجلیل می کنیم شاید جان بله کسای هستن که اید دارند کسای هستن که ندارند در تمام تاریخ ما و شما امی مسئله بودند اگر دولت های گذشته هم بود بازی ها اید داشتند بازی ها متاسفانه اید نداشتند و امروز هم امی مسئله هستند واقعا متاسف هستم برای کسایی که امکانات ندارند و مشکلات دارند خصوصا در این وقت ها ما در هر سال گفتیم و امسال باز هم می گیم که ای کاش که تمام مردم ما می تانستن امکانات خوب داشته باشند ولی شاید جان خوب این دنیا هست متاسفانه این جنجال ها و مشکلات زیاد هست ولی می خواییم روی یک مسئله که بسیار مهم هست امروز شاید جان امروز شنونده های ما گرد بزنیم مردم قربانی می کنند گسفنده ها را خرید می کنند در یوتیوب می بینیم برنامه ها را که چقدر گسفنده ها فروحته می شود از چاراسیا و از قندز و از کجا که مردم گسفنده می آرند از جای مختلف می آرند و در کابول در نقاش می فروشند جای مختلف هست که مردم می رند و از اون جیوانات می هرند که چی کنند قربانی و اگر از مردم بپرسی که چرا قربانی یا قربانی چیست یا اید قربان چیست یا چرا قربانی می کنید جوابش ها نمیست که حضرت ابراهیم کده بود الا ما می کنیم حضرت ابراهیم قربانی کد ما می کنیم بله جواب جان یک چیزی که بسیار مهم است در کتاب مقدس قربانی و خون بسیار مهم است و عرضش دارند بله چرا که در کتاب پیدایش وقتی که آدم و حوان نایطاعتی می کنند اولین قربانی را خود خدا انجام بیتند بله و می بینیم که اینا بخاطر گناهی که کردند و خود را می خواهند بپوشانند از برگای درخت انجیر برا خود لباس جور می کنند بله وقتی که خداون می بینه برشان از پوست ایوان لباس جور می کند و برشان می دهد که گناه شانه شرم شانه بپوشانه بله متاسفانه مردم می گند که ابراهیم ابراهیم ولی تمام قصه حضرت ابراهیم را نمی فامند امتحان که گفتین قربانی از اونجا خداون خودش قربانی را معیام می سازه امی که با پوست ایوانات می پوشانه فریبار جان شما گفتین اونجا یک قربانی صورت می گیره یک خون ریحتانده می شه و پوست امو ایوان بایساب می پوشانه حضرت آدم و بی بی اواره بله کاملا درست بله و امتحان در کتاب خروج وقتی که خدا قوم اسرائیل البته قربانی های زیاده است که می بینیم قربانی های شکرگزاری است که می کنند مثل که نوه کرد و به خاطر عهد که خدا بایش می بنده وقتی که نجات پیدا می کند قربانی می کند بله و امتحان در کتاب خروج می بینیم که وقتی خداون قوم اسرائیل از مصر نجات می ده و چقدر بلاها سر مصر می آره بله آخرین آخرین بلایی که سر مصر می آره مرگ پسرای اول باریش بوده بله و دمو وقت است که خداون فرمان می ده که تمام قوم اسرائیل بله هر خانواده اگر غریب استن یا فقیر استن نمی تانند باید شریکی با چند خانواده دیگر پول انداز کنند یا امو بره رو بگیرند یک جایی شریکی قربانی کنند بله و خونشا سر دروازه و بقالای دروازیش بزنند درقیقا فریبا جان این مسئله بسیار مهم است بله که قربانی فقط ابراهیم کدما می کنم این مسئله نیست مسئله قربانی برای خدا بسیار مسئله مهم است مسئله خون مسئله بسیار مهم است در کتاب مقدس بله در کلام خدا بله بفرماییم بله و امتون می بینیم که خداوند براشان می گه که وقتی که فرشته مرگ عبور کنه تمام خانایی که خون رو ببینه اون نشانی خون رو ببینه از او خانه می گذره بله یعنی ایچ آسیبه به او فامیل و خانواده نمی رسه بله وقتی که ما هموالد می بینیم در وطن ما مردم که قربانی می کنه بسیاری ها می گیره خونه سر دروازه های خود می زنن ولی مانایشا نمی فامن این امی چیز رو که شما گفتین ای از تورات شریف گرفته شده و نسل اندر نسل بسیاری کسا تعریف دادن قصره و بسیاری هاشا رو هم نمی فامن بله می گیرن قربانی می کنن خونه در سر دروازه های خود به علای دروازه می زنن ولی نمی فامن که علتش چیز و شما دقیقا علت امو مسئله رو گفتین که از وقتی که خدا قوم اسرائیل رو از مصر نجات می تن و آخرین بلایی که سر مصریان میاره امو مرگ اول باری هایشان هست بله پس پسر های اول باری پس پسر های اول باری حتما حیوان هایشان حتما حیوان هایشان خدا برشان میگه شما قربانی کنین یک گوزفنده خونه شا در سر دروازه بزنین در بقیل دروازه بزنین فرشته مرگ وقتی که اوبور می کنه و اول باری های مصر از بین می بره برای شما ایچ صدمه نمی رس اولادهایتان زنده می مونند برای کسایی که قربانی کردن و با ایمان امی خونه به سر دروازه شان می زنند پس شما امروز شاید دوست هایزیز قربانی کرده باشین امروز فهمیدین که ادف چیست ادف چیست ادف چیست بله فریبا جان امتحان که گفتین آیه را که هندین در لاویان فصل 17 آیه 11 است که می گه زندگی هر موجوده در خون واست و من خون را به شما دادم تا برای کفاره جانهایتان بر قربانگا بپاشد و همین خون است که برای جانهای مردم کفاره می کند می پوشند و در ابراهیان فصل 9 وقتی که بریم از آیه 19 تا 22 وقتی که می خونیم اینجا چی میگه برای وقت موسا همه ی حکام شریعت را به مردم رسانید خون بز و گساله را گرفته با آب و پشم و شاخه های زوفا بر خود کتاب و بر همه مردم پاشید و گفت این خون عهد را که خدا برای شما مقرر فرموده است تایید می کند به امن طریقه و امچونین بر خیمه مقدس و تمام زروفه که برای حضبت خدا بکار می رفت خون پاشید و آیه 22 و در واقعی متابق شریعت تقریبا همه چیز با خون پاک می شود و بدون ریحتن خون امرزش گناهان وجود ندارد پس مسئله قربانی مسئله فقط کباب نیست مسئله فقط کلاو پاچه نیست مسئله این نیست که فقط من خود را نشان بتم که چقدر پیسدار استم و چقدر گو کلان ترمی کشم مسئله وقت قربانی را گفت می زنیم به یاد ما می آره که ما انسان ها گناه کار استم و خدا قدوس است و خونه که ما قربانی می کنیم و خونه که به حساب ریحتانده می شه به یاد ما باید بیاره که گناه چقدر برای خدا مسئلهش مهم است موضع گناه مرد است باید بجای امو شخصی که گناه کرده یا امو فامیلی که گناه کرده امو عیوان باید کشت شده این مانایش است این مانای اصلی که تمام گناه های ما بسر امو عیوان باشه بسیاری ها دست می مانند و امو عیوان کشت شده که خدا از گناه های ما بگذره مانایشی است ولی جالب است که چیزی که در شریعت می بینیم و چیزی که در داستان یا زندگی موسا و قوم اسرائیل می بینیم اونا تمام قربانی را امو شاید می خوردن نهی که نگاه می کدن می داند که پدر ماندن کناپاچهشو یک روز بخوردن مثل که سما گفتید یا بطرین سارو برا خود نگاه کند یک چیز را ببرند برای دیگر ها بتند امو چند فاملی که ای کار می کدند باید امو بره را باید پخته می کدن و تمامش امو شب می خوردن و جالب است که ما تنها در اینجا نیست اگر کتاب لاویان بی بینیم با قربانی شروع می شد و کتاب لاویان در باره قربانی گناه می گه که اگر فلان گناه شدی ای رقم باید شما قربانی کنین اگر امو مثلا شما اشتباه کردین ناحاسته گناه کردین باید چی قربانی کنین قربانی ها بسیار زیاد است و عدفی قربانی ها چی بود؟ عدف از این اوی را می تونیم در ابرانیان فصل ده از آهی اول تا چار ببینیم فریبا جان میشه بخونین لطفا شریعت موسا تصفیر کامل از اقایق آسمانی نبود بلکه فقط در باره چیزهای نیکوی آینده از پیش خبر می داد مثلا سال به سال مطابق شریعت آمان قربانی ها را تقدیم می کردن ولی با وجود این عبادت کنندگان نتوانستن با کمال برسند اگر این قربانی ها از آهی اول تصفیر از آهی آسمانی با کمال برسند اگر این عبادت کنندگان فقط یک بار از گناهان خود پاک می شدند دیگر خود را گناهکار نمی دانستند و تمام این قربانی ها معقوف می شد اما در عوض این قربانی ها از مساله گناهان آنها را به یادشان می آورد زیرا خون گوها و بسها ارگز نمی تواند گناهان را بر طرف رماید بله اینجا می رسیم در اصل مساله که اگر ما بگویم که برو یک قربانی کدم حلا شد او قربانی شاید یک دروعیت را کفاره کنه ولی تمام سالت را کفاره نمی کنه چقدر انسان ها گناه ها می کنند و این یک تصویر بود یک سمبول بود که خدا از طریق قربانی ها امراه مخلوق حاد می خواهی گب بزنه برمو می خواهی نشان بده که مساله چقدر مهم هست و قربانی فقط چی می کنه به یاد ما می آره هر سال ما را از گناه ها دیگه پاک نمی کنه چرا اگر قربانی می کنیم و از گناه ها پاک می شدیم اگر قربانی شده بود برو حلاست می رفت فیلم قرنها است که مردم قربانی می کنند و قرنها است که این ادامه دارند بعضی ها می فامن چرا این کار را می کنند بعضی ها حتی نمی فامن این کار را می کنند فقط بخاطر تقلید موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی . موسیقی موسیقی . مثل موسیقی بله آمین این اینجاست که ما میبینیم عدف اصلی را سنبول سنبول بود ولی آل اصل را میبینیم به مقصد میرسیم که یسای مسیح چی میکنه و میگه که ما قربانی اصل هستیم ما قربانی هستیم خون ما باید ریحتانده شوه خون پاک و مقدس ما باید ریحتانده شوه تا این امی خون کفاری گناه تمام بشر شوه نه تنازی اک شخص و همه تا این اجرای عد و پیمان بود ار عد و پیمان با خون بسته میشد همه تا که شریعت را میبینیم وقتی که شریعت داده شد خدافن قربانی خواست بله و عزت موسیقی قربانی گرد و خونشا پاشت و امی خون امی قربانی عد بسته میکد و اینجا عد نو میاید پیمان جدید میاید پیمان که به شریعت ما پاک نشدیم شریعت گناه را نشان داد شریعت پاک هست خودش شریعت چیز خوب هست به ما نشان میده چی کار کنیم نکنیم ولی راه عل نداره چطوری کار انجام بدیم نداره ولی عد و پیمانی که مسی برا ما میته فیض هست با ایمان به فیض خدا به کار خدا به کار بره خدا که انجام میته ما نجات پیدا میکنیم و ایمان میاریم و او وقت هست که خون مسی تمام گناه هانا پاک میکنه شریعت میگه قربانی کو قربانی کده برو هر سال قربانی کو دو هر اگر بپرسی که آیا به بیشت میری انشالله شاید ولی وقته که میرسیم به قربانی ایسای مسی اینجا کار ما نیست که ما قربانی کده بریم بلکه خدا خودش قربانی را مهایان میکنه مذ فیض خدا هست که ما بحشش را دریافت میکنیم آله که قربانی میکنیم افتحار میکنیم بگی بیاد این توتا گوشت که به بیشت خودم میکنیم من بسیار خوب هستم اینه دیگه خدا شاید ببهاشه گناه ما را ولی وقته که فیض میآیا وقته که ایسای مسی را میبینیم اینجا خدا قربانی را مهایان میکنه پس من چی کار هستم من بذنو می آیم میگم خدایا من ایچ چیز نمیتانم کنم من از فیض توست بحشش رایگان توست اگر تو قربانی را مهایان کردی شکر که با خون پاک ایسای مسی من میتانم نجات را پیدا کنم پس فیض فروتنی میارد ولی و این قربانی یک بار و بره همشه بود پس بعد از این دیگه قربانی نیاز نیست بمون خاطر ما مسی ها دیگه قربانی نمی کنیم افسسیان فصل اول آیه آشت میگه در مسی و به وسیله خون اون ما رحایی یافتیم و گناه ما بحشیده شد و چقدر بعد و بیندازه است فیض که خدا به فروانی به ما بحشیده است چقدر عالی است ما به قدرت احد بحشیده نمیشیم ما از فیض خداست پس این فیض ما را فروتن میسازن ما را محرور نمیسازن ما نمیم که لاف بزنیم نمیم که بگویم رشوت دادیم که خدا ما را بحشه قربانی کردیم یک پنج هزار افت هزار روپیه را از داره گناه بکنی باز یک قربانی بحشیده میشی نه اینجا خدا قربانی را محیام میکنه و مزه فیض خداست که ما میتونیم بحشیده شد بله اگر ببینیم میگه شما زمان از خدا دور بودید و با اعمال و افکار شریرانه خود به او دشمنی داشتید اما اکنون او به وسیله مرگ جسمانی شما را با خود آشتی داده هست تا شما را پاک بیعیب به حالایش به وضور خود بیاورد دقیقا چقدر مقبول میگه شما امیالم اگر قربانی میکنین خودتان بیشینین سرده گریبان کنین آیا واقعا کسی که اج میره و پس میاید چقدر تغییر کرده آیا کسی قربانی میکنه میاید چقدر تغییر میکنه ولی وقت که فیض خدا را میگیریم دریافت میکنیم اینجاست که ما دیگه با خدا آشتی میکنیم خدا پاک میسازه بیعیب میسازه بیعالایش میسازه تا در وضور خود ما را بپذیره تشکر دوسته عزیز که به استادیو آمدین باختر از صحبت ها به این نتیجه میرسیم که این هدف اصلی قربانی هست در شریعت قربانی هیوارات سمبولیک هست و ما را متوجه قربانی اصلی میسازه یعنی ایسای مسیح اگر قربانی اصلی را خدا محیاکت او قربانی گناه ما را پاک میسازه میپشنه یعنی کفاره میکنه ما را با خدا آشتی میده چیزه که خالق میخواه خدا قدوس هست و ما گناهکار و خدا قربانی را محیا میکنه تا ما را از گناه پاک بسازه تا بتانیم در وضور او قرار داشته باشیم خوب دوسته عزیز امیدوار ازم که به این موضوع سیاتر فکر بکنین و تعمق بکنین ای بود برنامه این حوبت ما که تقریم شما عزیزا شد تا برنامه آینده که بازم در این ساعت در خدمت شما خواهید بود تمام شما دوست های گرامی را به خداونده بی نیاز میسپاریم خدا یا تو نگه همدار در زره خون پاربهار گناهان و ترسم بردار با خاطرت خون خانه عیسار گناهان و ترسم بردار با خاطرت خون خانه عیسار در زره خون پاربهار که برخشت پاکی و شفا در زره خون پاربهار که برخشت پاکی و شفا خدا یا تو نگه همدار در خونه برای خدا خدا یا تو نگه همدار در خونه برای خدا گناهان و ترسم بردار با خاطرت خون خانه عیسار گناهان و ترسم بردار با خاطرت خون خانه عیسار بناگاه گناه گاران در زره خونه بهم با بناگاه گناه گاران در زره خونه بهم با نجات یافه ما با ایمان بخونه مسیحی ایمان نجات یافه ما با ایمان بخونه مسیحی ایسا نجات یافه ما با ایمان بخونه مسیحی ایسا گناهان و ترسم بردار با قدرت خونه ایسا گناهان و ترسم بردار با قدرت خونه ایسا گناهان و ترسم بردار با قدرت خونه ایسا خدا یا از روحت برساز بده تسلی و شفا خدا یا از روحت برساز بده تسلی و شفا خیز و قدرت اتا فرما با خونه پاک و به همتا خیز و قدرت اتا فرما با خونه پاک و به همتا گناهان و ترسم بردار با قدرت خونه ایسا گناهان و ترسم بردار با قدرت خونه ایسا