Did Christ Order Killing Anyone?

 Transcribed by AI

پنجره نور برنامه برای روشنی خانه های تان سلام دوست عزیز هموطن گرامی خدا را شکر میکنیم که باسم در خدمت شما هستیم و از شما متشکرم که این برنامه را تعقیب میکنیم سلام به شما دوستان عزیز باس خوشحالیه که امروز بار دیگه میتونیم با این برنامه عالی در خدمت شما ایزان باشیم و امراه بردرم خلیفت آمین آمین تشکر تشکر از محبتتان از خدمتتان و امروز در مورد این سوبت میکنیم که دوستهای ما سوال کردن از ما که آیا ایسای مسیح امر قتل کسی را داده یا خودش کسی را قتل کرده کشته یا نی چی باستا که رهبرای دنیا میرند و میرند و زیادتر همه گیر به زور شمشیر و به زور قوت این آن میخواهند حکومت کنند و خصوصا چند سال پیش یکی از دوستهای ما البته یکی از اقارب ما سوال کرد و امروز هم اکثریت دوستهای مسلمان ما همین سوال میکند که ایسای مسیح امر کرده که باید که دشمنهایش قتل کشته شده و از انجیل لقا فصل 19 آیت 27 میارند میگن که دیگه نشته شده که ایسای مسیح گفته که او را به اینجا بیاورید یعنی دشمنهای مرا به اینجا بیاورید و در مقابل من بکشید درست هست درست هست توی انجیل ولی درست نیست که ایسای مسیح این را گفته باشه واقعیت چیز دیگه هی هستش اگر ما به این فکر باشیم که یک آیه از یک قسمت انجیل بگیریم و بیاریم در مورد اون بحث بکنیم مسلمان این کامل و درست نخواهد بود چون باید ببینیم که این در چه چهارچوبی این صحبت شده درست درست وقتی ما به کل این قسمتی که این آیه انتهایی این قسمت هست این آیه را نگاه بکنیم ببینیم که یک مثلی را ایسای مسیح داره در موردش صحبت میکنه و تعلیم میده به واسطه این مثل و در اصل این مثل کارکتر خودش رو داره خود ایسای مسیح اونجا شخصیت اصلی این مثل نیستش کسی دیگه هستش اگر این قسمت را بخوانید بعضش بسیار واضح میشه این که شما گفتین که این خود ایسای مسیح نگفته که اون دشمنان را بیارید و پشوری من بکشید بلکه کارکتری که دیگه داستان است و مثال است همینطور که شما گفتین هر مثل که ایسای مسیح میکنه ایسای مسیح به مثلها صحبت میکنه تا یک چیزی که میخواست بگوید به مردم درستی افاده کنند و در اینجا خود انوان این مسئل که ایسای مسیح میکنه در انجیر لقاف فصل 19 از آیت 11 بیانیم که مسئل سکه های تلاه است مسئل سکه های تلاه میخوانیم از آیت 11 ایسا چون در نزدیکی اورشالین بود برای کسانی که این سخنان را شنیده بود مسئل آورد زیرانها گمان میکردند که هر لحظه پادشایی خدا ظاهر خواهد شد او فرمود، ایسای مسیح فرمود اینجا کارکتر اون عرباب است عرباب، عرباب درست است نیست؟ عرباب عزم سفر کرد اما اول بیانیم پیش از اینکه عرباب سفر میکنه نه، آلی چی کار میکنه؟ اما اول ده نفر از غلامان خود را خواست و به هر کدام یک سکه ای تلاه داد و گفت تا بازگشتمن به این پول خرید و فروش کنید هموطنانش که از او دل خوشی نداشتن پشت سر او نمائندگان فرست دادن تا بگوین ما نمیخوایم این مرد، این مرد برما حکومت کند پس از مدت او با اینوان فرمان روایی مراجعه کرد و دنبال غلامان که با آنها پول داده بود فرستا تا ببیند هر کدام چقدر صود بردن در اینجا دو موضوع است یکی اینکه عرباب در مورد رفتن این عرباب صحبت میکنه این عرباب در اصنایی که عزم سفر میکنه این غلامایش پشت خود میخوای و این کار انجام میتد توشان به این سکه ها را برشان میتد و بعدش میبینیم که در این وقت این مسئل آمده که او کسایی که میخوای شهیده بودن که میخوای پاتشه شوه که کاملا گروه دیگه است برزد از ایستن و نمیخواند که پاتشه شان باشه از آیت پانزام میخوانیم که پس از مدت او با اینوان فرمان روایی مراجعه کرد و دنبال غلامان که با آنها پول داده بود فرستا تا ببیند هر کدام چقدر صود بردن اولی آمد و گفت ارباب پول تو ده برابر شده است جاوب داد آفرین تو غلام خوبی هستی خودت را در امر بسیار کوچک درست کار نشانده دادی بس حاکم ده شهر شو درست؟ ببخشین ده شهر ببخشین حاکم ده شهر شو دومی آمد و گفت ارباب پول تو پنج برابر شده است با او هم گفت تو هم حاکم پنج شهر باش سومی آمد و گفت ارباب بفرما این پول تو هست آن را در دستمان پیچیده کنار گذاشتم از تو می ترسیدم چون مردت سختگیری هستی آنچرا که اصلا نگذاشتی برمی داری و آنچرا که نکاشتی درو می کنی ارباب جاوب داد ای غلام پست نهاد تو را با حرفهای خودت ملامت می کنم تو که می دانیستی من مرد سختگیری هستم که نگذاشتم نگذاشتا را برمی دارم و نکاشتا را درو می کنم پس چرا پول من را سرسود ندادی تا بتوانم در موقع مراجعت آن را با سودش دریافت کنم این ارباب درست است گفتم ای را صحبت کردم ای را با غلام های خود به حاضران گفت پول را از او بگیرید و به غلام که ده سکه دارد بدهید آنها جاب دادن اما آیا قا او که ده سکه دارد او گفت بدانید هر که دارد بیشتر به او داده می شود و اما آن کس که ندارد حتی آن چرا هم که دارد از دست خواهد داد این اینا ادامه داده می روید بعدش امی ارباب در ادامه صبح تا خود می گه و اما آن دشمنان من که نمی خواستن بر آنها حکومت نمایم ایشان را اینجا بیارید و در حضور من گردن بزنید درست؟ در اینجا بینید که خود کرکتر یا این ارباب صحبت می کند اولا دوست های عزیز این کاملا صدق نمی کند کاملا برخلاف آنچه که عیسای مسیح آمده بود که محبت کند بر محبت بر خدمت بر نجات آمده بود این امکان نداره که در اینجا عیسای مسیح گفت بزنه که دشمنان من را بیاین پشتونی ما بکشید گفت دشمنان تان را ببخشید محبت کنید محبت کنید و برشان دعای خیر کنید چطور امکان داره که این گفت بزنه بس این حرف کرکتر هست این ارباب هست دومی که عیسای مسیح در اول خانده که به طرف ارشالیم روان بود درست؟ در اینجا نشته است که این ارباب سفر دور و درازی داشت در وقت برگشت خود این گفت بزنه که دشمنان را بکشید در حال که عیسای مسیح در حالش وارد شدن به ارشالیم بود به طرف سلیب روان بود که بعد بسیار مدت گوتای جان خود را در سر سلیب بخاطر نجات دشمنان خود شما چی میکنید؟ یعنی زمانی که ما به اون دشمن بودیم اون جان خودش را به خاطر ما داد عیسای مسیح نمیتونست این حرف رو بزنه به نظر من با امان خدای محبت یعنی با تمام چارچوب کتاب مقدس تعلیم عیسای مسیح موضوعات سرکوب و تعلیمی رو که به شاگرداش میکنه عیسای مسیح این حرف رو نمیتونست بزنه چرا که حتی زمانی که عیسای مسیح رو با خیانت یهودا بازداش میکنند شاید یکی از شاگردان شمشیل میکشه و گوش یکی از خادمان محبت رو پاره میکنند عیسای مسیح گوش رو شفا میده یه شخصیتی هست به اسم مالیخوس گوشش رو شفا میده و اونجا یه حرف خیلی مهم میره عیسای مسیح میزنه که دوستان مسلمان این رو خوب هست که بدونند اونجا میگه که هر کسی که با شمشیر بیاد دستور میده که شمشیرت رو در قلافش بزنه در نیامش بزنه و میگه که هر کسی که با شمشیر بیاد با شمشیرم خواهد رخت و عیسای مسیح و چاگردان عیسای مسیح هیچگاه برای گسترش مسیحیت هیچگاه برای گفتن مسیحیت کسی رو نکشتند کشته شدند ولی جان کسی رو نگرفتند که اعتقاد خودشون و باور خودشون رو به زور به کسی تحمیل بکنند و رویش و اون موضوعی که در انژیل در مورد گسترش مسیحیت هست این هستش که با صحبت کردن با بشارت دادن خبر خوش نجات مردم به مسیحیت رویدن و ایمان آوردن و حقیقت رو شناختن محبت رو شناختن خدایی رو که برای کشتن نمیده داستان اون زن زناکار که آوردن تا پیش روی عیسای مسیح سنگ سار بکنند چطور اون زن رو با اون گناه خداوند گفت هر کسی که گناه نکرده سنگ اول رو بزنند و بخشید جان رو رو نجات داد میتونست او هم مطابق قوانینی که در شریعت موسا بود او هم دستور قطر رو بده ولی بخشش رو آمین آمین دوسته ازیز عیسای مسیح برای از این آمد که محبت خدا برای ما نشان بده آمین و او ما رو نجات بده ما رو از درتهای ما از غمهای ما از گناهان ما نجات بده تمام زندگی خدا وقف محبت انسانها کد و هرگز طرف دار از این نبود هرگز یک کلمی یک فتوای از اون صادر نشد که بکشین نابود کنین نه تانا خودش نکشد بلکه حتی فتوا هم نداد و زمانی که شاگردهش میخواستن از اون دفاع کنن اونا را توقف داد نه چرا که ملکوت خدا توسط محبت گسترش بیدا میکنه به قدرت خداوند به قدرت روح و به قدرت محبت خدا امروز مسیحت گسترش بیدا کنه نه به شمشهر بلکه به قوت روح قدوس دوسته ازیز های سروت میشنیم و دوباره برگشت میکنیم کسی را نکشته گناهکار اگر دید به هیچا نکشته دعا کرده هر جا که نفرین شنیده چوبایی نشسته چوبالا نکشته بابا خامد و خام رو هم گل بیدیده شی گفته از آرزش دو زیبا نکشته نه به انیک و به بره هیچ صنگه نزده هیچ فتوه نداده بفتوه نکشته اگر کاروان بود بارش گناهان گرفت باره آنها از آنها نکشته اگر دشمن دید در ساحه نشسته نیفگنده او را با دریا نکشته نیفگنده او را با دریا نکشته چه کس دارد اینکی لیل نجات را هران کس که امرو سفرده نکشته هنوز همیازست مرا بنامه او که تنها هما نست که از ما نکشته جهان گشت زنده چون که در جهان شنیدم کسی را مسیحا نکشته جهان گشت زنده چنان که در جهان شنیدم کسی را مسیحا نکشته جهان گشت زنده چنان که در جهان شنیدم کسی را مسیحا نکشته اصلات موسیقی خیلی خوبه زیرا خدا به دنیا انقدر محبت داشت که پسر یگانه خود را دات تا هر که به او ایمان بیاورد حلاک نگردد بلکه ساحب زندگی عبدی شود دوست های عزیز کلام خدا به ما میگه که ایسای مسی آمد یگانه فرزند خدا تا برای ما و شما زندگی عبدی بده اگر ما و شما به عهد عتیق نگاه کنیم به داستان ابراهیم و فرزند او که خدا به ابراهیم فرمود برو فرزندت را قربانی کن خیلی از ما میگیم که خدا میخواست که ابراهیم را امتحان کنه بله ای هم درست هست که خدا میخواست در عینه ای که ابراهیم را امتحان کنه خدا میخواست برای ما و شما عزیزان امروز یک نشانه بده که باید فرزندی بی گناه و بی عیب قربانی میشد و او قربانی او باعث نجات انسان ها میشد و او قربانی و او فرزند عزیزان ایسای مسی هست که در سلیب برای ما و شما قربانی شد خون او برای تمام انسان ها کافی هست و هر که با او ایمان بیاره زندگی و حیات جاویدان پیدا میکنه و از حلاکت و از گناه آزاد میشه و میتونه با خدا یک رابطه عالی را داشته باشه پس با ایسای مسی ایمان بیارین تا حیات او در زندگی شما جاری بشه فیض خداوند با شما دوسته عزیز خدا را شکر میکنیم باس هم میدامتیم سرود بسیار زیوای بود واقعا ایسای مسی هیچ کسا نکشته و حتی فتوه هم نداده که کسی کشته شده بلکه بر اقصد او جان بیگنایشه خودش جان بیگنایشه تسلیم دشمنها که تا او را بکشه درست هستی؟ بله دقیقا نمیتونم و این چیز خوب و عالی هست ما هرگز نمیتونیم یک آیت را مثلا من در مورد بسیار چیزا سوبت کنم ویدیوی من تماما دیگرش قطع شد اما یک قسمت که من کلمی گفتیم که بخوایم او را تشریح کنم او را بگیرن و بگیرن که ببینین که در مسیحت هم کشتار وجود دارد در حال که تو نیست ایسای مسیح گفته ببخش محبت کن دشمنان خود را دوست داشته باش و به این شکل دوست های سیس چیز دیگه که میخواستیم در این ارتباط داستان برادرسول سوبت کنیم است که ایسای مسیح طرف اروشالیم روان بود که در اونجا سرش قضاوت شد او را محکمه کنند و بلاخره به طرف سلیم ببرند و تا زمان که یعنی در اینجا داستان رو ببینیم که این عرباب رفته با یک سفر طولانی و در اونجا پادشایی خود را اعلان کنند پس بیان و بعد از این گپه ها را بزنند اما ایسای مسیح در طول بسیار کوتاه مدت کوتاه ای رفت جان خود را داد و ایسای مسیح دوباره با آسمان رفت درست او جان خود را داد زنده شد و زنده با آسمان رفت و دوباره می آیا یعنی اگر این داستان مطابقت یعنی داستان خود را گفته باشه ایسای مسیح پس آمدن از او هنوز صورت نگرفته و همینطور که شما گفتین شاگرداش تا قرنها جان خود را می دادن و شمشیر نکشیدن بسیاری از دوست هم هنوز هم دارن هنوز هم تحت جفا هستن اکثر کشورهایی که شما تو اون خط قرمز هستن نگاه بکنید که ضد مسیحیت هستن مسیح هنوز بها دارن بیدن بابته اعتقادشون بابرشون در سل زندگی می کنن با کسی دشمنی ندارن ولی باشون دشمنی می شه مطالعه بکنن کاملا خبرهای روز همین امروز و دیروز باز به زن مسیحیت در پاکستان تجاوز گروهی شده خب اینا چرا اتفاق می افته به خاطر بابر و ایمانی که دارن اتفاقا می افته این داستان داستانی هستش که ما نمیتونیم به ایسا نسبت بدیم این کاملا بیانصافی و مقایر با حتی باور دوستان مسلمانی هستش که از این آیه میخوان استفاده بکنن و بگن که مسیحی ها این کار رو می کنن این زیادتر مثال جنگ های سلیبی رو میارن مثلا مسیح هستن و قتل کردن این و آن خب جنگ های سلیبی اگر با انصاف بهش نگاه کرده بشه برای گسترش مسیحیت و باور اعتقاد مسیحیت نبود خب می دونیم که شروع این داستان شاید با روایت درستی از وضیعت سرزمین مقدس نبود اونجا خب به گفته تاریخ اینه که خب بعد از تصرف سرزمین حالا عدیان مختلف در کنارم زندگی می کردن ولی خب اون افرادی که این داستان رو خواستن شروع بکنن برای تصرف ایک سرزمین قدرت پادشاهی یا قدرت به دستاوردن زمین و سروت اتفاق افتاد برای اشهای مسیحیت نبود چرا که مسیحیت در اون تاریخ گسترش خودشو به دنیا شناخته اون زمون گسترش پیدا کرده بود حالا چالش های بین عدیان دیگه داشتند نه اینکه نبود ولی این به معنای این جنگ ها شروع نشد برای این که باور مسیحیت رو ایمان مسیحیت رو بین اقوام دیگه بخوند گسترش پیدا بله پس یعنی دینجیل هیچ جایی ذکر نشده که برین و بکشین قتل کنین بلکه برعکس مسیحیت هم تعیید نمیکنه یعنی الانش هم که چیز بخوایید صحبت بکنید در موضوع جنگ مسیحیت امروز اشتباهی میدونه اون جنگ هارو بله بله و اصلا برحال فی نفسه اتفاق افتادن جنگ رو تعیید نمیکنه بله بله حتی اگر خودشون هم دخیل میبودن در انجاک الان منصفانه و بهترین حالتش این هستش که محکوم بشه اون جنگ ها و شده هم تا اونجا که من اطلاع دارم تعیید نمیکنن به این شانگان اشتباه تاریخی میدونه اشتباه تاریخی میتونه باشه بله پس ما نمیتونیم که مثلا برخوردهای کسایی که مثلا در قسمت قدرت و سیاست و این و آن و شامل هستن و بعدش جنگی رخمته همیشه اون رو به مسیحت و انجیل ارتباط بدیم درسته است امروز هم بسیاری کسا میگن که خب این مسیح هستن که یه قدر نفاق و یه قدر جنگ و کشتخونه به وجود آوردن یعنی تمام کشورهای غرمی را در افغانستان برید پرسان کنین که یه تمام مسیح هستن که این کار را می کنن این ارتباط می کنن خب دولت های غربی که مسیحی نیستن شاید ساکنان اکثریت مسیحی باشن ولی دولت های مسیحی حاکم نیستن من نمیشنستم دولت غربی که حکومتش مسیحی باشه شاید مسیحی های زیادی اونجا زندگی می کنن ولی مسیحی نیستن ولی خب خیلی خوب هستش که نگاه بکنی مطالعه بکن اگر واقعا اینقدر دقیق نگاه می کنن عزیزان خب الان تو نیژریه چه اتفاقایی می افته؟ چطور مسیحیان رو به تعداد خیلی بالا غتلا هم می کنن خب چرا اونها نمیرن انتقام بگیرن مسیحیان؟ دفاع می کنن از خودشون حق دفاع را برای خودشون دارن ولی خب دارن به ها می دن به های سنگینی هم دارن می دن رسته ها را از بین بردن شهرهای اونها را تصرف کردن رسته ها را از بین بردن این اتفاقا داره می افته برحال مسیحیان هم حق دفاع دارن از خودشون ولی خب مسیح هیچ وقت نگفته که برید حمله بکنید جنگ بکنید و بعد مردم رو مسیحی بکنید و بعد این کارو بکنید یا آن کارو بکنید به اسم من ما انسان ها شاید بکنیم در طول تاریخ اتفاق افتده حتی اگر مثال های جنگ های سلیبی هم بزنند انسان ها کردن این کار ها ولی مسیح هیچ جای انجیل نیست یا همچنه های فیرون عزیز بلکه بر از کلام خدا بر ما میگه که بعد برادر رسول میخوانم قسمت کلام خدا میگه که محبت بزرگتر از این وجود نداره درسته کسی جان خود فدای دوست خود کنه و همچنون میگه زمانی که هنوز ما گناهکار بودیم ایسای مسیح جان خود بر ما داد اگر برادر رسولم قسمت شما بتاییم پیدا کنین که ایسای مسیح جان خود بر دشمنان خود داد و دختر که در سر سلیب بود او پایین سیل میکرد که مردم او را تمسخر میکردن دستانی که او جان میداد و ایسای مسیح میگه ای پدر اینها را ببخش دعا میکنه بر دشمنهای خود که اینها را ببخش زهران نمیدانند چطور امکان داره که بعد این حرف های صد و نقیز بزنن؟ بفرماییم کتاب رومیان باب پنجم آیه شیش به بد رو من میخونم اینطور میگه کلام خدا زیرا در آن هنگام که ما هنوز در مانده بودیم مسیح در زمانی که خدا امایین کرده بود در راه اشخاص دور دور از خدا جان سپرد کمتر میتوان کسی رای آف که حاضر باشد حتی برای یک شخص آدل از جان خود بگذارد اگرچه ممکنه از گاهی کسی به خاطر یک شخص خیرخوا جرعت قبول مرگ را داشته باشد اما خدا محبت خود را نسبت به ما کاملا ثابت کرد زیرا در آن هنگام که ما هنوز گناهکار بودیم مسیح به خاطر ما مرد گناهکار بودن ما به ضد خدا بودیم ما دشمنان خدا بودیم درست ایسای مسیح آمد که جان خود را فدای دشمنهای خود بکنه آمیدین ما دشمنان خود بودیم چون که ما به ضد خدا بودیم و بعدش دوباره برگشت میگیم به ای که ایسای مسیح وقتی واقعا دوباره برگشت میکنه دفعه اول آمد به خاطر زی که جان را فدا کنه تا ما نجات پیدا کنیم و از گناه و مرگ از گناه و مرگ آزاد شیم از دشمنی و کینه و قدرت آزاد شیم ولی دفعه دوم که میای به خاطر دواری میای دوست ها عزیز و در اونجاست که ایسای مسیح عادلانه دواری میکنه دنیا را پس تا زبان که ایسای مسیح دوباره برگشت میکنه ما باید که به خود فکر کنیم درست سر به گریبان خود کنیم ببینیم که ما کی هستیم آیا دشمن خدا هستیم آیا ما نجات یافتیم آیا به ایسای مسیح قلب خدا دیدیم ما در مقصد سالهایی که من خودم شخصا برادر رسول از تبقیه هستم که واقعا با تمام وجود خود درک کنیم که من دشمن خدا بیدم من باید نابوت میشدم من باید از بین میرفتم ولی خدا را شکر میکنیم که من را نجات داد و دوست ها عزیز ایسای مسیح گفته محبت کنید من برادر رسول به اینکه یک دعا کنیم برای مردم عزیز ما که این محبت درانبه های مسیح را بتانن که درک کنند و قلب های خدا به ایسای مسیح بتند تا از دشمنی و کینه و قدرت آزاد شد درست هستیم؟ کلام خدا میگه که خدا از مرگ مرد شریر هم خوش نود نمیشه ما با این خدا روبرو هستیم که حتی از مرگ یک مرد شریر که حقش هست خوش نود نمیشه فکر میکنم با هم این دعا رو شروع بکنیم و برای افغانستان و حتی برای ایران دعا بکنیم بله بفرماییم مرسی خداوندم برای این فرصت عالی برای این تعلیم پربرکت چرا که تو از مرگ مرد شریر هم خوش نود نمیشه تو هیچگاه در کلامت در زمانی که زندگی کردی روی زمین فرمان قتل کسی رو ندادی خداوندم تو محبت رو بر دلهای ما حق کردی دعا میکنم که این محبت بر دلهای عزیزانمون در افغانستان در ایران خداوندم حق بشه و با این محبت خداوندم سلح و آشتی بین اقوام در افغانستان ایجاد بشه محبت امیغ الهی اونها رو در آقوش بگیره اونها رو دربر بگیره تا در آشتی و سلح با هم دیگه تا دیگر جانها و خونها بیهوده زمین ریخته نشه به نام ایسای خداوند با شکر و سپاس آمین آمین آمین دوسته عزیز شما رو به خداوند بخشاهنده هم میسپاریم تا هفته آهنگه باستم در خدمت شما خواد بدیم خدافت خدا نگهترتون عزیزا خدافت