Jesus’s Life - the Model of True Justice

 Transcribed by AI

پنجره نور برنامه برای روشنی خانه های تان پس چی؟ آیا ما یهودیان از غیری یهودیان وز بهتری داریم؟ ابدا پیش از این نشان دادیم که یهودیان و غیری یهودیان همه در گناه گرفتار هستند. چنان که نشان شده است حتی یک نفر نیست که عادل باشد. کسی نیست که بفهمد یا جویای خدا باشد. همه آدمیان از خدا رو گردانیدند. همه گی از راه راست دور شدند. حتی یک نفر نیکوکار نیست. اما اکنون عدالت خدا که تورات و پیمبران بران شهادت دادند به ظهور رسیده است. خدا بدون در نظر گرفتن شریعت و فقط از راه ایمان به سیم سی همه ایمانداران را عادل می شمارد. ایران هیچ تفاوت نیست. همه گناه کردند و از جلال خدا کم آمدند. اما با فیض خدا همه با وساطت ای سیم سی که خونبه های آزادی آنها است بطور رایگان عادل شمارده می شوند. دوست دارم سلام ارز می کنیم. خدا را شکر می کنیم که باسم امروز از این طرف در خدمت شما قرار داریم. سلام دوستان عزیز. باعث افتخاره که امروز هم می تونیم در مورد کلام خدا با شما دوستان عزیزان صحبت بکنیم. خب دوست داریم در مورد عدالت صحبت کنیم. و پیشتر امرای برادر رسول صحبت کردیم که مردم در مورد عدالت شنیدن چیزهای را و همیشه فریاد می زنند. این کلمی عدالت ببینین که در چقدر مردم داد و ویلا دارند که عدالت کجاست؟ چرا عدالت نیست؟ و به این شکل بیننده های ما برای ما از ما سوال می کنند که این عدالت کجاست؟ و چطور می تونیم که عدالت را به دست بیاریم؟ و بعضشان می گنند که البته با اجرای قوانین شرعی یا شریعت می شه که عدالت برقرار شود. و به این شکل می خواهند امروز در مورد عدالت صحبت کنیم. بله، خب قبل هر چیز فکر می کنم یه تعریفی از عدالت داشته باشیم خیلی خوب خواهد بود چرا که می دونیم تعریف های مختلف رو می شه برش قایل شده این که عدالت به این منع که اون چیزی رو که شایسته اون هستین به ما تعلق بگیره و یا از نظر حاکمیت می تونه اعمال قانون باشه و همونطور شما در مورد این که شریعت اگر حاکم بشه می تونه عدالت برقرار بشه پس تعریف های مختلفی براش هستش ولی خب تجربه بشری می گه که همه اینا سالهای سال هزاران سال داره اجرام می شه ولی باز همه دنبال عدالت هستیم و همه این سؤال رو به نوع انگار می پرسیم که پس کجاست عدالت وقتی اتفاقی می افته جنگی می شه یا ظلمی روامی می شه در حق کسی اولین چیزی که سؤالی که پرسیده می شه اینه که پس عدالت کجاست پس چرا با اجرای حکام شریعت مثلا در کشور ما یا در کشور افغانستان باز همه دنبال عدالت هستن و یا با اعمال قانون باز همه دنبال عدالت هستن پس یک نقصی یک کمبودی اینجا هست که کلام خدا مخصوصا تو این آیاتی که شما خوندید چقدر شیرین چقدر قشنگ توضیح می ده که عدالت درست در کجا هست و نگفته نمانه رسول جان که وقتی جنگ ها و این اتفاقات وحشت و ظلم انسانی که همه روزه در دنیا اتفاق مفته بسیاری کسا همه طور که خانیم از خدا روی گردان می شن حتی پروی شریعت هم ندارن مثلا ما با بعض افغان ها که رو برو می شم برشان می گم می گه که بیادر ولا این عدالت مدالت ها نمی کنم کار نیک انجام بدید غرزت به کس نرسد به این شکل و بعضی کسا اصلا می گه که هیچ فرق نمی کنه اینقدر وحشت ها که می بینه می گه بین انسان و حیوان هیچ فرق این وجود نداره درست هست اگر مثلا ما در اینجا بعضی مثال ها رو آورده ایم که می خواهم یه سی که کنم مثلا اگر انسان گاو جمبانک می بود درست هستیم؟ گاو جمبانک می گیم مانید در زبان فارسی چی می گن؟ ما می گیم آخوندک خب گاو جمبانک ها که هستند اینا جوری خود یا جفت خود رو می خورند درست؟ و یا اگر مثلا یک حیوان دیگه است بنامه گرکن اصل یعنی این رو من در گوگل ترجمه کردم اصلا به زبان دری خود نمی فهمیم که نامش چی است ولی یک حیوان خرده است یک موش بسیار بزرگ است که دندانهای بسیار قوی داره و در مقابل هیچ نوع حیوان دیگه این طرح هم نداره فقط می خواهد که بر خود بخاطر بودن خود زندگی کردن خود هر حیوان که پشتش بیای اون رو می خوره خلاص تمام پروازی نداره که چی گناه حیوان است یا مثلا اگر خرس پانده رو در نظر بگیریم خرس پانده آدت داره که وقتی دو طفل می شه این دو طفل به دنیا می آره یک طفل خود رو دور مندازه و یک طفل خود رو نگاه می کنه خب بعض دوست های ما میکنیم که انسان ها مثل حیوان است خب در اینجا سوال می شه پس چرا ما پشت عدالت می گذیم اگر ما انسان ها این کار ها رو انجام می داده مثل این حیوان ها پس چرا داد و اعلام می کنیم که عدالت کجاست یعنی که چون نام انسان در سر ما گذاشته شده و ما به صورت خدا و خالق خود خلق شده ایم ناگذیر یعنی ناگذیر چی که ما نیاز داریم که عادل باشیم و با انصاف رفتار کنیم این فرق ما نزود به حیوان امی است که در وجود خود ما می خواییم که واقعا اون چیز رو که خدا بر ما داده خدای ما عادل است خدای ما با انصاف است و ما این احساس عدالت و انصاف در زندگی خود داریم و یک نیاز می دانیم و با حد که عادل و با انصاف باشیم آمن بله دقیقا نمیتونه در اون ما نهادی نشده و این به نوعی دق رو این شعور رو ما داریم که در برابر این بیعدالتی نیاز و عدالتی هم هستش و خداوند این رو در کلام خدا این رو بر ما به ودیه گذاشته و ما می تونیم بگردیم و پیدا بکنیم شاید تحریفش با تحریف دنیا متفاوت باشه من فکر کنم از این خاطر همین دلیل است که ما تحریف درستی از عدالت نداریم دوست های زیزی یک وقفه می گیریم و دوباره برگشت می کنیم و صحبتهای خود ادامه می کنیم ای همه مردم دنیا در وصف خداوند سرود بخانید برای خداوند سرود بخانید و نام او را هم گویید هر روز به مردم بشارت دهید که خداوند نجات می بخشد در میان قوم ها عظمت او را ذکر نمایید و کارهای شگف انگیز او را برای همه تحریف کنید خداوند بزرگ است و سزاوار ستایش او برتر از همه خدایان است زیرا خدایان قوم های دیگر بط می باشند اما خداوند ما آفریننده ای آسمان هاست حضور خداوند پر شکو و پر عظمت است و خانه او و قوت و جلال آرازده است ای همه قوم های روی زمین خداوند را ستایش کنید عظمت و توانای خداوند را ستایش کنید نام پر شکوی خداوند را ستایش کنید و با هدایای خود به خانه او بیایید خداوند را در لباس تقوی و پرخیزگاری بپرستید ای همه مردم روی زمین از حضور وای بلرزید به همه قوم ها گوید خداوند سلطنت میکند جهان پایدار است و تکان نخواهد خورد خداوند قوم ها را با انصاف داوری خواهد کرد آسمان و زمین شادی کنند و دریا و موجودات آن به جوش و خروش آیند مزرعه ها و هر آنچی که در آنها است شادمان شوند و درختان جنگل شادی کنند زیرا خداوند برای داوری جهان می آید و همه قوم ها را با عدل و انصاف داوری خواهد کرد آمین مثلا چیزی که دنیا می فهمند درد میکنند که عدالت چی است و همچنان در این مضمور دیدیم که خدا عادل است درست است؟ آمین اما بسیاری دوستان میکنند چی قسم خدا عادل است که این شرع جلوشه نمی گیره درست است نی؟ و عدالت را در دنیا انجام نمی دهد خب عادل است پس عدالت اوزو باید که جاری شد در دنیا و ما شما آلی می آییم در سر ازی که بیونی که عدالت از وی کتاب مقصد چی نوع تعریف شده درست است؟ بله امتحان که پیشتر گفتیم در اینجا سوی تفاهم باید تعریف عدالت مطابق دنیا، مردم دنیا و تعریف عدالت مطابق خدا عادل که از طریق کلامش برای ما آشکار ساخته بله، دقیقا نمی تورد خب مطابق آیاتی که خوندیم از دیدگاه خداوند هیچ کس آدل نیست بله و باز خود همین با تعریف دنیا متفاوت هستش دنیا استثناعاتی رو غایل می شه یا دیدگاه متفاوت تر می تونی داشته باشه و داره ولی از دیدگاه خداوند هیچ کس آدل نیست بله و زمانی که کلام خود رو در مورد عدالت می خواد صحبت کنی به نوعی می خواد این رو به ما بگه که نیاز به ترمیم هست نیاز به احیای بعضی موضوعات هستش از اومل از اون احیای رابطه ما با خداوند احیای رابطه ما با خودمون با جامعهمون با دیگران و حاکم شدن عدالت به این معناست در کلام خدا که ما بتونیم اون کسانی رو که بهشون ظلمی واقع شده بتونیم احیا بکنیم اونها رو کمک بکنیم و این نوعی از عدالتی که در کلام خدا آمده این هستش که ما یتیمان رو سرپرستی بکنیم نوازش بکنیم افتادگان رو بلند بکنیم و پرستگان رو سیر بکنیم پس نوع نگاه عادلانهی که در کلام خدا هستش با دنیا صد درصد متفاوت هست ادالت از دیدگاه کلام خدا با نگاه به این قسمتی که از رومیان خوندیم و این که هیچ کس عادل نیست به این معناست که ما انسانها با تلاش انسانی با انجام اعمال شریعت با خوب بودن باز عادل نمیشیم به اون ادالتی که جزوه میار الهی هست ما نمیرسیم پس پس چه کار بکنیم احتمالا این سؤال رو از ما خواهند کرد بینندگان از دیدگاه ما ادالت یعنی ایسای مسیح یعنی ادالت در دنیا اگر دیدگاه دنیا بینیم ادالت گم هست نیست اصلا وجود نداره و انسان همیشه ببینی که خواه نخواه در بیادالتی ما از ما بیادالتی همه روزه سر میزنه هیچ کدام ما نیستیم او کسی که داد میزنه که ادالت کجا هست خودش هم ادالت انجام نمیتنه چونه که تعریف درستی از ادالت نداره ولی کلام خدا برما واضح میگه گناه باعث تباهی انسان شده همگی در بیادالتی، بینصافی، ظلم، وحشت شریک هستن اون موضوع همیشه هست چرا؟ بخاطر گناه ولی بیاین که چی کنیم؟ ادالت چیست؟ ادالت یعنی امطوری که شما گفتید این که بیاین که ما ترمیم کنیم در دنیا بینیم که مثلا خب میگه من دوزی کدیم باید که یا دستم قطع شد یا مثلا یک جزا بینم در پالش اون چیزی که دوزی کدیم دوزی که باید بپردازم قصاس وجود داره نی؟ قصاس مالی هست قصاس انسانی هست جانی هست کار بده انجام بدی باید که جزا ببینیم و این ادامه داره و این نمیتونه که ادالت هم برقرار بسازه با مجازات درست هست نمیتونه که ادالت برقرار شد ولی پس چی کنیم؟ کلام خدا میگه که ما کسی را که داریم که خود قاضی مطلق اون خداوند عادل هست که پایین آمده و ادالت را نه تنها بر ما تشریه کده که چی هست بلکه ادالت خودش در زندگی خود انجام داده یعنی ببینی که مطابق قاضی اون کسی که محکوم هست باید مجازات شود ولی قاضی از چوکی خود پایین می آید و میگه که من جزای این کسی که محکوم هست این گنارگار رو من در سر خود میگیرم پس به این معنی میتونه باشه که این قاضی در صدت احیای این جهان هستش کلام خدا نگاه میکنیم داستان کلام خدا این طور میتونیم متوجه بشیم که خداوند بعد از گناه اگر ادالت نمی داشت به این معنی بود که باید همه چیز را نابود میکرد بله کاملا پس ادالت و محبت خداوند بر این بوده که این خلغت رو و به نوعی ما که شباهت او رو داشتیم رو بیاد احیا بکنه و ما رو در مسیر نجات قرار بده و این نجات ما رو به سمت آدل شمردگی میبره نجاتی که به واسطه کار مسیح اتفاق میفته همونطور که میگید قاضی جایگاه خودش رو رها کرد و اومد خسارت رو جریمه رو پرداخت بکنه و پرداخت این جریمه پرداخت این خونبه ها یا این کفاره گناهان ما باعث احیا و ترمیم ادالت میشه آمین پس خدا رو شکر میکنیم بخاطر ازی که ادالت رو بر ما ثابت ساخته خوب دوست دیگه هالا بیاین که یک سروت بشتنیم و دوباره برگشت میکنیم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی