Are Christians Really Monotheists?

 Transcribed by AI

پنجره نور برنامه برای روشنی خانه های تان در کلام خدا در انجیل مرقص فصل دوازده هام از آیت بیست عشته می خوانیم که میگه یکی از علمای دین نزد ایسا آمده و ازو پرسید مهمترین حکم شریعت کدام است؟ ایسا جواب داد اول این است ای اسرایل بشنو خداون خدای ما خداوند یکتا است و خداون خدای خود را با تمام دل و تمام جان و تمام ذهن و تمام قوت خود دوست بدار و دوم این است همسایت را مانند خود دوست بدار هیچ حکم بزرگتر از این دو وجود ندارد آن شخص به او گفت ای استاد درست است؟ حقیقت را فرمودی خدا یکی است و بجز او خدای نیست دوسته ازیز سلام عرض میکنیم خدا را شکر میکنیم خدا یکتا را شکر میکنیم که باز هم این چانس را برما داده تا با هم باشیم لحظاته خوش آمدید برادرست من هم خدمت شما دوستان عزیزم سلام عرض میکنم و عارض میکنم که ایام به کامتون باشه و برکت سلامتی خداوند در زندگی های شما عزیزم باشه آمین آمین دوسته ازیزی دوسته ازیزی قسمت کتاب مقدس ما بخاطر خواندیم که در مورد خدای یکتا صحبت شده و دلیلش ای است که دوستهای ما برما نشته کردن که ما مشرکین استیم نشته کردن که شما مشرک استیم که ایسا را شریک خداوند میدانید و امطره که من از امو دین مصحب آمده ایم قبلن مسلمان بودم میدانم که شرک یا مشرک بودن بسیار جزایی سنگین داره از این خاطر من میفهم که سوی تفاهمات وجود داره برادر رسول ما نمیخوایم که قضاوت کنیم ملامت کنیم بخطره که مطابق شنیدگی ها است درسته است که گویا ما سی خدا را پرستش میکنیم و شما چند سال شده که به ایسای مسلمان آوردین؟ من تقریبا نمیدونم ده سال شد رسول جان 17 سال و من تقریبا 28 سال میشه شکر و این 28 سال فقط خدای واحد خدای یکتا را پرستش میکنیم برادر رسول چون دوستان ما این قسمت چیزا را براما نشته میکنن؟ همونطوری که گفتید ما نباید این عیزان را این دوستان مسلمان خودمون را ملامت بکنیم چرا که بر حسب شنیده ها از اون بابر اسلامی این نوع اتحاماتی که به ما وارد میشه بلند میشه ما باید بیایم رفع سوه تفاهمات بکنیم در مورد خدای یکتا شما جای جای کلام خدا را که مکاشفه خدای روحانی هست برای ما انسانهایی که جسمانی هستیم و ما هم تلاش میکنیم با کلمات جسمانی خودمون انسانی خودمون در مورد ذات خدایی که روحانی هست رو صحبت بکنیم البته ما اگر به انسانیت و تلاش انسانی خودمون باشه چیزی نداریم که به مردم بگیم ولی خدا را شکر پر کلام خدا و این مکاشفه زنده که در دستان ما هست در این کلام به ما تعلیم میده که خداوند خدای یکتا توی که خوندید احکام ده فرمان هست ما توی تصنیح این قسمت رو داریم جایی که خداوند رو اون کتیبه ها به موسا ده فرمان رو میده با انگوشتان خودش روی اون سنگ ها رو اون کتیبه ها نوشت پس ما خدای یکتا رو میپرستیم و در این کلام ذات خدا رو برای ما مکاشفه کرده که در ذات خداوند این سه شخص وجود داره پدر پسر و روال قدوس ما ایسا رو در تاریخی به خدا وصل نکردیم بله این جسد پوشیدن ایسای مصیح در دو هزار سال پیش این به این منع نیستش که ایسا یه انسانی بود که ما اون رو به مقام خدایی رسوندیم و وصلش کردیم به خدا بله من هم میخواستم این رو بگویم که دوستای مسلمان همیشه به این شکل فکر میکنند که ما انسان شریک خدا میسازیم و در قرآن هم نشته شده واقعا ما هم دوستای عزیز هرگز هرگز طرفدار از این نیستیم که خدایان متعدد بپرستیم و کسی رو شریک خدا بسازیم درسته؟ یعنی انسان رو شریک خدا نمیسازیم شما دوستای عزیز در اقصداریت ویدیوهای که مثلا علمای اسلامی یا ملاحای هر کسی که هستند وقتی که گپ میزنند همیشه آیات رو میرند برادر رسول که اونجا عیسای مسی منحیص انسان گپ زده درسته نیست؟ آیات رو میرند که مثلا تمامش چون که خود عیسای مسی هم شخصیت انسانی داشت درسته نیست؟ مختلف اشخاصیت خدایی ویدیوهای که انسان رو شریک خدا نمیسازیم ولی دوستای عزیز اینو باور نکنید ما هم طرف دار اینه نیستیم ما هم کاملا برخلاف این قصید هستیم که چند خدا رو پرسش کردیم ممکنه در بعض شاخه های مسیحی مثلا کتولکا رو در نظر بگیریم مثلا مریم هم پرسش میکند یا بوتهای دگر بوتهای دگر هم قدیسین مثلا بوتهایشم میمونند بوتهایشم نیست خب این مجسمهایشم دیگر تمسال ها هستند و این تمسال ها رو میگذارند فکر میکنم که از خاطر از این بوده ولی دوستای عزیز نه خداون خدای ما خدای واحد هست ما باید که برعکس فکر کنیم که خدا خودش پایین آمده در جسم انسان اگه این قصید فکر کنیم این اشتباه به صلاح برطرف میشه خدا به ما تعلیم میده که یسای مسیح از ازل بوده یعنی تسلیز در ازل بوده رابطه خداوند با تسلیز در یه تاریخی مسیح یا پسر خدا بهش اضافی نشده در یه تاریخی روح القدس بهش اضافه نشده اینا از همون ابتدا بودن ما هیچ تاریخی رو برای اینا متصور نیستیم چرا که این خدای واحد در ذات خودش این سگانگی رو داره و مسیح با اراده خودش ذات خداوند شخصیت دوم تسلیز با اراده خودش تصمیم میگیره که جایگاهش رو رها کنه و بیاد برای یه کار بزرگ اصلایت ما انسانها از آنا و اصالت هایی که درش گرفتار هستیم مثل ما خاکی بشه من باید باورستم که ما انسان نمیتونیم که شریک خدا بسازیم ولی خدا آمدا شریک دردهای ما شده یسای مسیح درست هست که تجسّم خدا هست خدای رحانی خدای اززلی و عبدی او آمدا آمدا تا باشه که بویه که من در غمهای شما شریک هستم در خوشیهای تان شریک هستم و او فقط تجسّم کده محبت خدا را امیتون که شما پیشتر گفتیم که در اززل بود اینجیل یا هنا در یاد میکنه فصل اول که میگه در اول کلام بود کلام با خدا بود من براتون این قسمت را میخانم بعدش میریم یک وقفه میگیریم در اینجا میگه که در اززل کلام بود کلام با خدا بود و کلام خود خدا بود از ازل کلام با خدا بود همه چیز به وسیله او هستی آفت و بیدون او چیزی آفریده نشد بعدن میگه که پس کلام جسم گشته به شکل انسان میان ما جایی گرفت اون کلام اززلی که خود خدا هست او جسم گرفت و در بین ما آمد این خدا هست دوستهایی زیزی که نظر با محبتش نظر به اشقش به ما و شما او پایین آمده پس از این زاویه اگر ما ببینیم ما مشرکی نیستیم بلکه یکتا پرست هستیم پیروای سامسی یکتا پرست هستند بیاین که آلیه یک وقفه میگیریم و دوباره برگشت میکنیم و ادامه میدیم هموطنان عزیز سلام خدا را شکر که یک بار دیگر از این طریق در خدمت شما هستم نور هستم و امروز میخواییم آیت را از کلام امثال سلیمان نبی خدمت شما بخانم در کتاب امثال سلیمان نبی در باب آشده هام آیت هفته شما چونین میخانیم میگه که زبان جاهل نبودی اوست لبانش دام برای جان او دوستان عزیز و وطن داران گله ما ما شما در وطن خود در افغانستان عزیز ما یک ذره به المثل داریم به نام ازی که میگن چاکندرچا هست یعنی به این مانا که هستند در جامعه کسانی که بخاطر نفه شخصی خود برای دیگران پلان های خصمانه میسنجند و برای کار میکنند که دیگران از زمین بزنند تا خودشان بلند بشند اما دوستان عزیز غافل ازی که خدا نظاره گره درون و فکر و رفتار و کردار و پلان های ما شماست حتی اگر ما در نهان یک پلان بسنجیم غافل نباشیم که خداون خدای نهان بین از درون ما آگاهی داره و او میفهم و میبینه که ما آیا برای دیگران پلان خصمانه داریم یا برای نفه و برکت دیگران هستیم و وطن داران عزیز کلام انجیل ما قدیم برای دیگران کلام انجیل ما قدیم و تعلیم یسایی مسیح برای ما یاد میده که ما نفه دیگران را طالب باشیم نه نفه شخصی خود ما را این چیز زیبا است که ما در جامعه که زندگی میکنیم همیشه دیگران را بهتر از خود ببینیم حتی دست کسایی که احتیاج دارن بگیریم نهی که اونا را زمین بزنیم حتی در جامعه کسانی که میخواین به مقام و منصب برسن پلان های مستانجان دیگران را خراب بکنن تا خودشان بلا شوند به خاطر همون متاسفانه جامعه و وطن ما امروز مشکلات زیاد را دارند بیاین از کلام و تعلیم یسایی مسیح بیا موزیم که میگه حسودی نورد حسودی نکن و زبان نیک داشته باش دوستان عزیز چشم به جای چشم دندان به جای دندان در انتقام جوی نداشته باش از اینه که اگر کسی برد یک حالت بد را انجام داد تو همون کار را انجام بکنید حسود نباش انتقام جو نباش و نفع دیگران را طالب باش ای از تعلیم یسایی مسیح و دعان میکنم که شما به یسایی مسیح ایمان بیارید تعلیم کلام خدا را بگیرین و به خاطر از او بتانی زندگی پربرکت داشته باشید تا نفع تان برد دیگران باشد به خاطر نابودی دیگران بلکه به خاطر بناکردن بلند کردن و بناکردن دیگران عمل بکنید و رفتار بکنید سلامتی فیض و آرامش خدا مند در زندگی شما باشد خب دوسته عزیز ما در مورد عزیز صحبت میکنیم که پیروان یسایی مسیح سه خدا نه بلکه یک خدا را پرستش میکنند ما یک خدا را میشناسیم و کلام خدا کتاب مقدس یک خدا را براما معرفی میکنه و ما یک خدا هنده میپرستیم و امتطور که از انجیل یوهانه خواندیم که در ازل کلام بود کلام با خدا بود و او کلام مجسم شد به شکل انسان و در امیان ما جای گرفت برادر رسول پیشتر شما هم یاد کردین یسایی مسیح در ازل بوده درست هستیم در ازل بوده این دنیا در این آیت هم میخانیم اگر ما به تورات مراجع کنیم در کتاب پیدایش میبینیم که درست خداوند این دنیا را با کلام خود ساخته و این کلام زنده خدا بود و در اینجا میگه که همه چیز همه چیز به وسیل او هستی آفت و بدون او چیزی آفریده نشد این در مورد الوهیت یسای مسیح گفت میزنه که همه چیز به وسیل او یعنی به وسط یسای مسیح آفریده شد و همه ترک میگه امون کلام که جسم گرفت و در بین ما جای گرفت آمین دقیقا همینطوره جای جای کلام خدا مخصوصا توی احد جدید که یسای مسیح جسد پوشیده و میان تاریخ ما داره زندگی میکنه در بین انسانهای اون است داره زندگی میکنه خود یسای مسیح هم اعتراف میکنه اینطور نبوده که شاگرده یسای مسیح بعد از مرق و قیام و سعود یسای مسیح بیان داستانی افثانهی درست بکنن و بگن که خب این خدا بوده خب ما دنبال افثانه های این دنیا نیستیم کلام خدا میگه به ما میگه که نرید دنبال افثانه های این دنیا ولی ما مراجعه میکنیم به خود همین کلام به قول برادرهای مسلمان ما دوستهای مسلمان ما میگه که اگر چیزی رو نمیدونید از احل کتاب بپرسید ما از همین کتاب که دست ماست انجیل برای شما شاهد میاریم و کلامی که خود خود ایسای مسیح بیان کرده در انجیل گوهندون در این قسمت که شما گفته این درست است نیه که دوستهای مسلمان وقتی کلام خدا رو بخوانیم همینطور پیشتر گفتیم ما انسان شریع خدا نمیسودیم بلکه خدای واحد خدا یک تا پایین آمده و جسم گرفته و الوهیت از او را ما و شما در موردش گپ میزیدیم یعنی که خود ایسای مسیح دوستهای مسلمان همشه پرسان میکنیم در کجا نشته است که ایسا گفته که خدا هستم من را پرستش کنید خب در مورد زبان هم در اینجا است درست هستیم که به کدام زبان این کتاب نشته شده و اون کلمات که ایسای مسیح گفته چی معنی داره دقیقا همینطوره البته این بحث بحث خیلی بزرگیه اگر بخواییم بیشتر بشکافیم فرقه هایی هستن توی مسیحیت که مسیح را میان البته بدعت هستن فرقه نگیم بدعت هایی هستن که مسیحیت تاریخی را زیر سوال میبرن و تسلیص را نمیپردیرن و ایسا را خالق میدونن ایسا را مخلوق میدونن و ایسا را میپرستن خود کلام خدا یا بابرهای ما میگه که کسی که خلق شده را نپرستید پرستیده نشه پس این اشتباهه و خود ایسای مسیح در انجیل وقتی انسان ها شفا پیدام میکردن و ایسا را میپرستیدن ایسا ممانعت نمیکرد ایسا اگر ایسای مسیح اگر یک انسان بود یک یهودی خدا ترس بود اگر با امان یک انسان بهش نگاه میکردیم و واقعا یک انسان میبود یهودی از خدا میترسیدن هیچ وقت اجازه نمیدادن که پرستیده بشن پس خیلی موضوع هساسی هست و ایسای مسیح خدایی که جز پوشیده و همطوری که آیات را خوندید هست و این ادعا را میکنه در این قسمت از انجیل یوهنا با به هشت آیه پنجه و شیشم پدر شما ابراهیم از این که امید داشت روزی مرا ببیند خوشحال بود و آن را دید و شادمان شد یهودی هم به اون گفتند تو هنوز پنجه سال هم نداری پس چگونه ممکنه از ابراهیم را دیده باشی ایسا به ایشان گفت به یقین بدانید پیش از آن که ابراهیم باشد من هستم آنها سنگ برداشتند که به سوی ایسا پرتاب کنند ولی او از نظر مردم دور شد و عبادتگاه را ترک کرد و رفت بله دوست دیزید در قسمت اندیشه ها تلخی و یرس و انزوها ای روح قدوس خدا با قلب من صخم بگو چند هیرگی آید پیش دارید از خودم از سیرو از این گره میده چند هیرگی آید پدید چند دورم از صبح سپید روح تسلی و امید با قلب من صخم بگو آواز تو آرام شم حتی میان موجه قلب یا زیر شلاق ستر با قلب من صخم بگو روح قدوس روح خدا ای حکمت وی منتها بگ شای چشمانه برام با قلب من صخم بگو وقتی که تنها مانده هم از غافل جا مانده هم دل خسته و بیارزون با قلب من صخم بگو ای هر کلام تو شفا بر چان زخمی و دوا وقتی نمیبینم تو را با قلب من صخم بگو با قلب من صخم بگو آواز تو آرام شم حتی میان موجه قلب یا زیر شلاق ستر با قلب من صخم بگو با قلب من صخم بگو روح خدا ای حکمت وی منتها بگ شای چشمانه برام با قلب من صخم بگو تم که تصمیمت شفا تصمیمت تو ستا به تو روحوم ودست بر برا تا تنم استقوی به دیستا بلد صد از نهaczf Ibona در ناله های موجیم شرط های رنج و پشت را با قلب من سخم بگیم آواز تو آرام شد حتی میان موج غم یا زیر شلاق ستا با قلب من سخم بگیم روحول قدس روح خدا یکمت بیممتحان بگشای چشمان من با قلب من سخم بگو با قلب من سخم بگو با قلب من سخم بگو با قلب من سخم بگو با قلب من سخم بگو با قلب من سخم بگو با قلب من سخم بگو برگردید دوست دیدید بیدون داشتن روح القدس ما نمیتونیم که کلام خدا را تشریح کنیم بفهمیم تا که خود خداهان با ما سخن نگوید یا بسیار سرود عالی بود و ایمان بسیار مهم است ایمان یک روز در هندوستان بدیم اما استاد برما گفت که تو درست است که بخانید بخان کتاب مقعه سبر دادیم بخان ولی وقتی که ایمان بیارید باست تمام این موضوعات رو تو میتونی بفهمید نمیتونم این معنی هست که چون این موضوعات رو میتونه من باید اینجا بخانم بخانم و خلاص ایمان میارم گفت نه وقتی که ایمان میاری تو روح قدس را نصیب میشی روح قدس بر تو همه چیز را تشریح میکنه آمین خب رسول جانم قسمت شما خاندین که در جایی که ایسای مسیح خودش میگه که من هستم و کلمه من هستم امو کلمه یهویست که مردم اسرائیل به اصطلاح میرفتند چقدر وضوع میگرفتند و طهارت میکنند نام خداونده میگرفتند نه این نام خدا را به زبان میاردند و در این قسمت شما خاندین که ایسای مسیحی دقیقا توی این قسمت وقتی این کلمه من هستم میاد توی اون فرهنگ یهودی ها یهودی ها بر میگشتند به همون اسم مخصوصی که خداوند در تهرات به موسا خودشو معرفی میکنه اونجایی که اون بوته شلور هستش و توی اون مکالمه که بین خدا و موسا هست خداوند خودشو من هستم معرفی میکنه و ما توی انجل یوهنه بارها این کلمه من هستم را از دعان ایسای مسیح میشنبین و اینجا هم ایسا با عمد با آگاهی خودشو داره معرفی میکنه و میخواد اون علوهیت خودشو از ازل بودن خودشو برای یهودی ها و مخاطبهای اون روز خودش بیان بکنه چرا که ما وقتی به انجل نگاه میکنیم متوجه میشیم که ملاهای یهودی میدونستن که مسیح و اون نجات دهنده چه کسی هست چه شرایطی داره چطور هستش ولی میبینیم که وقتی مکالمه میشه صحبت میشه ایسای مسیح میگه که شما حقیقت رو میدونید و نمیذارید نه خودتون و نه پیروانتون این حقیقت رو بشناسند وقعیت اینه که ایسای مسیح خیلی واضح و خیلی عالی تو این آیه ازلی بودن خودشو معرفی میکنه درست درست دوسته عزیز بعضی وقتی ما بیدیم که دوست های مسلمان هم در قسمت انبیه هم مثلا که اول کی بود دوم کی بود سه ام کی بود بعضی سوی تفاهمات وجود ها را ولی اول موسا بود اول ابراهیم بود باز موسا آمد باز ایسای مسیح آمد و ایسای مسیح در اینجا میگه که پدر شما ابراهیم یعنی برای مردم یهود میگه به ملاحای یهود میگه پدر شما ابراهیم از این که امیداشت روزه مرا ببیند درست روزه مرا ببیند خوشحال بود و آن را دید و شادمان شد یعنی انبیه هایی که پیش از ایسای مسیح بودن در امیدواری در امید آمدن مسیحا در امید آمدن مسیح وعده شده اینا میمرن از امو خاطر نجات پیدا میکنن و ایسای مسیح میبینین که میگه پیش از ابراهیم ابراهیم سالها پیش از ایسای مسیح زندگی میکن گفت که او امیداشت که مرا ببینه و یهودی ها میگه تو هنوز پینجا سال نداری تو چطور میگه که ابراهیم را دیده باشی ایسای مسیح میگه که بایقین بدانی پیش از آن که ابراهیم باشد من هستم پیش از این که ابراهیم باشد در اون سالها و سالها پیش من هستم دوستان از این که در دیگه واضح شده نمیتونه که ایسای مسیح میگه من خدا هستم درست بس موضوع شرک در این دهیست که ما انسان شریک خدا نمیسنیم بلکه خدا هست که با ما خود شریک ساخته و خدا را شکر میکنه که پایین آمده در جسم و ما را محبت کرده دیگه دعای مایی هست که خداهان شما را هم کمک کنه که این موضوع را بفهمید تشکر که با ما بودین خیلی ممنون شکر برای وجودتون خدا نگهدارتون باشه خداحافظ شکر کنید