هیرودیس و یحیی تعمید دهنده
۳۰ دقیقه
بالاخره هیردیا انتقام خود را از یک نبی خدا گرفت. پادشاه وعدهٔ کرد اما در انجام دادن آن بسیار غافلگیر شد. یحیی نبی بی ترس خدا که از راست گویی هراسی نداشت بالاخره به قیمت سرش تمام شد. آیا ما میتوانیم در راست گویی از نمونهٔ یحیای تعمید دهنده پیروی کنیم؟
تفسیر:
هیردویس و یحیی تعمید دهنده:
م: سلام دوستای مهربان، به شنیدن صحبت امروز از رادیو صدای زندگی خوش آمدین، مه میرویس هستم که بری تقدیم کدن یک برنامهٔ نو ده خدمت شما قرار دارم.
پ: مه پیام هم به شما شنوندگان عزیز سلام تقدیم میکنم، دعا میکنم که با خانوادههای تان صحت و سلامت باشین و از صحبت امروز برکت حاصل کنین.
م: برنامهٔ که حالی به شما عزیزا تقدیم میکنیم به اساس انجیل مرقس تهیه شده. ده صحبت امروز ما روی آیات ۱۷ تا ۲۹ فصل ۶ انجیل مرقس که شما ده شروع شنیدین گپ میزنیم.
پ: وقتیکه روی ای آیات گپ میزنیم نقاطی ره که به توضیح زیاد تر ضرورت داشته باشن اونا ره توضیح میتیم. همچنان تعلیم و نقاط مهمه برجسته میسازیم تا بتانیم از اونا ده زندگی روزمرهٔ خود کار بگیریم.
م: دوستای مهربان، ده قسمتی که از انجیل مرقس ما و شما ده شروع شنیدیم ده باری ای صحبت شده بود که یک خانم بنام هیرودیا چطور از یحیی تعمید دهنده انتقام خوده میگیره.
پ: میرویس جان شما متوجه شدین که اخبارها با نشر کدن کدام موضوعات زیاد تر توجه مردم ره به خود متوجه میسازن که زیاد تر بفروش برسن؟
م: فکر میکنم شاید خبرهای عاجل باشه؟
پ: شاید خبرهای عاجل هم باشه، اما ده حقیقت سه موضوع است که به خاطر نشر کدن اونا اخبارها میتانن زیاد تر به فروش برسن. اگه کدام وقت اونا ای سه موضوع ره با هم مخلوط کده اوره نشر کنن هنوز هم زیاد تر به فروش میرسن.
م: ای سه موضوع چه است که مردم علاقه دارن که ده باری اونا خبر شون و یا معلومات پیدا کنن؟
پ: اولین موضع که اخبارها به نشر کدن اونا زیاد تر به فروش میرسن مطالب، راپورها و اخبار ده باری خانوادهٔ شاهی، مقامهای اول حکومت و یا اقتدار داران درجه اول مملکت است. دومین چیزیکه اخبارها با نشر اونا زیاد به فروش میرسن موضوعات رسواییهای جنسی ده خانوادهٔ سلطنتی، خانوادههای سرشناس، مقامات بالای دولت و آدمای مشهور دیگه است. سومین چیز موضوعات دینی است.
م: پیام صاحب ای بسیار جالب است، مه تا حالی به ای موضوع متوجه نشده بودم. با وجودیکه خدای قادر مطلق برای شناساندن خود به انسان ده وجود عیسی مسیح به زمین آمد، اما باز هم مردم ده باری خدا سوال دارن و میخواهن گپای ره ده باری خدا از زبان کسی به حیث سخن خدا بشنون که ارزش شنیدن ره داشته باشه.
پ: بلی، امطور است. شما میتانین ای سه موضوع ره که یاد کدیم به حیث یک بستهٔ خبری ده قصهٔ هیرودیس پادشاه و یحیی تعمید دهنده ده قرن اول میلادی ده جلیل ده نظر بگیرین.
م: بعد از واقع شدن واقعهٔ یحیای تعمید دهنده ده قصر هیرودیس پادشاه، ممکن است ده چند دقیقه ای قصه ده تمام قصر پادشاه پخش شده باشه. وقتیکه او شب که ای واقعه رخ داد تیر شد، تا صبا صبح ای واقعه ده چهار اطراف قصر ده بیرون پخش شده باشه و با گذشتن یک روز تمام مردم جلیل حتماً از ای واقعه خبر شدن.
پ: اگه واقعهٔ بریدن سر یحیای تعمید ده قصرهیرودیس، ده شرایط امروز ده قصر پادشاه و یا رئیس جمهور رخ میداد، اخبارها ده یک دقیقه ای خبره به تمام دنیا پخش میکدن و تمام دنیا از ای جنایت دلخراش باخبر میشدن.
م: بلی، اخبارها و تلویزیونها ای واقعهٔ شرم آور و ظالمانه ره محکوم میکدن. یعنی اخبارها و تلویزیونها کاری میکدن و یا خبره به شکلی پخش میکدن که مردم علاقه به شنیدن اوره دارن. اگه به ای عمل هیرودیس پادشاه ده برابر یحیای تعمید دهنده چندان مخالف هم نمی بودن، اما ده اخبار خود طوری وانمود میکدن که گویا با او مخالف هستن.
پ: ای جنایت ده جشن و مهمانی سالگرهٔ هیرودیس پادساه واقع شد که ده ای مهمانی دختر اندر پادشاه که به احتمال زیاد مست شراب هم بود رقص شهوت بر انگیز و پر جوش ره اجرا کد. ده نتیجهٔ ای رقص او وعدهٔ ره از طرف پادشاه دریافت کد. ای وعدهٔ پادشاه باعث کشتن یحیای تعمید دهنده به حیث نبی شد که اکثر مردم جلیل و یهودیه بری تعمید گرفتن پیش او میرفتن.
م: وقتیکه ای کار واقع شد، ده هر جا مردم ده باری او تبصره میکدن. کسی با افسوس سر خوده شور میداد و کسی هم میگفت که کار خوب نشد و ای کار ظالمانهٔ پادشاه برش نتیجهٔ خراب خات داشت.
پ: عجیب است که ده جریان ۱۰ سال باد از ای واقعه، هیرودیس پادشاه به جزای خود رسید. او از طرف حکومت روم صدها کیلومتر دور از فلسطین به احتمال زیاد به گول یا فرانسهٔ امروزی تبعید شد. ای پادشاه ده تبعید تنها گذاشته شد و بالاخره ده خواری و زلت جان داد.
م: اما ده طرف دیگه ده دوران یک نسل داستان یحیای تعمید دهنده به حیث نبی بی ترس خدا و شاهد ملکوت خدا با احترام زیاد توسط مرقس نوشته شده ماندگار شد.
پ: سوال پیدا میشوه که چرا یحیای تعمید دهنده ده باری عروسی کدن هیرودیس پادشاه با خانم برادرش هیرودیا ایقدر سر و صدا ره به راه انداخت؟
م: ای کار زشت پادشاه خصوصاً ده او زمان ده بین مردم یهود کدام کار ساده و معمولی نبود. ای عمل پادشاه مخالف شریعت موسی و هم یک مثال بد ده بین جامعهٔ یهودی میشد که مردم امکان داشت ده آینده از او پیروی میکدن.
پ: هیرودیس انتیپاس پسر کسی بود که مردم یهود به او احترام زیاد قایل بودن و اوره پادشاه حقیقی خود میدانستن. وقتیکه ما به گذشته میبینیم اگه هیرودیس انتیپاس کمی فکر میکد و از عقل کار میگرفت ای واقعه رخ نمی داد. او کمر به تکمیل کدن پروژههای کلان نیم کاره معبد ره بسته کده بود که پدرش اوناره شروع کده بود. ساختن معبدی که سلیمان پیغمبر و پادشاه هزار سال پیش از او وقت ساخته بود وسیلهٔ برای به رسمیت شناختن او ده بین مردم به حیث پادشاه شده بود و کسی که کار اوره ادامه میداد اوره هم مردم به حیث پادشاه قبول میکدن که ادامه دهندهٔ سلیمان پادشاه است.
م: روش یحیای تعمید دهنده ده باری ملکوت خدا نسبت به عیسی مسیح فرق داشت. تعمید دادن او تقاضای بخشیده شدن گناهان ره میکد و از نظر او معبد هم باید کاملاً تجدید میشد. همچنان او از آمدن شخصی وعده میداد که او مسیحای حقیقی است و از هیرودیس پادشاه که او هم ادعای مسیحا بودن ره میکد کاملاً فرق داشت.
پ: یحیای تعمید دهنده میگفت هیرودیس پادشاه بی راه روی میکنه و او مسیحای حقیقی نیست. او ده لفافه به مردم میگفت که آرزوهای هیرودیس پادشاه بی راه روی از راه خدا است. آیا کسی ره که خدا مسح کده باشه مثل هیرودیس پادشاه زندگی میکنه؟ آیا مسیحا با زن برادر خود ازدواج میکنه؟
م: جای تعجب نیست که هیرودیس پادشاه و بصورت خاص خانم «هیرودیا» که ده مرکز ای قصه بود از طرف یحیای تعمید دهنده صدمه دیدن.
پ: تا او وقت هیرودیس به حساسیت یهودیان ده باری یحیای تعمید دهنده توجه میکد و ای موضوع ره ده ذهن خود داشت. با وجودیکه گپهای یحیای تعمید دهنده به تکرار به گوش پادشاه رسیده بود اما تا او وقت به نتیجهٔ قطعی نرسیده بود که ده باری او چه کنه.
م: اما متاسفانه بالاخره شب دعوت سالگره فرا رسید. شراب، مهمانا و همچنان رقص مشهور دختر زیبا باعث وعدهٔ عجولانهٔ پادشاه ده حضور مجلس و مهمانان شد. پادشاه هم برای پوره کدن ای وعدهٔ عجولانهٔ خود جلادان ره به سیاه چاهی روان کد که یحیای تعمید دهنده ده اوجه زندانی بود. پادشاه برای پوره کدن وعدهٔ خود سر یحیای تعمید دهنده ره قلم کد اما برایش بسیار قیمت تمام شد.
پ: پادشاهی دنیا که ادعا میکد پادشاهی خدا است با آمدن عیسی مسیح به حیث پادشاه حقیقی هر روز رنگ خوده میباخت و پادشاه، پادشاهی دنیایی ترسیده بود که قدرت دنیایی اش روز به روز از دستش میرود. ماهیت تصادفی ای واقعه به فاجعه بُعد و عمق اضافی میبخشه که او تحقیر شدن نبی بسیار محترم و بسیار تنها بود.
م: ما و شما دیدیم که موضوعات جنسی، دین و قدرت دنیایی چطور میتانه مخلوط منفجر کننده ره تولید کنه. ما نباید تعجب کنیم که ده جریان بازیهای سیاسی دانههای شطرنج ده دربارها، رسواییها و فاجعههای درباری چرا خانوادههای سلطنتی ده قرن چهارم میلادی به کلیسا پای ماندن و به مسیحیت علاقمند شدن.
پ: با وجودی همهٔ ای واقعات دلخراش، همیشه خادمین ملکوت خدا وجود داشتن که ده باری اونا قضاوت خدا ره بدون ترس و هراس اعلان کدن. اما متاسفانه اکثراً نتایج تلخ اوره هم چشیدن.
م: مرقس به بیان کدن داستان یحیی تعمید دهنده نه تنها به طرف مرگ خود عیسی مسیح میبینه، او دعین زمان به بازی فوتبال سیاسی هم میبینه که ده او وقت بین والی رومی، کاهن اعظم یهودیان و خواستههای جمعیت مردم بی ثبات ده جریان بود.
پ: برعلاوه مرقس به آینده به طرف جوامع کوچک مسیحی مثل ما افغانهای مسیحی هم میبینه. او میدانه در هر جایی که ای جوامع کوچک ده دفاع از ملکوت خدا ایستاده میشون، ای کار و اقدام اونا ده تقابل با خواستههای حکومات و اولیای امور ملکوت دنیایی قرار میگیره. ای صاحبان قدرت دنیایی اوناره مورد آزار رسانی، زندانی شدن، شلاق خوردن، رانده شدن به مرگ روبرو میسازن.
م: ما نمی گوییم که به خاطر گفتار یحیای تعمید دهنده آزار رسانی به ایمان داران آغاز شد. ای موضوع اصل قصه نیست، بلکه ده داستانها و واقعات دیگه هم کسایکه برای عدالت و راستی صدای خوده بلند کدن و گفتن که اونا مورد قضاوت خدا قرار خات گرفتن، مورد شکنجه قرار گرفته به شهادت رسیدن.
پ: مرقس خوانندهٔ خوده ده باری یحیای تعمید دهنده ده شک و تردید قرار نمی ته. او به وضاحت نشان میته که یحیای تعمید دهنده مرد مقدس، بی ترس و شخص با خدا بود. ده باری ملکوتی که او گپ میزد و بخشیدنی که او پیشکش میکد حقایقی بودن که بالاخره اونا برنده میشدن.
م: حتا ده ای قصهٔ رسمی و زشت کشتن یحیای تعمید دهنده ما میتوانیم ده او تشویق حقیقی، وفاداری ده ایمان و داشتن امید استوار ره ببینیم.
پ: از خداوند میخواهیم که ای امید استوار و وفاداری ره به هر کدام ما هم نصیب بگردانه.
م: آمین. دوستای مهربان......................................................
پایان.
