۲۹ دقیقه
چرا هر پیغمبر در شهر خود مورد قبول مردم و خانوادهٔ خود قرار نمی گیرد؟ چرا عیسی مسیح نتوانست در آن جا معجزه کند؟ آیا واقع شدن معجزه به موجودیت شرایط خاص مربوط است؟ آیا یعقوب رسول خویشاوند نزدیک عیسی مسیح بود؟ آیا امیدوار باشیم اشخاصیکه امروز با ما مخالفت میکنند فردا هم ایمان ما شوند؟
عیسی مسیح و مردم ناصره:
پ: سلام دوستای مهربان، به شنیدن صحبت امروز از رادیو صدای زندگی خوش آمدین، مه پیام هستم که بری تقدیم کدن یک برنامهٔ نو ده خدمت شما قرار دارم.
م: مه میرویس هم به شما شنوندگان عزیز سلام تقدیم میکنم، دعا میکنم که با خانوادههای تان صحت و سلامت باشین و از صحبت امروز برکت حاصل کنین.
پ: برنامهٔ که حالی به شما عزیزا تقدیم میکنیم به اساس انجیل مرقس تهیه شده. ده صحبت امروز ما روی آیات اول تا ۶ فصل ۶ انجیل مرقس که شما ده شروع شنیدین گپ میزنیم.
م: وقتیکه روی ای آیات گپ میزنیم نقاطی ره که به توضیح زیاد تر ضرورت داشته باشن اونا ره توضیح میتیم. همچنان تعلیم و نقاط مهمه برجسته میسازیم تا بتانیم از اونا ده زندگی روزمرهٔ خود کار بگیریم.
پ: دوستای مهربان، ده قسمتی که از انجیل مرقس ما و شما ده شروع شنیدیم عیسی مسیح به شهر خود ناصره آمده و میبینیم که با او ده شهر خودش چه قسم برخورد صورت میگیره.
م: پیام صاحب بسیار واعظین کلام خدا به خاطر دارن که اولین بار چه وقت پیش روی والدین و خانوادهٔ شان بری حاضرین موعظه کدن. موعظه کدن و او هم پیش روی والدین، خانواده و عقارب مثل کارهای دیگه نیست که پیش روی اونا انجام میتیم. اگه ما هنرمند موسیقی هستیم والدین ما از طفولیت دیدن که ما چطور موسیقی ره تمرین میکدیم و یا ما اگه ستارهٔ فوت بال هستیم والدین ما دیدن که ما چطور ده کوچه و خانه تمرین میکدیم. اما موعظه کدن یک کار کاملاً شخصی است که از درون یک شخص بیرون میایه.
پ: والدین و اطرافیان یک واعظ که از دوران طفولیت اوره دیدن که او چطور پیش روی اونا رشد کد و از تمام جزئیات زندگی او خوب باخبر هستن. وقتیکه او پیش روی اونا ایستاده شده به اونا و دیگرا موعظه کده تعلیم میته ده نظر اونا عجیب و غیر قابل باور به نظر میرسه.
م: بری واعظ هم آسان نیست که پیش روی اونا ایستاده شوه و به اونا موعظه کنه، او خجالت میکشه که پیش روی اونا استعداد و صلاحیت خوده به نمایش بگذاره. هرکس که ده ای قسم حالت قرار میگیره او بسیار آسیب پذیر میباشه.
پ: اگرچه ما ده باری موعظه کدن و واعظ گپ زدیم ما میتانیم بگوییم که پیام عیسی مسیح که ده شهر خود و پیش روی خانواده و خویشاوندان خود بیان کد، کدام پیام معمولی نبود، بلکه از پیامهای عادی که موعظه میشد کاملاً فرق داشت.
م: واعظین دیگه وقتیکه ده کنیسهها موعظه میکدن او نا ده باری شریعت موعظه میکدن که مردم شریعت ره باید ده زندگی خود عملی کنن. اونا ده باری وعدههای خدا ده باری اونا گپ میزدن و به اونا امید میبخشیدن و ده باری سخنان و پیشگوییهای انبیا گپ میزدن که ملکوت خدا چه وقت برقرار میشوه.
پ: برعکس ای واعظین، عیسی مسیح هر گپی ره که میزد اوره با اقتدار و صلاحیت خود گپ میزد. مثلاً او میگفت که ملکوت خدا خودش همین اکنون در همین جا آغاز شده است. او میگفت در هرجای که او است ملکوت خدا هم ده اوجه است. اگه ده باری ای گپهای با اقتدار و با صلاحیت او مردم شک میکدن، او کارهای انجام میداد که شکهای اونا ره از بین ببره.
م: اما ده ناصره ده بین مردم ده باری گپای عیسی مسیح شک بوجود آمد، اما بری اثبات گپهای خود هیچ کاری ره انجام ندان تا شک اوناره از بین ببره. ای قسم کار ده خدمت عیسی مسیح صرف یک بار صورت گرفته.
پ: حاضرین ده کنیسه شنیده بودن که عیسی مسیح ده کپرناحوم و سواحل جهیل جلیل چه کارهای غیر قابل باور ره انجام داده. اما حالا اونا میخاستن که عیسی مسیح ره امتحان کنن که آیا ای گپای که ده باری او شنیدن راست یا نیست. به ای خاطر اوره به چالش کشیده مسخره کدن.
م: حاضرین ده کنیسه به عیسی مسیح گفتن، کارهای که ده جاهای دیگه انجام دادی، حالا ده شهر خود و پیش روی مردم خود او کار ره انجام بتی که ما بفامیم تو کی هستی و تو ره خوب تر بشناسیم.
پ: کسانی که عیسی مسیح ره از طفولیت میشناختن با تمسخر گفتن:«این بچهٔ کوچه و ده ما چه کارهای فوق العادهٔ انجام داده است»
م: صرف ای موضوع نبود که اوره بچی کوچههای خود فکر کده اوره مسخره کده گپایشه قبول نکدن، بلکه موضوعات دیگه هم وجود داشت که به خاطر اونا هم با او مخالفت کدن.
پ: ملکوت و یا پادشاهی خدا ره که عیسی مسیح اعلان میکد و ده باری او گپ میزد مردم هم عصر او نمی خواستن که ده ای باره گپای اوره بشنون. چون ملکوت و یا پادشاهی که اونا ده ذهن خود داشتن و اوره میخواستن مثل ملکوتی نبود که عیسی مسیح اعلان میکد.
م: مردم ناصره که ای گپه بری خود یک بهانه بری قبول نکدن پیام عیسی مسیح ساخته بودن اوره ده بغل خود محکم گرفته به او بسیار چسپیده بودن و از ای مفکورهٔ خود هیچ جدا نمی شدن. به ای دلیل اونا بری خود هیچ ضرورت احساس نمی کدن که به پیام عیسی مسیح که برشان خطرناک هم بود ایمان بیارن. اونا با ای گپای بی معنا که گویا ای گپای یک بچهٔ کوچههای ما است رد میکدن.
پ: آیا ای برخورد اونا میتانست تغیری ره ده هدف و کار عیسی مسیح بوجود بیاره؟ جواب کوتاه ای است که نه خیر به هیچ صورت. اگه اونا پیام عیسی مسیح ره قبول میکدن و یا نمی کدن خدمت و کار عیسی مسیح ادامه مییافت.
م: مثلیکه ده فصل ۲۰ انجیل یوحنا عیسی مسیح ره فکر کدن که یک باغبان است، ده ای جا هم یک کنایه وجود داره که اوره با تمسخر به حیث بچه ای خوب کوچههای شان فکر کدن.
پ: اما ده حقیقت عیسی مسیح بچهٔ کوچه نبود، بلکه کسی بود که میتانست خرابیهای که وجود داشت اوناره درست کنه. او کسی بود که ساختمانی ره میساخت که مردم با داخل شدن ده او ساختمان میتانستن خرابیهای شان ره درست کنن.
م: ده ای جا هم ما یک دفهٔ دیگه رابطهٔ شفا و ایمان ره با هم میبینیم. ما میبینیم که کمبود ایمان بر قدرت شفا بخشیدن عیسی مسیح شدیداً اثر گذار است. دانستن ای موضوع و تعلیم گرفتن از او بری کسایکه ده ملکوت خدا زندگی، کار و خدمت میکنن بسیار مهم است.
پ: اگرچه کار و خدمت عیسی مسیح توسط بی ایمانانی که ده کنیسه حضور داشتن خنثی شد، ما هم امکان داره توسط اطرافیان و یا مخاطبین ما با این حالت روبرو شویم. وقتیکه به ای حالت روبرو شدیم نباید تعجب کده پریشان شویم و ملامتی ره به گردن اونا انداخته از ادامهٔ خدمت دست بکشیم.
م: ما از استاد و خداوند خود بالاتر نیستیم. عیسی مسیح و یا مسیحا به شهری آمد که اوره خانهٔ خود فکر میکد. عیناً مثل معبد که از رفتن عیسی مسیح به او ممانعت صورت گرفت و رد کرده شد. اما این بار رد شدن مسیحا نتیجهٔ مرگ آوره ده قبال داشت.
پ: ده ای قسمت هم اشاراتی وجود داره که داستان انجیل به کدام طرف به پیش میروه.
م: از قراین معلوم میشوه که عیسی مسیح خویشاوندان خونی زیادی داشت که به احتمال زیاد نقش اونا ده زندگی کلیسای اولیه مهم بوده.
پ: به اساس نوشتهها به احتمال زیاد دو نفر از نواسههای یکی از برادران و یا خواهران عیسی مسیح به جرم بودن اعضای خانوادهٔ شاهی ده سال ۹۰ قرن اول میلادی به حضور امپراطور روم بنام «دومیتیان» حاضر ساخته شدن. به اونا امر شده بود که به امپراطور دستهای خود ره نشان بتن که کارگران عادی مزارع هستن نه اعضای خانواده شاهی.
م: به خاطر ای قسم توهین شدنها، اعضای خانواده و خویشاوندان عیسی مسیح ده دوران خدمت عمومی او یا خود شان نخاستن و یا به مجبوری خوده علنی نساختن.
پ: به نظر میرسه که عیسی مسیح از خانوادهٔ کلان یهودی بیرون بر آمده بود که بسیاری اونا به اساس سنتهای یهودی ده بین یهودیان القابی به نام «شجاعان انقلابی خدا» بر ضد بی دینان ره داشتن.
م: مشهور ترین خویشاوند خونی عیسی مسیح یعقوب رسول است که بعد از رستاخیز، عیسی مسیح به او ظاهر شد.
پ: ده اول قرنتیان فصل ۱۵ آیت ۷ میخانیم:«بعد از آن یعقوب و سپس تمام رسولان او را دیدند.»
م: یعقوب رسول به رهبر بزرگ کلیسای اورشلیم تبدیل شد. او با دو رهبر دیگی ایمانداران مسیحی بنامهای پطرس و پولس بری بشارت دادن انجیل عیسی مسیح به جاهای مختلف دینا سفر کدن. یک رساله که به او منسوب است ده انجیل وجود داره.
پ: ده قسمتی که از انجیل مرقس ما ده شروع شنیدیم، یعقوب مثلیکه ده فصل ۳: ۳۱ – ۳۵ دیدیم، میبینیم که او حیران است که چه گپ است و یا شاید هم ده برابر بزرگتر خود قهر باشه.
م: دقت کدن به داستانهای اشخاص منفرد مثل یعقوب ده داستان بزرگ انجیل، ارزش ای ره دارن که ما یاد بگیریم خدای قادر مطلق چطور به طریقه مختلف ده دل و زندگی انسانها کار میکنه.
پ: ما و شما ایمانداران به عیسی مسیح د عصر حاضر لازم است که هر دو تصویر یعنی هم تصویر عمومی و بزرگ و هم تصویر هر یک از زندگیهای شخصی اشخاص منفرد ره که خدا ده دنیا و ده زمان ما کار خوده انجام میته ده نظر داشته باشیم.
م: کسانیکه حالا ده مخالفت خدا قرار دارن، امکان داره فردا ده نتیجهٔ بشارت و دعاهای ما به مردان و زنان ایمان و خدمت به عیسی مسیح تبدیل شون.
پ: ده قسمتی از انجیل مرقس که ما ده شروع شنیدیم، یعقوب برادر عیسی مسیح ده صف بی ایمانان ناصره قرار داشت و از اونا نمایندگی میکد. اما ده ۳۰ سال بعد از او وقت نام او به تکرار هم ده سرزمین فلسطین و هم ده جاهای دیگی دنیا به حیث مرد دعا، ایمان، تعلیم و شخص وفادار به برادر بزرگ خود عیسی مسیح یاد شده است.
م: دوستای مهربان.......................................................
پایان.