معجزات عیسای مسیح: شفای زنی که روح شیطانی داشت

به برنامه این راز زندگی خوش آمدید. این برنامه در روشنائی انجیل مقدس شما را کمک می‌‌کند تا در زندگی خود تغییرات اساسی به وجود بیاورید. برنامه خداوند نیکو و خوب به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام‌های مرا بپذیرین. امیدوار استم که هر کدام تان جور، صحتمند و سرحال باشین.

امروز باز هم جاویدان جان با خود داریم و همچنان زاهر جان. بفرمایید جاویدان جان انزاهر جان. سلام دستانه ازیز و تشکر می‌‌کنم باز به دعوت به این برنامه و بسیار خورسند استم که شما را می‌‌بینیم و امروز در باره کارنامه‌های خداوند ما ایسای مسه گب می‌‌زنیم و شما را خوش می‌‌کنم. خوش آمدید برادر زاهر جان که امروز همراهی ما هستیم و بسیار خوش استم که با شما شناز می‌‌شویم و همه این تماشا به نان را خوش آمدید می‌‌کنیم برای برنامه ما تماشا کنید و امروز می‌‌خواهیم که خداوند با وسطی ما با شما یک سخن خود را رساند.

آوازتان شنیده نمی شه. درود بر شما برادر شاید عزیز و برادر جان و درود برنامه بینندگان برنامه راس زندگی زاهر استم و می‌‌خواهیم امروز شهادت زندگی... پیش دیگه زاهر جان شما شهادت تانو بتیم. ما می‌‌خواهیم یک آیت را از کتاب مقدس بخانیم. بعد از او شما خواهیش می‌‌کنیم شهادت تانو بتیم. در مضمور ۳۴ آیه ۸ می‌‌گه بچشید و ببینید که خداوند نیکو است.

ما مسیحی‌ها وقت گواهی خود را یا شهادت ایمانی خود را می‌‌تیم. ما چشیدیم و تصدیق می‌‌کنیم شهادت می‌‌تیم گواهی می‌‌تیم که خداوند نیکو است. یعنی این شهادت است که ما خود ما در زندگی خود نیکوی خداوند را دیدیم. احساس کردیم به پوست و خون و جان خود احساس کردیم.

ما الا می‌‌خواهیم از زایجان خواهیش کنم که شهادت ایمان خود را برما و شما بگوید و برکت بگیریم. بفرمانید. ببینید بچشید خداوند نیکو است و واقعا احساسی دلخواهی ما است. خیلی وارد جزیاد نمی شوم. بار اول که من یک مصیحی افغان یا اماندار ویسای مصیحی که او افغان بود دیدم در ترکیه بودند.

ما خیلی ناراحت شده بودیم. یک سه نفر بودیم. بسیار می‌‌خواستیم او را آزار بدیم. اما او یک جوان بسیار معدب بودند. هیچ گناه بحانه یا چیز دست امان ندادن. اما برای ما سخت بودند که افغان مصیحی شده باشند. اما بعدن ما چند سالی که در اروپا در کشورهایی که اکثران مصیحی بودند زندگی می‌‌کندم. دیدم بسیار مردم‌ها خوب هستند. مثل محبت، همدیلی و خیلی ما هیچ گناه ازیاد آزار و دیگه تجربه هایی که در مملکت خودمان یا کشورهای اسلامی که داشتم.

اینها را اینجا تجربه نمی کنم، گیست نمی کنم. یک فضای متفاوت بودند. اما چیز جالب که یک روز من در اوتیش بودم. از پیش یک ساختمان پیر می‌‌شدم. در اونجا یک ورق نویشته بود در چند زبان. اما فارسی هم نویشته بودند. که چای برای مردها ساعت چار و چی بازی اینا هستند.

وقتی ما این ورق را می‌‌خواستم، یک شخصی اونجا استاد بودند خیلی محترم، اما او یک جارو در دیستش گرفته بودند. وقتی که ما این را خوندم، اون شخص آمد نزدیک شدند و... بسیار فروتن از ما خواست ساعت چار اینجا بیند. کسایی که در اوطولی زندگی که داشت اطبان می‌‌خوامه یک کلیسایی هسته، شکل ساختمان هسته، یا همون نام کلیسایی آبادی در کویر یا آبادی در دشت یا در بیابان هسته، نامش.

وقتی این شخص آمد، خیلی محترمانه از ما دوت کردند، ساعت چار بیایید. ساعت چار رفتیم، ما افغانستان زیاد چای دوست داریم. وقتی من داخلی محل شدم، این شخص آمد، بسیار خوش آمد و احترام و از ما خواست که شما چای مخورید یا قهوه مخورید یا چاکلیت مخورید. ما گفتیم چایی. واز اون ساعت چار است و چای برای خواب تنهای خوب نیست و کمی شیر امرایشیه.

یاد کنید بخویید، خیلی خوبه برای خوابتو نفراب نکنه. برای ما این جالب بودن که یک شخص کافر چطور در فکر آرامش ما خواب ما است. از اینجا شروع شد. ما یک ساعت همراه از این وقت گذرانده ایم. شاید چلپنژان نفر بودن.

اونجا کارت بازی بودن، نقاشی بودن و شطرنج بودن که بازی می‌‌کدن وقت می‌‌گذراندن. معمولاً این فضا مثلا نزدیک یک کمپ ناجرتی بودن که موازه طرف آمده شدن. زیاد طرف آش زبانان بودن و مردم‌های روس بودن. بعد یک ساعت این شخص از مردم از همه خواستند که ما بعد ساعت چار دعا و پرستش داریم. کسی آزادانه می‌‌تونه اینجا باشه با ما یا می‌‌تونه محل ترک نه.

اما ما خیلی که انوز نه ایده بودم و کنجا کافر شدم که ما باید ببینم که مسیحی‌ها چی رفتم پرستش می‌‌تونند. اما چیز جالب ای بودند که وقتی همه رفتند و یک نصف شاید زیادتر ماندند اونجا. چونه که اونا هم واشنا بودد در محیط و می‌‌آمدد همیشه زیاد مردم ترک نکدند.

اما اونجا متوجه شدم که یه شخصی که بیرون ملاقات کرد از ما دعوت کرد فرتند و یک جارو در دیشتی بود و همه را چای و خواهش خدمت کردند و وقت بذاشتند و بیشتر دستانه کردند. یه شخص همون کاستر یا همون کلان کلیسا هستند. یعنی مقصد شما ایست که خود کشیش خدمت میکد؟ بله، جارو در دیشتش بود.

اون جارو را مثلا اونجا تمیز بودند. مقصد از این گرفته بودند که اون همشکل ما نبود و پست و مو و چشمش خیلی فرق داشتند. اما اون خیلی فروتان کدام بودند که ما بیشتر بیتنیم در اونو اعتماد کنیم و خیلی ساده گرفته بودند. بله، این یک چیزی ما گفتیم در فرهنگ ما همون ملاحای کلانو یک جای بهتر، یک جای بهترین دیگرها باید برعکس دیگرها باید برای در اونو خدمت کنند.

اما اینجا این نفر در دیگرها خدمت می‌‌کنند. این بار اول بودند که خیلی برای من دالت بودند. خب معمولا تا یکی دو ماه که ما اینجا امرای سنو افتوار می‌‌آمدیم ملاقات می‌‌کنیم و می‌‌ششتیم، اینا از کلام خداوان شریک می‌‌کنند و مهربانی می‌‌کنند.

اما یک روز از ما خواست که آیا می‌‌خواهید فیلم عیسی مسیح رو ببینید؟ ما خواستیم فیلم عیسی مسیح رو ببینیم. ما عیسی مسیح رو به ایسی یک قیامبر قبول داشتیم اما خیلی از جزیات زندگیشون بخبر نبودیم که اون چیلکم زندگی کرد، به چی شکلی آمد و... امیتر زیاد از منبع یا از چی نشینده بودیم.

شاید بازاری از مردم در باری مسیحی‌ها، در باری مسیحی در باری اشتباهاتش اینا زیاد شینده بودیم. اما ما فیلم عیسی مسیح رو که دیدم خیلی متفاوت بودن. اون ساده زندگی کردن، اون مثل یک به خانومان زندگی کرده بودن. اون تصوری که ما داشتیم فکر می‌‌کردیم که یک زندگی شاهانه داشته بوده، همسر داشته بوده، سرباز داشته بوده، غلام داشته بوده، کنیز داشته بوده، اینا رو نداشته بوده.

اون بسیار ساده، بسیار به خانومان زندگی کرده. اینم برای من خیلی... جالب بود که من در باره فیلم عیسی مسیح که مطابق انجیل ساخته شده بود، این رو ما دیدم. خیلی تغییرات در ذهنم در باره عیسی مسیح آمده بودند، در باره مسیحی‌ها آمده بودند. خیلی دودم مسیح‌ها خوب هستند. یا موجزه هایی که انجام داده بودند.

بعدی ⁦۳-۴⁩ ماه که من در اینجا بودم، اما نخواسته یا نمی فهمم، کلم یک سره می‌‌گفت، پس که پره افغانستان. من افغانستان رفتم. وقتی افغانستان رفتم، یک جور خداوند چشم باست که خیلی متفاوید دیدم. در کلم ذهنم فکر می‌‌کنم که مسیحیت یک راه درست است. اما به خاطر شرم، به خاطر جایگاه، به خاطر قیم، فامیل یا هیچ چیزی دفتر نمی تنیستم.

اما کلبان واقعا درد کنم که مسیحیت از باور هایی که مردمی ما داره، جامعه ما داره، خیلی بهتره. از هر نظر. از هر نظر. اما ترس داشتم، شرم داشتم، اینجا در قلب را نگاه کنم. تا یک اتفاق در چشم ما مفتاد. یک دقیقه ازای جان، این موضوع بسیار مهم است.

شاید امروز هم بسیار افغان‌ها کلام خدا را شنیده باشند. چی از طریق رسانه‌ها یا تلویزی‌ها. ولی شاید امی ترسی که شما داشتین، آنها امی حالت امی ترس وهم یا شرم داشته باشند. بفرمانید دوان بدید. تا یک اتفاق در چشم ما مفتاد. رفتم شفاخانه نور. کسی دیگه مرم. برده اونجا. اما داکتر گفتند، باید چشمتو بی کشید. بخاطره خون داخل مغز مورد. تو تا دو سه روز دیگه زندگی نتنی. اگر نه، نمی روی، هم چشمت خشک می‌‌شند.

اینجا بود که واقعیت برای من سخت بود. من خود را تصور می‌‌کردم که بدون چشم یک طفل ببینه یا یک آینده. خیلی سخت بودن. اما من در اون ایات یا اولی شفاخانه نور رفتم. واقعا قلبم بخش کرد و گریه کردم. دیگه هیچی از باورهای خودتو یا کسایی که در شکل نداشتم نمی آمد در قلبم.

تنها کسی که قلب آمد ایسای مسیح بوده. چون که کلامش را شنیده بودم و فیلم ایسای مسیح را دیده بودم. گریه کردم از او خواستم که من دیگه داکتر نمورد. اون‌ها دیگه داکتر نمورد. اما یک اتفاقی که دل می‌‌خواستد اینجا پرس یا هرگونه مشکلاتی که داشتم همه را فراموش کردم. فقط در این فکر می‌‌کنم چیلکرم من یک مسیحی شدم. چیلکرم در کتاب مقدست راست پیدا کنم.

مسیحی‌ها در اعتباد شدم. تا من در خانه رفتم دنبال یک چینال تلویزونی مسیحی دوستش می‌‌گشتم. فرس زبان باشم. تا که با چینال برنامه راز دندگی برادر شاید و خوانه مریم پیدا کردم. اون شب ات قدر برای من برای من خیلی جایید. من زیاد زنگ زدم در اون برنامه. شاید در پنج دقیقا چهارده بار تلفون کردم. چیلکرم در اعتباد شدم.

می‌‌هجان داشتم. کدام سال بود زایجان؟ دوازار و ده بودن. دوازار و ده. پانوز خوب در ذهن منستم. دو برنامه برای من خیلی جایید بودن. که بعد از اون شما من را با برادر نامشون را بگیرون که مشکل نداره. حسین جان. ابراهیمی. دوست‌های بیشتر نزدیک ماستن. محرفی شدم. اونا از کلام خدا برای من درس می‌‌داند. و این تنها یک مجیزه نبود، این شروع مجیزه بود.

ما کلام خداونده شروع کردم در یک جای بسیار زندگی می‌‌کردم که مردم خیلی افرادی بودن و سخت بودن. اما من نتنستم خودم بگیرم. کلام خداونده شروع کردم با همسایه‌ها، با فامیل، با همه. امیتره که ارمیا بیست آیه نو میگه. کلام تو مثل آتش هست. امی آیت خیلی دوست دارم که بخونم. ارمیا بیست آیه نو.

از طرف دیگر اگر کلام تو را به مردم اعلام نکنم و نام تو را یاد نکنم، اونگاه کلام تو در دیلم مانند آتش آلوار می‌‌شود. و تا مغز و استخانهایم نفوز می‌‌کند و نمیتونم آرام گیرم. شما پیش درش آرکدید کسایی که هستد شرم یا ترس یا هر چیزی را از ازیس بیدید.

اما من تجربه کردم وقتی کلام خداوند آلنی اعلام کردم، خداوند هم از من آلنی دفاع کردن. یک نمونه از خطر جانیی بودند که یک شخص، یک کماندان برنامه را اکثر کسایی که در اونجا بودند می‌‌بیند. اون شخص گفته بود، من آدم کم که نمی کشم. ظاهره گفته بود، من می‌‌کشم.

اما بعد ما نمی فهمیم که چی اتفاقی برای اون افتاد. اون در من پیغام کرد که من با تو کار ندارم. بخاطر این و قصد کشتن من را داشتند که یکی از عقاری به شکل کلام شرکت بودم و ایماندار شد. اون خیلی شخص معروف است.

زندگی در مسیح، وقتی که من در مسیح ایمان آوردم، خیلی چیزا را مثلا نمی فهمیدم. من فقط می‌‌خواستم در دای خدا، اموام خودت یه مثلا تغییر بیدم. می‌‌فهمیم مسیحیت بهتر است، اما بعد از اون، همینطوری که شما بی بینید و بی چشیت خداورد نیست.

بعد از اون بیدن و چشیدن شد. ما می‌‌خوایم یک آیت را از کتاب مقدس بخوانم. از دوم قرانتیان فصل ۵ آیه ۱۷. میگه کسی که به مسیح می‌‌پیوندد، خلقت جدید است. هران چه که نبود در گذشت. اینکه همه چیز نو شده است.

واقعا در اینجا، مسیح شرم ما را می‌‌گیره. امو ترس ما را می‌‌گیره. ما خلقت جدید می‌‌شیم. قلب ما تغییر می‌‌کنه، طبیعت ما تغییر می‌‌کنه و شما از موجزه‌ها گفتید. واقعا وقت ما به مسیح ایمان می‌‌اریم، به گونه میشه که هر روز یک روز موجزه است. هر روز یک روز نو است. هر روز یک روز برکت است.

امو ترس جاویدان جان؟ درست. وقتی که ما به ایمان می‌‌بیاریم، البته ما قهرمانون به ترس نیست. وقتی که ما به ایمان می‌‌بیاریم، باره اول کمی وقت دارد. برای اینکه در آن جایی که ما زندگی می‌‌کنیم، ما می‌‌فهمیم که همه بسیار آدما زید می‌‌شود. ما دستان را از دست می‌‌دیم.

ولی، وقتی که ما تاریخی مسیحیت را می‌‌بینیم، در روم هم همینطور بسیار مسیحیان بسیار برادران ما را می‌‌کشتند. ولی، کسان سیومه که می‌‌دیدند و آدمان در پشت مرک استاده از ایسا رو نمیگردند، این چیز آنها را جلب کرد که گفتند آدم برای بود این خیل در ایمانش قوی نمیستد.

و آنها گفتند که این از خدای حقیقی و این آورد که بسیار مردم به ایسا را آوردند. خداوند سپاسگذار هستیم. زاید جان، واقعاً این کلان برکت است ور ما که شما در مورد برنامه راست زندگی یاد کرده این و چی گونه خداوند در زندگی شما کار کرد و چگونه شما در ایمان با او زندگی می‌‌کنید.

خب دوست‌های عزیز بیاین باریم یک کلپ را با هم ببینیم دوباره بر می‌‌گردیم. از من نمایه اکمار دور گردان تو قلبم بر سرور کامل از دل تو را این روه سرگردان من این قلب نافرمان من در آیو کن درمون من فرمان وردان جانو گردان گردان گردان گردان گردان گردان گردان گردان گردان گردان عزیز خدا بیا برای ما پیام بفرستید.

ما منتظر تماس شما هستیم. دوست‌های عزیز تشکر ازی که با ما هستید و ما در آغاز برنامه گواهی بسیار یا شهادت ایمانی و گواهی بسیار خوب از ظاهر جان شنیدیم و خدا من برکت بده شما ظاهر جان با خانوادیتان یک جای آلی می‌‌خوایم به درس‌های خود از موجزات ایسای مسیح دوام بدیم امروز در مورد یک موجزه ایسای مسیح تحت انوان شفای زن پشت خمیده در روز سبت که در لقا فصل سیزده آیه‌های ده تا هبده نوشته شده من این آیت‌ها را می‌‌خوانم و از جاویدان جان خواهش می‌‌کنم در این مورد کمی صحبت کنند.

بعض از اون زایجان شما هم می‌‌تانید نظرتان را بتید. لقا فصل ۱۳ آیه‌های ۱۰ تا ۱۷ مگه یک روز سبت ایسا در کنیسه به درس دادن مشغول بود. در آنجا زنی بود که روح شیطانی او را مدت ۱۸ سال رنج می‌‌داد. پشتش خمیده شده بود و نمی توانست راست استاده شود.

وقت ایسا زن را دید او را نزد خود خواست و گفت ای زن تو از بیماری خود شفا یافتی. پس ایسا دستهای خود را بر او گذاشت و همان لحظه قامت آن زن راست شد و به شکرگزاری خدا پرداخت. اما سرپرست کنیسه از این که ایسا در روز سبت شفا داده بود قهر شد و به مردم گفت شش روز تا این شده است که باید کار کرد.

در یکی از آن روز‌ها بیاید و شفا بیا بید. نه در روز سبت. ایسا در جواب او گفت ای ریاکاران آیا شما در روز سبت گاوی آخر خود را از آخر باز نمی کند و برای آب دادن بیرون نمی برد؟ پس چه عیب دارد اگر این زن که دختر ابراهیم است و ۱۸ سال در بند شیطان بود در روز سبت از این بند‌ها آزاد شد؟

جواب ایسا دشمنان او را شرمنده ساخت و مردم از کارهای شگفت انگیزی که ایسا انجام می‌‌داد خوشحال شدند. خداوند کلامش برکت بده. بفرمایین جاویدان جاویدان. دشکر. دشکر برادر برای شهادت خود. بسیار خوش بودم از شنیدنیان و در برای شما و باوری دارم که در محصولت دنیا بسیار افغانان و دیگر فرسی زبانان در برای کلام خداوند شنیده ایمان آورده استدند.

و از اینجا در این بابی سینزده همه لقاه ما زن را می‌‌بینیم که ۱۸ سال مریض بود و در زمان ما این مریضی را جراحی کرده شفادادن امکانپذیر است. ولی این جراحی از مبینی عصر بیستوم شروع شد ولی تا عصر بیستوم یکان شفای این مریضی نبود و هر کار می‌‌کردن برای آسان کردن این مریضی ولی برای مهدت کم کم آسان می‌‌کرد ولی هیچ کسی شفای افتاد نمیتونست از این.

و حالا هم در کشور‌های ما از سببی که می‌‌دیسین بشیر پیش نرفته است و مردمی ما بشیر قنبغال هستند نه همه امکانیت دارد که از این کسالی شفای آباد و شخصا من همدیوال داشتم که او زن من نمیدونم شاید آسانی هستند. شاید از ۱۸ سال هم زیاد همین خیلی ما می‌‌گویم در زبان ما بکری بود و همین خیلی خمیده بود.

می‌‌فهمم که این بسیار مشکل است برای شما آسمان را نمیبینید همه وقت چهه که می‌‌بینید زمین را نگاه می‌‌کنید. در فرسی کپ می‌‌گیم. دری کپ. خمیده. خمیده. و مهمش در اینجا این است که ایسا در کنیشت یعنی که جماعت تعلیم می‌‌داد و ایسا زن را دید.

و من می‌‌خواهم در همینجا با چی نظر اندازم. ایشایا بابی چیلودو آیتی سید در بارهی مسیح می‌‌گید. درانوقت مسیح نبود لیکن نبی ایشایا نبود کرده چونی در بارهی مسیح می‌‌گید که نایی نیمشکسته را نخواهد شکست و پیلته کتانی کم نور را خاموش نخواهد کرد. انصاف را از رای راست جاری خواهد نمود.

من می‌‌خواهم از همین پشکایی که ایشایا نبی گفته بود که نایی که شکسته است و کمی مونده است که تمام می‌‌مرد. لیکن در بارهی مسیح گفته است که اون نمیشکند و شمدانی که نور می‌‌توند مرده است و نمیگذارد که مرد.

در اینجا چی میگه در بارهی همین زنی که... ایسا دید و شفا داد در امان زمان، واقعا ایسای مسی دلسوز بود. زایر جان شما اگر چیزایی می‌‌خوایین اضافه کنین بفرمایین در مورد امی موجزه. بله، ایسای مسی در پیش روی جمعیت اینجا امو کدرت متوانایی را نشان داد که همه به اون ایمان بیاره.

موجزه اینیسته که ما بخاطر موجزه در ایسای مسی ایمان بیاریم. موجزه واقعا امو کدرت که ایسای مسی زیاد موجزه‌ها را کرد و همه را نشان داد که او قدرت هر کار را دارد. او یک شخص پشت خمیده را شفا داد. او در طبیعت، در توفان، در عمر کدرد او را به سردنیش کدرد و آرام شدد.

او مورده را زنده کدرد. هم در طبیعت هم در مرد قدرت داشتند که همه به او ایمان بیارد. بله، واقعا در اینجا جاویدان جان یک موجزه دیگر همه متوجه شدم و اوی است که در آیه ۱۴ میگه.

در اینجا سرپرست کنیسه از این که ایسا در روز سبت شفا داده بود قهر شد. و به مردم گفت. ببینید، در اینجا نمیگه که به ایسای مسی گفت. خجرعت نداشتند که به ایسای مسی بگویند. میگه به مردم گفت که شش روز تاین شده است که باید کار کرد.

در اینجا از آن روز‌ها بیاید و شفا بیاید. بیا بید. نه در روز سبت. در اینجا واقعا ما دو چیز رو می‌‌بینیم. دو شکل مختلف برخورد با مردم‌ها. از یک طرف ایسای مسی رو می‌‌بینیم که چقدر دلسوز است. و می‌‌خواهی که شفا بده انسان‌ها را.

و از طرف دیگر رهبرهای مذهبی رو می‌‌بینیم که اینا در قصه مردم نیستند. و فقط در قصه ازی استند که چطور امو قوانینی که خودشان فکر می‌‌کنند که او خوب است. امو را مردم پیروی کنند. حتی با یک زنی که ۱۸ سال پشتش خمیده بود و مریض بود. حتی با او هم رحم نداشتند.

درست. سردار کونیشت. سردار جماعت. به فکر من او بسیار حسد بود. پیش از آن که این کتابی لقا. عجاب باشه این است که لقا معلیف این کتاب خودش دکتر است. و با وجود اون که دکتر است. این کتاب را نویشته انجل را.

در اینجا پیش از این او می‌‌بیارد درباره میوه آوردن. پیش می‌‌گرد که یک مثال می‌‌بیارد ایسا. و در این هر دوش را همراه می‌‌کنیم که راقبر کونیشت آنها باید حاصل داشته باشند. ولی آنها خود ضعیف بودند. آنها خود قادر نبودند که به این زن یاردم دهند.

ولی وقتی که ایسا را دیدند آنها را حسد بودند. ولی هیچ وقت نمیگرد که چرا تو شفات داده و ما نمیتوانیم. وقتی که کسی حسد می‌‌برد همیشه یکان بحانه می‌‌ابد. و بحانه ای که یافت این عرف و عادت که آنها داشتند که روزی سبات چیز کار نکند و همه این قهر و غزب خود را با مردم چاشد و گفت که باید روزی شش روز هست که به شفای آفتان بیاید.

لیکن روزی هفتم روزی شبات باید که کار نکند. و چقدر که شما گفتید جراد نداشت که به ایسا را گبزند. ولی با مردم مانند مار زهری خود را چاشده استاده است.

و امروز ما وقتی که می‌‌بینیم در کشورهای ما همین خیلی دیندار‌های هستند. زیاد هستند که این کار را نکن، آن کار را نکن و از همه زیاد آنها ما را پیشداری می‌‌کنند که به پیش ایسا نبیاییم. درست؟ و ما را با هر گفت و چیز می‌‌ترسانند و می‌‌گنند که نه تو کفر می‌‌کنی، تو کفر میشی، هرگب می‌‌گنند.

و شما چی می‌‌گید که به آنهایی که آنها هم وقتی که می‌‌بینند البته غرب را. شما چکل که گفتید غرب را دیدید با چشمانی خود. چکل در کلیسا شوبان خیزمات می‌‌کردن درست.

ولی آنها بسیار وقت بگویند که این در فیلم، فیلمهایشان را بینند. ولی حتی خودشان همون را دیده لازاد می‌‌برند. اما شما در غرب دیدید که اگر مسیحیان دیگر نمود حیات دارند.

ولی آنها بحانه می‌‌ابند که شما را پیش ایسان نگذارند. شما چی فکر می‌‌کردید؟ واقعا زایر جان بفرمایید. انا جاوی جان جان سوال کردن که واقعا رهبرای مسیحی امروز افغانها را، تاجکها را یا شد دگرا ایرانی‌ها را هم نمیگذارند که نزد ایسای مسیح بیایند.

دقیقا امو شکلی که او فرسی‌ها مثلا مردم را نمیخواست پیدای ایسای مسیح شد و این سر روز این تجربه را درخواست در کشور افغانستان و تاجکستان، ایران، پاکستان یا امی کشور‌ها داریم.

چیز جالبی هسته که ایسای مسیح بسیار ساده آمد. بسیار ساده را انتخاب کردن. ماهگیر بودن، اونا خیلی چی نبودن. اما این سر روز هم، ما کتاب مقدس هستیم. هر کس در زبان خود بسیار ساده تجربه داریم و فیلمش داریم و هر کس می‌‌تونه در این دسترسی داشته باشه.

نمیتونه هیچ کسی پیش برنامه خداوان استاد شوه. امو مجزه هایی که اون وقت بودن، این سر روز هسته و کلام خداوان همیشه زیده هسته. کس نمیتونه. یک چیزی که ما خودم خیلی تجربه کردیم.

این شهادت تقدم در ایمانداران هسته. امون طریقی پنج نان و دو ماهی را آوردن از ایسای مسیح. ایسای مسیح برکت دادن. ایماندارای عزیز، زندگی خود کنن. به انوان دو ماهی و پنج نان بیاریم پیش ایسای مسیح و برکت می‌‌بینم.

امو طریقی ما، اولا ترس داشتم از قوم، از ترچه، از دوست، از موقعیت، از شرایط اما ایسای مسیح و برکت دادم. فامل همون شریک کنم. دوست‌ها یا هر کسی دیگر نمیتونم خیلی خورید جوزی‌های چیزی.

برنامه خداوند کسی نمیتونه. این کلام خداوند صد صد روشت می‌‌کنه. همه باید بیشتن و همیشه تجریان هستند. ما خیلی ایچ کداوند ما اوقدر مثلا نفرهایی نگویم که ما یک شرایطی داشته باشیم یا ایک سخنوار باشیم یا یک پروفیشنال باشیم.

امو ساده هر چیز است. اول با همسرتون، با فرزندهایتون، با پدر، مادر شریک کنید. خداوند کار می‌‌کنه. امو زبانی ما بسیار ساده امو طریقی. باید ما خیلی می‌‌بینیم چقدر مثلا واقعیتی.

تشکرم. باز یک چیزی که من عجیب می‌‌بینم. هشته سال انسان در عذاب و مشاقات بود که درد می‌‌گرفت. و خداوند هر روز می‌‌دید اون رو. ولی در هشته سال من، وقتی که در کنیشت واخرد و اصاد دید، این زن را شفا داد.

امروز دولت‌های ما، کشور‌های ما، فارس‌ها هم زیاد در زحمت است. در عذاب است. نه هشته سال. زیاد است. مثلا افغانستان در چند سال. سطح سال. سطح سال. و در ایران هم، در تاژکستان هم ما جنگ شهروندی داشتیم. چقدر مشکلی‌ها داشتیم. و خداوند این را می‌‌بینند.

ولی برای ما مهم است که ایسای مسیح را واخرد. که ایسای مسیح بیاید. و باز سوال که چی خیلی باید که مردم ایسا را بینند که از این درد خود شفای آبند. بله، واقعا ایسای مسیح از طریقه‌های مختلف خود را نشان میته و شما شاید شنیده باشین یک عداد از مسلمان زاده هایی که اونا مسیحی شدن، یک عداد از اونا خواب‌ها می‌‌بینن، رویاه‌ها می‌‌بینن، موجزات را می‌‌بینن ولی اکثران از طریق کلام خدا، از طریق کتاب مقدس مسیحی‌ها یا مسلمان زاده‌ها به مسیح ایمان میرن.

و شما در اینجا موضوع خوب را جاویدان جان اشاره کردین که پیش از این موجزه ایسای مسیح در آیتهای ششتانو در مورد مسل درخت بیسمر میگه. این موضوع مسل درخت بیسمر می‌‌تونه به این هم اشاره شده که بعض اقیده‌ها، بعض روش‌ها یا مذاهب آنها تقریبا هر مظهب بدون ایسای مسیح بیسمر است.

هر مظهب، هر اقیده که با شک وقت ایسای مسیح منحیص خداوند و سروار خود ندانه او بیسمر است. پس از آن ایسا این مسل را برای آنها گفت. مردر در تاکستان خود درخت انجیر داشت اما هنگامی که برای چیدن میوه با انجا رفت میوه دران نیفت.

پس به باغبانان گفت ببین سه سال است که من می‌‌آیم و این درخت میوه نمی دهد. پس آن را قطع کن چرا که زمین را بند انداخته است. اما باغبان جواب داد ای آقا یک سال دیگر هم بگذار بماند تا من دورش را بکنم و کود بریزم. اگر سال آینده این درخت انجیر داد خوب و اگر نداد آن را قطع می‌‌کنم.

یعنی در اینجا چی میگه که خداوند باز هم می‌‌خوای انسان‌ها را وقت بده. زمان بده. ما و شما ایماندارا را خداوند می‌‌خوای کلام خدا را پخش کنیم و همچنان بردگرها می‌‌خوای وقت بده.

در آنجا باز می‌‌بینیم که مجیزه بزرگ است که ۱۸ سال زنه که در خمشوی بود شفای افت و در اینجا می‌‌بینیم که جلال خداوند آیند گردید. و ما آدمان ما را خداوند آفرید که جلال او را نشاندهیم و جلال او را بی کابیم.

جستوجه کنیم و از جلال خداوند شاد باشیم. و اینجا می‌‌بینیم که مردم شاد استند لیکن قسمان و این کس سردار به قهر می‌‌وید. او خودش چقدر که آزیر خواندم حاصل ندارد. و همین نمود مردمی ما که خود حاصل ندارند به دیگرها قهر می‌‌کند.

و یک دیگر چیزی مهمه که من می‌‌خوایم بگیرم در اینجا در دوامش معلیف لقا در باره پتشاهی خداوند می‌‌بیند. دانه اوری. دانه اوری در ما خردال می‌‌گند که بشیر خورد است ولی می‌‌گند وقتی که او را می‌‌کرد او بشیر درخت کلان میشد و در سایه آن پرنده‌ها می‌‌ستند.

و این امید است. امید است که اگر دولت‌های ما کشور‌های ما ملکوت آسمان می‌‌بیند. ملکوت آسمان این آمدنی احساب. وقتی که ایمانداران در آنجا زیاد می‌‌شند ملکوت آسمان در آنجا وسه می‌‌شود. و در ملکوت آسمان امید است که کشور‌های ما هم از همین دردهای خود شفا می‌‌ابند. آمین.

واقعا دوست‌های عزیز وقتی مسیحی‌ها چی در افغانستان یا چی در ایران یا تاجکستان یا دگر کشور‌ها وقتی اینا پخش می‌‌کنند از کلام خدا و وقتی تاجک‌ها افغان‌ها و ایران‌ها به ایسای مسیح ایمان می‌‌ارند. ای خودش اونمو در ایقت ملکوت خدا است که در افغانستان خواستش اجرا می‌‌شند.

یعنی خواست ملکوت خدا ملکوت آسمانی پاتشایی خدا خواست خداوند ای است که تعداد ایماندارا هر روز در افغانستان در ایران تاجکستان پاکستان هندوستان هر روز زیاد شد. و خدا را شکر می‌‌کنم که ایم هر روز زیاد میشه.

خب دوستا بیاین بریم یک سرود را ببینیم بشنویم دوباره برمیگردیم. موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید موسیقی کنید

دوستای عزیز ما در بخش اخیر برنامه خود نزدیک ماشیم. خوب ما می‌‌خوایم زاهر جان از شما یک سوال کنم. اگر یک امروز شما شهادت تانه داده این امشان این موجزه را هم شنیدیم. از ایسای مسیح چگونه این زن را که در کتاب مقدس می‌‌خانیم اولاد یا دختر ابراهیم بود یعنی از نسل ابراهیم بود. ایرا چطور بعد از ۱۸ سال شفا داد. چی ایک نتیجه گیری می‌‌تونی؟

شما چی ایک پیامی به مردم افغانستان دارین زاهر جان؟ ما اول گفتم وقتی که ما در ایسای مسیح ایمان آورده بودم فقط می‌‌خواستم عقاید خود و دین خود را عوض کنم. یعنی فکر می‌‌کردم که از اسلام در مسیحیت رو می‌‌ارم. اما تازه آغاز شد.

یک مسیر برای ما باش شد. یک راه باش شد. هر روز مجزه. اصطاد نه شدن که ما یک دین را قبول کنیم در اونجا اصطاد شده باشه. یک مسیر ادامه داره که هر روزش مجزه هست. ایسای مسیح گفت برین در مسیر که شما کلام خداونده شریک می‌‌کنید. بشارت می‌‌دید. شفا بدید. مدار زنده کنید.

در این مسیر وقتی که ما عرقت کنیم واقعیتش یک راه و راستی و نجات هسته. مسیحیت یک راه هسته. تصوری که ما اول آمده بودم ما واقعیتش این فکر نمی کنم. ایش تصور نمی کنم. یک فکر می‌‌کنم که از یک قاید دیگر در یک قاید دیگر می‌‌پیبندم. این بهتر هسته.

اما این مسیر همیشه جریان داره. هر روزش هیچ شیمانی نداره. هر روزش زیبا هسته. هر روزش مجزه هسته. ایسای مسیح قدرت می‌‌دهد. افتیان. چشمایی دسته فکر می‌‌کنم. در خداوند از قدرت به اندازه اون نیروه بگیره. آمید.

آمید. تشکر. بفرمید. شما. اما وقتی که هر دفت ما به مجزه‌های ایسای مسیح نگاه می‌‌کنیم. مقصد ایسای مسیح در مجزه نبود. ایسای مسیح مقصدی اساسیش بود که سلیب. از آمدنش به این زمین. حرکتش بود که سلیب.

برای که در سلیب همه ایما نجاتی آفته ایم. برای که در آنجا و برای گناه‌های همه ایما خون خود را می‌‌رزند. و نفقد آن زن. تمامی مردم. تمامی مخلوقات. تمامی این دنیا در عذاب است. از سببی این گناه هایی که ما داریم.

گناه هایی که از آدم سرزد. و مقصدی اساسی ایسا بود که همین گناه را نبود سازد. و ما را برقرار کند. مناسبت برقرار شود. و ملکوت آسمان بیاید. بنابراین مقصدی او روانه بود.

و در دوام این باب می‌‌بینیم که ایسا در راه ارشالیم است. با سلیب. ولی موجزه هایی که بعمل می‌‌امد از سببی مرحمت ایسا. رحم ایسا. وقتی که ایسا دید این زن را که ۱۸ سال در عذاب است.

از ایسا قدرت می‌‌آید که او موجزه سازد. و چخل که در کتاب ایشایو خوندم او نای خمشوده را نمی شکند. و دیگر این روحبری کنیشت وقتی که سرزنیش کرد. و در همین وقت ایسا وقتی که می‌‌گفت که این دختری ابراهیم را ۱۸ سال شایطان دستباند می‌‌کرد.

در اون وقت بشیر مرد‌ها اصلا می‌‌گفت که ما بیسران ابراهیم گفتد. ولی وقتی که ایسا می‌‌گفت او مقام این زن را هم می‌‌بردارد. که این زنی یک گچهگرد نه، دختری ابراهیم برابر هر یک شما هست گفتد.

و در این موجزه ما می‌‌بینیم دل ایسای مسیح را. دل ایسای مسیح امروز هم به هر یکی ما می‌‌سرد. به هر یک تاژک و افغان و ایران و همه مردمی که حالا ایسای مصیح را نمیشنست، همین چونین می‌‌سوزد برای اون که ایسای مصیح همه ایمون را دست می‌‌دارد و می‌‌خواد مقصدی او که همه ایمون نجاتوا بیم و آیا ما امروز همین ایسا را دیده با واخوری به ایسای مصیح می‌‌بیاریم یا نه؟

واقعا ایک گفت بسیار مهم است که زاهر جان، شما هم گفتید و جاویدان جان که مصیحیت یک عقیده یا مصحب نو نیست یا تغییر مصحب عقیده نیست بلکه مصیحیت یک تغییر زندگی هست، تغییر روش هست، تغییر قلب هست، تغییر فکر هست و همچنان یک رابطه هست، رابطه مستقیم با مصیح هست رابطه مستقیم با مصیح هست که ما وقت توبه می‌‌کنیم به مصیح ایمان می‌‌اریم، ما ای رابطه برقرار میشه و مصیح هم با ما رابطه داره، هر روز ما دعا می‌‌کنیم، مصیح می‌‌شنه و دعاهای ما را و متابق خواست خود دعاهای ما را جواب میده

خوب، ما می‌‌خوایم زاهر جان از شما یک دعا کنیم، یک تیاد زیاده بینده‌های ما امروز گواهی شما را شنیدن، همچنان از این موجزه مصیح، ما می‌‌خوایم از شما خواهش کنیم که دعا کنین بر مردم ما، بر مردم افغانستان، بر تاجک‌ها، بر ایرانی‌ها، پاکستانی‌ها، هندی‌ها، همسایه‌های افغانستان که اینا هم مانند ما و شما ببینن و بچشن که خداون نیکه است

آمن دعا می‌‌کنیم واقعا مصیحیت یک رای است که قلوس رسول اکثر نامه‌های خوره از زندان نویشت، اما هیچ وقت گلو شکایت نکدن ما هم در بین شما زندگی کدیم، هیچ وقت از شما گلو شکایت نداریم، اما برای شما دعا می‌‌کنیم که نجاته برای مردم ما خداونده قلب نو بدی، و امید بدی که برادر هم از دانه خردحال گفتن که امید است، ایمان، امید، محبت، قلب نو، زندگی نو خداونده در عیسی مسیح ای راز زندگی را برای مردم خداونده در ذهن و فکر مردم خداونده باز کن که بیتنه، بیبینه و بیچشه و براتون امان بیاره تا زندگی را درتون تجربه کنه از خودبینی، بدبینی، تکبر، امان، محبت، سلامتی و نور خداونده پیش رویشی که تو باز می‌‌کنی و او نور تو خداونده آنها بدرخشه در قلبهایشون، در ذهنشون، در فکرشون که بیتن همدیگره بپذیره و محبت کنه و او آرامیش خداونده، او برکت خداونده، در مسیر زندگی که تو باز می‌‌کنی خداونده، گله و شکایت نیست خداونده، همیشه شادی تو، شادت تو، آرامیش تو، اینا ضرورتر است که ما اعلان کنیم که چقدر زندگی در او شرایطها خوب بوده مثلا، موجزه بوده خدا دعا می‌‌کنم برای هموطن خودتو، برای همسایه‌ها خداونده و برای زبان‌های عزیز در تاکستان، ایران، افغانستان، پاکستان به صدای می‌‌شنه خداونده برای همه خداونده دعا می‌‌کنم هیچ مرز بین زبان نباشه، بین کشور نباشه خداونده، این مرزه‌ها برداشتن شده خداونده در حال تو قلب نو، روح نو، زندگی نو، آرامش نو در اونها می‌‌کنیم بدیم، اینا را می‌‌تلبیم در نام خداوند، ایسای مسیح

آمید تشکر دوستای عزیز شما را به دسته‌های مبرک خداوند می‌‌سپاریم و همیشه خوش، سرحال و پر از برکت ایسای مسیح باشیم آمید