توانمند سازی دیگران در خدمت مسیحی

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنائی انجیل مقدس شما را کمک میکند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. برنامه خداوند رحیم و مهربان به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام های ما را بپذیرین، امیدوار استم که همه تان جور، صحتمن و سرحال باشین. از این که در هفته گذاشته با ما تماس گرفتین یک جهان سپاس گذار استیم، ما همیشه خوش میشیم از شما بشنوید. همچنان شما میتونین برنامه های ما را در صفحه فیسبوک Hope for Afghans هم ببینین و در اونجا کامنت بتین و لایک کنین شریک بسازین امرای دوستاتان. خب در این برنامه ما مهمانه هم داریم داکتر آرلی لوان، خوش آمدین آقای آرلی. همچنان سلام با همه بینندگان عزیز ارز می کنم. تشکر شوایب آقا و امیدوارم همیتون هرکجای که استین شما آرام باشین، صحتمن باشین. و همانطور که شوایب گفته خوشحال میشیم از شما بشنوید احوال شما چیگون است و امید است که این ساعت که ما با هم باشیم واقعا ما بتنیم همه ما مستفید شوید. تشکر شوایب جان. در این هفته های قبل از کرسمس، مسیحی ها در تمام دنیا چیز را به نام در انگلیسی Advent میگن یا ما به نام زهور میگن. یعنی هفته های زهور میگن. چار هفته قبل از کرسمس به نام هفته های زهور میگن که هر هفته از این هفته گزشته آغاز شد که هفته امید بود و این هفته یک شمبه هفته سلح است و هفته آینده هم هفته شادی و بلاخره هفته محبت قبل از تولده ایسای مسیح است. و ما میخواییم که امروز یک کم در مورد امید دو هفته ما در بین دو هفته قرار داریم. یعنی هفته امید هفته گزشته بود یک شمبه و هفته سلح هم یک شمبه کمیاه است. واقعا این چیزی هست که امروز مردم افغانستان ما همه ضرورت داریم. ما وقتی میبینیم اخبار را میشنویم یا سوشل میدیا را فضای مجازی را میبینیم که بسیاری در افغانستان انها امید ندارند. مایوس هستند کار ندارند زندگیشان خراب است یا آزادی ندارند. حتی ما شما چند روز قبل شنیدیم که خانوم ها دیگر نمیتانند در مکتب هایی که مربوط شفاخانه ها است یا بخاطر نرس شدن است یا کالیج های طبی یا مکتب هایی که فاکت های طبی درست بخانند. که ایک مشکل بزرگ را ایجاد می کند بخاطر از این که سطح تولد در افغانستان بالا است و یک تعداد زیاده از نوزاد ها کسایی که نو تولد میشند اطفال یا شاید نتانند کسی باشه که انا را درست کمک کند یا مردم صلح درونی نداشته باشند صلح امروز بهتر است در افغانستان در اینجا به شما یک آیت را بخانم که مردم اسرائیل در وقت که ایسای مسیمی آمد به همین حالت قرار داشتند اونا هم امید نداشتند اونا هم صلح نداشتند در حالت بودند که رومی ها سرشان حاکم بودد و حالت بده داشتند از طرف دیگه هم رهبرای مذهبی هر روز قیداد بیشتری را سر مردم تحمیل می کردند نمی ماننده که امروز در افغانستان است ولی در امو وقت هم یک تعداد امید خود را در چی می دهند در قدرت می دهند در سروت می دهند در شهرت می دهند چی رومی ها چی رهبرای مذهبی امروز هم در افغانستان امید تورست یک تعداد امید و آرامش خود را در قدرت سروت و پول می بینند ولی ما مسیحی ها امید و آرامش خود را در خداوند و در شخص مسیح می بینیم ما ای مسیحی ها امید و سلح درونی خود را در خداوند و در شخص مسیح می بینیم از رومیان من آیه 4 باب 4 یا فصل 4 آیه 18 را می خونم یک آیه تا می خونم میگه ابراهیم هنگام ایمان آورد و اعتماد کرد که هیچ امید نداشت از این را پدر ملت های بسیار شد همانطور که خدا برایش فرمود فرزندان تو هم مانند ستارگان بشمار می شوند یعنی در اینجا چی هست که ایمان چی کرد باعث از ای شد که ابراهیم امید پیدا کند ایمان به چی؟ ایمان به وعده های خدا ایمان به وعده های خدا که خداوند با ما است خداوند هیچ وقت ما را تنها نمیگذارد خداوند بر ما در چالش ها در مشکلات زندگی چی میده؟ آرامش میده میگه ابراهیم هنگام ایمان آورد و اعتماد کرد که هیچ امید نداشت یعنی وقت ما امید نداریم ما چی باید کنیم؟ باید ایمان به خداوند داشته باشیم و به او اعتماد داشته باشیم چرا؟ بخاطر ازی که وعده هایی که خداوند کرده او وعده ها را خداوند عملی میسازد و ما دیدیم که ابراهیم پدر ملت های زیاد شد یا او را حتی پدر ایمان میگن یا ای که مانند ستارگان که یعنی اولاده از او که از طریق اسحاق و بعد از او پسر وعده شده و بعد از او مسیحی ها امروز چقدر میلیون ها میلیون انسان در طول داریخ مسیحی ها استند که از طریق ابراهیم ما چی از امو پدر ایمان است یعنی او یک نمونه از ایمان است و ابراهیم یک نمونه از ایمان است که بعدا ایمان اصلی در مسیح نمایان شد، ظاهر شد و ما خدا را شکر میکنیم که ما امید داریم، اعتماد داریم آقای آرلی شما چیزی میخوایین اضافه کنین در ایمان؟ بله، تشکر، واقعا آرزهایتان بسیار به جای است کسانی که در ناومدی استند به کجا نگاه کنند؟ و درست است ماهی کرسمیسی که ما تجلیل میکنیم تمام ما هست تقریبا که جشن میگریم خب بسیار چیزهای فرهنگی هست، رسم رواج خودم هست ولی چیزی که در ذهن ما آمد شما رجعه به ناومدی گره میزدین و فشار و این چیزها در اشیای نبی که پیغمبر صدها سال قبل از ظهور ایسای مسیح ایران میگه که اما برای کسانی که در سختی و تنگی هستند این تاریکی همیشه باقی نمیماند و این امید هست که تاریکی و ظلمت همیشه نخواهد بود و میگه که قومی که در تاریکی راه میرفتند نور عظیمی را میبینند و بر کسانی که در زمین تاریک به سر میبوردن روشنایی میتابد این امید هست، مثلا یک شب تاریک تاریک هست و صبح از دور چیز را میبینین، یک روشنایی را میبینین این روشنایی چی هست؟ برای ایتان امید میتابد و این هست ظهور اون آدونت آمادن روز تولد ایسای مسیح هست و بعدا میخانیم زیرا چرا امید داریم؟ زیرا فرزند برای ما متولد شده است پسر برای ما بخشیده است به اون قدرت و اختیار داده شده است و نام و مشاور عجیب هست و سلطان سلامتی هست و دیگه و دیگه واقعا در وقت تاریکی، در وقت فشار، در تنگی ما باید دور بیبینیم که اونجا یک روشنایی هست و این روشنایی ظهور ایسای مسیح هست و واقعا آمادن ایسای مسیح دوزار سال پیش جهان را دگرگون کرده و ما شما دوزار سال بعد امو بارکات آن نوز دریافت می کنیم و می خوایم ادامه بدیم خدا را شک به ظهور ایسای مسیح بله، وقت ما در مورد ظهور ایسای مسیح افتهای ظهور صحبت می کنیم این افتهای ظهور دو بخش یا جنبه داره یکی ای که ما آمادن ایسای مسیح دوزار سال پیش آمد تولد شد، جشن می گیریم ولی از طرف دیگه هم ما انتظار داریم که ایسای مسیح دوبارا می آیا بله این بسیار مهم است دوستهای عزیز که وقت ما این افتها را جشن می گیریم یعنی این که ما تولد ایسای مسیح را، کرسمس را جشن می گیریم که دوزار سال قبل آمد او آمد، بزرگ شد، پادشای خدا را موجزه کرد و بلاخره در صلیب جان خدا داد در قبر گزارد
و در روزه سوه هم زنده شد و همچنان ما امید از ایر داریم که او دوباره بر می گرده بر می گرده و امو سلح دائمی را او برقرار می کند امروز سلح در دنیا نیست شما و شما هر طرف که بی بینیم جنگ است جنگ روسیا و اوکراین، جنگ در اسرائیل، لبنان، سوریا، یمن، سودان همه جا که ما می بینیم جنگ و نارامی است و در اینجا است که ما به سلح حتما ضرورت داریم، سلح درونی در افساسیان فصل دو آیه های 14 و 15 ما می خوانیم میگه مسیح سلح و سلامتی ماست امید همه که شما خاندین از اشیا شهزاده سلح یا پدر سلامتی مسیح سلح و سلامتی ماست و یهود و غیر یهود را با هم یکی ساخته است یعنی مقصد داری است که در مسیح دیگر فرق بین یهود و غیریهود نیست او با بدن جسمانی خود دیوار دشمنی را که باعث جدایی آنها می شد فرو ریخت زیرا شریعت موسا را با مقررات و حکامش در بدن خود باطل کرد این دو گروه در خود یک انسان نو را باوجود آورد و به این طور سلح و سلامتی را مایسر می سازند یعنی دریخت ای آیت ها بر ایمون می گه کاری که ایسای مسیح در سلیب کرد چی کرد؟ ای سلح را داد کار ایسای مسیح در سلیب او بخاطر گناه های ما جان خود را داد که ما صاحب چی شویم؟ ما صاحب سلح و سلامتی شویم از طریق ایسای مسیح همچنان او چی کرد؟ امی دشمنی را از بین برد بین یهود و غیر یهود یعنی بین کسایی که مظهبی بودن و کسایی که هیچ و مظهب کدام ارتباط نداشتند بین از یا امی دشمنی را از بین برد به یک سلح دائمی را ورد همچنان ای سلح که مسیح بر ما می تا ای سلح انفرادی است یعنی سلح قلبی است سلح درونی است که ما از یک طرف با خود آشتی میکنیم با دگرها آشتی میکنیم و با خدا آشتی میکنیم از طریق ایمان به ایسای مسیح شما گفتین سل با خدا و هم سل با یکی دیگر و این امو شکل صلیب است ایسای مسیح وقتی که روی صلیب رفت امو جدایی که بین ما و خدا بوده بخاطر گناهان ما این جدایی رو با خود گرفت که ما بتنیم با خدا آشتی کنیم و وقتی که ما با خدا سل داریم و با خدا یک ارتباطی داریم ما بتنیم به یکی دیگر با هم نوع خود با همسای خود افامیل بتنیم سل و سلامتی رو داشته باشیم پس این سل انفرادی است و دو طرف است هم با خدا است و هم با یکی دیگر و اگر میخواییم از بیرون شروع کنیم از سیاست و از لشگر و از نظام و اردو ما باید خون برزیم و باید بکشیم ولی برعکس در قربانی ایسای مصی ایسای مصی خودش قربانی شد خودش خون خود ریخت تا ما بتنیم با خدا آشتی کنیم و سل داشته باشیم و با یکی دیگر پس واقعا او سلطان سلامتی است و این است امید ماست از این خاطر ما ظهور ایسای مصی را جشن میگریم و هم منتظر ظهور دوم ایسای مصی استیم خدا را شکر باب واقعا شاید در این روزا وقتی که دوربر خود میبینیم بین دوستان بعضی وقت اختلاف نظر است فامیل ها جدا میشند دوستان نمیتونن به هم جور بیاین و رقم رقم اختلافات است و آدم بعضی وقت مایوس میشه چرا همه که اختلافات است چرا همه که جدایی ها است جنگ است حتی جنگ انفرادی هم است ما باید برگردیم به خود ایسای مصی او گناه های ما را به دوست خود میگیره و همچنان امو جدایی هایی که بین ما و یکی دیگر هاست او را هم از بین میبره پس در خود شخص ایسای مصی وقتی که از او پیروی کنیم امی سل و سلامتی را میتونیم تجربه کنیم و هم به دیگر ها شاریک سازیم خدا رای شکر به این جشن کرسمس ولی یک سوال کنند مشکلی که امروز اکثریت ما افغان ها داریم ای است که ما میخواییم با دگه مردم آشتی کنیم ولی نمیتونیم به خاطر از اینکه امو آشتی را با خدا نداریم امو سلح را با خدا نداریم از طریق مسیح ببینید در کتاب مقدس تنها مسیح منحیث شهزاده سلح نام گذاری شده تنها او است یعنی تنها مسیح است که ما را میتونه با خدا آشتی بتا با خدا ما میتونیم سلح کنیم دیگر راهی وجود نداره ولی مشکل که اکثریت افغان های ما داره یا وطندار های ما داره ای از که اینا میخواین از طریق مزاحب از طریق مختلف چیزها با همسایی خود آشتی کنن در حال که با خدا آشتی نیستن کاملا با خدا سلح ندارن و این سلح با خدا تنها از طریق ایمان به شهزاده سلح به کسی که این سلح را ایجاد کرد آورد و جان خود را داد به خاطر این سلح ای امکان داره شما چی مشوره دارین با وطندار های ما اکثران شما هم میدانین این مشکل را واو خب وقتی که این را میگفتین ما چی را نمیتونیم به یک دیگر سلح داشته باشیم و چطور نمیتونیم جور بیاییم و بعضی وقت اتاقت خود هم جور نیستیم در درون خودم جنگ داریم و آرامش نداریم ما به دیگرها آرامش نداریم و به خودم آرامش نداریم و این استرس درونی و استرس به دیگرها واقعا فقط چیز میشه زیاد شده میره و پس همه تا که شما عرض کردین باید پس بریم زانو زانیم پیش خدا و این استرس و این گنار و این جنگ درونی را و هران چی که در درون است باید به خدا استرس بریم و آن را برسلیب ایسای مصیب بگذاریم او باید آن را ورداره و شاید جان شما میدونین امو آیه بسیار دل پسند افوان هست ای تمام زحمت کشان و گران بران نزده من بیاید و من به شما آرامش خواهم داد من به شما سلخ خواهم داد چون یوغ من خفیف است از من تعلیم بیگرد زحمت کش هستیم گران بار هستیم دو شما چی کار کنیم و هر چی که آن را باید خود را ما بکشیم ما مفتیم و لغزش میخوریم و به دیگرها چیز عذیب میکنیم و میگم ای را به خدا بسپاریم و بگذاریم که خود ایسای مصیب شاهزاده سل امو استرس گناهان ما را هران چی که درون ما امو کش مکش های درون ما و در بین دیگرها آن را به دوش خود بیگر آن را به او بسپاریم تا ما بتانیم این آرامش را به خدا تجربه کنیم و همچنان به دیگرها در صلو سلامتی زندگی کنیم بله فقط خواستم بگم ببچه این اگر سوال داشته باشین دوستان عزیز با ما زنگ بزنین میتونیم بیشتر هم با ایتان صحبت کنیم دوستان همکاران هستند که آمده هستند با شما در این مورد بیشتر هم صحبت کنند شما بشنوان پس این یک تشویقی هست که با ما در تماس شوید بفرمین شاید جان بله دوستهای عزیز پشتهاد ما بر شما مشوری ما به هم شما این هست که اول با خدا آشتی کنید اول با خدا سلح داشته باشید و این تنها از طریق ایمان با ایسای مسی که شهزاده سلح و سلامتی امکان پذیر است ایسای مسی زنده است او شما را مشنوان او شما را درک میکنند او شما را میتونه کمک کنند و امید مایست بخصوص امروز با خانمهای افغان دوشیزگان و بانوان افغانستان که واقعا نا امید هستند ولی مشوری مایست نا امید نباشید با خداوند ایمان داشته باشید خداوند راه را پیدا میکنند همچنان خود را با خداوند بسپارین خود را با خداوند بسپارین خوب دوست های عزیز بسیار خوش هستیم که شما برنامه ما را میبینین ما در بخش دوام با آقای آرلی در مورد توانمندسازی بیاین باریم یک سرود را با هم ببینم بشنویم دوباره برمیگردیم
نور دنیا ای ایسا شاه شوهانی تو راه راستی ایسا نان حیاتی با حضورت سان و زنیم چون تو خدایی تو را پرستش میکنیم تو بی همتایی تو سربر من تو منجی من تو رحبر من تو امید من تو محبود من تو محبوب من توی طبیب من توی پناه من روح خدایی ایسا منجی مایی مقصد هستی ایسا راه سمایی با حضورت سان و زنیم تو پادشایی تو را ستایش میکنیم تو بی همتایی تو سربر من تو منجی من تو رحبر من تو امید من تو محبود من تو محبوب من توی طبیب من توی پناه من تو سربر من تو منجی من تو رحبر من تو امید من تو محبود من تو محبوب من توی طبیب من توی پناه من بینندگان گرامی آیا میخواید با ما بتماز شوید؟ بس لطفاً به شماره تیلفون 001-226-476-4462 زنگ بزنید با یا استریکی ایمیل با ادرس انفو اد راز زندگی داتکام و فیسبوک مسینژر با ادرس فیسبوک داتکام راز زندگی تیوی برای ما پیام بفرستید ما منتظر تماس شما استیم درس هایی را از آقای آرلی دوام میتیم و امروز موضوعش است توانمنسازی دیگران توانمنسازی دیگران بفرمایید آقای آرلی تشکر ما در این فرصت های که اینجا مهمان شما استیم آقای شاید در مورد خصوصیت های مختلف خدمت مطرح می کنیم مثلا خصوصیت اشتیاک داشتن یا مسئولیت را به اون در گرفتن یا دلسوز بودن و دیگر و دیگر و امروز می خوایم در مورد تقویت کردن دیگران صحبت کنیم ولی می خوایم اول برگردیم به تولد و آغاز کیلیسا چون این خیلی ربط داره به اموی موضوع امروز می خوایم بسیار خلاصا ایرا کمی تشریح کنیم بعد از این که ایسای مسی زنده می شه و بعد سعود می کنه و واده می ده که ایسای مسی می گه به شاگده ما روح مقدس را به شما می فرستیم ایماندارا جم هستن و این ایماندارا همشان یهود هستن اینا جم هستن به هم دعا می کنن و بعد روح قدس نازل می شه و اینا از روح خدا پور می شن و چلیصه رشت می کنه و در بین این ایماندارای نسل اول و چلیصه اولیه یک شخص هست به نام برنباه و می خوایم ایرا کمی بخونم که این شخص چی راکم شخص بوده اینجا می خوانم وقتی که چلیصه تازه تولد شده می گه ایچ کس درمیان آنها درمیان این ایماندارا همشان هم از نجاد یهود هستن ایچ از آنها مختاج نبود زیر هر کس که زمین یا خانه داشت آن را می فروخت و پولش را می آورد و پیش پای رسولان و رسولان یعنی آنهای که شاگردان ایسای مسی بودن الان رحبران چلیصه هستن می گذاشتن و به این ترتیب میان نیازمندان نظر به احتیاجشان تقسیم می گردید و به طور مثال اینجا یک مثال است کسی به نام یوسف که رسولان او را برنبا یعنی تشویک کننده می نامیدن تخلصش تشویک کننده بود چرا؟ یعنی او را مشاویق می نامیدن برنبا یعنی بن یا پسر تشویک او از قبیله فلان و فلان بود او زمینی داشت و آن را فروخت و پولش را پیش پای رسولان گذاشت پس او را به صلاح بچه تشویک می گفتن مشاویق می گفتن این متخلصش بود و چرا؟ چون برنبا کسی بود و نام اصلیش یوسف بود کسی بود که در فکر دیگرها بود و می خواست دیگرها را چیز کنه تشویک کنه و اینا را توانمند سازه اینا را تقویت کنه و باید از آنچه که خود داشت در وجود دیگرها کشت کنه او در فکر دیگرها بود و بعد چلیسا در شهر یروشلیم در بین این یودیا رشت می کنه و بعد اختلافات می آیه جفا و آزار می آیه و این مندارای که در یروشلیم استن اونا تیت و پرک می شن و یک ایده از اینها می رن به شهر انتیاک که نزدیک شهر گزیانتپه امروز ترکیه است در اون شمال رفتن و اونجا می خانم این مندارا تقریبا دو ست کلومیتر شمال یروشلیم استن و اینجا می خانم آنها این ایماندارا با غیر یهودیان به صحبت پرداختند و در بارای ایسای مسیح بشارت دادند دست خداون با آنها بود و ایده زیادی ایمان آوردند و پیروی ایسای مسیح شدند اینجا اولین جای است که غیر یهود به مسیح ایمان میرند یعنی رومی ها و یونانی ها و کسایی که یهود نبودند پس اونجا در امو شارع انتیاق در شمال سوریا امروز پس ایماندارا و رحبارانی که در روشلیم استن هیران می مانند اونجا چی گبه است؟ باید اول بگریم اون هم مردمی هستند که ایان با این ایسای مسیح ایمان میرند باید اولشان بگریم پس کی را روان می کنند؟ امو امو شاوکه به سر تشویک کننده اون را روان می کنند خدا را شکر که برناباه را روان می کنند پس برناباه چی را اون را روان می کنند؟ مرد نیک و کار با ایمان و پور از روی مقدس بود پس وقتی که برناباه با آنجا رسید و چشم خود برکت های خدا را می بیند به چشم خود می بیند که واکن واو اینجا ایماندارای استن که اونا هم یهود نیستن اونا هم به ایسای مسیح ایمان آوردن می خوانند که او خوشحال شده و آنها را چی کار می کند؟ تشویق می کند یعنی اینها را چیز به نام می کند تا که آنها از دل و جان به خدا را وافدار بمونند اما مباشد آقای علی اگر بخوایم یک چیز اضافه کنیم و اوی است که بربینده های ما از غیر یهود یا یونانی یا رومی ها صحبت می کنیم اینا کسایی بودند که در نظر مردم یهود اینا حتی انسان نبودند اینا را مردم یهود حتی بدتر از حیوان می دانستند بدتر از خوب می دانستند
و یعنی مقصد ما در اینجا است که در آغاز هم گفتیم که ایسای مسیح چی کار کرد؟ ایسای مسیح این دشمنی بین ما و خدا را از بین برد، همچنان دشمنی بین یهود و غیر یهود را از بین برد. واو، این کلان گبه است. تشکر شما. واقعا کلان گبه است. چون واقعا یهودی ها اینها را خیلی به چشم حکارت نگاه میکردن. میگن که یکی از رحبران یهود گفت خدای تو را سپاس که ما را غیر یهود نافریدی، ما را زن نافریدی، ما را سگ نافریدی. یعنی غیر یهود خیلی بد میدیدم. حالا اینها هم به ایسای مسیحی ما میاوردن و باید یه را نظارت بکنند. چی گبه است؟ آیا اینا واقعا بتونند دور دسترخان ما با هم شراکت کنیم؟ شام خداوند را با هم بخوریم؟ این چطور امکان داره؟ امو آیه که تو خاندی که اون دیواری که بین یهود و غیر یهود بوده، آن جدایی را از بین برد. پس بارن باس را روان کرده که اون را نظارت کنه ببینه که چی گبه است. و اونجا اولین بار است که غیر یهود ایده اینجا میخانیم. در نتیجه ایده زیاد ایسای مسیحی ماوردن. خوب پس بارن باس ما اونجا میمونه ولی اون کم کارش زیاد است. چی کار کنم؟ با همیشه نمیتونه برسه. پس او در فکرش آمد. یک شخص بسیار استعداد است به نام شعول. او در یک شهر دیگه است اونجا در نزدیک گزینتپ است در ترسوس اموروز. شعول به ایسای مسیح ایمان آورده بود ولی در هاشیه بود. کسی بایش کاری نداشت ولی با استعداد بود. بارن باس میره و او را میگره اونجا میخانیم. پس از آن بارن باس به شهر ترسوس رفت تا شعول را پایده کند و او را میاره. پس چرا این تاریخ را میخانیم؟ چون اول بارن باس دیگه را را تشویق میکنه و شعول را میگیره که او در کنار است در هاشیه است و او را میگیره و پس بارن باس و شعول یک سال به هم در امو شهر انتیاخ کار میکنن، شاگردسازی میکنن، تعلیم میتن و بلاخره این چلیصه رشت میکنن و این چلیصه انتیاخ جمع میشن، عبادت میکنن، دعا میکنن، روزه میگرن و این بارن باس و شعول را که بعدا نام شعول به پاولیس تبدیل میشه گره چه شعول نام ایبریس و پاولیس نام ینانیش است، یک نام است. این دو شخصه که فیلن این دو شخصه میفرستن با آسیای ساغیر در امروز ترکیه با کپادوشیا و به شمالش و تا شاره افسوس و اتا تا ینان این ها را میفرستن تا در تمام مناطق امو آسیای ساغیر پیام ایسای مسیح برسانه و آهست آهست چی را میبینین؟ پاولیس بسیار شخصی با استداد است بارن باس استادش بود، نازرش بود و آهست آهست پاولیس سخانگو میشه و او زرفیت بیشتر در وجود خود ایجاد میشه و او سخانگو است او در رأس قرار میگره و بارن باس کمی در کنار میای چی را میبینیم؟ بارن باس در وجود پاولیس طوانمندی میکنه یا زرفیت سازی میکنه و پاولیس فیلن رشت میکنه و او در رأس قرار میگره پس او در شاره های زیاد میره هر کجا و پیام مصیح را میرسانه و اونجا چلیصه های مختلف تولد میشه و ببینید این موضوع بسیار مهم را شما گفتین و اوی است دو موضوع یکی که وقت رحبرا میرن و با ایمان پر از روح مقدس بشارت میتن در جاهای مختلف چی یهود و چی غیریهود در روز پانتیکاست اکثریتش یهود ها بودند ولی در اینجا شما که خاندین اینا غیریهود بودند در انتاکیا و بعد از او برنابا کسی با یادش میاید که او شاؤل یا پاولیس رسول هست یعنی او را زرفیت را میبینه در ایش، او را تشویق میکنه، او را توانمند میسازه و ما میبینیم که کسی که او را توانمند میسازه یعنی پاولیس هست او کارش بر پادشای خدا حتی از برنابا کده بزرگتر میشه چقدر رساله های پاولیس در عهد جدید نوشتند یعنی مقصد شما هم در این است که در پادشای خدا این مهم نیست که کی بلند است یا کی اول یک کار کرد یا کی بیشتر از در پادشای خدا این مهم است که چگونه ما بتانیم دگرارا توانمند بسازیم چگونه ما بتانیم دگرارا ظرفیت سازی کنیم که اونا بهتر از ما بتانن پادشای خدا را خدمت کنند و بخصوص بفرماید خب پاولیس رساله او را گفتین او خیلی در رأس است و معصر ترین و شاید مهم ترین مباشر چلیسای قرن اول بوده ولی او چی کار میکنه او هم تکرار نیست او همین کار نیست گره چه خیلی مهم است بسیار معصر است و میشه گفت بنیادگذاری چلیسای نسل اول است گره چه خود ایسای مسیح تحتابش است ولی پاولیس رساله همیشه همکاران همراه خود داشت و اینها را تشویک میکنه و یکی از همکارانش نامش چیست تمتوس است او را کته خود چیز میاره و میره در جای مختلف او را در شارع افسوس مقرر میکنه و میگه شما اینجا شبانی کنید و تو دیگرها را شاگرد سازی کنید پس تمتوس یک مکتوب نشته میکنه و میگه که اما تو ای پسر من با فیضی که در ایسای مسیح است قوی باش پس او را قوت نبخشد و سخانانه را که از من شنیدی با کسان بسپار که مورد اعتماد استن و قادر به تعلیم دیگران باشن یعنی اینجا چی میبینیم چار پنج نسله میبینیم برنبال پاولیس را شاگرد سازی میکنه و زارفیت سازی میکنه پاولیس تمتوس گرفته و او را توانمندی میکنه و میگه به تمتوس تمتوس تو بره و این گبه هایی که ما به تو دادم و این تعلیم را به تو سپوردم و تا این دیگران بتانان این تعلیم را اتا به دیگران هم بتان یعنی برنبال پاولیس تمتوس دیگران و دیگران پنج نسل و اینجا دلیل رشد چلیسای نسل اول است امو گنجی که در ایسای مسیح گرفتن برکتی که در ایسای مسیح است آن را برای خود نگاه نمی داشتن ولی شریک میکردن و در وجود دیگران کشت میکردن و تا آنها بتانان آن را گرفته و به دیگران برسانند یعنی یکی از اصلهای مهم رشد چلیسا امی زارفیت سازی است امی تقویت کردن دیگران است خب بعضی شما شاید در انژیا کار کرده باشید ما وقتی که در افغانستان بودیم در یک انژیا کار میکردم و یکی از اصول انژیا بود که ما مثلا یک دیپارتمند تقویت ساختن طبقه اوناس بود پس یک چار پنج خانم ها جمع کردن این ها با هم چیز صحبت میکردن تلی می یافتن و شاید یک شرکت کچه که شروع کردن و این چار پنج خانم چی کار باید میکردن فقط علوه کنن در این گروه نه اگر فقط علوه میکردن پنج شش افت می شد تا ده دوازده دیگر گنجه هایش که نمی بود پس گفتن هر کدام تان باید یک دو سی نفر برای خود جمع کنین پس این چار پنج که اینجا جمع بودن آلی چی شد؟ هر کدام یک گروه دیگر چیز جور کردن و اینها را تقویت میکردن پس آلی شد پنج شش گروه و این چار شش گروه باید گروه های دیگر را جور بکنن و این شد یک شبکه بسیار واسی و بسیار کلان این از اصول تکثیر راه رشد کلیسای نسل اول و دوم و سیم و تا به امروز امی اصول هست که ما آن چی را که گرفته ما خدمت میکنیم و آن را در وجود دیگر را کشت کنیم اینها را تقویت کنیم تا اونها این را گرفته بتانن به دیگر را هم انتقال بتن
ای که بسیار موافق استن یا طوانمند سازی وجود داره ولی چیزی که ما می بینیم در ای بزنس ها ای است که خود رحبر امو بزنس یا اصازگذار امو بزنس زیادترین امتیاز از او است بله زیادترین یا باید صحبت کردد از او است او می گره چی اصازگذار فیسبوک باشه چی اصازگذار امازون باشه چی اصازگذار تسلا باشه اینا بزنسمنی ها بسیار مشهوری استن و سروعتمندی استن که اینا هم ظرفیت سازی و طوانمند سازی کردن اما هدف از اینا از ظرفیت سازی و طوانمند سازی پولدار شدن خودشان و شهرت یافتن خودشان بود بله اما در پاتشاهی خدا هدف از ظرفیت سازی یا طوانمندی ای پولدار شدن ما نیست یا پولدار شدن کسی نیست یا ای که ما شهرت پیدا کنیم یا یک نفر یا برنابا شهرت پیدا کنه یا پولس رسول شهرت پیدا کنه یا تمتعوز شهرت پیدا کنه بلکه هدف از ای ای است که چطور بتانا پاتشاهی خدا بزرگ شد و انسانهای بیشتر شامل از ای پاتشاهی خدا شد در طول تاریخ شد مانند پولس و مانند برنابا وقتی متعوز هزار ها و میلیون ها نفر دیگه هم باشه شاید جان مثل که یک تلفون آمد میخوای با ما صحبت بکنه بفرماید شاید جان سلام دوست عزیز بفرماید شما سریخت هستید سلام شاید برادر شما خوب هستید جایتان جور هست میمونتان خوب هست فضل خدا شما چی حال دارین بفرماید من رفیستم شما راز افگانستان زحمت دادیم من ایک از حلقومنده برنامه شما استم راز خداش شکرم بتونم شما و توصیف خداونده میکنیم ده اسلام هم خداوند توصیف میشے در یهودت هم خداوند توصیف میشه خداوند یکتار همه مردم میشنستند شما هم میشنستند ما هم میشنستند یهودیا هم میشنستند راز هم تشکر آمد من یک سوال در فیش شما دارم چرا شما از آخرت گفت نمیدونید کمکی در برای آخرت ملومات بکنید کسایی که در آخرت چی رابت میشه یعنی وقتی که انسان دنیا آفارت میکنه میدونه در آخرت چی رابت میشه وقتی کسی که به ایمان نداشت باشه چی نشه و کسی که ظلمان باشه چی نشه و کسی که اندو باشه درست است شما من از برادر شما من از برنامه خود تو نک باز در ما زنگ میدونیم من بعضی گفتی دیگر دارم گفته نمیتونم در از شما میکنم برنامه شما ضنگ برین تشکر برادر عزیز ما در تماس میگریم از تریخ تلویزیون جواب تومم میدیم از شما برنامه برین تشکر تشکر خب دوستی ما تشکری کردن و همچنگ گفتند که چرا از آخرت صحبت نمی کنید خب دوستهای عزیز ما واقعا ما مسیحی ها بر دو چیز ایمان داریم اولی که ما شامل پاتشاهی خدا در امی دنیا میشه از تریخ ایمان به ایسای مسیح ما در امی دنیا صاحب زندگی عبدی یا زندگی جاوید یعنی در امی دنیا شامل پاتشاهی خدا میشه و وقت مسیحی ها میمرن مانند همه انسان ها اینا روحشان پیش مسیح میره و جسمشان ما میدانیم در زمین دفن میشه و وقت که دوباره مسیح آمد ما ایمان داریم با آمدن دوباره مسیح ای ما جسم دوباره جسم نو پیدا میکنیم و بر ما آخرت بر ما مسیحی ها آخرت جای نیست مانند دگه اقعای دنیا که دنیا نداشتیم که مثلا پول باشه یا شراب باشه یا هوری باشه یا زن باشه او رو ما در آخرت پیدا کنیم نه دوستای عزیزی کاملا فرق دارن بر ما مسیحی ها آخرت جای است که ما هر همیشه با مسیح زندگی می کنیم و جای است که همه کسایی که با مسیح ایمان دارن بله دوستای عزیز مسیح گفت که ما راه زندگی و حقیقت استم هیچ کس به خداون بغیر از راه مسیح نمی رسد مسیح یکانه راه است یکانه راهی است که ما را با آخرت در امی دنیا می رساند در امی دنیا این دقت مهم است بفرمانیم برنامه ما ختم است بیاین دوستا بارین سرود را با هم ببینید دوباره برمی گردیم و به سوال دوست ماتون بیشتر جواب می کنید همه مידان امیدی نیست همه میگن خوان و آتیشه همه میگن خدا خابه همه دره هارا از تو بسته همه میگن فقط گریه است همه میگن مادرها خستن همه میگن آسمون تلخه دستای کوچه یخ بسته فی دقیقی کن امیدی به قوتی روحی سختی و فی موعیدی دمست بی ایمانی من و تو تا تلوه ساز توی دستای مهربونش فرداها رو می سازیم با امید و ایمان و به هشتون بردن بحرم اصلاده است صدایش را می شنن نجاتمی بخشند مسیح پیروز نه موت ، نه زندگی ، نه قوی می شوند محبت اللہ نه موت ، نه زندگی ، نه قوی نمی تواند مارا از محبت شد و سازد نه موت ، نه قوی محبت شد و سازد دوست های عزیز ما در بخش اخیر برنامه هستیم و آقای آرلی را هم با خود داریم آقای آرلی هم خلاصه درست تانه و همچن بطور مختصر اگر جواب از این برادر ما را بتین در مورد آخرت خوش می شیم خوب ، شان پرسان کردن چی را رجعه به آخرت صحبت نمی کنیم بلکه شما گفتین در این ظهور ایسای مسیر که
ما منتظر زهور دوم ایسای مسیح هستیم که اونجا آخرت به اسطلاح شروع میشه. و واقعا لازم هست شاید که ما شما یک درس دو درس ویژعی آخرت شاید داشته باشیم در آینده. منتظر آمدن سانوی ایسای مسیح هستیم. منتظر آسمان و جهان نو هستیم. ای امید ماست و قضاوت است که او قاضی آسمان و زمین است و بسیار عرض های دیگه است و واقعا ایرا باید به یک برنامه دیگه که بتانیم ما همچنان به جزویاتش را بپردازیم. فکر میکنم لازم هست. ولی واقعا منتظر آمدن ایسای مسیح هستیم که او آسمان و زمین را نو و جدید خواهد ساخت. این است امید ما. ولی ما شما فیلن در این ملکوت خدا زندگی میکنیم و از یک طرف اینجا خب آخرت شروع شده. یعنی ما یک خلقت جدید هستیم الان با قدرت روح مقدس و آن را میخواییم به دیگرها بسپاریم. میخواییم این قدرت را به دیگرها کشت کنیم که اونها بتانان آن را به دیگرها برسانند. و ما اینجا یک کاسه از جواری آوردیم و اینجا دانه های جواری هست. و ما میتونیم این جواری را در یک آلمری بگذاریم و یکی دو تا بجوییم و اینجا چکه خوب هست. یک سال هست دو سال هم اینجا میمونند. تا که آن را کشت نکنیم جواری دیگر را زیادتر در آو نخواد کردیم اما وقتی که کشت میکنیم در آو خواد کردیم. و اینجا این اصول زرفیت سازی هست که ما این برکت خدا را نجات خدا که یک گنج هست و آن را در وجود دیگرها کشت کنیم زرفیت سازی کنیم که آنها هم رشت کرده بتانان دیگرها را ارشاد کنند. تا ملکوت خدا زیادتر و زیادتر تکثیر شوا. و این است کار یک خادم، این است خدمت که نفکت جمع کنیم اما در وجود دیگرها سرمایه گذاری کنیم. پول را، انرژی را، دانش را و دیگرهار آنچه که ما از خداوند گرفتیم. امید از که ازیزان، اتا این برنامه و آنچه که در این برنامه دریافت کردیم و برکت گرفتیم بتانیم به دیگرها هم انتقال بدیم. به دیگرها شاریک سازیم با در نظر گرفتن شرایط و امنیت و این چیز و آن چیز. ولی نفکت برای خود نگاه بکنیم ولی به دیگرها هم شاریک سازیم. برادر شایب بفرماییم. ولی شما مثال دانه جواری دادید. این مثال بسیار خوبی هست. وقتی دانه جواری را می کارد یک دهقان در زمین وقتی یک از یک دانه جواری یک خود جواری می آید و او هزار ها دانه می دادد. بله بله. از یک دانه بسیار کوچک جواری وقتی در زمین او کاشتا می شد، آب دادا می شد و او وقتی از او جواری بزرگ می شد. این جواری می تاند چندین جواری او هزار ها و ده ها هزار دانه جواری دیگر باوجود برد. بله. ملکوت خدا هم همین طور است. که وقتی یکی از ما شما یک کسی که در ملکوت خدا شامل است. مانند ما یا شما کار می کنیم. ما دیگرها را زرفیت سازی می کنیم. دیگرها را توانمند می سازیم. اونجا است که به هزار ها نفر کلام خدا را می شنواند. به هزار ها نفر به ایسای مسیح ایمان می روند. ما یاد ما است پانزده سال قبل وقتی برنامه تلویزیون را زندگی را شروع کردیم تنها یک برادر حسین اندریاس بودند که برنامه تلویزیونی داشتند. ولی امروز بیش از حد یقلش بیست یا سی نفر از افغانهای مسیحی هم از مرد ها و خانم ها برنامه های مختلف تلویزیونی دارند یا آنلاین دارند که کلام خدا را شریک می سازند. یا شاید ست ها خادمه باشد از افغانهای ما شما که در کشور های مختلف منجبل افغانستان اونا کلام خدا را و پادشای خدا را شریک می سازند. مبارک باشد شاید جان که پانزده سال در منج شما خیلی زحمت کشیدین خدا را شکر. و چکه امی بارکاتی که شما گرفتین در ایسای مسیح اون را به دیگرها شریک کردین و همیشه شما کشیش کردین که دیگرها هم بیاین اونها مجهاز شوند. یکی از جزویات تقویت منتصازی که دیگرها را مجهاز بسازیم که اونها بتانن آن خدمت ادامه بتان. و باز اینها دیگرها را باید زیاد شده میره و این را در وجود شما دیده ایم که در دیگرها شما کار کردین کشت کردین که اونها هم بتانان آن را به دیگرها شریک سازند. یعنی یک اصول هست به انگلیسی میگیم Work yourself out of a job. یعنی جای خود را به دیگران بسپار و جای خود را به دیگران خالی کن که دیگرها بتانن اون کار را بیگیرن و باز خدمت ادامه بتن و همه تر تکثیر شده میره. مبرک باشه شایب جان از این خدمت شما. تشکر. زنده باشه نیه همیشه ما خداوند خدمت کردیم همچنان مردم افغانستان و ما شما همه در یک تیم هستیم. تیم پاتشاهی خدا و ما از خداوند شکر گذار هستیم و همه چنان از همه خوهرها و برادرهایی که در این برنامه سهم گرفتند چی افغان و همچنان چی غیر افغان. از همه چنان ما شکر گذار هستیم. خوب دوستا برنامه ما به پایان میرسند. بیاین همه این ما شما دعا کنیم که خداوند کمک کنمارا و پاتشاهی خدا در بین افغانها در افغانستان گسترش پیدا کنند. خداوند سپاسگذار هستیم هستیم. خداوند در کلامت میگی که ما پاتشاهی تو را جستجو کنیم. و تو دیگر چیزها را دیگر برکات هم با ما میدی. دعا میکنیم خداوند که مردم افغانستان پاتشاهی تو را جستجو کنند و پاتشاهی تو در افغانستان بیاین. پاتشاهی تو یعنی ای که عدالت تو برخرار شد و آزادی در تو باشد. مردم افغانستان بتانند زندگی خوب داشته باشند. امید داشته باشند. پاتشاهی تو یعنی ای که ما توبه کنیم از گناهای خود. توبه کنیم از گناهای خود. و به تو روی بیاوریم. به تو اعتماد کنیم. به تو ایمان داشته باشیم. از طریق ایسای مسیح. که او سرور سلح و سلامتی هست. و ما دعا میکنیم که ایسای مسیح مردم ما را بخصوص خانوم ها را بخصوص دو شیزه ها را که امروز یکی آتشان معیوست هستند. ناامید هستند. و یا آرامش ندارند. آرامش قلبی خداونده آنها را شفا بده. و آنها را سلح آرامش بده خداونده. و مردم افغانستان ما به دسته های تو میست باید. خداونده تو برکت بده آنها را. خداونده تو آرامش تو در افغانستان باشد. سلح تو باشد خداونده. و همچنان دعا میکنیم بر همه ی مسیحی ها که در افغانستان هستند. که اونا بتانند دگرها را کمک کنند. و پادشاهی تو را در افغانستان کلانتر بسازند. گسترش بتند. و پادشاهی تو در افغانستان بیاید. خداونده ملکوتی تو در افغانستان بیاید. و اراده تو در افغانستان عملی شود. بنامی ایسای مسیح. آمید. خداونده ملکوتی شما را هر کدامتان را به دستای پرمحبت خداوند می سپاریم. و در ایسای مسیح سلح و آرامش داشته باشید. آمید. آمید. تشکرم. تشکرم. تشکرم.