زبان

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتاه 31 متر بند پخش می گردد با شما شنونده های عزیز و ارجومند برنامه با شما سلام چی حال دارین؟ خوشحال استیم که یک بار دیگه از طریق برنامه حاضر در خدمت شما شنونده های عزیز قرار داریم دوست های عزیز شما برنامه با شما را از راڈیو صدای زندگی تور زنده می شنوید همچنان شما می تانید که برنامه ما را از طریق فیسبوک هم تور زنده تقیب بکنین آدرس فیسبوک ما است www.facebook.com slash راڈیو صدای زندگی دوست های عزیزی که در برنامه زنگ می زنند ازی که برنامه ما زنده است زمانه که زنگ می زنند لطفاً صحبت بکنین همچنان دوست های عزیزی که برنامه را از طریق فیسبوک تقیب می کنند اگر شما نظر، پیشنات، تفسیری دارین او را نوشته بکنین ما او را در برنامه بر شما به خانش می گیریم خب دوست های عزیز ما باست هم جاو جان در سیدیو با خود داریم جاو جان خوش آمدین برنامه با شما تشکر شاید جان زنده باشین جور و سلامت باشین سلام و اترامات حدا حدمت تمام شنبنده عزیز ما تقدیم می کنم خب جاو جان در یفته که سپری شد حتما دوست های شنبنده ما همراه شما از طریق تلیفون، واتساب و فیسبوک بتماش شدن بخاطر از که اونا برنامه را می شنوند و طبیعی زمان که کسی برنامه را می شنوند بعض سوالات برشان مطرح می شند بله شاید جان بله سوال ها برصورت زیاد بود، بحث ها زیاد بود و حدا را شکر می کنم برصورت به تمام شنبنده عزیزه واقعا می خواهند یک چیز را یاد بگیرند یا سوال خوب دارند قلب خوب دارند می خواهند یک چیز را بفهمند واقعا بر اون مردم شکر می کنم ولی در این وقت بر کسایی که فقط زنگ می زنند که بحث بی جایی کنند بر از وهم شکر می کنم بخاطر ازی که خوب است که امرایشان گب می زنیم باید که بعض وقت ها ما فکر می کنم که وقت ما شاید زایی می شه ولی نه خوب است که ادقال می تانیم امرایشان گب بزنیم واقعا بسیار خوب است که شنودها زنگ می زنند و برنامه گوش می تاند و سوالهای که پیشان است و نمی تانند که خودشان او را تحلیل و تدزیع بکنند خوب است که اونا زنگ می زنند بعض وقتا شاید زیاد وقت دبر بگیرم ولی در نهایت شاید حدف پیامه را که ما شما می رسانیم شاید مفهومش را درک بکنند بله شاید جان بله برصورت امرای یکی از دوستا گب می زدم بسیار سر یکی از هشاوندهای خودقار بود و در باری زبان گفت می خواهم که گب بزنین در این برنامه تان دیگه گفتم امروز ببینیم واقعا یک برس بسیار خوب است که در باری زبان گب بزنیم شاید جان ما و شما دوستای زیاده داریم و ار کدامشان طرز گفتار خود را دارند و بعضی ها را می شناسیم که بسیار شیرین گفت می زند و چقدر خوش آیند است وقتی که کسی شیرین گفت می زند و خوب گفت می زند ولی بعضی کسای دگیر هم داریم که زبانشان واقعا خوب نیست بعضی ها هستند که گفت های بد و رکی استفاده می کند بعضی ها هستند که دعو می زند بعضی دوستای داریم که قسم می خورند مردم از زبانشان ما و شما می تانیم بشناسیم و بسیاری کسای آدت دارند که از طریق صحبت و گفت های خود نیشو خود از طریق زبان می رسانند بله بله مثل زنبور وارد می گذن زبان من شاید جان واقعا در طول عام رحت مردم های زیاد دارم امتحان که گفتم دیدیم و بسیاری کسای هستند که بخاطر طرز گفتارشان واقعا دوستشان دارم بخاطر از این که زبان خوب دارن دوستشان دارم ولی بسیاری کسای دگیر هم هستند شاید جان که وقت گفت می زند فکر می کنی که نمی فهم چی قسم بگویم وقتی که گفت می زند فکر می کنی کاش که این شخص اصلا نمی دیدام کاش که اصلا نمشنوحتم این نفره یا کاش که دعان خود رو باز نمیکر کاش که دعان خود رو باز نمیکر بله اگر ما شما کلام خدا رو ببینیم شاید جان در یعقوب در رساله یعقوب فصل 3 آیه 56 میگه میگه چی جنگل های بزرگه که با جرقه آتش می گیرند زبان هم آتش هست در میان تمام اعضای بدن ما زبان دنیای از شرارت هست که همه وجود ما را آلوده می سازد و دوران زندگی را به جحنم سوزان ما بدل می کند شاید جان واقعا این ما شما دیدیم که چقدر جنگل ها آتش گرفتند بله ما شما بسیاری وقتا در تلویزیون یا در احبار می بینیم که بعضی جای هایی که آتش می گیرند جنگل هایی که آتش می گیرند به افتها ها به حساب گل نمی شند و کلام حدا میگه زبان هم امتحان هست مثل آتش هست در تمام اعضای بدن ما میگه دنیای از شرارت هست زبان که همه وجود ما را آلوده می سازد و دوران زندگی را به جحنم سوزان ما بدل می کند بابا کلانه می گفت امی زبان هم بلاست هم قلاد ما شما امی زبان را می توانیم که واقعا به بسیار وجه حرابش استفاده کنیم که زندگی مردم را به ایسا به یک جحنم بدل کنیم و زندگی خود امروی گفتار خود به جحنم بدل کنیم یا ای که به امی زبان خود می توانیم که مردم را برکت بتیم شاهی جان می توانیم باعث برکت بر مردم باشیم و آیه افت می گه می گه انسان توانسته است و باز هم می تواند تمام عیوانات وحشی و پرندگان و حزندگان و ماهیان را رام کند ولی هیچ کس هرگز نتوانسته از زبان را تحت فرمان خود نگاه دارد زبان شریر و رام نشدنی و پر از زهر کشنده است ما با ان هم خداون و پدر را همدون سپاس می گویم و هم انسان را که به صورت خدا فریده شده است دشنام می دهیم از یک دعان هم شکر سپاس شنیده می شود و هم دشنام آیه برادران این کار درست نیست آیا یک چشمه می تواند از یک شکاف هم آب شیرین و هم آب شور جوری سازد؟ پس شاهی جان بسیاری کسا را می بینی که راستی ای قدر خدا پرست و ای قدر با خدا و حب می دانه و وقتی کتش گب بزنی ولی بعد از او چند دقیقه بعد می بینی که با امو زبان دیگرها را تحریب می کنند بزده دیگرها گب می زنند شاهی جان بله با امو زبان دعو می زنند دشنام می تند قسم می خورند پس شاهی جان کلام خدا برما می گه که زبان می تانه که جهنومی باشه من آیه‌ها را پس و پیش مندم در اینجا تمامش فقط می خواستم که ای را بخونم که کلام خدا چی میگه و آیه دو میگه همه‌ی ما در چیزای زیاد متکب خطای می شویم و کسی که در صحن گفتن خطا نکند مرد کامل است و می تواند تمام وجود خود را اداره کند ما بدان اسپان دعا نمی زنیم تا موتی ما شوند و به این وسیله تمام بدن آنها را بر طرف که بخواییم می گردانیم امچونین می تواند کشتی‌های بسیار بزرگ را از بادهای سخت که رانده می شوند با استفاده از سکان بسیار کوچک موار کرد و به هر جا که نهدابخواد ادایت نماید زبان هم امین طور است گچو اضوه کوچک است اما ادای بسیار بزرگ دارد زبان بسیار حرد است شاید جان ولی زبان می تواند که ما را به طرف مرگ ادایت کند یا به طرف زندگی ادایت کند بله شما گفتید در سال سیلمان این چیزا بیان می کند فصل 18 در آیت 21 می که حرف زبانت می تواند حیات تو را حفظ کند یا آن را برباد دهد بله درمی زمینه ما شما یک مثال هم دارد که می گه زبان سرخ سر سبز را بفناده دهد بله و این مربوط خود ما از چطور می توانیم از زبان خود استفاده بکنیم شما گفتید در سال سیلمان فصل 4 آیت 29 می گه یک کلمه زش از دانتان حارج نشود بلکه گفتار شما به موقع خوب و صودمند باشد تا در نتیجه آن به شنوندگان فیض برسد و این دوست ما که امتحانایی که گفت شای جان گفت ما به حساب هشاوندشان و دوستایشان که از می گه وقتی که می شینه نه تنها که عیبت می کنه بلکه تحریب می کنه و اتا کارای کد بر بیادرش چیزایی گفته بود که دیگه ارتباط خانوادگی را بین برادرش و خودهای ازی عزیز ما که تیلفون کرده بود و خانوادهشان کاملاً حراب کرده بود و اون برادرش آماده بود که اتا بیایا این بیادر دیگه خود را بکشه بحتر چی؟ بحتر که یک نفر صوحنچین و کسی که بدی می کنه به حساب بازو بانوحاد می رفت خبرچینی می کند گپای علطه، گپای بده بر از ای را پر بده و این دوست ما گفت کاش که شما در باری زبان یک کم گرم بزنین که کتاب مقدس دیگه بارا چی میگه هایا کتاب مقدس در باری زبان کدام چیز گفته و شاید جان من میخوام که بازم برای بیاد ما بیاریم که کلام حدا چی گفته و شنونده ما بشنند و نفسیان فصل پنج آی چار میگه پسندیده نیست که صوحنان رکیک و یا عرفای بمانی یا زشت بکار ببرید بلکه در عوض باید حدا را شکر کنید شاید جان صوحنان رکیک وقتی که میبینیم به حساب امی فیسبوک ها و به حساب برنامه لایفه که مردم دارند در تکتاک ها وقتی که میبینیم چی گپای چتیات و بده نیست که مردم استفاده نمی کنند و در جامعه هم شاید جان امی رو میبینیم میبینی که اینقدر طفل حرد گپای چتی و حراب میزنه کسان ایران میمونی که چرا باید یک طفل تو رو گب بزنه فکر میکنم که این متوجیه نتن و طفل اسیم مشکل متوجیه خانوادهش است پدر و مادر هم اطور در خانه گب میزنند اگر پدر و مادر متوجیه باشند و اولادای خود رو خوب تربیه کنند شاید جان اولادایشان ده و چتیات نمیزنند درست است؟ کاملا امرایتان موافق استم به خاطر از اینکه طفل چیزی رو که میبینه و در اون بزرگ میشه امو کرکتر شخصیت و زبانش امو تشکیل میده و از اون طریق اتا آدم میتانه که فضای خانواده رو از طریق صحبت اطفال تشخیص بیده که ای در کدام فضا بزرگ شده و در خانه چی مگذاره بله شاید جان و تومت و گپای دروح چقدر در جامعه زیاد است یا کسی رو ببینی که ای طور دروح میگه ما شما میگیم دروح شاهدار است نه تنها کلام حدا میگه که ما شما تومت نکنیم یا گپای چدی به حساب زشت و حراب و ده و این گپا نزنیم بلکه دروح گفتن و هم از طریق زبان میشه دروح از طریق زبان دروح میگیم بله شاید جان و در قسمت دروح شما گفتین در مورد کولوسیان در انجیل شریف در فصل سیوم آیت هشتونو بسیار خوب گفته بله میگه که اکنون شما همچونین خرش غیص و بدخواهی را از دلهای تان و تومت و ارفهای زشت را از لبهای خود به طور کلی دور سازید دیگر دروح نگوید بله واقعا اگر ما ای را در زندگی خود پیاده بکنیم و به کلام خدا گوش بدیم ضرور نیست که ما دروح بگویم ضرور نیست که ما کسی را با کسی دیگه جنگ پردیم بسیاری کسی آداد داره مثل یک پوسترسان که تور رایگان پوسترها به حساب خط های نامر از یک خانه به خانه دیگر میبره و از او خانه پس میره و نامر با دیگر میرسانه بله و ای کاملا خلاف کرکتر اجتماعی هست نباید که ما ای آلت با خود بگیریم و گفتی یکی را به کسی دیگه برسنیم و از کسی دیگه را گفتی که او را سر احساسات میرم و عرف های احساساتی از او را ببریم و به شخص مقابل به حساب انتقال بدیم که دور از کرکتر واقعی یک انسان هست شای جان سر دروع وقته که میرسیم اتا به حساب دین و دینداری مردم های هستند که بسیار دروع ها میگن بعض چیزهای را میگن که اصلا خودشان هم نمیفامند و نحاسط دروع میگن ما بسیاری چیزها را شنیدیم که فلانه شخص که بسیار مبارک بود فلان کار کرد مثلا فلان موجزه را کرد فلان چیزها را کرد در حاله که او چیزها نسبت شده ندر کدوم کتاب آمده در ای چیز فقط به حاطر از ای کسی را که به حساب پیروی کنند یا کسی را که میشناسند ای قدر مبارک میسازند که دروع میگن و فکر میکنم یه هم علطه هست چیزی که اگر اتا در باری دین باشه نباید که از دروع بگوید چیزی را که کتاب میگه هر کتاب را که ایمان دارین از امو کتاب میتونین گب بزنین اگر مثلا اندو استین یا مسلمان استین یا مثلا مسیح استین یا هر چیزی که استین اگر چیزی میگین باید همیشه از کتاب بگوین ولی دروع نبگوین نبسازین دروع و نه پشت سر کسی دیگه دروع بگوین مثلا ای پیانبری کار کرد در حال که او کار هسلا نکرده یا ای شخص مبارکی کار کرده در حال که ایچ وقت او نکرده برای از او یک دروع شما جور میکنین و کلام خدا میگه دروع نگوین امثال هم امیره میگه شاید جان امثال فصل 4 آیه 24 میگه سخنان دروع و بیودر را از دعان ها دور کن پس نباید دروع بگویم و قسم هردن چیزی که در جامعه ما مثل نقل و نبات هست به یک حساب میگیم که هر چیزی میشه دروع میگن و بعد از او قسم میخورن و قسم هم که میخورن آهان که هم نام خدا را میگیرن هم نام هر چی را که بگویید بسر اولاد خود قسم میخورن هر چیز قسم هردن کار علت هست کار درست نیست که شما قسم میخورین و در این بارم شاهد جان در انجیل متا فصل پنجم از آیه سی و سه اینجا عیسای مسی بر مردم درست میده و میگه میگه امچونین شنیده اید که در قدیم به مردم گفته شده هست قسم دروع نهار و بر سوگندی که به نام خداون یاد کرده ای عمل نما اینجا میگه که طورات شریفی را گفته شما شنیدین اما من به شما میگویم به ایچ وجه قسم یاد نکن زیرا که ارش خود هست و نه به زمین زیرا که پایندازه هست و نه به اورشلیم زیرا که شهر آن پاتشای بزرگ هست و نه به سر خود زیرا قادر نیستی موی از آن را سیاه یا سفید کنی پس سخن شما فقط بله یا نه باشد زیاده بر این از شیطان هست ما شاهد جان میبینیم بحتر یک دروع میگن بحتر دروع خود قسم میخورین و بحتر قسم خود باز قسم میخورین بحتر از او باز دروع میگن یک دروع بازار دروع پت میکنن و بعد از او قسم های بی جا میخورن و نام خداونده به باطل میگرن ببینی که چی رقم قسم به نام خدا میخورن در حاله که کارشان علت از دروع میگن پس کلام خدا واضح میگه که ایچ وقت دروع نگوین بله تان بله باشد نیتان نی باشد در حاله در دروع بگوین یا چرا باید قسم یاد کنین در خروج فصل 20 تا 7 اینجا میبینیم شاید جان که میگن نام خداونده خدایت را به باطل بر زبان نی آور زیرا کسی که از نام خداونده سوی استفاده کند خداونده او را مجازات میکند و متاسفانه این چیز است که بخیب ایک عادت آدی روزمره مردم واشما در اجتماع تبدیل شده شاید جان راست میگین این را وقتی که میبینیم شاید امینجا که میگه خداونده او را مجازات میکند بسیاری مجازات ما بخاطر امی قسم های دروع ما است نام خدا را به باطل میگیریم دروع میگیم ما شما که دروع های شانده شنیدیم که اصلا من نمیخوایم که بگویم که یا دروع میگن میرن آدم میکشند باز میگن که مثلا خدا خودش من را ادایت کرد که آدم بکشم من خود حضور خدا را یا پیانبر را دیدم که من را رعبری میکد که آدم بکشم آیا این گره درست است؟ یعنی دروع و نام خدا را سویستفاده کردن از نام خدا و دروع گفتن یک مود است باید از نام خدا استفاده کنی که پیش رفت کنی ولی خدا میگه مجازات میکند نام خدا را به باطل بردن و به دروع گرفتن سویستفاده کردن مردم کشتن به نام خدا کلش دروع هست بیاین بکشین مردم ها و خدا شما را در برترین جای میبره این کلش دروع هست که از نام خدا سویستفاده میشه و نه دانا کسای رعبرا استفاده میکنن مردم عادی بسیاری وقتها قدر نام خدا برشون بیرزش هست که قسم میخورن سویستفاده میکنن و این کار علت هست درمتا فصل 12 از آی 33 تا 37 باز هم اینجا تعلیم ایسای مصیر را میبینیم که میگن اگر میوه خوب میخوایید درخت شما باید خوب باشد زیرا درخت بد میوه بد به بارخواد آورد چون که درخت را از میوهش میشناسید ای مارها این با کسایی میگن که دروع گوی هستن کسایی میگن که مردم بازی میتن ای مارها شما که آدم های شریره هستید چی گونه میتوانید سوحنان خوب بگویید زیرا زبان از آنچه دل را پرساخته هست سوحن میگوید مرد نیکو از حضانه نیکو درون خش نیکی و مرد بد از حضانه بد درون خود بدی به بار میاورد بدانید که در روز داوری همه مردم باید جواب ار سوحن ای را که گفتن بدند زیرا متابق سوحن خود یا براعت های دیافت و یا ملامت هایی چود پس اینجام کلام خدا وقتی که میبینیم بر ماوازه میگه که از ار گفتان در روز آخر جواب میدین پس اگر ما ترس خدا را در دل داریم شاید جان چی می کنیم آیا گفت های باطل و حراب میگیم از دروگفتان دوری می کنیم چیزی که واقعت هست از طریق زبان خود بیان می داریم ولی اینجا واضح میگه که از ار گفت که میزنین جواب میدین پس شما کسایی که خدا ترس هستین اگر هستین متوجه باشین ار گفت باطل که میگین جوابش را میدین ولی گفت بدتان متوجه باشین درونهایی که میگین قسمهایی که میخورین در زبور شریف فصل سی و چار از آیه دوازده تا چارده میخانیم آیا آرزومند زندگی هستی؟ و دوست داری که عمر طولانی داشته باشی تا سعادت و نیکویی را ببینی؟ پس خود را از بدی و لبهایت را از سحنان فریبنده نگه دار از شرارت دورین ما و نیکویی کن اگر دو سال باش و جهت برقراریان کشش نما پس واضح بر ما میگه آیا میخوایی که زندگی داشته باشی؟ آیا میخوایی که عمر طولانی داشته باشی؟ آیا میخوایی که سعادت و نیکویی ببینی؟ آیا میخوایی؟ اگر میخوایی پس خود را از بدی و لبهایت را از سحنان فریبنده نگه دار این چیز بسیار مهم است ما در باری بسیاری چیزا فکر میکنیم بسیاری گفتار را حسائه جان متاسفانه فکر نمیکنیم فکر نمیکنیم که با امی زبان را هدف زندگی مردم را ماتبع میتونیم کنیم با امی زبان را هدف ناحاسته نام خدا را با باطل میگیریم با امی زبان هم خود را میگه ما خدا جان دوست داریم هم مخلوق خدا را لعنت میکنیم اولادهای خدا بسیاری مادر هاستن بسیاری پدر هاستن اولادهای خدا لعنت میکنند پس اگر کلام خدا میگه میخواین که زندگی داشته باشین میخواین که سعادت و نیکویی را ببینین عمر طولانی داشته باشین پس چی کنیم لبای ما را از سوحنان فری بنده نگاه داریم از شرارت دوری کنیم و نیکویی کنیم جویای سل باشیم و جهت برقراری آن کوشش کنیم کوشش نکنین حنواده را بم بزنین برادر ها را فامیل ها را تبا کنین بلکه کوشش کنین که سل و آرامش بازبان و گفتارتان بیارین تشکر جاو جان که به استدیو آمدین واقعا این برهم ما شما لازم و ضروری از که زمان که گرد میزنیم صحبت میکنیم متوجه زبان خود باشیم چطور میتانیم زبان خود را بکار ببریم آیا میتانیم از طریق زبان مناسبات خوب را برقرار کنیم آیا میتانیم از طریق زبان مناسبات به هم بزنیم کاملا بله امتحان در سلمان میگه که سخانان مرد نیکو مثل نقره هست چقدر خوب است که این را ما شما همیشه باید داشته باشیم که زبان خود را به نیکوی بکار ببریم خوب دوستان عزیز این بود برنامه این نوبت ما که تقدیم شما عزیزا شد تا برنامه آینده که بازم در خدمت شما خواهیم بود تمام شما دوست های گرامی را به خداونده به نیاز می سپاریم ایسای مسیح آمد به این جهان تا نجات بخشد مارا از دنان ایسای مسیح آمد به این جهان تا نجات بخشد مارا از دنان برداشت گنامان را برای خدا باشتیده هر گما را خدا ایسای مسیح آمد به این جهان تا نجات بخشد مارا از دنان ایسای مسیح آمد به این جهان تا نجات بخشد مارا از دنان نیزه را جلال تابت برزنین نیزه را جلال سرایت ما مینین نیزه را جلال سرایت ما مینین چهره دیدنی خدا نا دیدن با خون با کشم با ما را خریدن ایسای مسیح آمد به این جهان تا نجات بخشد مارا از دنان برداشت گنامان را برای خدا برداشت گنامان را برای خدا ایسای مسیح آمد به این جهان تا نجات بخشد مارا از دنان موسیقی ایسا خدا و خدای زنده زمین و آسمان را پریده زمین و آسمان را پریده دوستان خود ما را خدا کرد ایسا برای همه او جانش کرد فدا ایسای مسیح آمد به این جهان تا نجات بخشد مارا از دنان برداشت گنامان را برای خدا برداشت دیده هدو مارا با خدا ایسای مسیح آمد به این جهان تا نجات بخشد مارا از گنامان