جزای کفرگویی چیست؟

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتاه 31 متر بند پخش می گردد با شما شنونده های عزیز و ارجومنده برنامه با شما سلام خوشحال استم که باز هم از طریق برنامه آزرگ در خدمت شما شنونده عزیز قرار داریم دوستان عزیز شما برنامه با شما را از راڈیو صدای زندگی توره زنده می شنوید دوستان عزیزی که در برنامه زنگ می زنند ازی که برنامه ما زنده است زمانه که زنگ می زنند لطفاً صحبت بکنین همچنان دوستان عزیز شما می تانین که برنامه ما را از طریق فیسبوک هم توره زنده تقیب بکنین آدرس فیسبوک ما است facebook.com slash راڈیو صدای زندگی دوستان عزیزی که برنامه را از طریق فیسبوک تقیب می کنند اگر شما تفسره نظر و پیشنهاد دارین شما می تانین که او را بینویسین ما او را در برنامه بر شما به خانش می گریم خب دوستان عزیز ما باز هم جاو جان دستیدیو با خود داریم جاو جان خوش آمدین به برنامه با شما تشکر شاید جان زنده باشین جور و سلامت باشین خوشحال استم که در خدمت شنوندوی عزیز ما استم من مطمئن استم شاید جان که زیاد پشت ما دق شدین در این چاند هفته من نبودم 3 هفته جایتان خالی بود در برنامه تشکر لطف شما است و دوستان عزیز هم حتما منتظر بودن که باز هم صدای ما را بشنوان و تشکر از این که برای من در دعا بودین شاید جان من سفر داشتم و واقعا سفر عالی بود خدا را شکر که سفرتان بخیر تیر شد و بابارکت بود خب جاو جان شنوندو امرایتان بتماس می شن امرایتان گپ می زنن صحبت می کنن درددل می کنن بگوین که زمان که دوست های ما زنگ می زنن چی می گن از وضع از اوضاح چی می گن؟ شاید جان متاسفانه جنجالات زیاد هست مشکلات زیاد هست بایی که در بسیاری جای ها مردم می گن که همه امنیت نسبی دارن ولی باز هم جنجالات و مشکلات و ترس در هر طرف هست و حصوصا شاید جان من فکر می کنم که شما شنیدین روز سی شمبی به حساب ابدعوم جوزا که استحبارات دولت اسلامی طالبا امو یک ویدیو را نشر کردن که در اون عجمل عقیقی و علامسخی را و دو امکار دگیشان را با دست بند نشان میتن و در زندان هستن در بند هستن در بند طالبا دگه طالبا وقتی که این ویدیو را نشر کردن به حساب احتار دادن که در آکیمیت نظام اسلامی کسی اجازه نداره که به قرآن پیانبر به مقدسات اسلام توین کنه درگه شاید جانید ما شما اموطره که می فهمیم عجمل عقیقی حدش یک مودل بود و یک یوتوبر است و بعد از اون علامسخی بیچاره را که متاسفانه زران مشکلات روانی داره او را پیدا کرد در پالای خود گرفت و ویدیو های زیاده جور کردن ویدیو های که جور کردن بد نبود شاید جان بعضی ویدیو هایشانه کم ویدیو هایشانه من دیده بودم ولی دلم به امی بچه بسیار می سخته می شه به امی علامسخی بیچاره گپای می زنه که معلوم است که مشکل روانی داره ولی خب مردم ما هم مردم استن که متاسفانه هر چیز را به تمسحر می گیرن چی ای آدم است چی یک بچگک است اگر دیده باشین در بعضی ویدیو ها سابق می گرفتنش و صحیح گب زده نمی تانست او را هم تمسحر می کردن اگر برنامه با حساب برنامه دیگری را که جور می کنن شبکه هنده بود و بعد از اون امی تنز هست و این گفت هست که هم بعضی ویدیو ها را جور می کنن اموی یک شخص هست در اونجا که قدش نسبتا پحش است سر از او هم ریش هندی و مذاق می کنن من شخصا هشت ندارم سر انسان ها سر مردم ریش هندی شده و دیگر ها خنده کنن ولی خب سر از او هم شاید جان می بینیم که اموی علام صحیح به حساب از این که در اون کوچه بود بچاره در یک جای امتا رفتاده بود از او وقت در زندگیش پرک کرده حالا و متاسفانه که چند روز پیش یک خاندن در یک ویدیوگاه کرد و بعد از او کدام آیه را هم امونجا به حساب خاند و معلوم بود که چیز نیست که به حساب سکرپت شدگی باشه بله این بچه هماتر یک گپ می زند و بعد از او یک چیز دیگه را میگه باز یک گپ می زند و اموی ویدیو وقتی که نشر شد دیدیم که بعض مولوی صاحب هایی بود که شروع کردن تحریب کردن و این بچه هم من نمی فهم در این وقت در این مشکل ها در این وقته که می فهمه که افرادی های زیاده فیلن در قدرت هستن این طور ویدیو جور کردنش فکر می کنم حتی درست نبود من فکر می کنم که خود از آن متوجه نشده که این ویدیو باید ایدت می شده بدون از که چک و برستی شده او را نشر کردن یا کسی خواسته که به این شکل باید نشر شده مشکل از آدم نمی فهمه که کسایی بودند که شاید علای خود هجمل هجمل حقیقی شاید علای از او بودند وقتی که او را من خودم دیدم بسیار سؤالان را در ذهن آدم می گردند براز که هیچ کس و شخص که به حساب آقل هست این کار را نمی کند بله بله راست می گن ولی خب می بینیم مثلا او یک نفر حساب مشکل روانی داره و یک گره زد یا همین هجمل حقیقی مثلا یک چیز شد ولی دفتن یک کار که کرد مذرات هست گفت ببهشین و از کلگی از خدا شروع تا بندهاش از هر کسی که بود مذرات هست گفت ما اشتباه کردیم ولی همین بعض کسایی هستند که می خوایند سوی استفاده کنند و قبلند دولت قبلی ویسه هم یک رقم سوی استفاده می کردند با ای که مولوی خود را می گند یا هر چی می گند آلام یک طرف دیگه می خوایند یک رقم دیگه برای خود نام کمایی کنند نمی فهمم شاید جان ما هم بعض وقتا نمی فهم چی بگویم آیا چرا این کار را باید کسی کنه که دیگرها را در جنجال گرفتار کنه و برش نفشته می کنیم برش نفشته می کنیم می گفتید لالا این این کار درست نیست دیگر دفعه این را نبینم کنی از این کرده که ویدیو جور کنی و بدنام بسازی و در مرگ یک کسی بکشنی و خاطر از این که بسیاری کسی هایی هستند شاید جان که از عقل استفاده نمی کنند از احساسات استفاده می کنند و امروز بچه ها در بند هستند و ما یک چیزی که بسیار جگرخونم کرد امی اعتراف اجباری بود دیدین شما اون ویدیو را شاید جان نیست؟ بله ما اون را دیدیم و جالبی است که زمان که ویدیو را می خوانند به حساب اعتراف می کنند اعتراف از اینا معلوم می شود که وادار شدند که باید اون چیزهایی را می خواستند اون را باید بگوید من فکر می کنم که خانده می رفت اون اعتراف خودش نمی گفت خانده می رفت از قبل برای شما تیاز شده بود که چی را باید بگویند و چی را باید بخالند که درست نیست و عواقب باید بسیار وخیم هست بخوادر این چیزهایی خورد ریزه هست خورد ریزه بخوادر این چیزهایی نخواسته بود اگر عمدی می بود هر جزایی که میتوند با حساب مستحق هست اما خودشان هم اعتراف کردند که یک اشتباه بود اجمال اقیقی و غلام سخی اجمال اقیقی و غلام سخی و غلام سخی که تکلیف روانی داره متوجه شده که چندین دفعه خود اجمال اقیقی برش جملات میگفت اتا طوال امور نداشت که امون جملات تکرار بکنه و خودش هرچی که در دالش می آمد میگفت کاملا خارج از موضوع و این را هر کسی که میبینه اتا تفل باشه اتا هر کسی که باشه میبینه از قلبش نیست از ذهنش نیست او تکلیف روانی داره و کسی که تکلیف روانی داره سر خود حاکمیت نداره نه سر ذهن خود نه سر زبان خود و همه کس به حساب میبخشه و ماف میکنه و او قابل ماف هست بله بله شاید جان مسئله مسئله برا ما شخصا این مسئله کلان تر فقط از این یک هندنک یا یک مثلا یک ویدیوست شاید جان امروز این گفت شد ولی باید ببینیم که اصلا کفر گفتن بچی جزا داره چرا که شریعت اصلا شریعت یهود میاد بله زیاده چیز شریعت که امروز اسلام داره زیاده چیزایش به حساب شریعت یهود هست بازده او بازه چیزای دیگه اضافه شده چیزای به حساب شریعت اسلامی جور شده بله دیگه میخواییم بعض جایی را از کلام خدا بخونم چرا که در شریعت یهود بود در تورات هست که اونجا بخاطر کفر گفتن به خدا مردم باید مجازات میشدن به کی؟ به خدا کفر گفتن به خدا لاویان پسل 24 آیه 10 تا 16 را شاید جان میخونم و بعد از او آیه 10 را میخونم اینجا میگه باره مرده که پدرش مصری یک اسرائیلی به نام شلومت دختر دیبری از قبیله دان بود در اردوگا با یکی از مردان اسرائیلی جنگ کرد پس این مرد پدرش مصریست مادرش اسرائیلیست و این امرای یک مرد اسرائیلی دگه بچه جنگ میکنه در اصنای جنگ آن مرد به خداون کفر گفت و او را پیش موسا آوردند او را در زندان انداختند در این جنگ دیدند که رضای خداون در مورد او چی حواد بود خداون به موسا فرمود آن مرد را از اردوگا بیرون برده و همه کسانی که کفر گفتند و او را شنیدند دستای خد را برای او بگذارند و آنگاه تمام قوم اسرائیل او را سنگ سار کنند به قوم اسرائیل بگو ارکسی که به خدای خد کفر بگوید باید به سزای عملش برستد و بیمیرد این یک فریزه ابدی هست در مورد مردم اسرائیل و امچونین بیگانگان که در بینشان زندگی می کنند باید کسی به خدا کفر نگوید تورات چی گفته؟ گفته کسی که به خدا کفر میگه سزایش مرگ است چرا؟ بحتر ازی که یکی گفت دیگرام میگن پس به خداون خدایت کفر نگو و این افر کسی که پدرش مصری بود مادرش اسرائیلی بود کفر میگه و خدا چی میگه؟ میگه بیار اینش و کسایی که شنیدن این مسئله را باید دست سرش بانند یعنی اعتراف کنند خودشان بگویند باید ثابت شود که این نفر کفر گفته به خدا و بعد از او این را سنگ سار کنند به کی کفر گفتن گناه است؟ به خدا ولی امروز من چیز را که دیدم شایدجان امی را پیشتر هم حاندم طالبان وقتی که ویدیو را نشرت کردند عشدارشان چی بود؟ احتارشان چی بود؟ که در حکیمیت نظام اسلامی کسی اجازه نداره که به قرآن به پیانبر به مقدسات اسلام توین کند به خدا کفر گفتن به حساب باید کشتا شود ولی تورات ایچ وقت نمیگه که مثلا به دگه چیزها اگر مردم یک چیزه میگن باید و کلشان کشتا شود جای خدا را امروز کتاب گرفته جای خدا را پیانبر گرفته جای خدا را مقدسات گرفته جای خدا را ارچیز هم مابت ساختیم شاهد جان امروز جای خدا را مقدسات گرفته اینجا در تورات نمیگه کسی که به مقدسات یک چیزه گفت ورا سنگسار کنین میگه به خدا نکن ولی اینالی چی میشه شاهد جان وقتی که ای گب میشه بعد از اون مردم اگر ما شما ببینیم اول پادشان فصل 21 اینجا ما شما میبینیم که مردم شروع میکنن از این مسئله سوی استفاده در اول پادشان فصل 21 اینجا ما میبینیم که احا پادشاست و پادشای ظالم است و این آدم میبینیم که چی میشه احا پادشان میبینیم که چی میشه یک تاکستانی یک نفر خوشش میاید میخوای که تاکستانشو بگیره و اون نفر میگه من تاکستانو من برات نمیتوم پس اینجا چی میشه بیاین که بخونیم من نمیخوایم تمامش از اونجا بخونم فقط این رقصهشو میگم نابوت باشنده ی ازرائیل تاکستانی در پهلوی قصر احا پادشای سامره داشت روز احا به نابوت گفت تاکستانت رو بمن بده تا دران سبزیجاد بکارم زیرا پهلوی قصر من است و من به وضع آن تاکستان بیتره به تو میدم و یا اگر بخوای قیمت آن رو برایت میپردازم اما نابوت به احاب جواب داد خداون روان نمیدارد که من نشانی و میراس پدران خود را به تو بدم احاب از جواب که نابوت به او داد پریشان و غمگین به قصر خود رفت احاب به سر خود دراز کشید و روی خود را به طرف دیوار کرد و چیز نخورد این آل زنش ایزابل رو میبینیم این عذب است زنش ایزابل پیش و آمد و پرسید چرا اینچون این غمگین و پریشان استی و چیز نمیخوری احاب جواب داد بخاطر که بنابوت یزرئیلی گفتم که تاکستانش رو بمن بدهد و من به وضع آن تاکستان بیتره برایش میدم اما او گفت که من تاکستان نمیدهد زنش به او گفت تو پادشای ازرئیل استی یا نه برخیز و ایک چیز بخور و غمگین نباش من تاکستان نمیدهد پس ایزابل نامه از طرف احاب نوشت و آن را با مورو او امضا کرد و برای بزرگان و اشرف شهر که نابوت دران زندگی میکرد فرستاد به اشرف فرستادی را نامه مزمون نامه به این قرار بود اعلام کنید که همه روزه بگیرند و یک جا جمع شوند نابوت را در بالای مجلس بنشانید دو نفر اشخاص شریر را بیاورید که علیه او شعادت بدند و بگویند که به حداوان کفر گفته و به پادشای دشنام داده است بعد او را سنگسار کنید تا بیمیرد دیگه آیه 11 بباد میگه امی کار کردند روزه گرفتند دایه 13 میگه دو مرد شریر آمدند و علیه او شعادت دروند دادند که به حدا کفر گفته و به پادشای دشنام داده است پس مردم او را بیرون شهر بردند و سنگسارش کردند تا جان داد سپس به ایزابل پیام فرستادند و گفتند نابوت سنگسار و کشته شده است و مجرد که ایزابل از مرگ نابوت حبر شد به خواب پادشای گفت برو تاکستان نابوتی ازرئیل را که او نخواست به توبیده تصاحب کن زیرالا او زنده نیست وقتی حواب شنید که نابوت مرده است فورا برای تصرف تاکستان نابوت برافتاد ببین که چی قسم از دین سویستفاده میکنند از نام خدا سویستفاده میکنند مردکار سرش دروح میگن دو نفر را جمع میکنند بیاین که دروح بگوین و مردم اکلگی را جمع کنند که ببینید که شاهده داریم و دلیل اینجا ما شما ببینید که چند دین به حساب موضوع جنوفته است یکی خب تومت میکنه سرزو به حساب یک گناه و گناه دیگه ای که دو نفر وادار میسازند که اونا شاهدت دروح بتند در حال که کل از این خلاف کلام خداوند است ببینید که چه قسم امی کسایی که قدرت دارند اینجا چی میشه بعد خداوند به ایلیای تشبیهی فرمود ایلیا نبی خداوند بود برای ملاقات احاد پاچه های اسرائیلی که در سامره حکومت میکند برو او به تاکستان نابود که آن را به زور گرفته رفته است با او بگو که خداوند چونین میفرماید آیا کشتن نابود کافی نبود که مال و ملک او را هم گرفتی اینجا چی میشه بعد آیا کشتن نابود کافی مال و ملک او را هم گرفتی و اضافه کن خداوند هم چونین میفرماید در جایی که سگها هون نابود را لیسیدند هونت را هم میلیسند ببین که خداوند چقدر بدش میاید که از نام از او سویستفاده شود آیای 23 در باره ازابل خداوند میفرماید سگها گشت ازابل را در بین چاردیوار ازرائیل میهارند اگر در شهر بیمیرد خوراک سگها و اگر در سحرا بیمیرد تومه مرعان اوا میشود ببین که خداوند چقدر صحب میگه شاه جان واقعا گفته درست هست که به خدا کفر نگو ولی کسایی که سویستفاده میکنند از نام خدا و دروح میگن و میایند و مردم بیگنا را در دام گرفتار میکنند خدا میگه که اموطور که سگها هون از او مرد کردند هون شما را میلیستند اتا نسل تا برباد میکنند خدا میگه خدا خوش نداره که ما دروح بگویم سویستفاده کنیم از نام از او و امونجا که ما شما در لاویان 24 خوندیم شاه جان از 10 تا 16 که اینجا خدا گفته که باید کفر نگوین دعایی عبده چی میگه میگه ار کسی که مرتقب قتل شود باید کشته شود و این نفر هم سیکو که بنام خدا خدا چی میکنند مرتقب قتل میشند و کسی که دروح میگه و مردم به قتل میرسند یا ایتو دستی سازی میکنند خودشان هم خدا میگه به قتل میرسند و امروز شاه جان میبینیم یک ملای یک چلی یک کسی که خدا دوست میگه یک کسی که خدا پرست میگه احساسات مردم امروش بازی میکنند یک دیوانه را پیدا کردند بخاطر ازی که نام من ایک شده آره ما خودن ایک نام بسازیم اوه بدر علک کفر گفت علک کفر گفت و کتاب کفر گفت یک آیه رای تحان کفر شد نمی فهممی این سوی استفاده هست شاه جان به نظر من و کسایی که ایتو میگند خداون کاملا از یا نفرد داره و شما اگر مولوی صاحب هستین اگر شما ملا هستین اگر هر چیز هستین دعا می کنم که شما فکر کنین دیگه باره در زبور فصل 8 آیه 56 میگه پدر یتیمان و عامی بیوزنان خداست در جایگاه مقدس خود خدا بی کسان را جای و مسکن میدد و سیران را بازادی بیرون میابرد اما فتنانگیزان در بیابان خشک و سوزان ساکنان شد زبور 37 آیه 30 میگه از دان شخص ساله کلام اکمت از دنشونی در می شود و زبانو همیشه از عدل و انصاف هرف میزند اگر شما میکنی finds خدا ترست هستین از عدل و انصاف گرفتین مردم ناق در تبایی و ويرونی نتین شما نمیتونین به این کاراتان خدا را حشنود بسازین شاید یک چار طالب را به قدرت هستن حشنود بسازین ولی این کارتان سیاره از شما تمام ملت زیر لعنت میبرین ملت که میخواین بله کشته شوه این کار از که دیدیم ازابل کد دیدیم که احاب کد و شما این امطور که آدمه در بلا میتین خودتان در بلا گرفتار میشین زبور سی و چار از آیه دوازده تا چارده میگه آیا آرزومند زندگی استی و دوست داری که عمر طولانی داشته باشی تا سعادت و نیکوی را ببینی پس خود را از بدی و لبهایت را از حنان فری بنده نگاه دار از شرارت دوری نما و نیکویی کن جویای سل باش و جهت برقراریان کشش نما شما کساییستین که فقط دینه میخواین شما نگاه کنین اگر خدا خدا از حدشان میتونه از حد محافظت کنه شما نباید مردمه تبا کنین و شاید جان بسیاری وقتا شریعت این اماطور که گفتیم شریعت و مایی که از شریعته میگیرند و بعد او از شریعت شریت جور میکند از شریعت شریت تر جور میکند و میاین و کروی میکنند که نباید کنند مقدسات هم خدا میصازند بط میصازند جای خدا را میگیرند کتاب هم بط میصازند جای خدا را میگیر� پیانبر هم بطی میصازند جای خدا را میگیرض ۔خدا هم که вطفی از خدا صرف کفر نگو مقدسات و ای چیزا شریعت ما را نمیتونند نجات بده فیض خدا است که ما را نجات میده پس جواب میکنم شاید جان که مردم ما به خدا روی بیارند و واقعا فیض خدا را به طلبند که نجات پیدا کنند تشکر جاوز جان که به استوديو آمدین واقعا موضوع بسار مهمه خاطر نشار کردین در مورد خواب پادشا و امیدوارستم که ای پند باشه بر کسای که از دین از دیگر مسایل سوی استفاده میکنند خدا خدای آگاه است و میفهمه خدا دانای مطلق است و او از نیت ما میفهمه که روی کدام نیت و روی کدام هدف ما ای کار انجام میدهیم نباید که از نام خداوند ما شما سوی استفاده بکنیم خوب دوستای عزیز ای بود برنامه ای نوبت ما که تقدیم شما عزیزا شد تا برنامه آینده در خدمت شما خواهیم بود تمام شما دوستای گرامی رو به خداوند بینیاز میسپاریم دوستا دشمن نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم دوستا دشمن نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم چرا ترزنم براشی یا نه چرا ما بانی گلشا نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم بطن های بیمیر دین تنه مان اگر یک روحان درتا نباشه بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم در علم ملت باکی نمانه چودرندش های میهن نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم وچیرین شروع به زندهانی وچیرین شروع به زندهانی اگر ما عاشق مردن نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم بیا ئی دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم بیا ای دوستا دشمن نباشیم رفیق رای احریمان نباشیم