The Supremacy of Faith Over the Law

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتاه 31 متر بند پخش می گردد با شما شنونده های عزیز و ارجومنت برنامه با شما سلام چی حال دارین؟ خوشحال استم که یک بار دیگه از طریق برنامه آزر در خدمت شما دوست های عزیز قرار داریم دوست های عزیز شما برنامه با شما را از راڈیو صدای زندگی طور زنده می شنوید دوست های عزیز ازی که برنامه ما زنده است زمانه که زنگ می زنین لطفاً صحبت بکنین همچنان دوست های عزیز شما می تونین که برنامه ما را طور زنده از طریق فیسبوک هم تقییب بکنین آدرس فیسبوک ما است facebook.com slash راڈیو صدای زندگی دوست های عزیزی که برنامه را از طریق فیسبوک تقییب می کنن اگر شما نظر پیشنهاد و کامنت دارین شما می تونین که کامنتتان را نشته بکنین ما او را در برنامه بر شما بخانش می گیریم خوب دوست های عزیز ما باز هم جاو جان در استادیو با خود داریم جاو جان خوش آمدین برنامه با شما تشکرم شاید جان زنده باشین جور و سلامت باشین خوب جاو جان تا اورو که می دانین باز هم در کشور ما بهار است نوروز است و در برنامه قبل از او ما شما در مورد شریعت صحبت کردیم بله شاید جان در برنامه گزشته جمعه گزشته ما شما برنامه ویجه نوروزی داشتیم ولی پیش از او در باره شریعت گب زدیم کاملا درست می گین و ما گفتیم که آیا شریعت می تونه مارا نجات بتا به امی سوال جواب دادیم و دیدیم که شریعت مارا نمی تونه نجات بتا شریعت خوب است ولی مشکل ما استیم بحتره که ما شریعت کاملا نمی تونه بجایی بیاریم و هر کس خود شاید جان می فهمه این مسئله را پس کار شریعت چیست؟ کار شریعتی است گفتیم که گناره با ما می شناسانه شریعت عذب خدا را به وجود میارد چرا؟ بحتره که خدا شریعت داده و اگر ما شریعت بجایی نمی تونه بیاریم پس چی می شه؟ عذب خدا نازل می شه خدا را قار می سازیم و وظیفه شریعت دیگه وظیفه شیست که مارا رنمایی می کنه به مسی و کلام خدا گفتیم میگه که تمام انسان ها گناه کردند و از جلال خدا کم آمدند چرا؟ شریعت را ما نتونستیم که بجایی بیاریم و حتی که شریعت را بجایی نمی بیاریم پس کی استیم؟ گناه کار استیم چی استیم؟ گناه کار استیم و آیا امید هست؟ ایرا گفتیم آیا پس اگر شریعت نمی تونه مرا نجات بته شریعت برما گفته مثلا در اسلام میگه نماز تا بخون روزه تا بگی زکات تا بتی مثلا تمام این کار ها را کسایی که نمازشان قضا میشه چی؟ کسی که مثلا روزه نمی تونه بگیره چی؟ پس اونا دیگه شریعت را شکستاندند شریعت را بجایی نوردند وقتی که شریعت را بجایی نوردی خلاس استی گناه کار استی و گناه کار مزده گناه مرگ است و مرگ نه تنها مرگ جسمانی است بلکه دوری از حدا حدش مرگ روحانی است پس دیگه بارا گفتیم آیا امید هست؟ چی کنیم؟ شریعت مرا نمی تونه که نجات بته من چطور کنم؟ چی کنم؟ پس من یک انسان نامید هستم و خدا را شکر که ما و شما خاندیم که رومیان فصل 7 آیه 24 و 25 برما میگه میگه چی کسی میتواند مرا از دست آن یعنی از دست مرگ آزاد بسازه و در اول آیه 24 میگه من چی آدم بدبخته استم؟ این بدن مرا بسایی مرگ میکشاند و بعد از او سوال همیست که کی میتونه که مرا از دست این مرگ از دست بدبختیم نجات بته؟ آیه 25 میگه خدا را به وسیله خداوند مایسای میسی شکر میکنم که چونین کار را کرده است پس خدا را را جور کده بله از شریعت نمیتونیم که ما نجات بیافیم از طریق شریعت بجای آوردن نمیتونیم نجات بیافیم پس رای دگه است ایمان کلام خدا میگه توسط ایمان است که شما میتونین نجات را پیدا کنین و ابراهیان فصل 11 و 6 میگه و بدون ایمان محال است که انسان خدا را حشنود سازد زیرا ارکست به سوی خدا میاید باید ایمان داشته باشد که او هست و به جویندگان خود عجر میدهد پس مایی که خدا طلب استم شمایی که خدا طلب استیم شمایی و مایی که خدا پرست استیم پس چی کنیم میگه ایمان توسط ایمان است شاید جان که ما فیض خدا را دریافت می کنیم و سوالی است که فیض چیست فیض بحشش رایگان خدا است فیض ما نمیتونیم با کار خود با دست بیاریم ما نمیتونیم فیض با رشو دادن با دست بیاریم مثلا بگویم خدایم من خدا نماس خوندم این آله من رشوی بردادیم دیگه این آله تو برما فیض تا بدی نه فیض با کار خود نمیتونیم که ما با دست بیاریم فیض بحشش رایگان خدا است ای را در برنامه قبلی هم گفتیم شاید جان مثل از ایست که ما یک جای زندگی می کدیم و اونجا آیسکریم فروش که می آمد شاید جان در پشت بایسیکل خود یک سطل آیسکریم داشت و بعد از آن بیسکیت هایش داشت و می گشت صدا می کده آیسکریم و اشتکاک ها که می آمدند مثلا پین روپا می دادند یک کاشق آیسکریم در اون بیسکیت برش می داد اگر کسه ده روپا می داد دو کاشق آیسکریم برش می داد و یک بچگا که ششته بود همونجا امتحان تری تری سیل می کد پیسه هم نداشت و امتحان تری سیل می کد اشتکاک های آیسکریم فروش و آیسکریم فروش و دلش سوعت گفت بیاین جا بچه بچه هاک امتحان تری آمد امی آیسکریم فروش قاشق ها گرفت یک قاشق دو قاشق سی قاشق آیسکریم در بیسکیت ماند و در دست بچگک داد ای رو می گن فیض با شش رایگان اون بچگک نپیسه داشت نه کدام چیز می تانست کنه فقط آیسکریم فروش دلش برش سوعت و مفت رایگان برش سی قاشق آیسکریم داد ای رو می گن فیض و وقتی که می رسیم در مسیحت مسیحت درباره فیض خدا می گه می گه خدا فیاض هست خدا فیض بر ما بحشیده و ما باید ای فیض ای بحشش رایگان را که خدا داده با ایمان در یافت کنیم ایمان مسیح شاید جان انشالله نیست که من بگم برو بیادر انشالله می بینیم ای به ای مانست که شاید من بیاییم یا شاید نبیاییم اگر خواست خدا باشه شاید ببینیم ولی وقتی که در باری ایمان مسیح می گیم مثل از ایست که زمستان خلا شد بحار می آیا ما و شما در زمستان منتظر چیستیم آمدن بحار اگر ما بخویم یا نخویم بحار می آیا شاید یک کم دیرتر بیایی شاید عمل سرتر باشه ولی می آیا پس ما که می گم که ما ایمان داریم منعیس پیرووی سیمسی که خدا فیض خدا عطا کرده و ما فیض در یافت می کنیم ای حق هست مثل از ای که یک خانم مثلا آملدار می باشه می گیم انشالله که تفلکش به دنیا می آیا یا با امید خدا تفلکش به دنیا می آیا ای مسئله ای نیست ایمان کرکرانه نیست که شاید خدا من را ببخشه من تمام شریعت را کوشش می کنم بجایی بیارم انشالله که خدا من را ببخشه ای طور نیست ایمان مسیح وقتی که می گیم من ایمان دارم باور دارم که خدا فیض خدا رایگان بر ما عطا کرده پس ما می تونیم که خدا تا عبدی را داشته باشیم پس ایناله سوال ایست که ایمان به چی آره ما شما گفتیم ایمان داشته باشیم به فیض خدا کدام فیض خدا چی کده کدام فیض را در بارش گفت می زنین کدام بخشش رایگان ایناله شاید جان من می خواهم که بازم به کلام خدا ببینیم اگر ما شما کتاب پیدایش را ببینیم فصل 22 خدا به حضرت ابراهیم چی میگه اگر بچه تا که دوست داری بچه یکانه تا که تو بسیار دوست داری بچه تا برما قربانی کو این ویساف گفت بسیار جالب است که خدا از حضرت ابراهیم می خواهی که بچه خدا قربانی کنه و شاید شما سوال کنین چرا خدا باید ایتا گفت بزنه مگرم خدا خدای ظالم است که ایتا بگوید در وقت که حضرت ابراهیم بود در اون مناطق مردم ها باتا را پرستش میکدن و اولادهای خدا منعس قربانی برا خدا تقدیم میکدن و اولادهای خدا قربانی میکردن پس خدا به حضرت ابراهیم میگه که تو هم قدم وردار و برما بچه تا قربانی کو و خاص خداییست که برما نشان بت ببینیم که ابراهیم چقدر ایمان قوی داشت میره که بچه خدا قربانی کنه بره بیساب ایزم میگیرد بیساب قربانگا جور میکنه میخوای که قربانی کنه و در این وقت است میخوای قربانی سنحتانی باشه میسنحتاندن اولادهای خدا و ابراهیم هم اون کار را میکنه میگه بله یک اولاد دارم خدا برما داده من ایمان دارم که خدای حق است و من اولادم را برش تقدیم میکنم و میای که قربانی کنه اولادها تا که دست خدا بالا میبره که کار در سینه بچه خود داحل کنه اینجا فرشتی خدا سرش صدا میکنه میگه نگاه که دسته نزن بچه تا من فقط میخواستم بیبینم که تو چقدر من را دوست داری و اینجا ابراهیم امون محبت خدا به خدا نشان میته و بعد از اون میبینه که اونجا یک قاچ بیساب امی شاحایش در درحمت منده و خدا میگه که قچه قربانی کن خدا قچه محیام میکنه محیام میکنه قربانی را خدا محیام میکنه و ایمان ابراهیم پیش از این که اتا برند که بچه خود را در قربانگاه بانده وقتی که ازرعت ابراهیم امروی نوکرهای خود میاید بچه خود را میگیرد که در کوبی های قربانی کنه به نوکرهای خود یک چیز میگه که بسیار جالب است میگه ما پس میاییم ابراهیم ایمان داشت که خدا بچه را که برش داده خدا خودش افز میکنه خدا خودش قربانی را محیام میکنه پس این را ایمان میگن ایمان به چی؟ ایمان به این که خدا خودش قربانی را محیام میکنه و اما تا را اگر ما شما کتاب خروج ببینیم قوم اسرائیل و این صاحب در مصر برده بودن و خدا ازرعت موسا را روان میکنه که این قوم را نجات بته و اینجا فراون را میبینیم که یک دفعه میگه بله اجازه میتون براین باز میگه نه میمانون میتون خدا اجازه میته که قلب این آدم از فراون سحت شوه نرم شوه داخل خداون میخواهی که موجزات خدا و قدرت خدا بره مصری هم نشان بته بره اسرائیلی هم نشان بته عزمت خدا نشان میته در موجزات که اونجا میشه ولی داخل میبینیم وقت که مبراین چی میگه؟ خداون به ازرعت موسا چی میگه؟ قربانیه و خونشا تمام اسرائیلی ها میگه در سر دروازه هانیتون به عل له دروازه هایتون بزنید بحتر ازی که من گفتم به مصری ها با فراون ما گفتیم که تمام اول باری هایتون از بین میبرم و شما اسرائیلی هایی که به من امان دارین شما فقط خون گوز فنده را قربانی میکنید در سر دروازه و به عل دروازه هایتون بزنید فرشته مرگ وقتی که می آیا از خانه شما تیر میشه اول باری های شما را از بین نمیبره خدا چی میکنه؟ افز میکنه این مردمه خون بری قربانی را فرشته مرگ میبینه و تیر میشه ولی مصری ها تمام اول باری های خدا از دست میتند تمام اول باری هایشان میمرند پس اینجا میبینیم که خدا خودش مهایا میکنه در اینجیل مقدس میرسیم در اینجیل مقدس که میرسیم اینجیل یوانه فصل 3 آی 16 میگه زیرا خدا به دنیا انقدر محبت داشت خدا یعنی به محلوقهاد به تمام محلوقهاد انقدر محبت داشت که ایسای مصیر را روان کرد تا هرکی که به او ایمان بیاره علاق نشد بلکه صاحب زندگی عبدی شده و خدا خدای ایسای مصیر را روان نکد که از دنیا بازخاست کنه بلکه دنیا را مردم دنیا را نجات بته پس محبت خدا ایقدر بیکران هست ما ایرا میبینیم و اینالا میگه که خدا ایقدر دنیا را محبت کد که مصیر را برای نجات دنیا روان کد مصیر چی کد مصیر ایسای مصیر دست سلیب میخوب شد خونش ریختانده شد بعد از اون مصیر که فوت میکنه دفن میشه به حساب در قبر مانده میشه و روز سیوام ایسای مصیر که پاک و مقدس بود ایسایی که روح و لا بود ایسایی که ایجگناه نکرده بود ایسایی که تولدش موجزه اصاص از زن باکره تولد میشه امی ایسایی که پاک و مقدس بود دست سلیب زده میشه و خونه ایسایی مصیر که ریختانده میشه چی میشه؟ خونه ایسایی مصیر که فاره گناه های بشریت میشه ای را انجیل مقدس میگه و ایسایی مصیر در قبر مانده میشه و روز سیوام چی میشه؟ قیام میکنه پس ما شما دیدیم که خدا قوچه بر عزرت ابراهیم بر نجات بچهش مهاییان میکنه بر قوم اسرائیل خونه از اونجا میبینیم بازام خونه برر را در سر دروازهای هات میزنند و فرشته مرد داخل نمیشه و در اینجا ما شما میبینیم در انجیل مقدس که میگه خدا ایسایی مصیر را فرستاد تا مرگ ایسایی مصیر خونه ایسایی مصیر که فاره گناه های تمام بشریت شده و هر کسی که ایمان میارد قبول میکنه این قربانی را فیض خدا را فیض رایگان خدا را دریافت میکنه خدا نجات محیا ساحته ما با عمل کردن و شریعت نجات نمیافهیم چرا که نمیتانیم پس کل ما گناکار استیم تمامی محلوق مستوجه به مرگ است ولی خدا فیض و محبتش قدر زیاد است که نجاته بر ما و شما هر کسی که قبول میکنه این طوفه نجاته محیا ساحته و رومیان فصل 3 آیه 22 تا 25 میگه و فقط از رای ایمان به ایسای مسیح همه ایمانداران را عادل میشماره کسی که ایمان میاره پس عادل میشه عدالت خدا خدا خدای عادل است ما انسانهایی که گناکار استیم مستوجه به مرگ استیم شای جان من نمیتانم بگویم که برو من رشوان میتونم من خدا که نجات بیفهم من چارکاد نماز میخانم خدا من را نجات بتن نه ما را آفریدک ما پرستش کنیم ما را آفریدک بیترین ها باشیم ولی مشکل ماستیم که ما دروح میگیم خدا در شریعت گفته دروح نگو دوزی نگو به چشمه بد طرف زن همسایی سنگ نگو تمام شریعت است ولی ما و شما شریعت را زیر پایی کدیم بارها دروح گفتیم بارها مستوجه به مرگ استیم اینجاست که خدا عادل است وقتی که میگه مزدگنا مرگ است مرگ است ولی بحاطر محبت بیکرانه ها و در صلیب ایسای مسیح ما میبینیم که هم محبت خدا برما نشان میده و هم عدالت خدا خدا عادل است و ایسای مسیح که پاک و مقدس بود چی میشه به حساب گناه ما را به گردن میگرد در صلیب میخوب میشه جان میده میموره جایی که ما باید مسلوب شویم جایی که ما باید از بین بریم ایسای مسیح جای ما را میگرد و خون یک بیگنا ما با امید با ایمان میاییم و قبول میکنیم خداونده بله من گناهکار بودم شکر به ای فیض شکر به ای بحشه شه که تو معیاه کردی آله من ایمان میارم زنو میزنم از گناهیم توبه میکنم و ای بحشه شه من دریافت میکنم و شکر که کلام خدا میگه خدا عادل است و پس ما توی که ای توفه نجات را دریافت میکنیم چی میشیم در عدالت خدا شامل میشیم خدا خون ایسای مصی را به سرموتو میبینه تاوان گناه ما را مصی پرداخت کده خود ما نمیتونستیم و در ادامه میگه زیرا ایچ تفاوت نیست همه گناه کردن و جلال خدا کم آمدن اما با فیض خدا همه به وساطت ایسای مصی که خونبه های آزادیان هاست به طور رایگان عادل شمرده میشود زیرا خدا مصی را به عنوان وسیله برای امرضش گناهان که با ایمان به خون و بدست میایت در مقابل چشم امه قرار داده و با این کار خدا ادالت خود را ثابت نمود پس اینجا خدا محبت خود را نشاند داده اگر شما شنویندهای عزیز که میال برنامه ما را میشنوین و کوشش میکنین که با عمل کردن شریعت نجات پیدا کنین چی بگویم براتان برین عمل کنین ببینین اگر شما سوال کنین که آیا دروگ گفتین آیا در زندگی تان یک بار به طرف زنه که سیل کردین آیا یک بار به حساب شریعت اسلامی را میگم نمازتان قضا شده روزیتان را به حساب تانستین اگر نکردین شما گناهکار استین امیاله دیگه ضرور نیست که کل عمر را مگر کوشش کنین ولی اگر یک بار دوبار سی بار شما شریعت را شکستندین شکسته دیگه اگر گلدانه بگیریم که اگر دست ما بفته بشکنه بشکنه دیگه بشقابه اگر بگیریم بگیریم بروی یک دفعه دست من دازمش خیر است باز دگه دفعه نمندازم انداختی شکست شکست دیگه دیگه جور نمیشه کوزک شکست شکست ولی مسئله ایست که محبت و فیض و رحمت خدا ما حالا براتان در باریشان گفتم که خدا از طریقه یسای مسیح فیض خدا برما نشان داده این فیض این نجات توفه از جانب خداست که برما و شما داده و این فیض ما و شما را فروتن میسازه فیض که از شاید جان ما را فروتن میسازه اگر ما آیای کتاب مقدس ببینیم میگه زیرا به سبب فیض خداست صفحه سیان فصل دو آیه 8 و 9 زیرا به سبب فیض خداست که شما از رای ایمان نجاتی آفته اید و این کار شما نیست بلکه بحشش خداست این نجات نتیجه اعمال شما نیست پس هیچ دلیل وجود ندارد که کسی به حاد فخر کند اگر کسایی که نماز میخوانند روزه میگیرند شما میفهمین یا کسی که روزه میگیره بیز بیز دفعه او را میگه آهان بیادر من ایتو کل روزه را کلشا گرفتم این ایتو فخر میکنی ولی وقت که فیض خدا میاید دیگه فخر نداری فقط سرت را ده سجده میمونی میگی خدای شکر تاره که این فیض توست که من را نجات داده فروتن میسازی ما یعنی فصل 4-6 میگه اما فیض که خدا میبخشد از این هم بیشتر است چون کلام اومه فرماید خدا با متکبران مخالفت میکند اما با فروتنان با فیض میبخشد کسی که تکبر میکنه او بخشیده نمیشه کسی که فروتن از فیض خدا شامل آلش میده و فیض خدا بره تمام مردم هست شای جان ار کسی که دریافت کنه و ما را فیض خدا از گناه نجات میده شای جان رومیان فصل 6-14 میگه زیرا گناه نباید بروجود شما حاکم باشد چون شما تابع شریعت نیستید بلکه زیر فیض خدا استید و جالب است که کسایی که شریعت بجایی میارن بعض وقتا ببینی گناه میکنند و شما بسیاری مردم ها را دیدیم که گناه میکنند پشت روی مردم یک رقم هستند پشت سر دگر رقم ولی بر کسی که فیض خدا را دریافت میکند کلام خدا میگه زیرا گناه نباید بروجود شما حاکم رانی کند بخاطر چی؟ بخاطر که شما تابع شریعت نیستید فیض خداست نجات دادید و اگر شعر آفز ببینیم شای جان میگه فیض رول قدس هر بار مدت فرماید دیگران هم بکنند آن چی مسیحا میکرد اگر ما ای فیض روح قدوس خدا را ای بحشش رایگان خدا را دریافت کنیم شای جان دگه هم ما تکبر نمیداشت باشیم حرور نمیداشت باشیم بلکه اموطوره که مسیحا پاک زندگی کرد اموطوره که مسیح زندگی کرد ما و شما شعر و شاعری زیاد داریم اموطوره که مسیح زندگی کرد اموطوره که مسیح زندگی کرد ما و شما مسیوار زندگی میکنیم تشکر جاو جان که به سیدیو آمدید واقعا موضوع بسیار جالب است و زمان که ما از فیض خدا صحبت میکنیم واقعا ما را فروتن میسازد و تجربه نشان داده کسای که از شریعت پیره ای میکنند و زیادتر سرزو ایتکا میکنند اونا همیشه با بسیار غروب و افتخار میگه که اینه وقتی خیستم من رفتم نماز خدا خاندم این کار را کردم اون کار را کردم ولی در فیض است که ما واقعا میتانیم بخشش خدا را به صورت کاملش تجربه بکنیم خوب دوست های عزیز این بود برنامه این حوبت ما که تقدیم شما عزیز ها شد تا برنامه آینده که بازم دمی سات در خدمت شما خواهیم بود تمام شما دوست های گرامی را بخداونده به نیاز میسپاریم گفتم خدا یا چار چیست گرزه دستم ای مسیحا در شرع رفتادم منجیه گنارکاران منجیه گنارکاران ایسای مسیح باشد منجیه گنارکاران ایسای مسیح باشد بخشنده عیه هر اسیان ایسای مسیح باشد منجیه گنارکاران ایسای مسیح باشد منجیه گنارکاران ایسای مسیح باشد بخشنده عیه هر اسیان ایسای مسیح باشد منجیه گنارکاران ایسای مسیح باشد بخشنده عیه هر اسیان ایسای مسیح باشد منجیه گنارکاران هم روح خدا دارو هم نور خدا دارو هم نور خدا دارو نور که بود تابان نوره که بود تابان عیسایی مصیبواشد نوره که بود تابان نوره که بود تابان عیسای مصیبواشد نوره که بود تابان عیسای مصیبواشد نوره که بود تابان عیسایی مصیبواشد نوره که بود تابان عیسایی مصیبواشد نوره که بود تابان عیسایی مصیبواشد نوره که بود تابان عیسایی مصیبواشد نوره که بود تابان عیسایی مصیبواشد گرطال به شفای درمانده به دوائی گرطال به شفای درمانده به دوائی هر درده تو را درمان عیسایی مصیبواشد هر درده تو را درمان عیسایی مصیبواشد هر درده تو را درمان عیسایی مصیبواشد هر درده تو را درمان عیسایی مصیبواشد مونجی گنار کاران عیسایی مصیبواشد بخشن گره هر اسیان عیسایی مصیبواشد مونجی گنار کاران عیسایی مصیبواشد بخشن گره هر اسیان عیسایی مصیبواشد مونجی گنار کاران عیسای مصیبواشد بخشن گره هر اسیان عیسایی مصیبواشد مونجی گنار کاران مونجی گنار کاران عیسایی مصیبواشد مونجی گنار کاران مونجی گنار کاران