About the Resurrection

  29 minutes

  14 February 2022

When Jesus Christ spoke to the Sadducees, he showed that they were wrong in two ways. First, they did not know the Scriptures. Secondly, by denying the resurrection, they were denying the power of God. The resurrection of the body is a sign of God's power. In answer to their question, Christ said that there was no need for marriage in heaven. Marriage is necessary in this world so that children are born and the human race is propagated. But there is no death in heaven. Therefore, since there is no need for birth, there will be no need for marriage.

Download

Programme Script / Lyrics

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنانده ازیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موج کوتای 49 متر بند پخش می گردد باشما شنانده ازیز و هرچومند برنامه باشما سلام چی حال دارین خوشحال استم که باز هم از طریق برنامه آزر در خدمت شما شنانده ازیز قرار داریم دوست داریم شما برنامه باشما را از راڈیو صدای زندگی تور زنده می شنوید همچنان دوست داریم شما می تانید که برنامه ما را از طریق فیسبوک هم تقییب بکنید آدرس فیسبوک ما است facebook.com slash راڈیو صدای زندگی دوست داریم که برنامه را از طریق فیسبوک می شنوید اگر شما نظر کامنت و پیشنهاد دارید شما او را نشته بکنید ما بر شما او را در برنامه بخانش می گیریم خوب دوست های ازیز ما باز هم جاو جان در ستیدیو با خود داریم جاو جان خوش آمدین به برنامه باشما تشکر شای جان زنده باشین جور و سلامت باشین ما هم سلام و اعترامات خدمت تمام شنویند های ازیز ما تقدیم می کنم خوب جاو جان می شه که برنا و دوست های شنویندی ما کمیل از را سدای ما شما را از راڈیو مشنون دیگه افته که سپری شد دوست های شنویندی ما حتما امروز شما به تمام شدند چی سوال و پیشنهاد داشتند اونا؟ شای جان سوال های بسیار زیاد بود و خدا را شکر به ازیز هایی که ارتباط می گیرند زنگ می زنند ولی شای جان بسیاری هلتفامی های از بین مردم ازیز ما در باری کلام و خدا و امروز می خواییم که دمی بارا گرم بزنیم مازیر تخنیکین صداقت شد و خدا را شکر می کنم که دوباره در خدمت شما قرار داریم خوب دوست ها ازیز باز هم ما جاو جان در سیدیو با خود داریم جاو جان خوش آمدین به برنامه با شما شکر شکر شای جان زنده باشین باز هم معذرت می خواییم شنویندهای کرامی که یک مشکل تحنیکی پیش آمد ولی شکر که باز هم در خدمت شما سیم خوب جاو جان میشه که برای ما و دوست های شنوینده ما که امیرزای صدای ما شما را مستقیم از راڈیو می شنوان بگوین که دی افته که سپری شد دوست های شنوینده ما حتما همرای شما بتماش شدن چی سوالات داشتن اونا و جواب شما برای اونا چی بود برای ما تمیان پک سارین بله شای جان مثل همیشه دوست ها زنگ می زنند و سوال های بسیار خوبه می پرسند ولی در این وقت بسیاری حلط فاهمی های هم هست که ما میبینیم بین ما کسایی که کلام حدا را میخانیم و بین وطندارای عزیز ما کتابات کلام حدا را نخاندن شای جان بسیاری وقت ها بزرگ حلط فاهمی ها هست که ما او را به شنوینده عزیز ما بگویم و شای جان امو رقمه که میگم حلط فاهمی هست در این وقت بسیاری عزیز های هستند که کلام حدا را بزرگ وقت ها میخانند ولی بخاطر تعصب که دارند چی میکنند فقط بعض آیات را میخانند و شروع میکنند به حساب الایات برای خود جور میکنند از امو یک آیه و بسیاری مردم شای جان کلام را که میخانند امو رقمه که خودشان میخانند او را برای خود تفسیر میکنند و معنای اصلی کلام حدا را تغییر میتند چطور یعنی تغییر میتند؟ ببخشیم بخریم تلیفون داریم شای جان من فکر میکنم که کسی نوشته کرده بله یکی از دوستان نوشته کرده در واتساب که برنامه شما پس شروع شد آره صدایتانم میشنام تشکر از این دوست عزیز ما دیگه شای جان ما وقت که کلام حدا را میخانیم چطور باید بخانیم؟ که درک ما از کلام حدا درک اصلی حدا باشه چیز باشه که حدا میخوای ما بفهمیم امو افکار حدا که در کلامش هست امو را ما درکنیم نهی که برای حاد یک چیز را یک آیه را بخانیم و شروع کنیم الایات برای حدا ما طرح که گفتم جور کنم ما در کلام حدا وقت کلام حدا را میخانیم باید حاست اصلی حدا را در کلامش بخانیم و شای جان هیچ چیز نیست که امروز ما امروز مشکل داشته باشیم یا کلام حدا امروز این مسئله روبرو شود اگر ما انجیل مقدس را بخانیم انجیل متا فصل 22 از آیه 23 اینجا یک قسمت است که میخواییم بخانم و این بسیار خوب صدق میکنه به این برنامه امروزی ما به حساب اینجا وقتی که میخوانیم به حساب سوال راجه به قیامت هست در اصل اونوان این قسمت به حساب سوال راجه به قیامت هست ولی ما میخواییم که از این قسمت استفاده کنم و علت فاهمی ها را سرش گب بزنم شای جان انجیل متا فصل 22 آیه 23 تا آیه 33 را میخوانیم و شنوانده ازیز اگر شمام کلام حدا دارین کتاب مقدسه دارین انجیل مقدسه دارین لطفا کتاب هایتو نواز کنین در این قسمت نوشته شده امان روز پیروان فرقه صدقی که منکر رستاحیز مردگان استند پیش او آمدن یعنی پیش عیسای مسیح آمدن و از او سوال نمودن اینجا در باره فرقه صدقی گرم میزنه شای جان یهودی هم که بودند فرقه های محتلف داشتند و یکی از فرقه ها به حساب فریسی هایی که بودند فریسی ها کلام افز میکدند شریعت ها میخواستند که مو به مو اجرا کنند و بخاطر که شریعت اجرا شوه بره ار قانون چندین قانون دگام درست کده بودند چرا عدفشانی بود که باید شریعت کاملا اجرا شوه ولی صدقی ها که بودند به پنج کتاب تورات ایمان داشتند ولی به موجزات ایمان نداشتند وقتی که کتاب رو میخوندند موجزات رو به حساب و یک حساب ندیده میگرفتند یا وقتی که دبوری قیامت صحبت میشد قیامت رو قبول نداشتند میگفتند قیامت و زندگی بعد از مرگ اصلا وجود نداره با یه یهودی ها یعنی صدقی ها یا امرای روم که دو وقت کشورشون رو تسحیر کده بودند ارتباط خوب داشتند و از اونا ماش میگرفتند و اینا کوشش میکردند که منافی روم در نظر داشته باشند در هر چیزی که میگفتند پس امی صدقی ها میایند پشی ایسای مسی و چون منکر رستانحیز مردگان بودند شاید جان میایند که ایسای مسی را بند مندازند آمدند اینجا پشتش استاد میشند و میخوایند که سوال کنند و بگویند که سیکو که هالا ما ترا بند مندازیم پشه مردم تا را حجالت میدیم و سوال میگن آیه 24 میگن ای استاد موسا گفته است که ارگا شخص بیدون اولاد بیمیرد برادرش باید بازن و ازدواج کند و برای او فرزندانه به وجود آورد باره در بین ما 7 برادر بودند اولی ازدواج کرد و پیش از آن که دارای فرزند شود مرد و همسر او به برادرش واگذار شد امیدوار دومی و سومی تا افتومی با آن زن ازدواج کردند و بیدون اولاد مردند آن زن هم بعد از همه مرد پس در روز قیامت آن زن هم سر کدام یک از آنها حواد بود زیرا همه ی آنها با او ازدواج کرده بودند یا می آیند یک سوال را میگن که ایستای مسیر را بند مندازند یعنی ما چیز را که قبول نداریم او را سر تو هم می قبولانیم چیز را که ما برش اعتبار داریم یا اعتماد داریم یا باور داریم باید تو هم قبولش کنی ببین که هلو ما تو را بند مندازیم هدفشان ایست شاه جان ولی جواب ایستای مسیر بسیار جالب است ایستا جواب داد شما در اشتباهید نه از کلام خدا چیزی می دانید و نه از قدرت او ایستای مسیر واضعی برشان می گه می گه شما از کلام خدا چیز نمی فامین در اشتباه استین نه از کلام خدا چیزی می فامین و نه از قدرت خدا و امروز هم بسیاری مردم هایی که برمو شما زنگ می زنند شاه جان لطفانی هایی هست در اشتباه هستند تمام چیزهایی که یاد گرفتن از کلام خدا یاد نگرفتن بلکه از جای دگی یاد گرفتن که تحصوب زیاد دارد بزرگ کلام خدا و می آیند سوالای زیاد رو می پرسند چی علتفاهمی هایی هست مثلا در باری خود خدا شخصیت خدا ما شما می بینیم که بین بسیاری مردم ها علتفاهمی هایی وجود دارد در باری گناه چقدر علتفاهمی ها هست در باری دروم بسیاری علتفاهمی هایی وجود دارد پس شاه جان اینجا ایستای مسیر می گه برشان که شما در اشتباهید و امروز ما میخوایم به وطندارای ما که کلام خدا را نهاندن بگویم که عزیزا کوشش نکنین که در اشتباه بانین اشتباه کردن فرق نمی کن هر کدام ما اشتباه می کنیم ولی اشتباه را یا امو چیز علتفاهمی که هستیم او را تبدیل کردن به حقیقت بر خود ما علت هست چیز را که خدا میخوای او را نادیده می گیریم اگر خود ما در اشتباه هستیم او بر ما حقیقت ملوم می شود و ای کاملا گپ علت هست شاید جان ایسای مسیح اینجا برشان میگه که آیه سی در روز رستاحیز کسی نزن می گیرد و نشوور می کند بلکه همه در آن عالم مانند فرشتگان آسمانی هستند مثال که صدوقی ها داد ای بود که یک زن امروز یک نفر عروسی کد و این نفر شش برادر دگام دارد هفت برادر بودند ولی پیش از اینکه بیادر اول می مورد دوام می مورد و این زن به نوبت امرای دوام عروسی می کند امرای سیوام یک جایی می شود تا افتم و ارفتشون بیدون اولاد می مورد پس آله که می مورد در اون دنیا میرد این زن زن کی می باشد زن بیادر اول دوام سیوم چارم یا پنجم از اینکه خودشان منکر قیامت بودند پس بیا که ایسای مسی را بند مندازیم ولی ایسای مسی برشان واضح میگه که شما در اشتباه استین نه کلام خدا را می فامین نه قدرت خدا را می فامین در اونجا کس عروسی نمی کنه این مسئله در اونجا نیست که بیایی عروسی کنی ما شما بسیار مردم را می شناسیم وقتی که در باره بهشت گفت می زنند در بیشت 72 اروه بهشتی منتظره کسی است که شهید شود غلمانا منتظرش است مثلی بیا در بیمار فهمید چی رقم بگوییم فکر بچبازی را دارند جویا شراب اونجا روانه است که شراب می خوری کباب از اونجا که مرقه پرنده یا هوا را می بینید چی میگی میگی که کاش که یکیش کباب شو و بیا در بیشت با خورمش اموه تا کباب میشه در پتنوس ورد می آید جوی شراب است و غلمان است و نمی فهمم 72 اروه بهشتی است تمامش افکار انسانی است و فکر می کنند که در بیشت هم بیادبی بسیار ماف اموه کسافتکاری های است که در دنیا مردم به فکرش بودند پس چقدر علتفامی ها وجود دارد و اینجا ما که می بینیم باید امی امی آیه را بازم گفت خود ایسایی مسیر را بگویم که شما در اشتباهید شما اشتباه می کنین چیزی که می گین علت هست نه از کلام حدا چیزی می دانین و نه از قدرت حدا وقتی که شما این تعلیمه می دین شما چیز علت ها بر مردم تعلیم می دین لطفا متوجه باشین علتفامی میتونه باشه یک کسی میتونه اشتباه بفهمه ولی میتونه که جسدو جو کنه کلام حدا را بخونه یا بسیاری ها می گن فکر می کنند انجیل منسوخ شده دیگر نباید انجیل بخونیم بیترین کتابه فیلن ما داریم دیگر تورات شریف زبور شریف انجیل شریف دست نزنی باید کلام حداست نخونی که کافر می شی کلام خدا آیا منسوخ می شه آیا کلام حدا از بین می ره ایسای مسیر در انجیل متا فصل 24 و 35 می گه می گه آسمان و زمین از بین خوان رفت اما صحنان من ارگز از بین نخوان رفت شما عزیزهایی که می فامین تمام برادر ها و احوار های افغان ما شنیدن می فامند یا مولوی سیبا برتان گفته که ایسای مسیر کلام زنده خداست اگر کلام زنده خداست و انجیل یوانا می گه کلام در ازل کلام با خدا بود کلام حدا خدا بود در میان ما ظاهر شد ایسای مسیر خودش که کلام زنده خداست می گه می گه آسمان و زمین از بین می ره اما صحنان من ارگز از بین نخوان رفت منصوح نمی شه از بین نمی ره کلام خدا کلام است که قدرت داره کلام خدا عبدی است کلام خدا بیترین است و در زبور اگر ما شما زبور شریف فصل 119 ببینیم آیه 89 را شای جان چی می گه کلام خدا می گه ای خداوند کلام تو تا عبدالعباد در آسمان ها پایدار است کلام خدا از بین نمی ره دوسته ازیز کلام خدا دست نمی خوره وقته که حالت فهمی می باشه مردم می گن کلام نباید بخانیم کلام خدا باید متوجه باشیم مثل امو صدوقی ها می مونیم ما وقته که اشتباهات خدا می گیم و امو اشتباهات را برای خود علایات جور می کنیم یا می گن مثلا وقته که در باره کلام خدا می گیم می گن که کلام خدا نباید خونده شده اتا دست هم نزنید که کافر می شید شای جان خدا از طریق کلام خدا بما می شناسند دوسته ازیز اگر ما می خواییم که خدا را بشناسیم چطور می تانیم بشناسیم از طریق کلامش به این منان نیست که کلام خدا نوشته شدگی به دست یک پیانبر داده شده باشه دوسته ازیز اشخاص مختلفه انتخاب می کنه که تحت تاثیر روح قدوس و کلام خدا را برشته تعریر بیارن نوشته کنن کلام خدا امی کتاب مقدسه وقته که در بارهش می گیم کتاب مقدس توسط چل نویسنده مختلف شای جان نوشته شده در پانزده ست سال نوشته شده چل نویسنده مردم های مختلف بودن چوبان بود پاتشاب بود نبی بود مردم های مختلف دکتر را می بینیم مردم های مختلف را می بینیم که کلام خدا را برشته تعریر در آوردن نوشته کدن چطور خدا تحت تاثیر روح قدوس کلام خدا به شخص می ته و او شخص کلام خدا را نوشته می کنه کلام خدا را نوشته می کنه و گفتم چل نویسنده در پانزده ست سال کلام خدا را نوشته می کنه ولی وقتی که ما کلام خدا را می حانیم امی کتاب مقدسه فکر می کنی که یک نفری کتاب را نوشته کده باشه شاید جان و این حقیقت داره حقیقت هم امیست که نویسنده اصلی کلام خدا خود خدا است بله و دوم تیموتاوس فصل سی آیه 16 و 17 برما چی میگه شاید جان میگه تمام کتاب مقدس از الهام خدا است خدا الهام کرده کلام خدا بر نویسنده و برای تعلیم حقیقت سرزنش خطا اصلاع عیب ها و پرورش ما در عدالت مفید است تا مرد خدا برای هر کاری نیکو کاملا اماده و مجهز باشد کلام خدا الهام خدا است و دوم پتروس فصل اول آیه 21 برما میگه زیرا هیچ پیشگویه از روی نقشه و حواسته انسان به وجود نیامده است بلکه مردم تحت تأثیر روح القدوس کلام خدا را بیان نمودن شاید جان میبینید که چقدر مهم است که ما بفهمیم که کلام خدا چطور برما داده شده خدا خدایی نیست که دور باشه و توسط جبرایل فقط بگه اینی کتاب است و برو اینی کتاب شد خدا لمس میکنه مردمه تحت تأثیر روح قدوس خداون کلام خدا برشون میده روح قدوس خدا برشون دکتر میکنه میگه چطور نوشت کنن چی را نوشت کنن اتا از امو تجربیات از خودشان استفاده میکنه و کلام برشون میگه تا مردم در کنن کلام خدا را پس شما کدام اشتباهات دارین وطن دوره عزیز چرا شما سوالایی میکنه نشان بده که شما نه از کلام خدا چیزم میفهمین و نه از قدرت خداهاگویی دارین پرسان میکنند که چرا چار انجیل وجود داره شای جان بله اگر انجیل انجیل است همون میفهمیم که شما اگر انجیل کلام خدا است باید یک انجیل باشه چار تا انجیل بله بله شای جان انجیل یکی است انجیل معنایش حبر خوش است و این انجیل مقدس توسط چار شخص نوشتر شده مثل از ایست که مثلا یک چاینک دروی میدان بانیم و چار رسام از چار طرف امو یک چاینک رسم کنند چاینک امو چاینک است چار نفر از چار طرف مختلف امو چاینک رسم کردن ما و شما در ماکمه اگر باشیم شای جان ما و شما سه شاید نیاز داریم که گفت ما قبول شده سه شاید ولی در اینجا که میبینیم چار شاید امو یک قصه را بر ما و شما میگن چار شاید امو یک چیز را بر ما میگن چقدر زیادتر ما باید اعتماد کنیم سه شاید نه چار شاید انجیل یکی است وطن دوره عزیز کسایی که بر شما میگن که چار تا انجیل است و چار نفر نوشته کردن نه انجیل یک انجیل است و خداوند چار نفر را لمس میکنه که تحت تأثیر روح قدوس حدا کلام حدا برشون داده شود و اونا الهام میشه کلام حدا برشون الهام داده میشه و اونا کلام حدا را نوشته میکنند و باید باید باید در کتاب مقدس دباره قیام از مردگان قیامة قیام قیامت قیام قیام قیام قیام قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت قیامت به بکاظیان به بکاظیان به بکاظیان به بکاشیان و سلامش ما دوست های گرامی را بخداونده بینیاز می سپاریم کلامت کلام پاک اشүه تو قلبم محبتو نوشته بگذار که حقیقتو بدونم همیشه کنار تو بمونم تو قادر تو بهترینی تو خوبی تو برترینی بزوره تراوت بهاره شادی رو به همراهش میاره تو سابر تو سخره تو پناهی تو آرف تو آدوی تو شاهی تاریکی نزده تو جا نداره وجوده نور و صفا میاره تو پاکی تو روشنایی تو محبوب تو بره خدایی جانم را با خون خود خریدی انسان تازهی را آفریدی موسیقی تو حاکم بر همه زمینی تو آشق با دل من سمیمی راه من زراه تو جدا نیست بجاست تو کسی برام خدا نیست تو اسمت بزرگ و جا بدانه جلال و حکایت زمانه تو همدم تو مظهر وفایی با لطف و طریقت خدایی موسیقی