The Divinity of Jesus Christ

  29 minutes

  27 January 2025

What the apostle John says at the beginning of his Gospel is that Christ was not an ordinary man. He was the “Word” of God and was with God before the creation of the world. The “Word”, Christ, existed in the beginning. Before the world was formed, Christ existed. The very first verse in the Bible says: “In the beginning God created the heavens and the earth” (Genesis 1:1). But Christ was with God before this beginning. God has no beginning; He has always existed. And God has always had His “Word” with Him. God was never without the “Word.” The “Word” was with God. This means that in some way there is a difference between God and the Word; they are distinct from each other just as a father is distinct from his son. But John then says that the Word was God. Christ was not only with God but was God. Christ is not only the Son of God, but God Himself. Christ is God in human form. He is the only true incarnation of the living God who came to earth 2,000 years ago. Jesus said to his disciples, “Whoever has seen me has seen God.”

Download

Programme Script / Lyrics

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنوندگان عزیز، شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موج کوتاه 41 متر بند پخش می گردد با شما شنوندگان عزیز و ارجومند برنامه با شما سلام چه حال دارین؟ آرزو داریم که روزتان بخیر شروع کرده باشین و شبتان خوب بگذره دوستان عزیز، شما برنامه با شما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید دوستان ارجومند، ما باس هم در سیدیو با خود فیض جان داریم فیض جان خوش آمدین برنامه با شما بله، تشکر می کنم برادر شاید جان که من را به این برنامه دوت کردین و همچنان من همسلام ارز می کنم برای خودش شما برادر شاید جان و همچنان به شنونده های محترم که فیلن صدای ما را از طریق راڈیو صدای زندگی می شنوند و همچنان از خدا می خواهیم که ما را وسیله قرار بتن و کلام خدا را برای مردم افغانستان بتانیم که به اینجا به اشتراک بگذاریم، تشکر می کنم برادر شاید جان تشکر، زنده باشین خدا را شکر می کنم که باز همین موقعی می اثر شد که بتانیم از طریق راڈیو با دوستان شنونده خود به تماس باشیم خوب، فیضان می شد که برای ما و دوستان شنونده ما کمیل از صدای ما شما را از استادیو می شنوند بگوین که در این یفته که سپری شد شما امرای دوستان شنونده ما به تماس بودین برای شما زنگ زدن از طریق تلیفون و از طریق واتس اپ صحبتهای تان در مورد چی بود، سوالات چی بود و جواب شما چی بود براز اونا بله، تشکر می کنم برادر شاهد جان و اما رقمی که من قبلنم در برنامه شارع کرده بودم بیشتر من با امرای افراد اشخاصی که در افغانستان هستند برای ما زنگ می زنند بیشتر اینا سوالات دارند، شاید هم بعضی سوالایی باشد که می خواهید با امرای ما در یک حالت جربه هست وارد شوند یایی که بعض سوالای از اینا چیز نمی فهمند، در اون رابطه معلومات ندارند یا از این طرف ترف شنیدن، یا از رادیو شنیدن، یا از کسی در رابطه به ایمان مسیحیت شنیدن و می خواهید که از ما سوال بکنند لیکن بیشتر موقعی ما سوالاتی که دریافت می کنیم از این برادر ها و خاهر ها که بیشتر برادر ها بتماس می شند، بیشتر سوالشان منتقدانه هست، یعنی نقد ایمان مسیحیت دارند می خواهید که به ایک شکل سوال شروع بکنند، به ایک شکل مطرح بکنند و هست هاستا هستا ما را بکشانند به سوی موضوعی که بیا با همدیگر در رابطه به این موضوع حرف بزنیم بیشتر سوالشان در رابطه به ای از که چرا ایمان مسیحیت مثلا من چند روز قبل یک سوال داشتم این که چرا مسیحیت شراب می نشد، چرا در مسیحیت شراب حلال است من گفتم عزیزمه، برادرمه، در هیچ ای کتاب مقدس ما نداریم بگویم که گفته باشه که شراب یعنی کلن حلال است یا حرام است که موضوعی اسلامی رو در اینجا مطرح می کنید شراب البته دیدش یک چیز دیگه هست که ایشان حرف به این شکل کشیدند و دیگه در رابطه به این حرف می زدند که چرا ایسای مسیره می گین پسر ی خداست سوال های خیلی دائم تکرار می شود و در مکالمات خود ما چی کار می کنیم از این سوال ها که سوال ها از ما پرسان می شوند، ما خیلی واضحانه با امراه محبت و با امراه از این که با جبین باز به اشان جواب می دیم نه این که خدای نخواسته ما توحیدی داشته باشیم یا این که یک دین ها، یا این که بزرگهای از دین زیر سوال ببریم چیزی که واقعیت هسته، چیزی که اگر ما بگویم در متونهایی یا در متنهای دینیشان ناشته است مثل قرآن و حدیث اینا اونها را برای خودشان به اشتراک می کنیم که عزیزی من ببین در قرآن خودت این رقم ناشته است در حدیثت این رقم، در حدیث که امی که ما شما می بگیم حدیث اسلامی در حدیث همین رقم ناشته است ما از حدیث خودت، چون به خاطر از این که من بیشتر یک موضوع در اینجا مسآل بزنم برادر شاید جان زمانی که ما با امروای افراد اشخاص حرف می زنیم اگر من از کتاب مقدس حرف بزنم چون به خاطر که همه جانب مقابل من، مخاطبی نمه کسایی هستن که بیشتر افراد اشخاصی یعنی مولوی هست، یا قاری صاحب هست، یا امام صاحب هست، اینا هستن اگر من از کتاب مقدس برشان مسآل بزنم میکنه که من کتاب مقدس قبول ندارم خب، من باید یک چیز را برشان بگویم که در متون خودتان به این شکل ناشته است و این را خیلی شکر هستم برای خداهان که معلومات اسلامی من خوب هستم من در رابطه به قرآن خوب معلومات دارم در رابطه به احادیث خوب معلومات دارم متعالیات اسلامی داشتم من و از این موضوعات برای خودشان حرف خودشان جواب میدم که تو خب کتاب مقدس قبول نداری پس من چی کار میکنم؟ از حرف خود پس برای خودت جواب میدم یا از کتاب خودت برای خودت جواب میدم شما در صوبتهایتان از شنانده های ما یاد کردین که به حساب میگفتن که چرا شراب یا مشروب در مسیحت حلال است یا حرام است در حال که مشخص همینطور که شما ذکر کردین در این زمین کدام حکم قطعی وجود نداره اما ایسای مسیح میگه که غرق شراب نشوین یعنی اینقدر ننوشید که از خود به خود شوید وقتی که زمان وی کار میکنیم امی خودش مانای زیره میده که به حساب حرام است هر کس که نشا میشه و از خود به خود میشه این حرام است و در پالایی از این که یکی از دوستان میکنه چرا در مسیحت حلال است در حال که اگر دوست ما در قسمت اسلام هم اگر معلومات دقیق داشته باشند در شروع اسلام شراب حرام نبود بعدن شراب حرام ایلان شد بله دقیقا همون رقمی که شما میکنین برادر شاید جان البته کتاب مقدس خیلی واضحانه اشاره میکنه نامه های پولیس رسول است میکنه مست شراب نشین یعنی از اواز مست شراب چرا مست روح القدس یعنی از روح القدس چرا پور نمیشه بله که برمون خیلی واضحانه میکنه کسی که یعنی ما شما هم یک موضوع داریم افراد تفرید کلش یعنی راه اشتباه هست یک نفر بنوشه یعنی کلن افراد بکنه مردم عدسش بازاب شد و نفهمه که چی کار انجام میده این موضوعات وجود داره که نباید ما این کار انجام بدیم نباید ما بر مردم مضاحمت ایجاد بکنیم نباید ما در جامعه یک حالت هرج مرج بوجود دیاریم که آخرم اگر رشیابی بکنیم ببینیم که موضوعش مشروب یا شراب بودن خداوند ما در کتاب مقدس عیسای مسیمیه که برای کسی آزار نرسان یعنی منتظر ایتو ایتو یک عمل را به این شکل انجام بدیم برخواهیم که امون نفر در مقابل شما چی قسمت عمل انجام میده به این شکل باید باشین یعنی یک شیر خیلی معروف هم در این رابطه هست برای خودت چیز را بتلب که برای دیگرها و کار انجام میدی امون شیز را برای خودت بتلب یعنی برای خودت شیز رواه بدار که برای دیگرها هم رواه میداری پس نباید که ما در جامعه همچنین موضوعات ایجاد بکنیم حالا در رابطه به این میخوایم حرف بزنم برادر شاید جان که چند روز قبل من در رابطه به این حرف میزدم که یکی از دوستهای ما برای ما زنگ زدن پرسان میکردند که در رابطه به اولوهیت ایسائی مسی که ایسای مسی خداوند هست یا نیست یای که ایسائی مسی از دیدگاه 마ا مسلمان ها به چشمله شکل از ایشان میگفتند البته خیلی واضحانه بگویم برادر شاید جان مسلمان ها خیلی چیزی را قبل دارن موردر زنده کرد در اسمان رفت دو چیز اصاسی اگر بگویم مرکز ایمان یه مسیحیت هست انها رفت میکند اولی فِی سلیب ایسای مسی دومش خون ایسای مسی این هر دوش رفت میکنند اگر ما بگویم ایمان مسیحیت چندین پایه اصاسی دارد دو تا از پایه های مهم ش مقیمی هست که ایسای مسی در جهان گیاید قربانی شد و خونش ریخت شد ماشمان میبینیم میگن که ایسای مسی آمد یکشخص دیگه در وقت اینقه آمد یه سلیب زده شد یهودای اسخریوتی میدوند دستانهایات این های در تفاثیر بازدار میگن باز ما گفتیم بگذار آقای ببرت یک چیز بگوئیم که با هم دیگه هر دور میذارم بگذار به دقیقی قرآنی که شما دست好吃 است در رابطه به ایسای مسی چی میگن بیاین امو رقمی که بر شما در اول اشاره کردم گفتم که معلومات اسلامی من شکر خوب هسته و زمانی که من ایمانداری ایسای مسی شدم این رقمی نبود که بگویم یک مقدس مثلا مسیحیتو خانده باشم راست مستقیم وارد مسیحیت شده باشم بیدون ازی که نفهمم از الهیات اسلامی معلومات داشتم باز ما گفتیم عزیز برادر بیا از این رقمی که من ایسای مسی را داخل قران وارد میکنم یک سفر داخل قران قدم میزنیم ببینیم که چی خبر است ایسای مسی را شما چی میگن ایسای مسی را از دیدگاه قران شما چی خطاب میکنین بیاین دیگه شروع بکنیم زمانی که ما شما قرانه وقتی که شما قرانه میخوانی تمام قرانه بخوانی نام محمد یا اگر به احترامی نشد برشان بگوییم که نام محمد یا حضرت محمد چهار مرتبه در قران ذکر شدن و نام ایسای مسی را شما سر می کنیم که بیشتر از بیستو پنج دفع ذکر شدن و اگر بگوییم که ایشان آلم دین بود می فهمید این موضوع را لیکن تا را توجه نکرده بود این موضوع را می فهمد که نام محمد یا حضرت محمد سه دفع یا چهار دفع در قران ذکر شدن ایسای مسی بیشتر از بیستو پنج دفع ذکر شدن این را خوب سریع می فهمیدن لیکن توجه نکرده بودن یعنی برای ما گفت گفت واقعیت میگی من تاال توجه نکرده بودم یعنی خودشان قران را میخوانند میفهمند لیکن به این شکل برای من به یک شکل حیرت انگیز گفت من تاال توجه نکرده بودم که نام حضرت ایسا گفتن یا ایسای مسی گفتن فیز جان بفرماید رادیو صدای زندگی شما برنامه با شما را تاور زنده میشنوید خوب استین بسیار خوش آمدین سلام مارا هم شما بپذیرین بسیار خوش آمدین برنامه زنده برادر فیزم سلام برسته چقدر موضوع عالی را انتخاب کردین واقعا بر مردم میره میفهمند که ایسای مسی اولیت داشت تشکرم تشکری میکنم واقعا به ای شنودی ازیزی که در برنامه زندگی زنده و اینا هم برنامه را شنیدند و این موضوع اینا هم سوال کردند و خدارشکر خودشان پس جوابش را ایرا کردند تشکری میکنم ازی برادر واقعا موضوع خوب را اشاره کردند لیکن دلابلا هرفه های ما همیشه هست که اشاره میکنم و اون رقمه که شما در ادامه حرفهای خود میریم باز موضوعی بعدی را کفتم ازی برادر باز هم برشمایی را اشاره میکنم برادر شاید جان که نیاز نیست که ما در قرآن استناد بکنیم که اولوهیت یسایی مسی را ثابت بکنیم اولوهیت یسایی مسی از ازل بوده تا ابت هست هیچ نیاز نیست که دیگر مطمون یا دیگر جای ها برای ما ثابت بکنه و ثابت شده هست برادر هایی که برما زنگ میزنند اینا کسای هستند که آلم دین هستند آلم دینی اسلامی البته یا قاری صاحباس یا مولوی صاحباس و میخواهند که اونا را اگر میخواهی اولوهیت چه بگی از کتاب مقدس بگی میگه برادر من کتاب مقدس را قبول ندارم مجبور هستیم یک چیز بگیم که خودت قبول داری از او خاطر من این موضوع را اشاره میکنم اگر نیست هدف ما اینیست که ما مثلا در رابطه به قرآن حرف بزنیم خب میریم در رابطه به این باز من گفتم که عزیز برادر میبینی که نام محمد چهار دفعه در قرآن ذکر شد به نام حضرت بقول خودت که میگه حضرت ایسای مسیح یا ایسای مسیح 25 دفعه ذکر شده خود از این یک چیز را نشان میده یک برطریت نشان میده ببین و دومین موضوعی گفتم که اگر شما تمام نام قرآن هیچ نام زن از داخل قرآن پیدا نمی کنی الای مریم حضرت مریم یا مریم باکره بگویم که در قرآن خیلی واضحان اسم زکر شده پس خود از این یک چیز را نشان میده یک برطریت نشان میده مادر ایسای مسیح نامش مریم و همچنان ما یک سوره داریم در قرآن اسمشه سوره آل امران آل امران یعنی خانوادی امران خانوادی امران یعنی خانوادی مریم در رابطه بهش حرف بزن که آل امران یعنی خانوادی امران است ما هیچ جایی هیچ سوره دیگر در قرآن نمی بینم که در نام خانوادی یک شخص حرف بزنه یا نام یک زن دیگر در قرآن نمی بینم و خیلی اگر به قول بعضیم می کنیم خاصتر حرف بزنیم حتی یک سوره به نام مریم موجود داره سوره است که سوره مریم قرآن مریم هدف ما بیشتر به رابطه به مریم نیست هدف ما بیشتر به رابطه به علوهیت ایسایی مسیح است لیکن ما چکار کردیم ایشان یک سلسله حرفایی که مقدمه باشه برشان نشاندادم و همچنان ما شما میبینیم و سوری در قرآن وجود داره که در سوره آل امران هسته که ما آل امران گفتیم در سوره 3 قرآن هست آیه 45ش میگه و جیهن فی الدنیا وال آخره یعنی کسی هست که و جیهن فی الدنیا وال آخره و مین المقربین اینا کسی هستن که از افراد اشخاصی هستن که اینا مقربین درگای خداوند هستن یعنی کسای هستن که اینا افراد خاص هستن در سوره آل امران که خیلی آیه شا نخوندم در رابطه به ایسایی مسیح حرف میزنه میگه اینا از مقربین هستن میخوایم همون ترجمه ای آیه را برشما بخوانم برادر شاید جان و خدایی البته عربی هست من فکر نمی کنم نیاز باشه عربیشو بخوانم ترجمه شو برشان می کنم میگه که زمان که فرشتگان گفتن ای مریم یقینن خدا تو را به کلمه از سوی خود که نامش ایسایی مسیح بین مریم هست مجدم می دهد که در دنیا و آخره دارای مقبولیت و عبرو مندی و از مقربان درگایو هست پس ببینیم که خود قرآن بشارت می ده در علوهیت یا در پاکی ایسای مسیح یا در علوهیت ایسای مسیح که بعدا در رابطه بهش حرف می زنیم و باز من گفتم عزیز برادر میخوایی که من ده دانه دلیل خیلی محکم بیارم که ایسای مسیح علوهیت داره ایسای مسیح کسی هست که یعنی آنامو خداوند که میگیم ایسای مسیح هست البته بازم به شما بگویم که یکم ذره برادرهای مسلمان ما یکم ذره قبولش سخت هست گرچه اگر میفهمنم که این موضوع واقعیت داره لیکن قبولش برشون سخت هست من گفتم بگذار که من میخواییم که براتو ده نکتره اشاره بکنم گفتم ببین اول ازی که خود شما ایسای مسیح را کلمت الله خطاب می کنید یعنی کلام خدا درست هست؟ بله گفت درست هست خودم سرکار این امید موضوع دقیقا داخل کتاب مقدس هست ما شما انجیل یوهنه فصل اول آیه یکم دارم میگه در ابتدا کلام بود کلام با خدا بود کلام خود خدا بود تو میگی کلام الله کتاب مقدس میگه کلام خود خدا بود خودت میگه ایسای مسیح کلام خدا هست کتاب مقدس میگه ایسای مسیح اون امو خدا هست دیگر و اشان حرف من را گوش میکرد و بعض موقع بعض برادرهای مسلمان ما با همدیگر حرف میزنیم بعضی‌هایشان یعنی تعامل جربحص دارن که با همدیگر حرف میزنیم یا بعضی‌هاشان که جربحص وارد میشه اندک اگر واقعت بیشتر برشون بکنین گوشی را قط میکنه متاسفانه لیکن این مولوی صاحب که برای ما حرف میزد و با همدیگر خیلی خوب پیش رفته و با همدیگر حرف میزنیم این گفتم اولین موضوعی که ایسای مسیح را ما کلام خدا میگیم که خودی اونه مو کلام خود است شما میگین کلام الله که این امی ایسای مسیح هسته گفتم قبول داری گا؟ بله قبول دارم این اولین دلیل بود دومین دلیل مگر خود شما نمی‌گی ایسای مسیح روح الله گفت بله میگی خب روح الله یعنی روح خدا دیگه اگر میگی روح خدا یعنی کتاب مقدس میگه که برای زمان که برای مریم باکره چکار کرد پیام آورد در اونجا میگفت که روح مقدس برتو خواهد آمد و قدرت خدای متعال برتو ساهه خواهد انداخت به این خاطر اون نوزات مقدس به سر خدا نامیده میشه خب تو میگی روح الله کتاب مقدس هم میگه روح الله خودت به شکل از این چکار میکنی ایسای مسیح را میگی که خود از این الوحیت داره خود از این خدا هسته و اید دوه من موضوع سی ومن موضوع را به شششاره کردم عزیبدادر هرمیفانی که ایسای مسیح کسی هست که مسح شده پز میبینیم که در قران خودش درباؐه ایسای مسیح میدی ッ که او کلام خدا بود محمد�ا حضرت محمد کلام خدا نبود روح خدا بود یا محمد یا حضرت محمد روح خدا نبود او مسیح بود کسی که مسح شده بود محمد یا حضرت محمد کسی نبود که مسح شده باشه خب این نکاتره که گفتم ایشان میگه بله اینایی که میگه در داخل قران وجود داره البته حرفای ایشان هم بود که حرفای ایشان اگر من بگویم سوالات با هم دیگر خیلی حرفای زیاد ردو بدل کردیم و ایشان این موضوع رو یاد آور میشد این موضوع سی هم بود موضوع چهاره من گفتم من گفتم عزیز برادر میخوایم برات بگویم که میخوایم این رو بر شما بگویم که نمیخوایم که از داخل قران حرف بزنیم یعنی خود کتاب مقدس ات قدر غنیه هست که از خود دفع بکنم گه چه این موضوع در کتاب مقدس نیست اما میخوایم این رو بگویم که این نکاتره شارع بکنم که در باره ایسای مسیح میگن وقتی که کوچک بوده در گهواره حرف زده و این در داخل قران هسته گفتم که ببین خود شما میگه که ایسای مسیح در گهواره حرف زده این موضوع چهارم بود موضوع پنجم شده برش به شکل کنم قران در باره ایسای مسیح میگه که ایسای مسیح مثل از این که گلمی گرفت و از اون پرنده جور میکرد یا شفت میکرد به قول قران که از اون پرنده جور میشد پرواز میکرد میرد یعنی منامتی که ایسای مسیح حیات میبخشه خودت میگه حیات غیر از خدا کی میبخشه غیر از خدا کسی نیست که حیاتو بخشه ما شما میگیم که حیات ما و مرگ ما در دست خدا هست ما شما در کتاب مقدس میبینیم که ایسای مسیح مرده را زنده کرد داخلان لازر را میبینیم که ایسای مسیح شخصی که در داخل قبرستان بود صدا کرد که بیا بیرو و شخص یا لازر بیرو آمد پس میبینیم که یعنی ایسای مسیح مرده را زنده میکرد ما هیچ پیانبر را نیدیم یا حضرت محمد که خودشما میگید حضرت محمد نیدیم که مرده را زنده کرده باشه پس خود از این علوهیت ایسای مسیح را نشان میده و ششومین موضوعش را گفتم دسته عظیمی هست که قرآن میگه که ایسای مسیح کو را شفا داد در حال این کتاب مقدس وجود دارد ما هیچگر ندیدیم که حضرت محمد که بینا ساخته باشد بخیر از ایسای مسیح هیچ کسی دیگه نمیبینیم و دیگر مثال برات میگم هفته میشه است که قرآن میگه ایسای مسیح شل مادرزاد شفا داد داستان از سقف البته داستان قرآنیشیه است که میگن شل مادرزاد از روان وارد کند لیکن در کتاب مقدس ما دارد چهار دوستان و کسی که از پای فلچ بود از بالای سقف وارد کردن که این داستان داستان کتاب مقدس است پس ما اگر سعید بکنیم که میتونه شفا بده خدا میتونه شفا بده خانستان نمیتونه شفا بده از کجا میگین که انسان شفا میتونه ما هیچ نشانیدیم که حضرت محمد یک شل در قرآن هم وجود ندارد در حادث هم وجود ندارد که یک شل جور کرده باشد هشتمشا گفتم که ایست که ایسای مسیح در آسمان رفت و شکل بامورای بدن فیزیکی در آسمان رفت حضرت محمد در آسمان رفت که پس دوباره بر میگرده این معناه میده این موضوع هشتم بود موضوع نهومه برشمون میگم که پس دوباره بازگشت ایسای مسیح است این موضوعی که من میگم شاید نقطه عطفی برنامه باشه یعنی جایی باشه که یک پیام خیلی واضح دارد مسلمان ها روزانه مثلا 17 رکت نماز میخواند یا پنج وقت نماز میخواند نمازه صبح نمازه چاش نمازه اسر نمازه خفتن یا نمازه شام پنج وقت نماز میخواند یک آیت در داخل قرآن وجود دارد میگه مالکیام دین یعنی مالک روزی جزا یعنی مالک روزی قیامت یعنی صاحب روزی قیامت صاحب روزی قیامت چی کار میکنه صاحب روزی قیامت انسان ها را داوری میکنه صاحب روزی قیامت خوبه از بد جدا میکنه صاحب روزی قیامت کسی هست که یعنی خود قرآن میگه مالکیام دین یعنی صاحب روزی قیامت خدا هست پس ما شما میبینیم برادر شاهد شان ایسای مسی را خود شما مگه اعتقاد نداری که برادر های مسلمانی همه کسی که ما به امروش حرف میزده میکنه ای دنیا و او دنیا باشه پس میبینیم که ای موضوع ای موضوع خیلی مهم هست که خود شما اولوهیت ایسای مسی را از قرآن ثابت میکنید باز هم بر شما بگویم که نیاز نیست که کتاب مقدس اوقدر غنیه هست که در رابطه به اولوهیت ایسای مسی حرف بزنه بسیار خوب ای موضوع هایی بود که ما با همدیگر حرف شدیم برادر شاهد جان از شما که در برنامه آمدین خوب دوست های عزیز ای بود برنامه ای نوبت ما که تقریم شما عزیز ها شد تا برنامه اینده که باز هم در خدمت شما خواهیم بود تمام شما عزیز ها را به خداونده بی نیاز می سپاریم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی