Judging Others and True Obedience

 Transcribed by AI

موسیقی رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر روز صبح روی موج کتاه 31 متر به این پخش می گردد حال شما را دعوت می کنیم به شنیدن برنامه این عوض موسیقی بعد ازان که ایسا بیرون رفت متوجه جزیا گیره به نام لاوی شد که در محل وصول مالیات نشسته بود به او فرمود به دنبال من بیا او برخواست همه چیز را واقع گذاشت و به دنبال او رفت لاوی برای ایسا در خانه خود مهمونی کلان ترتیب داد اده زیاده از جزیا گیران و اشخاصی دیگر با ایسا و شاگردانش سر دسترخان نشسته بودند فریسیان و ملایان آنها از شاگردان ایسا ایراد گرفتند و گفتند چرا شما با جزیا گیران و خطاکاران می خورد و می نوشد ایسا به آنان جواب داد تندرستان احتیاج به طبیب ندارند بلکه بیماران محتاجند من نی آمدم تا پرهیسکاران را به طبیب دعوت کنم بلکه آمدم تا خطاکاران را دعوت نمایم آنان با او گفتند شاگردان یهیا بسیاری اوقات روزه می گیرند و نماز می گذارند شاگردان فریسیان هم چونین می کند اما شاگردان تو می خورند و می نوشند ایسا به اشان جواب داد آیا شما می توانید رفقای داماد را در حاله که داماد با اشان است به روزه گرفتن مجبور کنید؟ اما ایام خواهد آمد که داماد از اشان گرفته خواهد شد در آن روزها اشان نیست روزه خواهند گرفت همچنین برای آنان این مسئل را نقل فرمود هیچ کس از یک لباس نو تکای پاره نمی کند تا با آن لباس کهنئی را پینه کند اگر چونین کند هم آن لباس نو پاره می شود و هم پینه نو مناسب لباس کهنئی نیست همچنین هیچ کس شراب تازه را در مشکهای کهنئی نمی ریزد اگر بریزد شراب تازه مشکها را می ترکاند شراب به در می رود و مشکها نیز از بین خواهند رفت آره باید شراب تازه را در مشکهای نو ریخد هیچ کس پس از نوشیدن شراب کهنئی شراب تازه نمی خواهد چون می گوید که شراب کهنئی بهتر است میروز جان به درس امروز از انجیل لوقا خوش آمدین تشکر پیام صاحب من خدمت شما و تمام شنواند های عزیز سلام و احترامات خود را تقدیم می کنم دوست های عزیز شما از فصل پنج انجیل شریف لوقا از آیت 27 تا آخر فصل که آیت 39 شنیدین ما بازی وقت می گیم دنیا امروز دنیای تخنیک است تخنیک ای قدر روز بروز به سرحت در حال فیشفت است که نمی تانیم به او برسیم وقتی که شما امروز یک تلفون و یک کمپیوتر را می خواهدین سبا متوجه می شین که او از مود افتاده کونه شده یک سال و یا دو سال بعد حتی شما نمی تانید که پرزه های فالتو برای او پیدا کنید انجینر ها شو و روز بدون خستگی کار می کنند که ای وسائل هم اینکشاف بدند اونا کوشش می کنند که ای وسائل بشکل بسازند که کار زیاده و سرحت زیادتر در وقت کمتر انجام بدند مودل های وسائل تخنیکی کاملا جدید به بازار می آیند و شما با دیدن اونا حیران می شین سال دیگر بخاطر سسترفتار بودن نسبت به مودل های نو کونه مالم می شند ای تغییرات سریع در وسائل تخنیکی را که بعض ما و شما تعقیب کردن نمی تانیم واقعا باعث پریشانی ما می شود بر شخص مثل ما که اوقدر در وسائل تخنیکی مهارت ندارد وقتی که یک مدت با یک تلفون و یک کمپیوتر عادت کرده می ترسه که او را به نو تبدیل کنه که شاید خوده به او عیار ساخته نتانه شما اگر پروگرام های کونه که با اونا بلد استین او را به کمپیوتر نو پردین کمپیوتر نو به شما اختار می ده که ای پروگرام را نمی شناسه دفتران متوجیه می شین به چیزهایی که شما عادت کردین و یک مدت با اونا با آرامی و خوشی کار کردین بعد از ای کار نمی کنن چون به وسائل جدید برابر و عیار نیستن حتی کسایی که در باری ای پیشرفت های جدید در وسائل تخنیکی گپ می زنن گپ هایشان هم ما نمی فهمیم فکر می کنیم که به کدام زبان دیگه گپ می زنن وقتی که در ای قسم حالت قرار می گیریم هیران می مانیم که چی کنیم ما در گذشته و چیزهای کنه مانده نمی تانیم و از عیار کدن خود به چیزهای نو می ترسیم آیا ای طور نیست؟ سفر سفر یک چار سد و پینجا سی سد و پنج سیزده پینجا و چار زنگ بزنید دوستانی عزیز من کوشش می کنم جواب که ایسای مسیح به کسایی که در او وقت از او انتقاط می کردن را به شرایط امروز به شما عزیزان توضیح کنم مثل که جلوتر پیام صاحب گفتن کمپیوتر و وسایل تخنیکی به سرعت کنه می شن حتما در ذهن شما سوال پیدا می شد که آیا سخنها و عده ها و یا فرمودهای خدا هم کنه می شن؟ مثلا وقتی که شما یک کمپیوتر تلیفونه، تلویزیونه، موتره، تراکتوره و یا چیز تخنیکی دیگرم می خورین ایره خوب می فهمین که تعییقات در باره تولید کدن مودل های نوی او جریان داره هر چیزی که امروز بر اما نویست بزودی زود دیگر کنه خواد بود اما در دوران که ایسای مسیح و شاگردهای او در روی زمین زندگی می کدن مردم امیدوار دوران جدید بودن که خدا در گزشتها وعده کده بود ای دوران جدید وقتی که یک دفع به سرعت کامل می آمد او دیگه هیچ وقت کنه نمی شد و از مد نمی افتاد دوران کنه جای خدا و دوران جدید خالی می کد و دوران جدید خدا جانشین او می شد و بس دوران جدید خدا تکرار دوران گزشته نبود بلکه توسط یک دوران انتقالی تکمیل می شد هر چیز نو جای چیزهای کنه را می گرفت شما شنونده عزیز اگر مثل ما در وسائل تخنیکی مشکلات دارین حتما در دل خود گفته باشین کاش که وسائل تخنیکی هم ای قسم می بودن که یک دفع نو می شدن دیگه تا آخر کار می کدن دوستهای عزیز پس به ای اساس با قاطیت گفته می تانیم که ایسای مسیح به کسایی که از او انتقاد می کدن بسیار خوب و مناسب بود طریقه ها و یا راه های کنه دوران گذشته موافق به دوران جدیدی نبودن که خدا می خواست به وجود بیاید کاری که ایسای مسیح باید انجام می داد در عمل پیدا کدن او دوران جدیدی بود که خدا می خواست بیاید دوست محرمان هیچ وقت ای قسم فکر نکنین که گویا طریقه ها و راه های کنه دوران گذشته در ذات خود خراب بودن و به ای خاطر غیر کارامت شدن نه غیر ای تو نیست مشکل اصاسی بود که اونا به شرایط دوران جدید موافق نبودن چون دوران جدید خدا قدرت جدید امکانات جدید و امید جدید تقاظا می کد که در گذشته وجود نداشت و نه هم توسط راه ها و طریقه های گذشته براورده شده می تونست مردم چون زندگی خوده به اصحاص راه ها و طریقه های کنه گذشته بنا کده بودن تغییر دادن اونا و یا نواوری در اونا برشان بدعت حساب می شد و با اونا مخالفت می کدن ای موضوع موانع و مخالفت امیقه در جامعی او وقت ایجاد کرد شما حتما کلمه بدعت زیاد شنیدین بدعت یعنی تغییر و یا جانشین ساختن چیزهای قبول شدت جامعه که مردم اونا را همیشگی و غیر قابل تغییر می دانن به چیزهای نوست مثلا در وطن ما رفتن دخترها به وکتب یک نو بدعت مالوم می شد خوب به یادم هست وقتی که من نو جوان بودم خوش داشتم که مثل بعض جوانهای دیگر سر لچ بگردم اما کلانهای ما هیچ خوش نداشتن که ما سر لچ وله و که بچه بودیم بگردیم حتی سر لچ کشتن مردم در اون وقت بر اونا یک نو بدعت مالوم می شد یا وقتی که رادیو بر اولین بار رواج پیدا کرد وقتی که در خانه او را روشن می کردن و مردم از رادیو گفت می زدن زن ها روی می گرفتند یا مثلا مردم که بر سفر کردن توسط عصف خر و یا گادی سالها عادت کردن وقتی که جای اونا را بایسکل موتر و ریل گرفت یک نو احساس بیگانگی کردن یا وقتی که جای کشتی را بر سفرهای طولانی از یک قار بر قاره دیگر تیاره گرفت اونا آیا چه فکر کردن یا وقتی که تلیفون بوییسی انترنت و تلویزیون در بطن ما آم شد مردم چه فکر کردن مسیح موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی در حقیقت ایسای مسیح هم ادعا کرد که این قسمت تغییرات روی کار می‌‌ره. واقع شدن بسیار زیاد این قسمت تغییرات ها البته در شکل انسانی و ما می‌‌تانیم در جاهای مختلف انجیل لغا ببینیم. به طور نمونه به جزیگیران ویا مهمورین مالیه در وقت دقیق کنید. اونا رو مردم هیچ وقت دوست نداشتن و در دوران ایسای مسیح هم مردم اونا رو نسبت به گذشته بسیار زیاد بد می‌دیدن. جزیگیران رو به حیث مهمورین عادی مالیه نمشناختن بلکه اونا رو به حیث زورگیران یا مثل پاتکدارای که زورمنده در راه ها ایجاد میکدن مشناختن که از اونا باج می‌‌گرفتن. مهمتر از همه اونا برقوم و ملک خود هیچ کار نمیکدن بلکه بر رومی‌های استعمارگر ویا امیر و پادشای دستنشانده رومی‌ها که شخصی بود به نام هیروت کار میکدن. چون این جزیگیران بخاطر کارشان مجبور بودن که با رومی‌ها در تماس باشن. مردم از لحاظ سیاسی هم سرشان شک داشتن که شاید اینا جاسوس باشن و با خارجی‌ها و رومی‌ها همکاری کنن. حتی حالی هم در وطن ما افغانستان کسایی که امرای خارجی‌ها کار میکنن مردم سر اونا شک میکنن. در دوران عیسای مسیح این جزیگیران را مردم در مراسم عادی و مذهبی خود قبول نمیکدن و امرای اونا سر یک تصرخان نمی‌‌شیشتن. در آیات که در شروع شنیدین لاوی جزیگیر هم وقتی که میمانی را ترتیب داد در میمانی او اقصد جزیگیرای دیگر مثل خودش شرکت کردن نه مردم عادی. جامعی اونا به دو گروه دشمن یک دیگر جدا شده بود. اما عیسای مسیح این اصول کونه دوان گذشته و دنیا تنگ و محدود شده اونا را شکستاند. اینن مثل که با یک لمس کدن مریض جزام قفصی که قوانین گذشته برای او ساخته بود شکستاند و او را آزاد کرد. لاوی هم که با یک دعوت عیسای مسیح احساس آزادی کرد کار و بار خود را ماند و در پشت او روان شد. در نظر مردم او وقت این یک بدعت بسرگ بود که عیسای مسیح انجام داد. مردم با انجام شدن این بدعت به فکر اونا بین خود شروع و بجر و بحث کردن. در این وقت عیسای مسیح به توضیح دادن کاری که انجام داده بود و باید انجام میداد شروع کرد. کار عیسای مسیح با وجود آوردن دنیا جدید با اصول جدید بود. او مثال داده فرمود. یک داکتر بدون مریض نمیتونه هیچ کار را انجام بده. وظیفه او هم دعوت کدن گناهکارا بطوبه است. او ادامه داده فرمود. بعد از این مردم به دو گروه پاک و ناپاک تقسیم نخواد شدن که بینشان داشتن مناسبات ناممکن باشد. کسایی که خود را پاک میدانند و دیگرها را ناپاک اونا هم اوقدر که لازم از پاک نیستند باید اونا هم به گناه خود اعتراف کنند. دوران جدیدی که آغاز شده دوران بخشیده شدن است. دوران از که خدا در گذشته به تکرار آمدن او را وعده کده بود. این یک عهد جدیدی است که انبیاد بارش گفتند. ایسای مصیب مردم گفت بخشیده شدن پیش روی هر یک شما قرار دارد. به کوچه ها برین ببینین وقتی که مردم توبه می کنند بخشیده می شند. اگه توبه و بخشیده شدن شما طرفداران دوران گذشتر آزارده می سازد به گوهو هیچ فکر نکنید. شنونده های گرامی شما می توانید برنامه های رادیو صدای زندگی را از طریق فیسبوک هم تقیب کنید. توجه کنید به آدرس فیسبوک ما، facebook.com slash رادیو صدای زندگی. دوست های مهربان، ای اولین دعوت ایسای مسیح از جمله چندین دعوت است که در انجیل لقا وجود دارد. ای دعوت مثل دعوت های دگیه ایسای مسیح بر آهاز و شامل شدن دوران جدید خدا بود. ای دعوت بر کسایی بود و از که چشم برای دیدن و شنویدن دعوت زیبایی بسیار داشتن و دارن. دعایاتی که در شروع خانده شد لقا بعد از آیت سی و سی از مرقص پیروی کرده به قصیه تماس می گیره که پیام ای دوران جدید و یا ای پادشاهی جدید چقدر روست. در شروع بیاین به قانون روزگرفتن در وقت قد کریم. روزگرفتن در یهودیت و گروه های مختلف مذهبی در دوران ایسای مسیح نشانه انتظار و ماتم گرفتن بود. انتظار بر رسیدن دوران جدید خدا که هنوز نرسیده بود. همچنان روزه و معنای ماتم گرفتن و مسیبت های گذشته که باعث سقوط اسرائیل شد. این ماتم گرفتن با فروتن ساختن خود با طوبه بود و برای به حرکت آوردن رحم کدن خدا بود. اما با آمدن ایسای مسیح انتظار به پایان رسیده بود و دوران جدید آغاز شده بود. رحم خدا به حرکت آمده بود. همه می دیدن که مردم شفا پیدا می کنن. مردم بخاطر تشکری از خدا جشن می گرفتن و دنیا جدیدی که خدا می خواست می ساختن. خدا را شکر میکنیم که این دوت امروز هم بره هر یکی ما و شما هم است. شنونده ازیز، تشکر که از ویب ساید ما دیدن نمودید. اگر شما معل دارید که از طریق تیلیفون امروز ما به تماس شوید و سؤالات و پیشنادهایتان را امروز ما شریک بسازید، لطفاً به شمار تیلیفون 001 450 305 13 54 زنگ بزنید. داماد و عروسی بیاین به موضوع داماد و عروسی که ایسای مسیح او را ذکر میکنه توجه کنیم. لازم به یاداوری می دانم که در فرهنگ یهود به صورت معمول جشن عروسی به حیث سمبول آمدن خدا در دوران جدید استعمال می شد. وقتی که شما به یک محفل عروسی دعوت شده باشین و رازه دارین، کاری که باید بکنین او پرهیز کدن از خوردن و نوشیدن است. اما یک موضوع تأثر آور و عجله در ای دعوت عروسی وجود داشت که داماد تا وقت افتار انتظار نمی کشید و باید می رفت و وقت زیاده بر ماندن نداشت. داماد بر یک وقت کم در محفل حضور می داشت چون او گرفته می شد. وقتی او گرفته می شد وقت بر روزه گرفتن بود که روزه گرفته شوه اما ای وقت هم اوقدر طولانی نبود. پس حالی با داماد جشن گرفته می شد و در وقت روزه گرفتن روزه. انجیل لوقه با دو دعوت رستاخیز مسیح به پایان می رسه. یکی در راه امواز و دگری در بالاخانه. بازگشت داماد با زندگی برخواسته از مرک به معنی ایست که دوران جدید خدا حقیقتن و به صورت درست شروع به کار کرده. خوب به مثال ایسای مسیح در باری پینه کدن لباس توجه کنیم. طرز گفتار لوقه در مورد مثال پینه کدن لباس تا حدی با گفتار مرقص در این باره فرق داره. در مرقص موضوع اصاسی در مورد پینه گرفتن از لباس نو موضوع کشکدن او است. منظورم از کشکدن ایست وقتی که تکه نو باخته شده بر اولین بار شسته می شه او یک کم جم شده خرد می شه. ای کشکدن است اما تکه کنه چون بارها شسته شده او دیگه جمه نمی شه و کشک نمی کنه. پینه که از لباس نو گرفته شده و در لباس کنه دخته شده پینه حتماً کشکده خرد می شه با لباس کنه چون کشک نمی کنه و با حال خود می مانه او رو کشکده چملک می کنه. به این ترتیب کار کسی که او رو پینه کده غراب می سازه. اما تلوقه با پاره کدن لباس نو و پینه گرفتن از او چسباندن در لباس کنه هر دو رو خراب می کند. هم لباس نو پاره می شه و هم به درد لباس کنه نمی خورد. در حقیقت چیز نو در کنه غیری قابل استعمال کدن است. یعنی این امکان نداره که شما یک قسمت برنامه ایسای مسیر که کاملا نو است جدا کده او رو به برنامه شاگرده یحیای تحمید دیهنده و یا هم فریسی ها چسبانده شود. مثل که یک پروگرام کنه رو کوشش کنیم در کمپیوتر نو پردیم. وقتی که یک قسمت کار ایسای مسیر بگیریم در حقیقت ما تمام کار او رو از دست می دیم. ما ایره هم نمی تانیم که او رو به طرز فکر کنه ما وصل کنیم و او کار بده. شما باید یا تمام برنامه ایسای مسیر رو به خود بگیرین و یا هیچ نگیرین. ایسای مسیر چیزهای نو رو انجام داد. ای چیزهای نو هنوز هم نو استند و اساس ایمان مسیحی امروز می سازند. چالش حقیقی که امروز در باری قسمت ها پیش روی ما پیروه ایسای مسیر قرار داره ایست. آیا ما متابق به اصول جدید که ایسای مسیر با دوران جدید که آغاز کرد زندگی می کنیم؟ یا با وجود که به خلیصه میریم خود پیروه ایسای مسیر می دانیم هنوز هم متابق به اصول زندگی می کنیم که با آمدن ایسای مسیر کرا شدن؟ آیا تا هنوز هم ای اصول بالهای ما تاثیر کده؟ بس هدفی که پیش روی ما قرار داره ایست که متابق به زندگی جدیدی که دریافت کدیم با اصول جدید و با قوت جدید زندگی کنیم. ای قلب تعلیم ایسای مسیر را تشکیل می دهد. خداوند به شما برکت. موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی