Democracy

PYM JBZ سلام و اطرام تقدیم می‌کنم از خداوند می‌خواهیم که صحت و سلامت باشین دوستهای مهربان می‌گن از شتا سوال کدن که گردن چرا کج است او در جواب گفت که کجای ما راست است که سر گردن ما اعتراض داری من منظورتان را در کدم ما توسط این سلسله برنامه‌ها کوشش می‌کنیم مشکلاته که وطن ما به اون مواجه هست زیره بس قرار بتیم و روی اونا گرب بزنیم واقعا ما مشکلات زیاد داریم هر قسمت جامعه و حکومت ما کج و وجه هست اگر ما کجی‌های خود می‌بینیم و او را به گفتن ای که کجای ما درست است نادیده می‌گیریم در حقیقت ما نمی خواهیم که نواقص و مشکلات خود ببینیم و در راه حل اونا اقدام کنیم یک موضوع جنجاری در بین مردم ما موضوع دمکرسی است آیا در وطن ما دمکرسی وجود داره؟ آیا تطبیق کدن دمکرسی در وطن ما چی مشکلات پیش روی خود داره؟ در ای روزها هم در وطن عزیز ما و هم در جای دیگی دنیا خصوصا سیاست مدارا از دمکرسی زیاد گفت می‌زنن سوال پیدا می‌شه که دمکرسی چی هست؟ اما باید متوجه باشیم که بدون موجود بودن شرایط مساعد اجتماعی اقتصادی سیاسی و مخصوصا فرهنگی تطبیق کدن دمکرسی در ایک مملکت و یا جامعه کار آسان نیست یعنی تطبیق کدن دمکرسی در ایک مملکت به شکل زندگی اجتماعی مردم سطح تولید اقتصادی و سطح انکشاف فرهنگی و اقتصادی جامعه رابطه نزدیک داره منظورم این است که ای کشورها در یک شهو و یا یک سال به دمکرسی نرسیدن ای کشورها راهای طولانی را کم از کم سی ست سال تایی کردن که به دمکرسی هایی که فیلن در کشورشان برقرار شده است رسیدن دانشمند‌های جامعه شناسی در راه پیشرفت دمکرسی انوسم به کار خود ادامه میتن و تعولات جدیده در اون به وجود میرن بخاطره که با پیشرفت وز اقتصادی و اجتماعی جامعه دمکرسی هم تعول کرده انکشاف می‌کنه تمادون امروزی غرب که بر اساس دمکرسی استوار است به این نکته تأکید می‌کنه یعنی دمکرسی از مرحله ملی دمکرسی به لبرال دمکرسی که ما امروز در جامعه غربی شاهد استیم تعول کرده یعنی این جامعه دمکرسی و آزادی بر تمام ملت‌ها به دست آوردن آله بر داشتن آزادی و حقوق دمکرسی فرد و یا یک انسان زیاد توجه می‌کنن در نتیجه داشتن حقوق دمکرسی فردی تمام جامعه صاحب حقوق دمکرسی شده و آزاد میشه در آخر قرن گذاشته اصل گلابالیزیشن یعنی جانی شدن شروع شد جانی شدن هر چیز جانی شدن دمکرسی را هم پیش روحی مردم قرار داده به اساس این تیوری دمکرسی جانی از سرادات ملی ممالک پای خود را بیرون می‌مانه به این خاطر است که سیاست مدارهای غربی بر پایه این تیوری از جانی شدن دمکرسی گفت می‌زنن که زیادتر پایه اقتصادی داره اما با وجود ای قدر تحولات که دمکرسی در طول ست‌ها سال تایی کده باز هم اصول اساسی همه دمکرسی‌های جهان تقریبا یک چیز است بله به طور مثال از چند اصل که در همه دمکرسی‌های جهان وجود داره نام می‌گیریم مثلا اصل که تمام انسان‌ها از لحاظ کرامت و منزلت انسانی با هم برابر استن و ایچ کس بر کس دگر پرتری نداره یا ای اصل که یا ای اصل که داشتن آزادی‌های مدنی جمعی و فردی به اساس قانون بره همه افراد جامعه یک سانه است و هر نوع تبیز نشادی قومی، مذهبی، عقیدوی و سیاسی محکوم و مردود است یا ای اصل داشتن آزادی فردی در دمکرسی متابق به قانون عقی مسلم هر فرد جامعه است اصل دگر ایست که انزیم قدرت حاکمه به صورت عادلانه یعنی که در نظام دمکرسی حاکمیت به دست مردم است اهداف که حاکمیت پیش روی خود قرار میته به وسیله مردم توسط قانون اصاسی تسبیت و اجرا میشه تمام صلاحیت‌های دولت در قانون اصاسی ماین شده دولت بالاتر از او حق اجرای چیزی رو نداره حکومت‌ها توسط رأی مستقیم مردم انتخاب و یا برطرف میشن و توسط نمائنده هایشان در پارلمان همیشه نظارت میشن اصل دیگه دمکرسی که در همه دمکرسی‌ها وجود داره ایست که پارلمان ارگان‌های قضایی مدبهات رسانه‌ها شوره‌های شهری و محلی و مصاد دیگر مدنی از دخالت دولت و یا حکومت مسون استن کسرتگرایی سیاسی یعنی به دیگران حق دادن فکر کدن نظر دادن هم در قانون اصاسی تزمین میشه در یک جامعه کسایی که دمکرسی را به وجود می‌ارن و از او امایت و پشتیبانی می‌کنن طبقه متوسط جامعه است در جامعه پیشرفته و یا در حال پیشرفت طبقه متوسط اکثریت جامعه را تشکیل میته چون طبقه متوسط در دمکرسی فایده داره از او پشتیبانی می‌کنه به ای اصازه ای طور جامعه پایه‌های دمکرسی بسیار مستحکم می‌بشه با تعصیف بگوییم که اولین مانه در مقابل تدبیخ کدن دمکرسی در وطن ما پیشرفت نکدن جامعه ما است در وطن ما طبقه متوسط اکثریت جامعه را تشکیل نمیته به این خاطر یکی از شرط‌های لازم بر تدبیخ کدن دمکرسی در وطن ما بر آمدن از پس مندگی و روان شدن در راه تحول اقتصادی اجتماعی سیاسی و فرهنگی است جریان دمکرتی کدن جامعه ما یعنی هر چیزا به اصاس راه اکثریت مردم باشه به تحول اجتماعی و اقتصادی سیاسی و فرهنگی جامعه ما کاملا گریه خورده و تحول یکی بدون تحول دیگر امکان نداره بعض مردم فکر می‌کنن که بر تدبیخ کدن دمکرسی تحول و پیشرفت اقتصادی بسیار ضروری است اما حقیقت ایست که بر تدبیخ کدن دمکرسی تحول اقتصادی کافی نیست بلکه تحول به معنای وسیعو یعنی تحول اقتصادی اجتماعی فرهنگی و سیاسی هم مطرح است بخاطر که تحول اقتصادی با تحول اجتماعی سیاسی و فرهنگی بین خود رابطه بسیار تنگ‌ها تنگ داره با تعصف باید یاد آوری کنیم که در طول قرنهای گذشتک کشورهای جهان رای پیشرفت و ترقی را طیع کدن اما کشور ما از سیر تعاول ببهره بود ما افغانا که همیشه با داشتن آزادی سیاسی افتخار کدهیم و گفتیم که هیچ کشور نتانسته بر مدت طولانی سر ما حکومت کنه اما اگه خوب دقت کنیم آزادی سیاسی ما هم چندان آزادی نبوده وطن ما اکثرا در حالت جهان گریزی و انزوا بسر برده در دنیا امروز کشور آزاد و مستقل به حساب می‌اید که از لحاظ تولیدات اقتصادی علم و فرهنگ بپای خود استاده باشه و یا اتا پیش قدم باشه اتو کشور می‌توند در جامعه بینملیلی نقش فعال داشته باشه در اصل موجود ملک زنده هست و موجودیت عینی داره که در سحنه جهانی فعالیت زنده داشته باشه اما متاسفانه کشور ما در گزشته‌ها از این خصوصیت محروم بوده ما ایره گفتیم که جهان جهانی شدن پیش میره که دیمکرسی هم شامله هست اما تقاضای دیمکرسی در داخل سرحدات یک کشور چطور است؟ اگر خوب دقت کنیم تقاضای دیمکرسی خواهی از درون یک جامعه به وجود می‌اید و با تاولات سرمایداری به زهور می‌رسد اما در کشورهای جهان ثیوهم مثل افغانستان دیمکرسی از طرف نخبگان جامعه یعنی قشر چیزفهم جامعه و یا حتی از طرف دولت یعنی از بالا مطرمشه و با پیدکدن اصلاحات اجتماعی سیاسی فرهنگی و اقتصادی به وجود می‌اید با وجود که شرایط مساعد برای باوجد آمدن دیمکرسی در کشور آماده نمی باشه وطن ما در جمله ای قسم کشورها هست وطن ما در یک لحظه حساس تاریخی قرار داره پس از جنگها و تحمل انواع ستمها و یورشها مردم ما تصمیم گرفتن که سرنوشت خود با دست خود بگیرن و جامعه خود متحول ساخته که در راه دیمکرسی و آزادی روان شوه نه تنها مردم ما بلکه جامعه جهانی هم کمر به ای بسته کده که سل و ثبات در وطن ما باوجود بیاید و جامعه ما در راه پیشرفت دیمکرسی قدم باند در مرحله موجود وطن ما پیدکدن دیمکرسی دیمکرسی به ماهیت و خصوصیت دولت زیاد رابطه می‌گیره دولتی که به صورت طبیعی پایگاه وسیع مردمی نداره و از منافع قاطع جامعه نمائندگی نمیکنه اما باودودی او هم می‌تانه که حاکمیت قانون و نظم اجتماعی را در جامعه ما تأمین کنه و کشور را به طرف دیمکرسی روان بسازه اما با تعصف بگوییم که ساختار موجود دولت دستخش تضاعتهای امیخی درونی و بیرونی هست از یک طرف شخصیتهای تکنوکرات، لبرال دموکرات و مترقی در درون و بیرون دولت خانه برقراری و رشد دمکرسی در کشور هستند اما این نیروه‌ها و گرایش‌ها چون از خود تشکیلات منظم رهبری واید و برنامه عمل واید ندارن نمیتانن واده‌های را که برای استقرار دمکرسی میتن به اونا جامعه عمل بپوشانند به این دلائل این نیروه‌های ترقیخا نمیتانن اصلاحات سیاسی اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را به نفع مردم پیاده کنند باید یاداوری کنیم که این نتانستن اونا به معنای نخواستن اونا نیست اما نظر بخواست و اراده قوی مردم ما برای جامعه عمل پوشاندن دمکرسی در وطن ما و داشتن امایت سیاسی اقتصادی و امنیتی جهان امیدوار هستیم که مردم ما به این آرزوی آدلانه خود برسند این مطلب از هیچیکی ما و شما پوشیده نیست که در ظرف سی سال گذشته وطن ما چی شرایط را تقیی کرده با حال تحت چی شرایط قرار دارد دولت موجود ما در انجام دادن مسئولیتهایش برای عملی کردن خواسته‌های مردم بخصوص بعد از انتخابات رئیست جمهوری و پارلمان چندان معافق نبوده هست سیاست دولت در برابر جنگ سالارا طالبا و مراجع دیگه کاظب قدرت به صورت درست مشخص و پلان شدن نبوده که این جریان به وضع اجتماعی سیاسی اقتصادی و بخصوص امنیتی کشور تاثیر منفی بجا مانده سیاست‌های بسیار محافظ کارانه دولت در مقابل گروه‌های که همه چیزه صرف بر خود می‌خواهند و مافیای مواد مخدر همچنان به حیثی منعی امده در برابر مردم جامعی افغانستان و دیمکرسی بسیار جوان ما قرار داره گروه‌های سیاسی نظامی که در دوران آلات بهرانی و جنگ در وطن ما سهم در قدرت سیاسی داشتن و به تصرف کدن خودسرانه دارایی‌های آمه عادت کدن اکم روایی کدن سر جان و مال مردم به خوی اونا تبدیل شده به خاطر که نظم و اکومت قانون با منافع اونا در تزاد است خواهی نخواهی سبب تصادم اونا امراه دولت میشه دولت مسئولیت داره که ای گروه‌ها را دعوت کنه و یا وعدار به دست کشیدن از تفوق طلبی‌های سیاسی و اجتماعی بساسه در حاله که ای گروه‌ها امتیازات را که در گزشته غصب کدن او را وسیله موجودیت شان در سحنه سیاسی و اجتماعی تلقی می‌کنن آوردن فشار سر اونا هم به معناه مقابله مستقیم با اونا است اگر ای گروه‌ها امتیازات خود را در خطر بیبینن اونا پازگذشت به گذشته را نظبت و پیشترف و ترقی ترجیه میتن و به حیث منعه اصلی در راه دمکرسی قرار می‌گیرن اینا و موضوعات دیگه موانعه هستن که در راه دمکرسی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی منواشه موسیقی کسی در فکریارش بود کسی دنبال کارش بود خوماری را خومارش بود شکاری را شکارش بود کسی مستانه نیزه دوامی خانه نیزه کسی از بابتی دنیا دنی ترسید نرنی زد اگر شبها شبیه دار اگر روزها پر از غم بود کنار بود و سبری بود اگر بسیار اگر کم بود همون شبها همون کابول برای امیسی آلم بود تو بودی در کناری من دن جمعه دو دن جمعه اوی کانران باران نگارید سوی بابی مالا نرمید کاری با تماشای مردم در کناری دریا نرمید موسیقی به چشمی خست خوابی بود به جامی تشنابی بود به شهری اشک و یاری حریفی با حسابی بود جدای خواب را دوزدید زلال آب را دوزدید از آن شبهای مطابی کسی مختاب را دوزدید اگر شبها شبیه دار اگر روزها پر از غم بود کنار دود و سبری بود اگر هسیار اگر کم بود همون شبها همون کابل برای همه سیالم بود تو بودی در کناری من دن جمعه دو دن جمعه دو دوستهای عزیز ما دباره دمکرسی گفتیدیم ما گفتیم که یکی از اصلهای دمکرسی ایست که تمام انسان‌ها از لحاظ کرامت و منزلت انسانی باهم برابر استن و ایچ کس بر کسی دیگه برتری نداره در انجیل مقدس می‌خانیم وقتی که تعداد ایماندارا به ایسای مسیح زیاد شدن یک مشکل در توضیح مواد کومکی بین ایماندارا به وجود آمد بین این قسمت را از انجیل مقدس بخانیم در این ایام که تعداد شاگرداز زیادتر میشد یهودیان یونانی زبان از یهودیان ابرانی زبان شکایت کدن که در تقسیم خوراک روزانه بیوزنان یونانی زبان از نظر دور می‌مانن پس آن دوازه رسول کلیه شاگردان را خواستن و گفتن شایست نیست ما بخاطر رسانیدن غذا به دیگران از اعلام کلام خدا غافل بمانیم پس ای برادران از میان خودتان هفت نفر از مردان نیک نام و پر از روح قدس و با حکمت را انتخاب کنید تا آنان را مأمور انجام این وزیفه به نماییم و اما ما وقت خود را صرف دعا و تعلیم کلام خدا خواهیم نبود این پیشنهات مورد قبول تمام حاضران در مجلس واقعی شد و استیفان مرد پر از ایمان و روح قدس و فلیپوس و پروخروس و نیکانور و تیمون و پرمیناس و نیکولاوس را که قبلا به دین یهود گرویده و اهل انتاکیه بود برگذیدند با خاندن این قسمت انجیل مقدس متوجه می‌شیم که رسولان ایسای مسیح برای حل مشکلات چند نفر خودشان تیین نکدن بلکه از ایمانداران خواستن که خودشان از بین خود هفت نفر نیک نام و پر از روح قدس را تیین کنند بخاطر که ایمانداران یونانی زبان شکایت داشتند از نام‌های کسایی که برای حل این موضوع انتخاب شدند معلوم می‌شه که اکثر ای هفت نفر یونانی زبانان هستند ای از دیموکرسی حقیقی لازم از که مردم ما مسایل خود را از طریق انتخاب کدن نماینده‌های حقیقیشان حل کنند بر علاوه در وقت انتخاب نرهابت شخصی خیشی و قومی رشوت و غیره بلکه نیک نامی حکمت و ایمانداری اونا میار انتخاب شدن اونا باشند از این نمونه که از انجیل مقدس ذکر کدیم ما در حل مشکلات وطن خود از طریق انتخاب کدن نماینده خود استفاده کنیم می‌تونیم به صورت درست مشکلات خود را علاوه فصل کنیم خوب دوست‌های مهروان آله شما را به شنیدن یک سرودی روحانی دوت می‌کنیم در هزاران عزیزم مست تنها‌ها بیم توی ای مست دوستم مست یارم مست در هزاران عزیزم مست تنها‌ها بیم توی ای مست تنها‌ها بیم توی ای مست در هزاران عزیزم مست تنها‌ها بیم توی ای مست تنها‌ها بیم توی ای مست است خداOWנد محبوب مرا برای کفارم اذر شد مرا آمد به دنیا و ریخون فاکش را شد مسل به ریخون مروب جزصحبه واست خاص در بسیار نميخونجم از بشه در خوش را شد مسل و بهر انسانها مسیر دوستم مسیر یارم مسیر برای اطایای بهده برای اطایای بهده برای اطایای بهده برای اطایای بهده برای اطایای بهده کنم با دل و جانم همده کنم با دل و جانم همده خدای آزیجان خدای آزیجان خدای آزیجان خدای آزیجان از بشه در خوش را شد مسل و بهر انسانها مسل و بهر انسانها کنم با دل و جانم همدید کنم با دل و جانم همدید بکو و بسه را نظر افغانم بجز نام تو دیگر نشنو چوباران و برفت به باردم نخواهم شد از شکر غافلدم برای عطایای بیاد برای عطایای بیاد کنم با دل و جانم همدید کنم با دل و جانم همدید پاکستان پاکستان پاکستان اگر به انترنت تسرسی دارین می‌تونین به این آدرست به ما ایمیل نوشته کنین انفو اد افغان ریدیو نقطه او آر جی تا ملاقات دیگر خداوند یار و یاور شما باشد PYM JBZ