The Dangers of the Tongue

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی میشنوید که هر صبح روی موجه کوتاه 31 متر بند پخش میگردد با شما شنونده های عزیز و ارجمند برنامه با شما سلام چی حال دارین خوشحال استم که یک بار دیگه از طریقه برنامه آزر در خدمت شما شنونده های ارجمند قرار داریم و ارزو می کنیم در هر جایی که استین با خانواده ایتان خوش و سرحال آماده شنیدن برنامه ای نوبت ما باشین دوست ها عزیز شما برنامه با شما را از راڈیو صدای زندگی طور زنده میشنوید دوست ها عزیز که برنامه در برنامه زنگ میزنه ازی که برنامه زنده است و مستقیم است زمانه که زنگ میزنین صحبت بکنین همچنان دوست ها عزیز شما می تانید که برنامه ما را از طریق فیسبوک هم تقییب بکنید آدرس فیسبوک ما است facebook.com slash راڈیو صدای زندگی دوست های که برنامه را از طریق فیسبوک تقییب می کنند می تانید که نظریات و کامنت های شان را بینویستند و ما با پاسخ سوال های شان می پردازیم خوب دوستان ارجمند ما باست هم دستیدیو امرای خود جوا جان و فریبا جان داریم دوست ها عزیز اردوی شما با برنامه خوش آمدین تشکر شاید جان خوش و سلامت باشی همه تا سلامه خود خدمت تمام شنانده عزیز ما تقدیم می کنم تشکر شاید جان جور و سلامت باشین خوب خوش هستیم که باز همی با شما در خدمت شنانده عزیز ما قرار داریم تبرکه شنانده عزیز آگاه هستند از چند برنامه به این طرف ما شما از کتاب یعقوب درسهای را آماده کردیم و خدمت شان تقدیم می کنیم و در برنامه گذشته ما شما در مورد ایمان و عمل صحبت کردیم که واقعا بسیار موضوع جالب بود بله و امروز در باره زبان گرم می زنیم خطرات زبان واقعا در برنامه گذشته ما در مورد از امی گفتیم که ایمان بدون عمل مرده است و امروز در برنامه خود می بینیم که زبان چی نقش در زندگی انسان ها داره و چطور می تانیم این زبان کوچک را کنترول کنیم واقعا این آزوی کوچک رول بسیار آماده در زندگی ما و شما داره و اگر ما و شما به صورت درست از این استفاده بکنیم واقعا ما را به آرزوی ما می رسانه به سرمنزل مقصود می رسانه ولی اگر متاسفانه به شکل منفیش از این آزوی کوچک استفاده بکنیم طبیع است که مناصبات ما را به هم می زنه و به حساب زندگی ما را به خطر مندازه پس بیاین که از خود یعقوب بخانیم شاید جان که ببینیم یعقوب در مورد زبان بر ما چی میکنه جواد جان اگر شما لطف کنید این را بر ما از فصل ثیوام بخانید بله دوست دوست ازیز اگر شما هم کتاب مقدس دارین لطفا کتابهای تان رساله یعقوب فصل ثی من از آیه اول تا باخر می خانم اینجا نوشته شده ای برادران من درست نیست که بسیاری از شما در کلیسا معلم باشید چون می دانید که روز داوری برای ما معلمین سه تر خواهد بود همه ای ما در چیزهای ازیاد مرتکب حدایه می شویم و کسی که در صحن گفتن حدا نکند مرد کامل است و می تواند تمام وجود خود را اداره کند ما به دهان اسپان دهن نمی زنیم تا موتی ما شوند و به این وسیله تمام بدن آنها را به هر طرفی که بخواهیم می گردانیم امچونین می تواند کشتی های بسیار بزرگ را که از بادهای سخت رانده می شوند با استفاده از سکان بسیار کوچکه مهار کرد و به هر جا که ناهده بخواهد ادایت نماید زبانم امین طور است گرچی ازبه کوچکه است اما ادای بزرگ دارد چی جنگل های بزرگه که با جرقه آتش می گیرند زبان هم آتش است در میان تمام اعضای بدن ما زبان دنیای از شرارت است که همه وجود ما را آلوده می سازد و دوران زندگی را به جعنم سوزان ما بدل می کند انسان توانسته است و باز هم می تواند تمام هیوانات وحشی و پرندگان و خزندگان و مایان را رام کند ولی هیچ کس ارگز نتوانسته است زبان را تحت فرمان خود نگه دارد زبان شریر و رام نشدنی و پر از زهر کشنده است ما با ان هم خداون و پدر را هم دست پاس می گویم و هم انسان را که به صورت خدا فریده شده است دشنام می دهیم از یک دهان هم شکر و سپاس شنیده می شود و هم دشنام ای برادران این کار کار درست نیست آیا یک چشمه می تواند از یک شکاف هم آب شیرین و هم آب شرجوری سازد؟ ای برادران آیا درحت انجیر می تواند زیتون و یا درحت انگور انجیر به بارا ورد؟ امین طور چشمه آب شور هم نمی تواند از حاد آب شیرین جاری سازد در میان شما چی کسی آقل و فهم است؟ او باید با زندگی و عمال نیک حاد که با توازای عکمت امرا باشد انرا نشانده ات اما اگر شما حسود و تنخو و حدها استید از آن فخر نکنید و برخلاف حقیقت درون نگویید این عکمت از عالم بالا نیست این عکمت از دنیاوی نفسانی و شیطانی چون هر جا حسد و حدهایی است درانج و بینزمی و هر نوه شرارت است اما عکمت که از عالم بالا است اول پاک بعد سلجو با گذشت میربان پرش شفقت و سمرات نیکو بیعرز و بیریست نیکی و عدالت میوه بزرهایی است که به دست سالحان در سل و صفا کاشته می شود آمین بله بله بله ملمی است بله ولی شاید اسم ملمه نداریم بله پس ملم هستن پس ملم هستن بله بله ملم و چاگرد هستیم بله بله بله خصوصا در کلیس های اینجا کلام حدا میگه پس شما در کلیس ها برادران من درست نیست که بسیاری ها شما در کلیس ها معلم باشد بله بله بله بله بله اشتباه می کنیم بله کامل نیست بله بله بله بله اداره کنم بله بله امو قیزه را بله اصفت وقت بله وقت که اصفت دوانیو می کنی قیزه می زنی بله بله بله بله بله بله بله بله بله همون ناخدهای کشتی بله بله بله اقلاف می زنه مردمه قدر گپای کلان کلان می زنه کلش از امی زبان هست بله بله بله بله بله بله اداره بسیار کلان می کنه بله بله ما دمی وقتا خصوصا در این تابستان ما شما اگر احبار جان ببینیم چقدر جنگلا در گرفتن بله و بسیاری ایش بخاطر ایست که مثلا یکان دفع رد و برق میشه یک سائقه میشه به حساب یک جای در میته ولی بسیاری دفع دگام فقط یک کسی که سگرت ای مثلا روشند که ای سگرت ای هست ای که اس سو مندازه آن نمو باعث میشه که یک جنگل در بگیره بله یک کمک یک جرقی آتش یک جنگل یک کور ایکی پر از درحت اس میتونه در بته بله بسیاری مثالی یکو بوم میزنه که زبان چقدر کچک است ولی آتش است بله میتونه بسیاری جایار بله میتونه بسیاری خانواده را از بین ببره بله میتونه که واقعا یک اجتماع را زرالوت بسازم بابا کلان من میگفت میگفت امی زبان بلاست امی زبان قلاست امی زبان میتونه از بین ببره سرت را بدار بته و امی زبان میتونه که زندگی تا افس کنه بله و امی در امثال سلیمان هم میخانه بله و امتون میبنیم که آیه شش میگه زبان نیز آتش هست دنیای از نادرستی در میان از آی بدن ما که همه وجود انسان را آلوده میکند بله دائره کائنات را میگه به آتش میکشه دنیا را به آتش میکشه بله دیدین که بعض وقتا یک دروغ یک نفر زندگی ها را تبا کده خانواده ها را اتا دشمنی بین دو قوم انداخته بخاطر دروغ یک نفر بله راست میگن بسیاری وقتا ما شما که میبینیم در بین خانواده فقط یک نفر حبرچین اگر باشه بله یک گفه که مثلا حراب برسانه یا حالت برسانه یا حبرچین نباشه یک انسان مثلا دو بیادر از در بین هدقار میشه یکیش یک گفه حراب بزنه اتا باعث میشه بیادر بیادر را بکشه بله اموطر که شما گفتید بین قوم یا همون زبان خود را بگوید بجای زی که دعوا کند دعو بزنه بگوید بیادر ببهشه تمام چیز تغییر میکند بله بله بسیاری کسا به شکل دعو طلبانه آزر میشند و در بین فامیل ها خبرچینی میکنند گفتید این فامیل را با فامیل دیگه میبرد از دیگه را میارد به این و امیست که با امی زبان با امی مناصوبات خانودگی دوستی رفاقت همه شب به هم میزنند و یکانه قلیلش همیست که بخاطر ازی که زبان خود درست کنترول نمیتوند نمیتوند که حاکمیت داشته باشد سر زبان خود به اون خاطر هر جایی که میرد با خود دشمنی را میبرد با خود فقط جنگ و فساد میبرد بله بله و آیه 7 میکنند که انسان همه گناه ایوانات و پرنده را و خزنده را تانستر رام کنه ولی بله زبان خوده ایچ انسان قادر نیست که رام کنه بله ای را کلام خدا میگه ایچ انسان خودش نمیتونه زبان خود رام کنه پس چی کنیم بله چاره چیست علم مشکل چیست چطور میتونیم زبان خود رام کنیم کلام خدا میگه که امتوک ناخده و کشتی را رام میکنه بله اس به یک انسان میتونه رام کنه سه زدمفرد در مطابق فصل دوازدو ای سی و سه تا سی و افت اگر بخونیم اونجا میگه اگر میوئی خوب میخواید درخت شما باید خوب باشد زیرا درخت بعد میوئی بعد به بارخواد آورد چون که درخت را از میوهش میشناسید ای مارها شما که آدم های شریره استید چگونه میتونید صحنان خوب بگوید زیرا زبان از آن چی دل را پرسانحته است صحن میگوید مرد نیکو از حضانه نیکوی درون حش نیکی و مرد بد از حضانه بد درون خود بدی ببار میاورد بدانید که در روز دابری همه مردم باید جواب ارز صحن بیهودهی را که گفتن بدند زیرا مطابق صحن خود یا براعت خواید یافت و یا ملامت خواید شد کلام حدا در مطابق فصل دوازای سی و سی تا سی و افتی را میگن بله اما تو در مطابق فصل بی سایه آشته ای را میگه که هر چی از دهان بیرون میاید از دل سرچشمه میگیرد بله یا زبان از در بعض ترجمه ها میگه زبان از زیادتی دل صحبت میکنه بله یا صحن میگوید پس چیزی که در قلب ماست امو با زبان ما میاید بله و مردم وقتی که میبینه که ما چی قصم گفتار داریم چی قصم سخن میگیم چی قصم صحبت میکنیم میفهمه که ما چی شخصیت داریم بله و قلب ما چیگونه است دقیقا بله اما تو که عیسای مسیح میگه که میوی خوبه از درختش مشناسی بله درخت خوب میوی خوب میده درخت بد میوی بد میده کاملا دقیق است بله آیا گای متوجی شدین در باغ رفته باشین میبینین که چندین قصم درخت است و در ایک باغ هم درخت خوب درست است مثلا درخت سیب یادمه باغ که بابا کلانم داشت میرفتیم به حساب نزدیکاش لب جوی بعض درخت ها بود کلش ضعیف و کرمی بود و سیب هم که میکد زود خراب میشد و مابندش زود کرمی زد ولی دورتر از او که باغبان صحیح غمش ها خورده بود درست از ما عذبت میکد و به حساب شاخبوری میکد درخت هم خوب نموم میکد و بیترین سیب هم میداد بله در اینجا که ما شما میبینیم به اون شکل است واقعا به شخصیت انسان ارتباط داره که چطور میتونه زبان خودها بکار ببره بله درخت نیکو میوی نیکو میده بله و بخاطر از اینکه درخت میوی نیکو به طرف رشیش مهم است بله باید رشی خوب داشته باشه و همه تا میبینیم که همه تا که کلام خودها میگه که ما قادر نیستیم که زبان خودها تبدیل کنیم بله یا زبان خودها حتی کنترول کنیم بله چون از کنترول ما خارج است بله و همه تا که تمام بدن انسانها بخاطر گناهی که آدم آوا کرد تحت کنترول شیطان آمد بله شیطان زبان انسانها را هم کنترول میکنه بله باز وقتا جواد جان شده که مثلا میخواستی یک چیز بگویی یا میخواستی نگویی امو از دعان ما مبرایه من خود شده کم شده ولی بسیاری کسا را میشناسم که مثل تیر است نی گفتشان مثل تیر است که میخوره و واقعا قلب یکی را مشکنانه بله امو آتش از در میده جالب است که کلام خودها میگه که پس کی میتانه زبان ما را کنترول کنه یا تبدیل کنه زبان ما را تبدیل کنه زبان ما را مهار کنه یا رام بسازه بله در کتاب از قیال فصل 36 و 26 و 27 میگه دل نو با شما میبخشم بله خدا من میگه روح تازه در وجودتان قرار میدهم دل سنگی و ناموتی را شما دور کرده در عوض دل نرم و موتی به شما میدهم بله و قرار را در وجودتان جا میدهم تا احکام و قوانین مرا اطاعت کنید کار خداست، بله در سرزمینه که من به پدرانتان بخشیدم ساکن شده قوم برگذیده من شوید و من خدایتان باشم شما را از آلودگی ها پاک میسازم بله و شما را برکت میدهم پس یک وعده بسیار شیرین است که خدا میده خدا من میگه که شما خودتان را به من تسلیم کنید بله من قلب نو با شما میتام روح خدا با شما میتام و روح من در زندگی شما برکت میاره بله تمام آلودگی های شما را میگه پاک میسازم بله پس خداوند است که تمام گناه های مرا پاک بسازه ببخشه و زبان مرا قلب مرا فکر مرا چشم مرا تمامش ها پاک بسازه و تبدیل کنه بله خداوند میتانه که این کار را کنه و همه هدف ما کلام خدا را داریم و شکر به این رساله وقته که میحانی میعقوب که برما میگه خوب است که جوابش ایست که واقعا شکر که ما کتاب مقدست داریم بخشتر که جوابش هست دیگه مردم اگر بگوید که زبانت میگه خواهی امتوار اصلا امتوار تولد شدیم امتوار دیگه آدت کردیم خواهی که در شیر در آمد در مرق بروید این دوزدن آدتم است ولی کلام خدا برما میگه اگر خدا به خدا بسپارین خداون چی میکنه روح خود را بر شما میته و زندگی شما را زبان شما را افکار شما را پاک میسازه از آلودگی از گناه و از شما یک درخت نیکو میسازه بخاطر چی که شما ریشه در خدا میداشت باشید در نیکوی وقته که در نیکوی ریشه داشتی گبزدنتم فرق میکنه وقته که در شیطنت ریشه داشتی باشید طبعا دو میزنی دیگه واقعا شای جان میشه که از یوهانا فصل 7 آی 37 و 39 را برما بخانید بله چرا نه در آخرین روز که مهمترین روز اید بود ایسا استاد و با صدای بلند گفت اگر کسی تشنه است پیش من بیاید و بنوشد چنان که کلام خدا میفرماید نهرهای آب زنده از درون آن کسی که بمن ایمان بیاورد جاری خواهد گشت این سخنان را در باریک روح القدس که به ممنین او داده خواهد شد گفت و چون هنوز ایسا جلال نیفته بود روح القدس عطا نشده بود خدا را شکر میکنه واقعا به این کلام مقدسش واقعا زمان که ما شما ایسای مسیر در زندگی خود داشته باشیم و او را در قلب خود داشته باشیم و زندگی خود با او بسپاریم طبیعی است که مثل نهر آب جاری در زندگی ما در قلب ما جاری میشه که همیشه تمام فساد و گندگی را از وجود ما دور میکنه و ما میتانیم در اشنایی کلام خداوند چطور بتانیم زندگی خود را پیش بریم چطور میتانیم که زبان خود را بکار ببریم همینطور که یک مثال ما شما داریم که میگه زبان سرخ سر سبز را بفنا میده و کوشش بکنیم که واقعا از این زبان که ما داریم او را کنترول بکنیم و از این آلت سرخ بودنش او را باید بیرون بیاریم بله همه تا میبینیم که یعقوب در مورد تزاده صحبت میکنه اول در مورد دو زبان صحبت میکنه که از یک زبان ستایش خدا میایی از یک زبان نفرد میگه نمیشه که از یک زبان اردوش بیایی ایچ امکان نداره که از یک چشمه هم آب شیرین جاری شده هم آب شر ایچ امکان نداره که یک درخت هم میوی باید بده هم میوی خوب و همه تا در مورد دو اکمت صحبت میکنه در آخر میخانیم که دو نوع اکمت هست یکی اکمت هست که از بالا داده میشه از خدا هست و اکمت دگه اکمت نفسانی زمینی و شیطانی هست و چقدر خوب هست که ما از اکمت که خدا حطا میکنه از او اکمت بخواییم تا بتانیم مطابق خواست خدا زندگی کنیم و واقعا خدا را شکر وقتی که اکمتا میبینیم اینجا واضحی برای ما و شما میگه کدام اکمت میگه هجایی که حسد و خودحایی هست در اونجا بینزمی و این نوع شرارت هست جاو جان تیلیفون داریم و شما بفرمایین رادیو صدای زندگی هست اونجا در دنیایی که نفسانی هست شیطانی هست اونجا حسد و خودحایی هست در اونجا بینزمی هست شرارت هست دروح هست و هر تمام چیز ها ولی اکمت که از عالم بالا هست یا از خدا هست پاک سلجو با گذشت میربان پر شفقت و سمرات نیکو بیعرز و بیریست چقدر خوب میگه در باری به اصابه اکمت که از خدا هست پریز و پارسائی محصول هست که در سلح و صفا یا سلح و آرامش به دست سلح جویان کاشتا میشد کاملا دقیقه هست تشکر دوست دوست واقعا موضوع بسیار جالب بود خدا را شکر میکنیم به کلام مقدسه که واقعا ما را در زندگی کمک میکنه و رهنمائی میکنه که چطور بتانیم از زندگی خود و سرزو حاکمت داشته باشیم کنترول بکنیم و از خدا همیشه بخواییم که ما را حکمت بده که در کجا به چی شکل باید زبان خود باید استفاده بکنیم تا برای نیکویی باشه نه بخاطر کمزدن کسی یا نه بخاطر ازی که بین خانواده و فامیله و خیش و قوم و حتی اقوام باعث تفرقه شده خوب دوست دوست دوست این بود برنامه این حوبت ما تا برنامه اینده که بازم در خدمت شما عزیزا خواهیم بود تمام شما دوست های گرامی را به خداونده به نیاز می سپاریم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی