څپرکی

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

مصیحیت چیست؟ فصل چارده هم تعالیم اخلاقی مصیحیت چیست؟ در عهد عتیق قوانین فراوان یافت می شود که خدا به قوم خود اسرائیل عطا فرمود. در ده فرمان که در کتاب خروج فصل بیستم یافت می شود خدا به ما دستور فرمود که والدین خود را محترم داریم و قتل و زنا و دزدی و دروغ و تمه نسبت به مال دیگران را منع فرمود. به علاوه دستورات و قوانین اخلاقی فراوان دیگر نیز عطا فرمود که یکی از آنها این بود همسایه خود را مثل خشتن محبت نما ایسا هیچ یک از قوانین الهی را تغییر نداد بلکه به وسیله تشریح مقصد اصلی این قوانین آنها را تکمیل نمود. مثلا ایسا فرمود که اگر کسی به زن غیر از زن خود به نظر شهوت بندگرد مرتکب گناه زنا شده است. قوانین عهد عتیق شخص را جهت عمل زنا محکوم میکرد ولی ایسا افکار شهوانی را که از قلب سرچشمه میگیرد و پایه اعمال شرارت ها میز میشود محکوم می نماید. او دستور فرمود تا در گفتار راستگو باشیم و هر نوع قسم خوردن را منع فرمود زیرا معتقد بود که باید هر کلمه از گفتار انسان حقیقت محض باشد و در این صورت احتیاج به قسم نیست. او به پیروان خود فرمود که نه تنها باید یکی دیگر را محبت نمایند بلکه دشمنان خود را هم محبت کنند و برای جفا کنندگان خود دعای خیر نمایند. او مستی و هر گناه عمل غیر اخلاقی را منع فرمود. او فرمود که فرزندان خدا باید کامل باشند به همان طریق که پدر آسمانیشان کامل می باشد. هیچ عدف آلی تر از این نمی توانیافت. انجیل مطا فصل 5 آیات اب 10 الا 48 ایسا همچنین برای زندگی دستور فرمود که در تمام سرزمین ها و در تمام دوره ها قابل اجرا می باشد. و آن این است. آنچه خواهد که مردم با شما کنند شما نیز بدشان همچنان کند. زیرا این از تورات و صحف انبیاء. انجیل مطا فصل 7 آیه 12 این تعلیم گرانبه ها قانون تلایی نامیده شده است. این تعلیم کامل و اصولی نفقت اعمال خلاف را نزبت با دیگران منع می نماید بلکه ما را تشویق میکند تا تمام خوبی ها را که ما علیم دیگران نزبت با ما انجام دهند برای آنها انجام دهیم. بسیار قابل توجه است که انجیل در صورات مفصل در مورد غذا و لباس و سایر مسائل که در تای قرون قابل تغییر و تحول است ندارد. بلکه شامل اصولی است که در هر وز قابل اجرا و به همین دلیل دائمی می باشد. تمام تعلیمات ایسا را می توان در کلمه محبت خلاصه کرد. محبت ایسای مسیح محبت کامل بود و او به شاگردان خود دستور داد که یکی دیگر را محبت نمایند به همان طریق که خود آنها را محبت نمود. انجیل یوهنا فصل پانزده آیه دوازده ما پیروان مسیح به خوبی می دانیم که این محبت مسیحایی را در خود نداریم. ولی هنگام که بیاد می آوریم چگونه مسیح به ما محبت نمود و برای ما جان داد از او سرمشک می گیریم که دیگران را محبت کنیم. اول یوهنا فصل چار آیه نزده روح مسیح روح محبت است و هنگام که مسیح روح خود را در ما قرار می دهد در آن موقع می توانیم تمام مردم حتی دشمنان خود را مانند مسیح محبت کنیم. رساله بر اومیان فصل پنج آیه پنج و فصل دوازده آیات عبده الا بیست یک این محبت نباید فقط در قلوب ما بماند بلکه باید آن را عملن نشان دهیم. یوهنا رسول می گوید که اگر کسی قادر باشد برادر فقیر خود را کمک نماید ولی از انجام این کار غفلت ورزد محبت خدا دروی نیست. زیلن قسمت از آلیترین تعریف که در مورد محبت نوشته شده و به قلم پولس رسول می باشد نقل می گردد. اگر نبوت داشته باشم و همه اسرار و همه علم را بدانم و ایمان کامل داشته باشم به حد که کوها را نقل نمایم و محبت نداشته باشم هیچ سود نمی برم. محبت حلیم و مهربان است. محبت حسد نمی برد. محبت کبر و غرور ندارد. اطوار ناپسندیده ندارد. نف خود را طلب نمی شود. خشم نمی گیرد و سو ازن ندارد. از ناراستی خوشوقت نمی گردد ولی باراستی شادی می کند. و در همه چیز سبر می کند و همه را باور می نماید. در همه حال امیدوار می باشد و همه چیز را متحمل می گردد. محبت هرگز ساقت نمی شود. و الحال این سه چیز باقی است. یعنی ایمان و امید و محبت. اما بزرگتر از اینها محبت است. اول قرانتیان فصل 13 محبت مسی نظبت به مردم نفقد با وسیله گفتار بلکه با وسیله شفای بیماران و غزا دادن گروسنگان و بخشیدن جان بروی سلیب برای نجات گناهکاران ابراز شد. همین محبت مسی است که پیروان او را علاقمن می سازد بیمارستان های جهت شفای مریضان و یتیمخانه های برای یتیمان و مدارس جهت کدکان و مؤسسات دیگری برای خدمت به مردم تمام نجات ها و مذاهب جهان تحسیص نمایند. ایسا ماهل بود که محبت نشانه مختص شاگردانش باشد. انجیل یوهنا فصل 13 آیه 35 ما پیروان مسی باید با کمال شرمساری اعتراف نماییم که محبت ما در اکثر مواقع بسیار ناقص بوده است. لیکن همه پیروان واقعی مسی ماهلند مانند استادشان به دیگران محبت نمایند.