اتم فصل

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

مصیحیت چیست؟ فصل اشتم کار مصیح در جهان چی بود؟ بطوری که ملاحظه کردیم، ایسای مصیح به جهان آمد تا خدا را به انسان ظاهر سازد و انسان را به خدا نزدی کند و ملکوت خدا را بر زمین پایگزاری نماید. در فصل دوم توضیح دادم که چیگونه انسان بر زد خدا عسیان کرد و نه تنها به وسیله دیوار گناه از خدای مقدس جدا شد بلکه چنا نتوان گردید که دیگر نمیتوانست خودش به تنهایی خدا را اطاعت نماید و نزدیک او زندگی کند. بنابراین خدا تصمیم گرفت دیوار گناه را از بین برده و قلب شرارت آمیز بشر را تغییر دهد. تا این که انسان هم تمایل داشته باشد و هم قدرت پایدا کند که خدا را محبت و اطاعت نماید. خدا این عمل را چیگونه انجام داد؟ اکنون سیع میکنم یکی از مهمترین اقاید اصولی مسیحیت را توزیه دهم. چنان که قبلا بیان کردم خدای مقدس با آدم و هوا فرمود که اگر نافرمانی کنن خوهند مرد. والدین اولیه ما فرمان خدا را در مورد خودداری از خوردن میوه درخت معرفت نیک و بد اطاعت نکردن. و خدا آنان را با مرگ محکوم نمود. ولی ضمن این که آنها را تنبه نمود با آنان وعده نیز داد تا آنان و فرزندانشان با کلی ناامید نباشند. شیطان با شکل مار ظاهر شده بود و آنها را فریب داده بود. و به همین دلیل خدا با آنان اعلام داشت که شخص از نسل آنان که از زوریت زن میباشد در آینده سر مار را خواهد کبید و مار هم پاشانه او را خواهد کبید. کتاب پیدایش فصل 3 آیه 15 هم مقصد خدا این بود که نجاد دهندهی که از زوریت زن متولد می شود ظاهر خواهد شد و شیطان را مغلوب خواهد کرد. ولی در زمن انجام این کار خودش توسط شیطان زخمی خواهد شد. این اولین وعده در مورد آمدن ایسای مسی پسر مریم بود که به وسیله جان دادن بروی سلیب بخاطر گناهکاران و به وسیله قیام خود از مردگان شیطان را شکست داد. مدتها بعد از این وعده خدا وعده واضع تر و کامل تر به وسیله اشیا نبی ایلان داشت. اشیا در کتاب خود که صدها سال قبل از تولد مسی نوشته شد در مورد آمدن شخص پیشگویی می کند که به جای گناهکاران متحمل رنج و عذاب و مرک خواهد شد. تا آنها بخشیده شوند و حیات یابند. اشیا انجام این واقعه را چونین پیشگویی می کند؟ او به سبب تقصیرهای ما مجروح و به سبب گناهان ما کفته. به سبب زخمهای او ما شفای آفدیم. همه ما مثل گسفندان گمراش شده بودیم. خداوند گناه همه ما را بروی نهاد. زیرا او گناهان ایشان را برخشتن حمل خواهد نمود. کتاب اشیا فصل 53 خلاصه این نجادهنده که خدا وعد داد به انوان قربانی برای گناهان اولاد آدم جان خود را فدا خواهد کرد. به طور که فوقا توضیح دادم این درست همان کاری بود که ایسای مسیح انجام داد. یهیه تحمیدهنده گفت که ایسا برای خدا است که گناه جهان را بر می دارد. خود ایسا نیز قبل از مرگش فرمود که خون او برای آمرزش گناهان عده زیاده ریخته خواهد شد. سپس خودش را دوتلبانه تسلیم کرد تا قربانی شود. او با بخشیدن جان خود برای نجات گناهکاران محبت خدا را نظبت به انسان ظاهر ساخت و همچونین محبت الهی خودش را نشان داد. به قول پولس رسول هنگامه که ما هنوز گناهکار بودیم مسی در راه ما مرد. ایسا فرمود خدا جهان را اینقدر محبت نمود که پسر یگانه خود را داد تا هرکی بر او ایمان آورد حلاک نگردد بلکه حیات جاویدانی آبد. انجیل یوهنا فصل سه آیه شانزه هم نظر به این که خدا عادل است گناهکاران را نخواهد بخشید مگر این که طاوان گناهان آنان پرداخته شود. هیچ کس حتی اگر پیغمبر هم باشد به اندازه خوب و کامل نیست که بتواند برای گناه تمام مردم و یا حتی برای گناه خودش قربانی شود. پس خدا بر اثر رحمت و محبت عظیم خش در مسیح ظاهر شد تا گناهان ما را برخود بگیرد. به وسیله مرگ پسرش که با او برابر است خدا کیفر گناهان تمام کسان را که با ایسا ایمان میاورن پرداخته است. پسر خدا بقدر عالی مرتبه است که فقط یک بار قربانی شدن او برای کفاره گناهان جهان کافی میباشد. به همین دلیل قربانی دیگر مورد نیاز گناهکاران نیست. بنابراین ایسای مسیح به وسیله مرگ دوتلبانه خش بر روی صلیب دیوار جدایی بین انسان و خدا را از بین برد و برای گناهکاران این امکان را به وجود آورد که بخشیده شده و به خدای مقدس نزدیک شوند. ایسا نه فقط بهتر از هر شخص دیگر خدا را معرفی کرد بلکه به وسیله زندگی پاکخش و محبت امیق خود در مرگ برای ما گناهکاران اراده و نیت خدا را برای ما آشکار ساخت. شخص مومن در کشور ایران روزه به من گفت قبل از این که مسیحی شوم فکر می کردم خدا را می شناسم ولی در واقع او را نمی شناختم. تنها هنگام طوانستم خدا را واقعاً بشناسم که او را در ایسای مسیح دیدم. هر جوینده خدا خدا را در مسیح خواهد یافت. قبل از این که این قسمت را که درباره ایسای مسیح از خاتمت هم مایلم برخی از نامها و عنوان او را ذکر نمایم. اول، اسم او ایسا می باشد که از یک کلمه ابری بمعنی یهوانجات است گرفته شده است. دوام، انوان اصلی او مسیح بمعنی مسه شده می باشد. او به وسیله خدا مسه شد تا پادشای عبدی باشد. این همان انوان ابری ماشه می باشد که به وسیله یهودیان برای پادشای که ظهورش توسط پیامبران پیشگویی شده بود استعمال می شد. سوام، او امانویل است که به معنی خدا با ما می باشد. چارام، او پسر خدا است. پنجام، او کلمه خدا است. ششام، او پسر انسان است. این همان انوانی است که ایسا غالباً در موقع اشارب خود بکار می بود. او هم خداست و هم انسان. افتم، او برای خدا است. اشتم، او نجادهنده جهان است. نوهم، او پادشای پادشاهان است. دهام، او خداوند است. یازدهام، او شبان نیکو است. دوازدهام، او راه است. سیزدهام، او عقیقت است. چاردهام، او حیات است. پانزدهام، او نان حیات است. شانزدهام، او تاک حقیقی است. ابدهام، او انسان کامل است. اشدهام، او داور است. نزدهام، او کاهن اعظم است. بیستام، او قیامت است. بیست یکم، او خداوند جلال است. آمین.