چیپان نیکو

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر روز صبح روی موج کتاهای 31 متر بین پخش می گردد حال شما را دعوت میکنیم به شنیدن برنامه این عوض گوزفندان به یقین بدانید هر که از در به آغل گوزفندان وارد نشود بلکه از راه دیگر بالا برود او داست و راه زن است اما کسی که از در وارد شود چوبان گوزفندان است دربان در را برای او باز می کند و گوزفندان صدایش را می شنواند او گوزفندان خود را به نام می خواند و آنان را بیرون می برد واقعده گوزفندان خود را بیرون می برد خودش در پیش ها پیش آنها هرکت می کند و گوزفندان بدنبالش می رواند زیرا صدای او را می شنواند بدنبال آدم ناشناس نمی رواند بلکه از او می گریزند زیرا صدای بیگانگان را نمی شناسند ایسا این مثل را برای ایشان آورد ولی آنها مقصد او را نفهمیدن پس ایسا بار دیگر با آنها گفت به یقین بدانید که من برای گوزفندان در هستم همه کسانه که پیش از من آمدند داست و راه زن بودند و گوزفندان به صدای آنان گوش ندادند من در هستم هر که به وسیله من وارد شود نجات می آبد و به داخل و خارج می رود و علوفه پیدا می کند دوزد می آید تا بدوزدد بکشت و نابود سازد من آمدم تا آدمیان زندگی آبند و آن را بطور کامل داشته باشند من چوبان نیکو هستم چوبان نیکو جان خود را برای گوزفندان فدا می سازد اما مزدوری که چوبان نیست و گوزفندان به او تعلق ندارند وقتی بیبیند که گرک می آید گوزفندان را می گذارد و فرار می کند دوستهای مهربان به صحبت امروز از اینچیلی یوهنا خوش آمدین من پیام هستم که در خدمت شما قرار دارم من میرویس هم به شما سلام تقدیم می کنم و از خداوند می خواهیم که ای صحبت ها وسیله برکت برای همه ما و شما شده شنوندهی عزیز ما آیات یک تا ده فصل ده انچیلی یوهنا را شنیدیم در این قسمت ایسای مسیح در باری چوبان و گوزفندان صحبت کده بود چوبان گوزفندان خود را به نام می شناسه و گوزفندان هم صدای چوبان خود را خوب می شناسند به این ارتباط صحبت ایسای مسیح یک گپ به یاد ما آمد من فلم هایی که در باری طبیعت هست بسیار دوست دارم پیام صاحب و یگان وقت که فرصت پیدا می کنم بسیار به شوق اونا را می شنوم و می بینم میرویس جان دقت کدن به عجایبی که در طبیعت وجود داره ما را متوجیه خالق ما که خداوند قادر و با حکمت هست متوجیه می سازه بله پیام صاحب شما کاملا درست کفتید یک روز من یک فلم را در باره پرندگان دیدم که برم بسیار جالب بود صدها و هزاران پرند در کنال ساحل بحر در سخراهای بسیار نزدیک به یک دگه آشیانه کده بودند و چوچه های خود را به دنیا آورده بودند همه چوچه ها برای قضا صدا می کدند و داد و فریاد عجیبی را برای آن داخته بودند والدین یک چوچه ها که بعد از شکار بادهان پر از مایی بر می گشتند هر کدامشان در بین هزاران صدا صدای چوچه خود را می شناختند و به اونا قضا می دادند ای کار بسیار عجیب پرنده ها که چطور صدای چوچه خود را در بین ای قدر چوچه ها می شناختند به نظرم واقعا مثل یک ماجزه بود پیام صاحب میرویز جان اگه دقت کده باشین ما انسان ها هم مثل ای پرنده ها می تانیم صدای اولادهای خود را در بین صداهای زیاد تشخیص بدیم وقتی که در یک اتاق ده ها تفل باشن بر یک بیگانه که هیچ اولادش در اون اتاق نباشه همه صداهای تفلا در اون اتاق یک کسم به گوشش می رسه اما پدر و مادری که اولادهایش در اون اتاق باشه صدای اولادهای خود را می تانه از دور تشخیص بده دوستای مهربان حالا یک ایلانم می شنویم بعد شنیدن ایلان دوباره در خدمت شما حاضر می شیم لطفا مورد آخر ای صوبه تمره ای کنیم دوستای عزیز رمه داران وطن ما اکثرا کوشش می کنن که گسفنده شان در یک دو هفته در شروع بحار که هوا کم گرم می شه همه تقریبا در یک وقت زایده چوچه بتن معمولا همه برراها را جدا از رمه نگهداری می کنن و وقتی که رمه از شرا بر می گرده برراها را با رمه یک جا می کنن تا شیر مادر خودشا نوشه جان کنن وقتی که ده ها بررا را به طرف رمه ایلا می کنن هر بررا صدای مادر خودت در بین صدای مادران دیگر می شناسه و بره شیر خوردن به اون مراجعه می کنه واقعا قابل تحجب است که ای برراهای نو چطور صدای مادر خودت در بین ای قدر صدای دیگر تشخیص می تن چوبان ها هم در وقت چراندن رمه با کشیدن صداهای مختلف اونا را رهنماهی کده با اونا اتمنان می ته که چوبانشان همراهشان هست و اونا هم با شنیدن صدای چوبانشان با آرامش بچرا مصروف می شون بر علاوه چوبان حتی هر گزفندی رمه خوده به نام می شناسه وقتی که یکی اونا را به نام صدا می کنه او می فهمه که چوبانش او را صدا می کنه و او پیش چوبانش می آیه چوبان چون روزهای زیاد و وقت زیاد خوده با گزفندهای خود تیر می کنه او خصوصیات هر گزفند خوده خوب می شناسه چوبان نشانه ها و علایم هر گزفند خوده در بین گزفندهای دیگه با آسانی تشخیص می ده مهمترین خصوصیات چوبان ای هست که صدایش بر گزفندهایش بسیار آشنامی باشه و صدای او را خوب می شناسند اگه کسی دیگه بیایه به گزفندها صدا کنه گزفندها به صدا او گوش نمی تن و در پشت او روان نمی شند گزفندها به صدای چوبانشان اعتماد می کنند وقتی که چوبان امرای گزفندها باشه ضرور نیست که سگ رما از گزفندها مراقبت کنه اونا را منظم نگاه کنه چوبان معمولا بر خلاف قصاب در پیشا پیشی را محرکت می کنه و گزفندها هم با اطمینان و خوشی در پشت او راه میره اما قصاب از چوبان فرق داره قصاب در پشت سر گزفندها می باشه و اونا را به زور چوب به پیش می رانه قصاب به فکر گزفندها نیست بلکه به فکر فایدی خود است که چطور اونا را سلاخی کرده از گوشت پوستی اونا کار بگیره پنج آیت اولی ای قسمت فصل ده اینجیل یوهنا را که پیشتر شنیدم مثل که یوهنا در آیت شش میگه ایسای مسیح یک ضربلمثل را بیان می کنه به نظرم قابل تحجیب نیست که شنوندگان ایسای مسیح گفتهای او را درک نکدن برای درک کدن این ضربلمثل توسط شنوندگان ایسای مسیح سی دفع توضیحات می ده دفعه اول در آیت 7 تا 10 دفعه دوام در آیت 11 تا 18 و دفعه سی اوم هم در آیت 25 تا 30 ای فصل برای ای که ما به امق مقصد ایسای مسیح پای ببریم ضرورت داریم هر کدام ای توضیحات با دقیق بخانیم تا او را خوب درک کنیم اما اول بهتر است که به آیات شروع ای فصل دقیق کنیم تا بفهمیم که خود ای آیات به ما چی میگوین در انجل مقدس که ما و شما حال پیش خود داریم و از او کار میگیریم قسمتی را که در رویش گب میزنیم در فصل ده هم انجل یهانه است اما وقتی که انجل یهانه نوشته شد در او وقت انجل به فصل ها و آیات تقسیم نشده بود و پس آنها بر فهمیدن بهتر کلام خدا ای کار سورت گرفت وقتی که ما فصل ده را شروع می کنیم و می خانیم لازم است واقعیاتی که پیشتر در فصل نو رخ دادن اونا را هم در ذهن خود داشته باشیم قالبن ای سوالات در فصل نو تر شده بودن آیا ایسا از طرف خدا است و یا نیست؟ آیا ایسا نبی است و یا نبی نیست؟ آیا او مسیح هست یا نیست؟ آیا او پسر انسان است و یا نیست؟ و یا نیست؟ که خدا برای قضاوت دنیا انتخاب کده بود و می فرستاد اما در ای قسمتی که ما او را به حیث فصل ده انجل یوهانا می شناسیم ایسای مسیح ضربالمثل را که در مورد چوبان و گسفنده بیان می کنه سوال پیدا می شه که آیا ای ضربالمثل که ایسای مسیح در فصل ده بیان کده با سوالاتی که پیشتر یهودیان در فصل نوه ترکدن ارتباط داره یا نی؟ اگه ارتباط داره چی ارتباطی دارن؟ جواب ای سوال ای است که در کتاب مقدس اخصالا وقتی که از چوبان و گسفنده ذکر می شه مقصد پادشا و رعیت او است اما در عصر حاضر و یا در دنیا عصر امروزی که ما و شما زندگی می کنیم ما فرمان روایان و مردمی که سر اونا فرمان روایی می کنن به ای شکل گسفند و چوبان فکر نمی کنیم چون وقتی که ما از مردم گفت می دنیم در بین مردم کسای هم هستن که هر کدامشان برای خود پادشای خود هستن منظورم از صاحبان شرکت های کلان رئیسان بانک ها و رئیسان شرکت های چند ملیتی است که هر کدامشان ملیاردر و صاحب هر چیز هستن وقتی که در باری ای قسم مردم فکر می کنیم در ذهن ما کسایی می آید که در پشت میزای کلان در دفترهای لکس ششته هدایت می تن که چی نامه ها نوشته شود و یا جلسات و مجلس ها را تدارت کرده رهبری می کنن تمام زندگی و رفت آمد اونا از مردم عادی و اهم کاملا جداست و صرف یگان وقت در راه روه های معصادشان با اونا روبرو می شن و یا در وقت بازدید از جریان کار شرکت هایشان اونا را می بینن حتی اونا نام های اکثر کارمانده های خود را نمی فامن اما در کتاب مقدس بر پادشا مئیار بشکل چپان در نظر گرفته شده شما می تانین به صورت مشخص ای تصویر کشیر در فصل سی و چار کتاب حسقیال نبی بخانین دوستای عزیز بیاین با همحال یک سرود روحانی را می شنویم بعد از شنیدن سرود و برنامه خود ادامه می دیم با ما باشین موسیقی دست منهار دوبدومانت مسیح هست منهاردم با قربانت مسیح این دلم افتاده در دریای در خونسیم فیس درمانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح موسیقی موسیقی موسیقی هر گناهی را به بخشت خونتون منفدای عهد و پاییمانت مسیح روشنی قیمه ده هدی آفوتان گرم نگردت زیر فرمانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح موسیقی دست دست قلب روی اصلبم گلب بوسم پای اوریانت مسیح راستی را ام دری ام تو را آمدم من تا با پایانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح در سلیب کردی دعا بر دشمنان عالمی گردی ده ایرانت مسیح دوست های مهربان به صورت نمونه ما می تانیم از حضرت داود نبی یاد کنیم که یک چوپان بچه بود اما پسان به پادشاهی رسید داود نبی پادشاهی بود که به خواستهای قلبی خدا بسیار نزدیک بود در او دنیایی که مردم در باری رابطی سمیمانه و قابل اعتمادی که بین چوپان و گزفنده وجود داشت خوب می فهمیدن ضرب المثل چوپان و گزفنده در باری پادشاه و رعیتش بهترین مثال بود ایسای مسیح هم تصویر این مثال چوپان و گزفنده را بر توزی دادن پادشاهی حقیقی خودش بر اسرائیل را انتخاب کرد در طول نسل ها که کتاب مقدس متعالیه شده مردم اکثرا اجلا کردن که خود هرچی زودتر به آیات 11 برسانند که ایسای مسیح خود را به حیث چوپان نیکو معرفی کرده اونا اکثرا به مفهوم آیات شروع فصل ده چندان توجه نمیکنند اما باید متوجه باشیم که ایسای مسیح در پنج آیات اول فصل ده خودم مستقیمن به حیث چوپان معرفی نمیکنند در ای پنج آیات ایسای مسیح به حیث مقدمه در باره اصل جوهر فرق بین چوپان حقیقی و چوپان دروغین صحبت میکند اما سوال پیدا میشه که آیا ای چوپان دروغین ای رهزنان، دزدان و بیگانگانی را که ایسای مسیح یاد میکنه اونا که ها هستند؟ ایسای مسیح وقتی که ای گپ ها را میفرمد بسیار رهبران که در او سال ها ظهور کده بودند اونا را در ذهن خود داشت بعضی از ای رهبران که ایسای مسیح در ذهن خود داشت ما میتونیم اونا را به حیث رهبران انقلابی یاد کنیم بعضی اونا را میتونیم جنگ سالار بگوییم که آشق جنگ کدن با استمارگران و رهبری قوم اسرائیل بودند دگران حلقه هیرود پادشا دست نشانده رومی ها و خانواده و اطرافیان او بودند ای گروه تا جایی که به نفع حفظ قدرت و سروتشان بود علاقه داشتند که متی رومی ها باشند و دگران را هم به اطاعت از رومی ها تشویق کنند مردم چون از همه اونا دل خوش نداشتند اکثرن با امیدواری میگفتند وقتی که پادشاه عقیقی و مستشده خدا بیاید همه ای چیزها درست خواهد شد ایسای مسیحم گب خود اونا را به رخشان می کشید ایسای مسیح به اونا می گفت وقتی که شما پادشاه عقیقی می گویید پادشاه عقیقی باید به شکل چوبان نیکو باشد هر کس می تانه که آمده در اورشلیم ادعای پادشایی کنه و خود رحبر مردم قطعب کنه اما تنها کسی رحبر و پادشاه عقیقی است که خدا او را به آمدن حقیقتن انتخاب کنه باشه صرف او می تانه که رحبر و پادشاه عقیقی مردم باشه یکی از نشانه پادشاه و رحبر حقیقی ای است وقتی که مردم صدای او را می شنوند به صدای او گوش می گیرند و از درون دلشان می خواهند که با محبت و اعتماد از او پیروی کنند دوست های محرمان حال یک اعلان را می شنوند با دشتونیدن اعلان دوباره در خدمت شما حاضر می شوند لطفاً ما را تا آخر این صحبت همراهی کنید موسیقی شنونده ی عزیز بر پنج آیت اول فصل ده بر علاوه ایسای مسیح خواسته با شنوندگان خود بگوید این کارهایی که چوبان نیکو باید بکنه ما هم این کارها را پیش روی تان تا حال کدیم به این اساس هست که ما به شما می گویم ما پادشاه حقیقی اسرائیل هستم که از طرف خدا فرستاده شدیم این هم کاملاً حقیقت داره که مردم هم به گپای ما گوش می گیرن و از ما پیروی می کنن به مثال شفای کور مادرزاد فکر کنین شما به چشمای خود دیدین که او چطور بینایی خود را بازیافت همه این حقائق ثابت می سازه که مرا خدا فرستاده اما وقتی که ایسای مسیح متوجه شد که شنوندگانش گپای او را درست درک نمی کنن هنوز هم به توضیحات خود ادامه داد در آیات هفت تا ده هم ایسای مسیح به توضیح دادن نقش چوپان ادامه داده ایسای مسیح می فرمایی که برای گوستفندان درست در وطن ما و هم در تمام شرق میانه اقصد چوپان ها شبانه در دهن در آغل گوستفندان خواه می شوند به خاطر که هم گوستفندان از آغل بیرون نشوند و هم گرگ و یا هیوانات خونخور نتانن داخل آغل شوند ایسای مسیح به این ترتیب خواسته بگوید که گوستفندان در نزد چوپان خود کاملا محفوظ و مسئول می باشند در زبور 121 آیات هشت هم گفته شده خداوند خروج و دخولت را نگاه می دارد از حال تا به عبد در این آیات به مسئولیت و داشتن زندگی معمور برای گوستفندان تحکید شده چوپان مراقبت و محافظت از گوستفندارا وظیفه خود می دانه و گوستفنداش برای او اولویت دارن و او به فکر فایده خود نیست یکانه پادش هایی که ما می تانیم به این صفات پیدا کنیم او ایسای مسی خدا هست و بس اتا مرگ گوستفندان از اونا دوزی کده برای خود فایده کمایی کنن برای نجات و رحایی از این حالت یکانه راه ایست که به حیث گوستفندان حقیقی به صدای چوپان حقیقی خود ایسای مسی گوش بگیریم و در او زندگی حقیقی که واقعا معمور است به دست بیاریم صرف در زندگی کدن با ایسای مسی ما می تانیم زندگی معمور داشته باشیم و در این صورت از که ما می تانیم حقیقی سیر شویم و به هیچ چیز احساس ضرورت نکنیم دعا می کنیم که همه ای ما و شما بتانیم این زندگی معمور در ایسای مسی داشته باشیم آمین شنوانده های عزیز برنامه این نوبت ما در این جبه پایان می رسه تا تقدیم یک برنامه دیگر خدا یارو نگهدار تان خدرت نبا دستایم حگمت نبا دستایم تماره که کل جهانی رحمت نبا دستایم خدرت نبا دستایم حگمت نبا دستایم تماره که کل جهانی رحمت نبا دستایم حلالویا حلالویا تا هیگ ماتو کو پریمانا تا فلزوی رو لگلوستا نصراتو بی پایانا نصراتو نبادستایم حکمتو نبادستایم تمالیک دفن جهانی رحمتو نبادستایم حلالویا حلالویا تا افسان مخدومالکه چه دزوی رو لگلو مکرانو ظالمانو فرصلی بخی جاولو افسانو نبادستایم حکمتو نبادستایم تمالیک دفن جهانی رحمتو نبادستایم حلالویا حلالویا تا چلادت راسمانا مون سرلوادشو کامرانا افسانو نبادستایم حکمتو نبادستایم تمالیک دفن جهانی رحمتو نبادستایم حلالویا حلالویا حلالویا حلالویا تمالیک دفن جهانی رحمتو نبادستایم